工匠精神唯美圖片

❶ 中國的匠人精神體現在哪些方面

說句實話，我真的對中國匠人，或者說中國的匠人精神閉目塞聰，至少在2018年年中時分，在《我在故宮修文物》開播之前，甚至是在它播放期間，都沒有了解過或者想去了解下中國匠人。

也許你會說這些都是國家的精英，都是為了國家的顏面盡力做好，或者說不得不做好。

但我想說，那些路邊修器物的小攤，給我修的門沒出過問題，修的傘到現在也用得舒適，這何嘗不是一種“匠人精神”呢？

❷ 河北石家莊57歲農民7千塊木頭拼出趙州橋，你覺得他的這個作品怎麼樣

河北石家莊57歲農民7000塊木頭拼出趙州橋，這個作品非常好，惟妙惟肖，令人稱奇。老人的對藝術執著感動了我們，這個微縮版的趙州橋凝聚了老人的心血。

1、河北石家莊57歲農民張金現用7000塊木頭打造微縮版的趙州橋

石家莊這位張大叔真了不起，雖然他是一個地地道道的農民，但是他有恆心，通過自己多年的努力和琢磨，終於完成了微縮版趙州橋。張大叔不僅利用自己的作品推廣了趙州橋，讓很多遊客記住了趙州橋，了解了趙州橋的歷史。同時，張大叔還利用微縮版趙州橋改變了自己的經濟狀況，他們家的日子越過越好，我們要給張大叔點贊，勤勞的雙手不僅能種地，還能動手製作微縮版的趙州橋。

❸ 工匠精神手抄報圖片

我認為，工匠精神是人類千百萬年積累下來的、在手工業時代達到頂峰的一種精神文化。按照小兵匠對工匠定義，工匠精神應該包含兩部分：追求極致的精神和獨具匠心的創造力。所以所謂工匠精神，其精髓是創造力和堅持不懈的精神。

❹ 80後「新匠人」如何傳承傳統藝術

【歐洲時報特約記者凌雲、趙旭、李雪峰北京圖文報道】匠人起源於手工業，勞動者憑借純熟的技藝打造產品，把事情做到極致，這便是匠人的原本面目。伴隨著生活方式的改變，傳統手工藝面臨傳承難題，如何吸引年輕人進入行業成為業內人士思考的話題。老匠人們同時也擔憂，他們不確定那些玩著電腦、iPad 長大的年輕人們，是否還對傳統手藝感興趣。

北京奧運會徽寶、上海世界博覽會徽寶、APEC北京峰會的國禮――「四海昇平」景泰藍賞瓶，這些作品都出自郭鳴及其設計團隊之手。（圖片來源：本文圖片均來自歐洲時報義大利版）

「傳統手工藝，從未走遠」

北京工美集團有限責任公司總工藝師郭鳴深處工美行業幾十年，在他看來「傳統手工藝，從未走遠」。

郭鳴表示，「所謂工匠精神就是不能浮躁，耐得起寂寞、吃得了清苦、守得住本分。」

今天，工美行業發展正在「兩條腿」走路。在郭鳴看來，傳統手工藝產品不會是社會主流的大眾產品。像純手工打造的景泰藍或漆器花瓶，理應是滿足高端定製和個性化需求的產品。而現代工藝品又需要符合現代生活方式和審美情趣。

「中國風和中國元素已經成為世界潮流。景泰藍首飾和工藝品已經成為人們審美和文化品位的代表。」張氏景泰藍傳承人張穎欣喜地發現，越來越多人關注中國傳統文化，喜愛和欣賞傳統手工藝的美。

隨著工業的發展、社會的進步，傳統手工藝面臨傳承難題，郭鳴坦言，「進入這一行業的年輕人大都源於自身興趣，這樣的年輕人越多，這個行業發展越有希望。區別於老匠人，年輕人進入這一行業不再是一點點扣工藝，企業也給予他們更多設計空間，讓他們有機會發揮自己的想像力和創造力。」

張氏景泰藍傳承人張穎表示，「這個行業始終是一種慢慢傳承和發展的狀態，但是年輕人的干勁讓老行業煥發生機。」

張穎表示，「為了留住年輕人，企業一方面提高他們的生活質量保證，另一方面鼓勵他們嘗試和創新。同時，師傅帶徒弟的模式也在漸漸發生改變，老師傅將自己的理解、文化故事傳遞給年輕人，讓他們有興趣紮根於此。」

「傳統行業越來越頻繁的走進校園，我們希望更多青少年從小就了解這一行業，甚至有人能夠喜歡並未來以此為職業。同時，我們還組織一些體驗活動，讓普通市民了解美工行業，了解傳統手工藝品。」郭鳴相信，在中國對非物質文化遺產保護和傳承等相關政策推動之下，總有年輕人能夠沉澱下來。

從「匠人氣」到「文人扇」的薪火相傳

1983年出生的宋錚今年拜了非物質文化遺產《木作編扎?摺扇手工製作》傳承人鄭高為師。而在30多年前，鄭高則是拜扇文化行家、摺扇收藏家洪鈞陶為師，讓北派制扇技藝得以傳承與發揚。

一把造型刀，或許是制扇技藝傳承的開始。

「扇」緣偶然與興趣使然

每逢周末，鄭高總是來到門店與喜愛扇子的朋友喝茶聊天。茶座上方寫有「惠風和暢」的扇面道出愛扇之人的心境，而這幾個字正是出自相聲表演藝術家馬季之手。

馬季一共為鄭高寫了29張扇面，二人的相遇純屬偶然。這也如同鄭高學習制扇的經歷一樣――純屬偶然。

有著木工手藝的鄭高在工作之餘，嘗試著收購木料制扇子，拿到琉璃廠去賣。

有人將被丟棄的老扇子送給當時擺地攤的鄭高，而他也從模仿開始慢慢痴迷到制扇技藝中來。「一把小扇子有什麼難做的？可如果早知道這么難，我或許就沒有勇氣走進去了。」

為了買制扇用的材料，鄭高偶然認識了洪鈞陶，拜其為師後專心學習制扇。「我彷彿是被人推著一步步往前走，被生活推著一步步往前走。」

洪鈞陶去世後，鄭高2008年在榮寶齋為其辦展，結識了南派制扇大師曹小弟，拜其為師繼續學習制扇工藝。區別於師傅鄭高，徒弟宋錚學習制扇完全出於自己的興趣。

從小就對手工藝品製作有著濃厚興趣的宋錚，在嘗試過製作古琴、紫砂壺之後，最終選擇了制扇。「製作紫砂壺像是一個不斷增加的過程，制扇更像是一個不斷剝離和去除的過程。」宋錚喜歡竹子，更喜歡那種雕琢的感覺。

土木工程專業畢業後，宋錚進入了一家設計院從事設計工作，一干就是八年。「想做一個匠人的念頭，想嘗試自己喜歡事的念頭不斷萌發，我在2016年底辭去了工作。」

「我很希望把自己的想法，注入到器物中來。」宋錚說，「年輕人獲取信息的能力更強，我從自學開始，內動力非常足。做設計工作訓練了我一個很好的思路，你要是想做一個器物需要先從它的材料入手。」

在將近一年的時間里，宋錚走到湖南、桂林去尋找好的材料，了解竹子的特性；來到蘇州等地，拜訪名家，了解制扇工藝。

「當我們對一個東西感興趣的時候，會通過閱讀、走訪等形式不斷吸收知識，然後歸納總結。我們更傾向於將自己的思想表達在作品之中，而在這之前需要不斷磨練自己的技藝。技藝與思想二者不可。」宋錚認為，自己有些「文人氣」。

技藝在時間中積累

「幾道簡單的工序，聽起來並不復雜，可掌握起來也不容易。」宋錚表示，這是一個動作不斷練習的過程。

如今，宋錚一邊工作，一邊學習制扇。「每做一把扇子，都是我當時能力的極限，都是不計時間投入的作品。我希望每個作品都能夠按照定製人的手型、特點和需求來製作，希望他們將扇子握在手中時能夠感受到『軟硬』合適的風感。」

宋錚坦言，「質量的提升，一定伴隨著你付出代價的多少。每一個階段，都有需要解決的問題。」

鄭高有這種感覺時，距離他學習制扇已經過去了30年。「直到近幾年，我才敢說自己可以把扇子做好。」

繪畫、書法、雕刻等中國傳統文化和工藝都可以在扇子上得以展現，鄭高認為制扇技藝永無止境。

傳承「盼望著有人能真的坐下來」

在鄭高看來，「扇子開合有度，收放自如」，傳承正能量和古人智慧。

宋錚則認為，一把小小的扇子是一個移動的卷軸，它含蓄地表達出東方審美和意趣。

「如此美好的事物，自然需要傳承和發展。」當鄭高從師父手中，接過傳統制扇工具時，他就明白傳承是一個沉甸甸的膽子。這些年他收過的徒弟，已經有十多人。「有些人來了又走了，有些人急於求成，有些人希望用機器設備代替傳統手工。傳承中自然有新一代和老一輩的認知差異和矛盾。」

「我不收費用，也沒設門檻。我相信他們中總會有人真的喜歡制扇工藝，也能真的坐下來潛心學習。」鄭高說，天氣轉涼之後他會進山尋找竹子，好的竹子可遇不可求。同樣的，他也在等待更多像宋錚一樣真心喜愛制扇的年輕人。

郭石剛在進行創新創作的時候，經常會和父親一起商量探討。圖為父親郭劍傑在給郭石剛的月餅臉譜指導建議。

創意加碼傳統藝術的「父子兵」

臉譜，是中國傳統戲曲演員臉上的繪畫，用於舞台演出時的化妝造型藝術。不同的人物角色會配有不同的圖案。在外行人眼裡，臉譜僅是五顏六色的大花臉，而在「80後」的臉譜愛好者郭石剛眼裡，傳承幾千年的傳統藝術可以「很潮」。如今，他的創作讓很多年輕人逐漸了解並喜愛上了臉譜藝術。

郭石剛表示，自己對臉譜的喜愛和堅持源於父親。「郭爸爸」兒時便喜歡寫寫畫畫，自製手繪風箏臉譜等民間玩具，隨後在工作中結識了京劇團的朋友，重新拾起兒時的愛好，從事臉譜繪制並在造型上加以創新，自製了很多深受人們喜愛的臉譜造型，也是靠著這門好手藝養活了一家人。

郭石剛從小在父親身邊耳濡目染，不知不覺也愛上了這門手藝。憑著對臉譜的熱愛，郭石剛一畫就是20多年，還曾專門拜藝術大師傅學斌為師學藝，其間創作了許多驚艷的作品，有的還被中國工藝美術館收藏。

現如今，他還是北京西城區臉譜繪制的傳承人。

「我特別喜歡這門老手藝，我是個想法有點天馬行空的人，經常喜歡在傳統上創新，做些新的探索和研究??」郭石剛說。在創作中，他經常會搞點「新名堂」。老一輩人都覺得臉譜應該是左右對稱的，他就突發奇想嘗試創作了不對稱的3/4面角度的臉譜，作品完成後發現效果很棒。於是，他接連創作了半張畫的臉譜，殘缺臉譜，甚至還在不同的載體上做了新的嘗試。

就是他這些大膽的嘗試，給傳統的臉譜繪畫注入了新的靈感源泉，變成了年輕人喜愛的一種非傳統的體現形式。郭

石剛還創作了一系列中西結合的作品，他表示，誰說高鼻樑深眼眶就不能畫「花臉」？中秋節臨近，他迸發出新靈感做了月餅臉譜。

談及未來創作，郭石剛微笑著表示，「我想通過自己的堅持和創新，讓更多的年輕人了解臉譜這門傳統藝術。」

❺ 大國工匠現實而深遠的意義是什麼

大國工匠傳達出的工匠精神有利於改善企業管理，使生產優質化。

社會心浮氣躁，追求 「短、平、快」（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。

當其他企業熱衷於「圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢」的循環時，堅持「工匠精神」的企業，依靠信念、信仰，看著產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標准要求歷練之後，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

(5)工匠精神唯美圖片擴展閱讀：

工匠精神落在個人層面，就是一種認真精神、敬業精神。其核心是：不僅僅把工作當作賺錢養家糊口的工具，而是樹立起對職業敬畏、對工作執著、對產品負責的態度，極度注重細節，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗。

將一絲不苟、精益求精的工匠精神融入每一個環節，做出打動人心的一流產品。與工匠精神相對的，則是「差不多精神」——滿足於90%，差不多就行了，而不追求100%。我國製造業存在大而不強、產品檔次整體不高、自主創新能力較弱等現象，多少與工匠精神稀缺、「差不多精神」顯現有關。

❻ 如果讓你每天都穿旗袍上班，你能接受嗎

我個人比較喜歡女孩穿旗袍，也問過周圍朋友對穿旗袍有什麼感覺，大部分都覺得好看，有女人味，穿旗袍上班並不另類公司早九晚五的上班族，穿旗袍上班確實不合適哦，但如果你是公司老闆或許高管，另當別論。因為著裝的選擇是我們自己的權利。但是，如果公司有要求，則要一直以制度為主，服裝是一種專業性的體現，能體現出一個人的職業素養。穿旗袍其實挺大方的，不過切忌穿得太耀眼或太突出體態和性感的，平日上班時，樸素的款式和顏色不會有問題。太耀眼反覺得像出席晚會似的，但大節日如春節後首日不要衣著暴露有礙觀瞻就行，現在比較流行穿漢服或者旗袍這種復古的服裝，個人認為沒什麼不好的，而且還是一道亮麗的風景。

第二方面就是人家懂生活，懂得愛自己打扮自己，也是她自己喜歡中國的傳統文化服飾，值得學習的精神，就像現在漢服也流行起來一樣的！我認為：干什麼職業就穿什麼服裝這樣才得體大方，穿旗袍是講究場合的，例如：晚會，晚宴，書畫展覽……

❼ 匠人為什麼消失

總有一些匠人精益求精，青出於藍而勝於藍，使得本門的技藝達到了一個化境。

好的手藝人注重兩點，一是德行，二是傳承。品德始終在我國是做人的第一要求，只有一個人具備優良的品德，他才會對自己的事情有所付出和堅持，才能有足夠的責任感，贏得他人的認可和依賴。傳承是不願意這門手藝丟失了。有一個吃飯的本事，在中國比什麼都重要，民以食為天，中國人獲得幸福和滿足感在很長一段時間都是以能吃飽飯為標准。這並不是因為我們是一個吃貨的國度。而是我們知道活下去人生才有意義。

曾經，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨著農耕時代結束，社會進入後工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福於世。

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。

當今社會心浮氣躁，追求 "短、平、快"(投資少、周期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於"圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢"的循環時，堅持"工匠精神"的企業，依靠信念、信仰，看著產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標准要求歷練之後，成為眾多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

❽ 工匠精神在職場的行為表現

所謂工匠精神，傳統的理論認為是一種職業精神，它是職業道德、職業能力、職業品質的體現，是從業者的一種職業價值取向和行為表現，「工匠精神」的基本內涵包括敬業、精益、專注、創新等方面的內容。

然而敬業、敬意、專注、創新等等，都只是工匠精神的內涵，不是「核心」！

這也是我們大力提倡工匠精神，但卻很難具體落實到工作中的主要原因，因為精神內涵看不見、摸不著，很難去落實。

本文將深入探討工匠精神的「核心」，找到讓工匠精神具體落實到工作中的方法和途徑。

03 客戶滿意：工匠精神的2.0版本，是努力讓客戶認同、滿意、驚喜、感動和有歸屬感

找到了為客戶、為用戶服務這個工匠精神的2.0版本，在工匠精神上有五個境界的追求：

為客戶、為用戶服務的工匠精神2.0版本，是基於工匠精神服務客戶、用戶的核心，對工匠精神全新的定義和詮釋。

需要強調的是，為了科學而科學、為了創新而創新的精神值得提倡，只是不要忘記，一切都是為了客戶，而一切研發費用，最終也都是客戶買單！

❾ 什麼是匠心和工匠精神

匠心是暖的，生活方式也是！

徽州尋匠之旅開啟

原創文字：杜銳華超級產品經理

歷史傳承的徽州古建築留給我們什麼？是被遺忘的風雅，還是值得領略的生活匠心？當下「新中式」大熱，這意味著國人更願意回歸本源的生活方式，在這樣的語境下，從根源尋找匠心傳承的真諦，又何嘗不是件值得傾注心力的事！

富蘭克攜手產品設計師杜銳華，帶著尋匠的初心，探索悠久歷史的徽州古建，用建築洞察生活之源，用鏡頭還原親身感受的歷史傳承，把歷史的足跡與現代生活的步調得以融合，呈現富蘭克全新的匠心世界觀。（圖片來源網路）

匠心精神與生活方式才是不可分割的內在聯系。匠心透過人，才能產生生動的價值，尋匠之旅正是藉助這份匠心的關聯，展現全新的生活方式，詮釋富蘭克獨有的精神內涵。

什麼樣的生活方式才最適合我們？從徽州古建宅院的匠心，能讀懂哪些生活智慧？我們又能如何把匠心傳承到現代的生活中？尋匠之旅，十月啟程！攜同「尋匠」同名新系列浴室櫃，悉數登場！

www.ruihua.com

www.fsfrank.com

❿ 工匠精神的完美詮釋——發動機篇

「最能體現工匠精神的，永遠都是發動機。」

小孩子總是喜歡花花綠綠的外觀，但真正的成年人總是對隱藏在外表之下的領域充滿了好奇之心。畢竟，一時間的見色起意並不可能長久，也說明不了任何問題。

也正是因為這些改進，讓HEMI5.7L發動機成功登上了「沃德十佳發動機」的榜單，而在美國權威汽車雜志《MotorTrend》年度車型評選中，搭載HEMI發動機的克萊斯勒300C脫穎而出，獲得了北美地區的唯一大獎。

只可惜，在當下愈演愈烈的新能源攻勢中，上述這些精工細作的大排量怪獸的生存空間越來越小。在未來的某一天，它們都將會徹底消失在我們的視線中，但其實也不用太過於慌張，畢竟想要讓電動化徹底代替內燃機，還早著呢。

*部分圖片來源於網路，如有侵權請聯系刪除

原創文章，轉載需授權

-TheEnd-

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。