㈠ 各地區的簡稱《字》圖片素材最好
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晉城－－澤
南京－－寧
南寧－－邕
武威－－肅
張掖－－甘
紹興——越
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㈡ 撈雞的做法大全竅門
撈雞的做法步驟
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相信任何一個看到《石龍古鎮》圖的人，都無法不被其雄偉的氣勢所折服。如此巨型的石雕、如此巨大的工程，凝聚了許多人的決心與精力。該圖位於金沙灣廣場西側的臨江旁，全長128米，高7米，用石2000噸，歷時三年由百名石工精雕細琢而成，是可以記入吉尼斯大全的稀世之作。其以《清明上河圖》的風格，刻繪著石龍千年歷史，堪稱石龍的一部史書。該圖以明末、清代、民初為背景，大量素材來自清代石龍與省城（廣州）、佛山、陳村齊名、被譽為廣東四大名鎮之一的鼎盛時期，從該圖中，人們可以重溫當年石龍那市道繁榮，儼然南粵的一個重要商埠的繁榮情景，還可以讀出石龍的風俗文化。
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攝影獎項
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臨空都市2019全國攝影大賽 入選獎
2018 廣州日報攝影大賽 三等獎
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插畫獎項
青年插畫師，主要繪本【瑪斯提之旅】，獲得第九屆中國國際 動漫節大學生插畫漫畫優秀獎
入圍第10屆中國動漫金龍獎，湖北美術學院『瑪斯提的世界』 插畫展 3.系列插畫在中國美院展出，入選中國美院人文動畫系列畫集， 並由其出版
㈥ 廣東有什麼好玩的地方推薦，廣東旅遊景點大全
廣東一共有9個5A級旅遊景區，珠三角、粵東、粵北，都有，現在就先說兩個深圳地區的景點。
（頭條號：廣東美食遊玩日記）
1.深圳華僑城旅遊度假區
東部華僑城是一處景色很美的大型生態度假區，包括大俠谷生態公園、茶溪谷休閑公園、雲海谷體育公園、主題酒店群、大華興寺和天麓地產等項目，其中，大俠谷、茶溪谷主題公園是其核心區域，是休閑度假的好去處。
大俠谷是自然風光和驚險刺激的游樂項目的融合，你可以在峽灣森林體驗全世界最長的激流勇進，在生態峽谷玩各種驚險刺激的探險項目，在水公園的恆溫世界戲水。
而茶溪谷則是一片繁花似錦的田園風光。
網友評論：在華僑城茶溪谷，有座茵特拉根，是個美好的小鎮，美得有點不真實，身在其中有種被縮小了置身於玩具城堡的錯覺。茶溪谷風景很美，華僑城的精華大概都在茶溪谷，大俠谷那些刺激的游樂設施在哪都能玩到~茶溪谷的風景很美，四季花田，索橋，森林小火車都值得去看~裡面有表演，舞獅超萌超可愛，哈哈。周末悠閑地走走看看，放鬆放鬆，天然氧吧很解壓。
㈦ 《舌尖上的中國》的 媒介批評 求高手指點
距離《舌尖上的中國》播出已有將近一個月，但各種與之有關的話題依然流行。
5月23日，《舌尖上的中國》在央視一套播完的第二天，央視紀錄片頻道專門召開了一次新聞發布會。但這是一次計劃之外的發布會，因為要求采訪的記者太多，製作人員無法招架，只好將近20家媒體集中到一個新聞發布上一並答疑解惑。5月30日，《舌尖上的中國》研討會在北京舉行，與會人員都是文化界、傳媒界和美食界的名人。如此熱鬧的後續，在中國紀錄片史上都屬罕見。
無論央視紀錄片頻道總監劉文，還是《舌尖上的中國》總導演陳曉卿（微博）都承認，他們之前並未預料《舌尖》會如此火爆。「拍了20多年紀錄片，我這還是第一次因為一部紀錄片開發布會、上訪談。」陳曉卿說。
即便如此，陳曉卿還是給這部片子提出了「苛刻」的自我評價：「遺憾太多了。如果能再多給我們半年時間，再多些預算，我們能把這部片子打磨得更加平滑。」
從2011年下半年開始，《舌尖上的中國》的20餘位攝制組成員，奔赴貴州、雲南、廣東、香港、江浙等地60多個縣市，歷時13個月，拍攝各種素材。紀錄片共七集，從自然物產、主食故事、轉化靈感、時間味道、廚房秘密、五味調和、田野產地展開分支。
與當今主流媒體宣揚高級食材及精緻生活的方式不同，《舌尖上的中國》以接地氣的平民美食為載體，用一年時間把只有本地人才知道的民俗、生計串起。手打寧波年糕、陝北石磨黃饃饃得以在他省甚至異國嶄露頭角，苗家長街宴、鄰里幫農忙的人情延續叫人嚮往。
《舌尖上的中國》播出之後，傳統媒體、網路、大眾熱議不斷，贊方為主，熱捧自不必多述。但也有些觀眾點出本片拍攝手法人為痕跡明顯、分集風格不一等等弱處。《外灘畫報》於《舌尖》余溫正熱之際，采訪該片的幾位主創人員，請他們談談對這部片子的滿意和遺憾之處。
遺憾太多
《舌尖上的中國》播出之後，立刻就有網友發表意見，認為該片主旋律太重，解說詞立意拔高，配音員的語調過於老成，類似於「無論如何，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運」這樣的句子在片中頻頻出現。對於這一點，陳曉卿也表示認同：「確實有拔高，我也同意，尤其是現在再看可能會更同意。當時沒有把觀眾定位這么開闊，那些詞本來也是想捅文藝青年的敏感部位的，現在對普通大眾來說有點『文藝』，對文青又『故事會』了一點。現在尤其是一些專業文字工作者，會對裡面的文字提出批評，但我覺得不影響整個片子。」
「蔡瀾到現在都不太認同我的方式，認為『太擺了』。」陳曉卿補充道。
至於拍攝方面，各集導演都有覺得不夠完美的地方。《主食的故事》分集導演胡迎迎說，天氣變化無常導致延誤、無法拍攝是她的遺憾。她於去年盛夏到溫州瑞安南山村調研，當時作為預計拍攝素材之一的索麵，晾曬狀態十分壯觀，像銀絲瀑布一樣的面從上而下掛滿大片天空。等正式開拍再去時，卻巧遇南方黃梅雨季，苦等多日不得晴天。她說：「老天不會因為你訂了機票，送去了大型搖臂器材就放你一馬。」 若有下次，她會提前對當地氣候做詳盡調研，趕在壞天氣前把素材拍下。
《我們的田野》分集導演楊曉清的遺憾，要屬農耕、漁業畫面的拍攝不全。片中獐子島一段，以下海捕撈海膽、海參、鮑魚為主，而這些海產都是人工撒苗入海再自然生長的。若能拍下當時工作人員將難以計數魚苗投入海中的景象，必定十分壯觀。再來是貴州糯稻及藏區青稞，也是因為拍攝時間有限，無法將種、植、收的過程完全收齊，只能拍到什麼是什麼了。不過她認為以點帶面也是紀錄片的手法之一，面面俱到是「沒有必要」的。
媒體熱議與主創的措手不及
今年的戛納電影節上 ，電影節主席點名要觀看《舌尖上的中國》的片花。《舌尖》是所有中國參展紀錄片中問詢量第二的片子，僅次於《超級工程》（一部反映中國當代關乎國計民生的特重大超常規工程的紀錄片）。自從片花在戛納電影節播出以後，《舌尖》已與幾十家海外買家簽約，並且單集價格將可能超過之前單集售價最高的《故宮》。
另外，記者從視頻網站土豆網獲悉，「《舌尖上的中國》上線當日，播放量就破百萬，是近年來少數收視能超過同期電視劇的紀錄片⋯⋯作為第一部能夠在視頻網站創下如此佳績的國產紀錄片作品，其播放量甚至已經超越了在過去幾年轟動一時的《故宮》、《搭車去柏林》等作品。」
《舌尖》播出以後，幾乎所有的媒體都以較大篇幅做了報道，不僅挖掘了拍攝幕後的故事，還把片中提到的人物又拿出來采訪一遍。網路上，各種「舌尖體」層出不窮，「舌尖上的××」已成了近期最熱門的網路用語。網友們從這部紀錄片聯想到「家鄉的味道」、「小時候的味道」、「媽媽的味道」，甚至與愛國之情也掛起鉤來。
對此，陳曉卿表示，他自己也沒有料到觀眾們對這部描寫美食的紀錄片會「過度詮釋，拔出很多高深的思想」，創作的初衷只是想表達出中國人與食物的關系，通過食物展示當代中國的變化。陳曉卿說：「我記得很清楚，沈宏非在修改解說詞的時候改了一句話：當今的中國，每座城市看上去都很相似；城市之間，能被用來區分的，似乎只有飲食習慣和彌漫在城市上空的氣味。」
而與熱烈的反饋形成鮮明對比的，是主創人員的措手不及。紀錄片頻道的宣介部門能提供給媒體的圖片素材極為有限，絕大部分都是視頻截圖，因為當初在拍攝的時候僅有視頻而未專門拍照。
經過一番網路搜索之後，記者發現了一個名叫「播出前的日子」的博客，作者是原本第八集的導演顧潔。「第八集收集了分集導演的訪談以及各組的拍攝花絮。」顧潔表示，但由於種種原因，第八集未能隨前七集播出，但是她拍攝的一系列攝制過程中的照片，卻是《舌尖上的中國》極為重要的資料。
是否擺拍痕跡太重？
作為在半夜播放的美食紀錄片，《舌尖上的中國》令觀眾大飽眼福的同時滿口生津，甚至有網友留言說「饞得想舔屏幕」，而這種精美的畫面呈現也引來另一種聲音。畢竟大眾對紀錄片的原始印象是「真」，若人為痕跡過多流露，必然會針對細節提出類似於「這是紀錄片嗎」的質疑。
這要從前期策劃談起，總導演陳曉卿意圖突破國內紀錄片水準，以BBC為標桿，目的是達到隔著屏幕都能在你腦中產生色、香、味震盪波。他要求導演們必須要有一定的美食呈現段落，有的拍攝地點因為條件限制，關於食物的部分拍出來沒那麼誘人，還是回到北京後補拍的。如何呈現食材的新鮮質朴、烹飪時的爽快利落、剛出爐的神定氣閑？這無疑對各分集導演及攝影師是一個不小的考驗。
《五味的調和》導演鄔虹說：「食物要冒著熱氣。拍攝在玻璃器皿中烹飪的畫面一定要沸騰。這是我的拍攝訣竅。」
《主食的故事》分集導演胡迎迎更為直白：「一切為了視覺。那麼多人覺得饞，靠的是設備、燈光到位，兩者必不可少。」在拍攝的時候，導演將這種意念灌輸到每個微距鏡頭、長焦的運用，用他們的專業語言說故事。
《廚房裡的秘密》導演劉藝樂認為，一集50多分鍾的紀錄片並非不分輕重的平鋪直敘，鏡頭要捕捉那些說起來虛無，卻又時時刻刻在拍攝現場閃現的愛食之心。劉藝樂說，《廚房的秘密》中拍攝村宴廚師歐陽廣業烹制蒸豬時，對人物手部動作的拍攝是關鍵，蒸豬的上鍋、切、炸等等操作，都能體現主人公瞬間的心境。劉藝樂當時之所以跟人吵了一架，就是因為覺得這個環節非常重要，卻又因忙於捕捉其他鏡頭幾乎錯過。受訪者不肯重來，畢竟只有一頭豬。「作為村宴廚師，做好菜是首位，被拍是其次。」劉藝樂最終意識到。
至於有觀眾反映，《舌尖上的中國》里煽情畫面太多，劉藝樂則表示，拍攝時更沒有想過要去刻意人為煽情，至少他自己已將煽情的段落從那集中剔除。他告訴《外灘畫報》：「原來拍的時候，有更多在現場的人看了都感動流淚的片段。比如大廚居長龍回揚州看望姐姐那段，我們采訪他姐姐時，對方講起他們小時候家庭條件不好，姐弟相依為命的事情，真的很感人，我自己鼻子都酸了。但是事後冷靜下來發現我們並不想在煽情的路上走太遠，一是要控制好主體，二是情感的展現想盡量規避，給觀眾留更多空間。」
㈧ 祖國在我心中手抄報素材
祖國版圖上的世界之最
1、世界最長的城牆——中國萬里長城。
2、世界最古老的東西貿易通道——絲綢之路。
3、世界最高的北回歸線標志塔——廣東從化北回歸標志塔。
4、世界最著名的涌潮——錢唐江潮。
5、世界最大隕石雨和隕石——降落在吉林省。
6、世界最長的運河——京杭大運河。
7、世界含沙量最大的河流——黃河。
8、世界海拔最高的河流——雅魯藏布江。
9、世界最高的大鹹水湖——西藏的納木錯湖。
10、世界高峰最多的山脈——喜馬拉雅山脈。
11、世界最高的農業種植區——西藏。
12、、世界最低的盆地——新疆吐魯番盆地。
13、世界最大的黃土地貌——中國黃土高原。
14、世界最高最年輕的高原——青藏高原。
15、世界空氣最稀薄之地一珠穆朗瑪峰。
祖國建設新成就
1、香港,澳門的回歸
2、近幾年來航天事業的發展,神州飛船的陸續升空,載人航
天技術的日趨成熟.
3、經濟,軍事的發展,人民生活水平的提高 。
4、青藏鐵路,南水北調,西氣東輸,西電東送等等。
5、中國加入世貿組織,成功舉辦2008年奧運會,以及在2000悉尼奧運會,2004年雅典奧運會取得的優異成績.
6、中國成功舉辦2010年上海世博會。
愛國名言
1、愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。
——列寧
2、為中華崛起而讀書。 ——周恩來
3、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —徐特立
4、天下興亡，匹夫有責。 ——（清）顧炎武
5、常思奮不顧身，而殉國家之急。 ——（漢）司馬過
6、科學沒有國界，科學家卻有國界。 ——（俄）巴甫洛夫
7、誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。 （俄）別林斯基
8、為祖國而死，那是最美的命運啊！ ——（法）大仲馬
9、愛祖國高於一切。 ——（波蘭）肖邦
10、人類最高的道德是什麼？那就是愛國之心。 ——（法）拿破崙
11、愛國是文明人的首要美德。 ——（法）拿破崙
12、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——《匈》裴多菲
13、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
14、位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
15、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
16、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
17、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之!
㈨ 有關龍年春節手抄報
龍年正在一步一步向著我們走來，你是否准備好了呢?忙碌了一年的人們都在准備迎接新年，除了准備一些必要的事物等，在龍年希望大家.活龍活現龍驤虎步，龍年大吉。下面是小學生一篇手抄報。
一、春節簡介：
春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
二、春節吃年糕
春節吃年糕，「義取年勝年，籍以祈歲稔。」寓意萬事如意年年高。年糕的種類有：北方有白糕飥、黃米糕;江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;台灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有「糕」的稱謂，魏晉南北朝時已流行。賈思勰《齊民要術》記載了製做方法。明、清時，是糕已發展成市面上一種常年供應的小食，並有南北風味之別。北方年糕有蒸、炸二種，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、湯煮諸法。
三、北方春節吃餃子
夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉願望的特有方式。按照我國古代記時法，晚上11時到第二天凌晨1時為子時。「交子」即新年與舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子，過春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著包住福運，吃餃子象徵生活富裕。與北方不同，南方的年夜飯通常有火鍋和魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火;「魚」和「余」諧音，象徵「吉慶有餘」，也喻示著生活幸福，「年年有餘」。南方還有一些地方過春節講究吃年糕，年年高(糕)，象徵收成一年比一年高，境界一年比一年高。
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
春節的詩歌
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，共說此年豐。
《賣痴呆詞》
（唐）范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。
《除夜》
唐）來鵠
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
元日
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元日玉樓春
（宋）毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，祇與東君偏故舊。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
拜年
（明）文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
已酉新正
（明）葉顒
天地風霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
癸已除夕偶成
（清）黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
鳳城新年辭
（清）查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
甲午元旦
（清）孔尚任
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
元旦口佔用柳亞子懷人韻
董必武
共慶新年笑語嘩，紅岩士女贈梅花；
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家；
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
春節看花市
林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
㈩ 關於春節的素材 (多一些)
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