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② 人體解剖圖五臟六腑高清圖片
③ 胸部正中央的穴位叫什麼（最好附張人體學位分布圖）謝謝！
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【【基本介紹】】
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中 文 名：膻中
別 名：元兒、胸堂、元見、上氣海
隸屬經絡：任脈
功 能：利上焦、寬胸膈、降氣通絡
出 處：《靈樞·經脈》
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01、名稱釋義
膻指空腔，中指中央。因穴在玉堂之下的胸腔中部，適當兩乳中間，且因膻中為心之外周，代心布令，居於胸膜之中，因名膻中。
02、治法
寒則補之留針或多灸，熱則瀉針出氣或水針。
03、定位
前正中線，平第4肋間，兩乳頭連線的中點。
04、解剖
在胸骨體上，有胸部(乳房)內動、靜脈的前穿支；布有第4肋間神經前皮支的內側支。
05、主治
氣喘、噎膈、胸痛、乳汁少、心悸、心煩、咳嗽。
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【【高級解析】】
膻中穴［dàn zhōng xué］，人體穴位名稱，大致位置在人體的「前正中線」上，兩乳頭連線的中點。
膻中穴的主治病症為：胸部疼痛、腹部疼痛、心悸、呼吸困難、咳嗽、過胖、過瘦、呃逆、乳腺炎、缺乳症、咳喘病 等。
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膻，本念作「山」，字義為：像羊肉的氣味，如「～氣，～味，腥～」。
這個字還念作「旦」，字義為：1、袒露。|| 2、胸中：～中 （a. 中醫指胸腔中央，心包所在處； b. 針灸穴位名，位於前胸部正中）。
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【穴位名稱解析·膻[dàn]中】
——— 膻[shān]，羊臊氣或羊腹內的膏脂也，此指穴內氣血為吸暖後的暖燥之氣。中，與外絕對，指穴內。膻中名意指任脈之氣在此吸暖脹散。本穴物質為中庭穴傳來的天部水濕之氣，至本穴後進一步吸暖脹散而變化暖燥之氣，如羊肉帶有辛臊氣息普通，故名。
【釋名】（參考古籍）
本穴最早見於《靈樞·根結》篇：「厥陰根於大敦，結於玉英，絡於膻中」。
膻中，按《簡明中醫字典》註解有如下四層含義：① 穴名；② 指胸腔內「心包」所在處，③ 專指「心包」；④ 泛指胸中。膻中為心之外圍，代心行令，居於胸膜之中。此穴在胸，居兩乳之間，心包膜所在之處，故名。
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【【實際應用】】
【定位取穴】
《甲乙經》雲：「在玉堂下一寸六分，直兩乳間陷中，任脈氣所發，仰而取之」。此說歷代針灸典籍基本仿之。當今人們在臨床中結合男女解剖結構，使該穴的定位取穴更加准確而實用。其定位法為：在胸部，當前正中線上，平第4肋間隙，兩乳頭連線的中點。取穴：仰卧，男子於胸骨中線兩乳頭連線之交點處定取；女子則於胸骨中線平第4肋間隙處定取。
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【寬心順氣】（ 重點！）
膻中穴是心包募穴（心包經經氣聚集之處），是氣會穴（宗氣聚會之處），又是任脈、足太陰、足少陰、手太陽、手少陽經的交會穴，能理氣活血通絡，寬胸理氣，止咳平喘。現代醫學研究也證實，刺激該穴可通過調節神經功能，鬆弛平滑肌，擴張冠狀血管及消化道內腔徑等作用，醫學教育|網搜集整理能有效治療各類「氣」病，包括呼吸系統、循環系統、消化系統病證，如哮喘、胸悶、心悸、心煩、心絞痛等。
說到膻中穴的作用，我真是印象深刻。我原來的鄰居是位脾氣特拗的老年人，有次因為生氣突然心口痛，一時找不到速效救心丸，眼看他呼吸越來越急促，急中生智，我就在他的膻中穴上使勁按壓，大概一兩分鍾，他就慢慢緩過來了，休息一會兒就正常如初了。後來，我在接觸的大量病例中發現按揉膻中穴還可以舒緩病人壓抑的心情，我想，這就是此穴「寬胸理氣」的功效吧。
許多人在醫院針刺按摩該穴後自覺腹內氣體流動，胸部舒暢寬松，有的還可聽到腸鳴音。其實平時自己按揉就可以收到疏理氣機的效果。我建議大家每天按揉此穴100下，醫學教育|網搜集整理時間約2～3分鍾，便可達到《普濟》中所說的：「氣和志適，則喜樂由生。」揉的時候請注意：四指並攏，然後用指頭肚兒輕輕地做順時針的環形揉動或者從上到下摩，千萬別從下向上推！
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【刺穴方法】
揉法：拇指或由手掌大魚際部先順時針後逆時針方向各按揉20次，反復10次。
擦法：拇指或手掌大魚際部由上向下按擦即可，持續5-10分鍾。
推法：兩只手掌面自膻中穴沿胸肋向兩側推抹至側腰部，20次左右。
溫灸法：用扶陽罐溫灸即可，每次3-5分鍾左右。適用於有寒證者或產後缺乳者。通過罐體磁場和紅外線刺激該穴位，具有寬胸理氣、活血通絡、清肺止喘、舒暢心胸等功能。
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【穴位功效】
武俠小說中常有這樣的描述：某高手一揮手點了對手的膻中穴，輕者動彈不得，重者立即斃命。雖然這只是小說家的臆想，但膻中穴的確是人體保健的要穴。
膻中穴位於胸部兩乳頭連線的中點，平第四肋間處。膻中具有寬胸理氣、活血通絡、清肺止喘、舒暢心胸等功能。
《黃帝內經》認為「氣會膻中」，也就是說膻中可調節人體全身的氣機。此外，膻中是任脈、足太陰脾經、足少陰腎經、手太陽小腸經、手少陽經三焦經的交會穴，也是宗氣聚會之處。它有阻擋邪氣、宣發正氣的功效。
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經屬：任脈，是足太陰、少陰，手太陽、少陽；任脈之會。氣會膻中心包募穴。被擊中後，內氣漫散，心慌意亂，神志不清。
操作：分揉法和推法，揉用中指端按揉，約揉50～100次；用雙手拇指腹 自膻[dàn]中穴向外推。
膻中穴的主治病症為：胸部疼痛、腹部疼痛、心悸、呼吸困難、咳嗽、過胖、過瘦、呃逆、乳腺炎、缺乳症、咳喘病等。此穴位為人體任脈上的次要穴道之一，本站有關此穴的治病療法有：胸部健美的指壓法。
取穴辦法：膻中穴位於胸部，以後正中線上，平第4肋間，兩乳頭連線的中點。
解剖：在胸骨體上；有胸廓（乳房）內動、靜脈的前穿支；布有第四肋間神經前皮支的內側支。
主治疾病：咳嗽，氣喘，咯唾膿血，胸痹心痛，心悸，心煩，產婦少乳，噎嗝，收縮。
人體穴位配伍： 配曲池、合谷（瀉法）治急性乳腺炎；配內關、三陰交、巨闕、心平、足三里治冠心病急性心肌堵塞；配中脘、氣海治嘔吐反胃；配天突治哮喘；配乳根、合谷、三陰交、少澤、灸膻中治產後缺乳；配肺俞、豐隆、內關治咳嗽痰喘；配厥陰俞、內關治心悸、心煩、心痛。
刺灸法：平刺0.3～0.5寸；可灸。
附註：心包經之募穴，八會穴之氣會。別名：元兒穴，胸堂穴，上氣海穴，元見穴。
穴義：任脈之氣在此吸暖脹散。
氣血特徵：氣血物質為天部的暖燥之氣。
運轉規律：涼濕水氣由天之下部匯入本穴並吸暖下行天之上部。
功用作用：募集心包經氣血。
治法：寒則補之灸之，暖則瀉針出氣。
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【【附錄·請讀准字音】】
「膻中穴」的「膻」，音[dàn]，念作「旦」。（第四聲）
「穴」字只有一種讀音：音[xué]，念作「學」。（第二聲）
「針灸」的「灸」，音[jiǔ]，念作「九」。（第三聲）
詞語「巨闕、神闕」中的「闕」字念第一聲；「宮闕」的「闕」念第四聲。具體請查網路詞典。此外，「巨闕」與「神闕」各自都是穴位名稱。
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腧，音[shù]，念作「樹」。字義為：人體上的穴道，如「～穴，肺～，胃～」。
「腧穴」的省稱 [acupoint；accupunctive point] 。如「腎腧、胃腧」，現常簡寫成「俞」[shù]。
<名>「腧[shù]」字從肉從俞。「肉」指身體、肌肉。「俞」意為「捷徑」。「肉」和「俞」聯合起來表示「身體內部的捷徑、通道」。——— 捷徑或通道都有一個入口，那就是「穴」。故「腧[shù]」與「穴」常連稱為「腧[shù]穴[xué]」[acupoint;accupunctive point]。如「腎腧[shù]」、「胃腧[shù]」等。（現常以「俞[shù]」字代之）
［「俞」字是個多音字，還念作「愉」，但在現代漢語中極少使用，具體義項請查閱網路詞典！］
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【腧穴詳解】
腧（shù，第四聲）穴是指臟腑經絡之氣輸注於體表的部位，也是針灸、推拿等療法主要的施術部位。又稱孔穴、穴位等。
腧穴學是研究腧穴的位置特點、主治作用及其基本理論的一門學科，是針灸專業的基礎課程，在本專業中具有十分重要的地位。現代結合腧穴的形態結構和針灸效應等進行研究，使腧穴學的內容更為豐富。
腧穴是人體臟腑經絡氣血輸注出入的特殊部位。「腧」通「輸」，或從簡作「俞」。「穴」是空隙的意思。《黃帝內經》又稱之為「節」、「會」、「氣穴」、「氣府」等；《針灸甲乙經》中則稱之為「孔穴」；《太平聖惠方》有稱做「穴道」；《銅人腧穴針灸圖經》通稱為「腧穴」；《神灸經綸》則稱為「穴位」。《素問.氣府論》解釋腧穴是「脈氣所發」；《靈樞·九針十二原》說是「神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也」。說明腧穴並不是孤立於體表的點，而是與深部組織器官有著密切聯系、互相輸通的特殊部位。「輸通」是雙向的。從內通向外，反應病痛；從外通向內，接受刺激，防治疾病。從這個意義上說，腧穴又是疾病的反應點和治療的刺激點。
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【【後記】】
以上諸段資料，均摘自網路（網路＋網路詞典），經敝人之手匯編、排版，最後成了這個樣子。
其內容雖龐雜，但也頗為詳實，且由淺至深，循循善誘，簡繁有序，類目有別。是以有意深究者大可通覽全篇，無心鑽研者只須采其精要。～^_^
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【圖片參考】
⑤上身正面穴位概覽［文字不大清楚］
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④ 古代索命刑具有哪些，詳細介紹下最好~~要有圖片，清晰一點的。（不是視頻啦~~）
24種刑具
一、動物行刑
這是羅馬的暴君Nero Claudius Caesar時代的一種殘酷的刑罰。這些女人都是給斗獸場的獅子、豹子等野獸作為食物的。
二、割喉刑
割喉始終是古羅馬所特有的刑罰，因此有"羅馬刑"之稱。它的要旨就是割斷喉嚨。與砍頭刑不同的是：在此刑中，頭和軀干並不分離，但這兩種刑的行刑原則是一樣的，因為犯人主要是由於窒息、失血過多以至腦部失血而死，其直接原因在於頸動脈和主動脈被切斷。割喉刑用的是匕首。但羅馬的刑罰中卻從未將「割喉刑」列為主要的死刑手段。
三、剖腹刑
該刑是用利刃刺入犯人的肚腹並拉開口子，導致內臟受損而死。希臘和羅馬僅是整死人便罷手了，但在古波斯，割開肚腹之後，還要從中揪出六到八米的腸子，纏在絞車上，而日本的割腹刑則是由自己來執行，用於證明自己的忠誠、找回失去的榮譽。在剖腹的同時，一頂有英雄特徵的桂冠便戴到了死者的頭上。所以，並非一般的市井之民也有資格剖腹。他們一般是被砍頭的。在日本，砍頭不僅意味著剝奪生命，還有污辱靈運魂魄的意向。
四、投擲刑
該刑的關鍵在於讓犯人從高處跌落。當然，在沒有高處的地方，便不能夠執行，例如沙漠里……
五、餓刑
如果單純讓犯人飢渴致死，便體現不出施刑者的創意與匠心了。在中世紀的歐洲，最常使用的是"飢餓面具"，當面具扣到人臉上後，犯人的口腔里會被塞進一條鐵舌頭，用於強迫他進行呼吸，如此，即便滿地食物，犯人也無法進食，直至餓死。圖片說明：立枷，犯人多有被活活餓死的。
六、十字架刑
該刑在古埃及時便有，在地中海沿岸及中東國家運用得十分普遍。一般說來是用於懲罰社會地位較低的人，如奴隸、乞丐。為了羞辱罪大惡極的犯人，有時也用十字架刑。
七、活埋
活埋一般用於大規模屠殺。在中國的戰國時期，秦將白起一次便活埋了趙國降卒四十萬，秦始皇的坑儒行動只是小巫見大巫。圖片說明：日本的水刑——剛開始人還可以勉強將頭探出水面，到後來……
八、木樁刑
對於此刑，19世紀的《大網路全書》下了這樣的定義："將人類的殘忍性發揮到極致的創造之一"。行刑方法在於將木樁插入犯人身體，最常見的是插入肛門，任其死去。1958年，伊拉克國王的舅舅因同性戀被處木樁。
九、活剝
活剝即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剝又稱"小火去細毛"，即用火把灼燒皮膚，把身體烤熟到三分。這時，活肉徹底附著在身體上的皮膚分離。然後「置犯人的叫喊於不顧，將他的皮整個地揭下來……他的肌肉完全呈現，血管清晰外露，可以看見內臟在搏動，光線照在他的胸前，肌肉纖維熠熠生輝」。
十、肢解
該刑意味著乾脆地剁下四肢。但發展到一定時期後，
施刑者認為「乾脆」太便宜犯人，於是，有了許多種花樣
波斯人別出心裁的做法是先從手指下刀，然後切腳趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……
中國人的玩法是截去四肢後用金創葯止血，用布包住傷口、再塞入一隻大瓮中，置放在廁所里，犯人要痛苦很久才會死去。到了漢以後，凌遲刑代替了肢解刑，也許在行刑者看來，凌遲刑更痛苦也更精妙……
如今，某些國家依然規定，對小偷可以採用截肢刑，巴基斯坦的法典規定："第一次犯偷竊罪者將被從手腕關節處砍去右手；第二次犯者將被砍去左腳。"但藉此刑剝奪犯人性命的事幾乎沒有了。
亞洲和中東的民族尤為偏好此刑。該刑的關鍵在於將人體零敲碎打，直至死去。
十一、碎身刑
這是典型的西方死刑，與西方人酷愛擺弄機械密切相關。犯人赤裸著身體被固定在一隻帶鐵釘的大輪盤上，通過搖動手柄，輪盤可以繞軸旋轉，輪盤每轉一圈，固定在地面上的鐵刺就會剮下一條肉來，轉個十來圈，犯人基本上就被扯碎了。圖片說明：解剖刑——從聲帶至乳房，一塊塊地切割，與中國的凌遲有異曲同工之妙。
十二、碾刑
碾刑大致可以分為三類：一是用一種固定的重物壓死；二是將犯人放在中間，兩邊同時用力並逐漸加碼；三是用帶有利物的東西軋碎或扯爛。在羅馬和埃及，常會把犯人鋪在尖刺上，然後用巨石碾過，如此犯人決無活機。圖為夾棍刑。
十三、壓杠子
日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木頭大盤，由馬拖著來回地碾壓，直到犯人變成血肉模糊的 一片醬沫。在波斯，犯人則被塞入那種用來榨葡萄和橄欖的壓榨機中，被這般處理過的犯人，形狀全無
十四、火刑
用火燒人是最原始蠻荒的做法，古代的西方和東方都對火刑津津樂道。
十五、烤刑與炙刑
這兩種刑均為常用的處死方法，它們與火刑的區別在於：對犯人一定要用"小火"來處理。將爐火控制在某種范圍內，其目的在於讓犯人在清醒狀態下斃命。
十六、鋸刑
這是一種特別的分解具是鋸。據說東方人喜好橫鋸，而西方人酷愛直鋸。在基督教傳入日本後，日本人也熱衷於直鋸，他們慣常是從頭頂開鋸，而西方施刑者則倒行逆施，從兩腿之間腹股溝的位置開鋸，這樣做的後果最可怕，因為在切到肚臍的位置前，犯人的意識都非常清醒。為了延長受難過程，往往會讓犯人保持頭沖下的姿式，這樣腦部可以得到充分的氧氣，可以避免血流失過快而死。鋸刑史上最後的"傑作"是由某些患有狂躁症的蓋世太保來完成的。他們有各種型號的鋼鋸，在他們手裡，人變成一棵可以恣意妄為的樹，想鋸那個部位都成。圖片說明：16世紀德國多見的一種酷刑——鋸刑，在到達要害之前受刑者絕對意識清醒。
十七、箭刑與貫穿刑
大家看到她的第一感覺是什麼？說出她的用途你大概就會倒吸一口冷氣了，這就是有名的紐倫堡之「鐵處女」。她是一個可以開合的容器，內部布滿銳利的鐵釘，人只要被放到裡面，隨著她的關閉，那將會是地獄的風光。
十八、毒刑
從很早的年代始，服毒致死就是執刑方法之一。
有記錄本案的早期毒殺是對哲學家蘇格拉底的死刑執行。蘇氏因得罪雅典的權貴而被毒死。當毒葯送到後，他問劊子手："好吧，我的勇士，告訴我該怎麼做?"後者告訴他，喝下毒葯後不要在房間里走動，因為運動會減緩毒葯的發作，延長死亡的時間。也要盡可能地少說話，否則就需喝下兩倍以上的劑量。據說蘇氏都接受了。那時的希臘，多是用歐洲普遍可見的毒芹中提取出來的毒芹鹼來做毒葯。
而在古中國，則多用從動物、昆蟲、礦物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。
現代社會出於對有效性和人道的考慮，又開始使用先民的方法了。毒氣室、安樂死注射似乎都是一種延續。
圖為蘇格拉底之死。
十九、吊刑
它有別絞刑，方法是將犯人雙手反剪，再用繩子捆住手腕吊升到行刑架的頂端，然後，驟然松開繩子使其下落，停頓在高於地面僅數十公分處。在降落停止產生的沖力作用下，犯人的雙臂會被拉得脫臼。
經過重量設計的吊刑則更為殘酷，有記錄表明，如果受刑人腿上捆上超過60公斤的重物受刑，就會連雙腿都會拉脫臼。如果超過100公斤，那麼在沖力作用下，全身的骨頭都會碎裂，就算是肚皮綻開，五臟六腑溢出的現象也並不罕見。
19世紀中葉，中國的清政府曾用吊刑處罰過天主教的傳教士，並將吊刑作為一種合法形式的刑罰普遍運用
二十、鞭刑與棒刑
鞭刑存在於歷史上的各個時期。現代社會文明程度高而鞭刑狠的國家首推新加坡。
二十一、車輪刑
這是一種將人綁在車輪上活活打死的刑罰。
二十二、磔刑
就是中國的「五馬分屍」，該刑的特殊之處在於犯人的四肢要同時遭受"力的作用"……
二十三、扼殺
扼殺即勒死，它和絞刑一樣是一種使人窒息的刑罰。但它不主要依賴犯人本身的重量，而是通過某種作用在脖子上的外力來致死。扼殺曾被亞洲和歐洲的許多民族所施用，但在歐洲若乾地方有規定，不允許處女遭受扼刑，於是劊子手在用繩索或其他刑具套住犯人的脖子之前，要先使處女失身。
二十四、絞殺
絞殺並非絞刑。它與扼殺的原理十分相似，可以說是一種手工死刑的機械化。
最初的絞殺是讓犯人坐在一塊平台上，手系在腹前背靠著一根豎著的木樁，劊子手從木樁上的窟窿中放進去一根麻繩，編成環將犯人脖子套住，再將麻繩的兩端在樁的另一面打結，從中插入一根棍。當轉動棍子時，環收緊使犯人被勒死。這種方式絲毫不傷頸動脈，卻造成人慢慢窒息而死。
後來，出現了用金屬製造的絞殺機、鐵項圈代替了繩套，可以旋轉的螺絲讓鐵環的收縮更加容易。
⑤ 人體結構圖，詳細的，清晰的，分骨骼、肌肉、等等的。
這兩張比較清晰兄弟你做個參考吧
⑥ 女人的外陰結構是什麼樣的
大陰唇，小陰唇，陰蒂...大概就是這樣
⑦ 人的五臟六腑圖片
人的五臟六腑圖片如下：
五臟：肝、心、脾、肺、腎；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內臟器官的統稱。也比喻事物的內部情況。
(7)性解剖圖高清圖片擴展閱讀
五臟，即心、肝、脾、肺、腎的合稱。在經絡學說中，心包絡也作為臟，故又稱為六臟。五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，並能藏神而稱為「神臟」。五臟的職能雖各有所司，但彼此協調，共同維持生命進程。五臟的生理活動與自然環境的變化及精神情志因素又是密切相關的。
心為五臟之一，位於胸中，兩肺之間，膈膜之上，外有心包衛護。其形圓而下尖，如未開的蓮花。
心的主要生理功能是主血脈，主藏神。由於心的主血脈和主藏神功能起著主宰人體整個生命活動的作用，故稱心為「君主之官」、「生之本」、「五臟六腑之大主」。心的生理特性是為陽臟而主通明。
心在體合脈，其華在面，在竅為舌，在志為喜，在液為汗。手少陰心經與手太陽小腸經相互屬絡於心與小腸，相為表裡。心在五行屬火，為陽中之陽，與自然界夏氣相通應。
肺位於胸腔，左右各一，覆蓋於心之上。肺有分葉，左二右三，共五葉。肺經肺系（指氣管、支氣管等）與喉、鼻相連，故稱喉為肺之門戶，鼻為肺之外竅。
肺的主要生理功能是主氣司呼吸，主行水，朝百脈，主治節。肺氣以宣發肅降為基本運行形式。肺在五臟六腑中位置最高，覆蓋諸臟，故有「華蓋」之稱。肺葉嬌嫩，不耐寒熱燥濕諸邪之侵；肺又上通鼻竅，外合皮毛，與自然界息息相通，易受外邪侵襲，故有「嬌臟」之稱。
肺在體合皮，其華在毛，在竅為鼻，在志為悲（憂），在液為涕。手太陰肺經與手陽明大腸經相互屬絡於肺與大腸，相為表裡。肺在五行中屬金，為陽中之陰，與自然界秋氣相通應。
脾位於中焦，在膈之下，胃的左方。《素問·太陰陽明論》說：「脾與胃以膜相連」。
脾的主要生理功能是主運化，統攝血液。脾胃同居中焦，是人體對飲食物進行消化、吸收並輸布其精微的主要臟器。人出生之後，生命活動的繼續和精氣血津液的化生和充實，均賴於脾胃運化的水谷精微，故稱脾胃為「後天之本」。脾氣的運動特點是主升舉。脾為太陰濕土，又主運化水液，故喜燥惡濕。
脾在體合肌肉而主四肢，在竅為口，其華在唇，在志為思，在液為涎。足太陰脾經與足陽明胃經相互屬絡於脾與胃，相為表裡。脾在五行屬土，為陰中之至陰，與長夏之氣相通應，旺於四時。
肝位於腹腔，橫膈之下，右脅之內。
肝的主要生理功能是主疏泄和主藏血。《臨證指南醫案·肝風》有肝「體陰而用陽」之說。肝的生理特性是主升主動，喜條達而惡抑鬱，故稱之為「剛臟」。《素問·靈蘭秘典論》說：「肝者，將軍之官，謀慮出焉。」
肝在體合筋，其華在爪，在竅為目，在志為怒，在液為淚。膽附於肝，足厥陰肝經與足少陽膽經相互屬絡於肝與膽，相為表裡。肝在五行屬木，為陰中之陽，與自然界春氣相通應。
腎位於腰部脊柱兩側，左右各一。《素問·脈要精微論》說：「腰者，腎之府。」
腎的主要生理功能是：主藏精，主水，主納氣。由於腎藏先天之精，主生殖，為人體生命之本原，故稱腎為「先天之本」。腎精化腎氣，腎氣分陰陽，腎陰與腎陽能資助、促進、協調全身臟腑之陰陽，故腎又稱為「五臟陰陽之本」。腎藏精，主蟄，又稱為封藏之本。
腎在體合骨，生髓，通腦，其華在發，在竅為耳及二陰，在志為恐，在液為唾。足少陰腎經與足太陽膀胱經相互屬絡於腎與膀胱，相為表裡。腎在五行屬水，為陰中之陰，與自然界冬氣相通應。
參考資料來源：網路-五臟六腑
參考資料來源：網路-五臟
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http://news.xinhuanet.com/health/2006-08/24/content_5001512.htm
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打醬油路過的，希望對你有幫助。。。不是很詳細。。。