1. 如何識別歷代紫砂壺的印鑒款識
1.鑒別紫砂器第一要了解藝人的手法，一個人有一個手法。經常真品與假品對照。第二看泥色。第三看圖案，仿古的東西一般一件東西一個圖章款。
2.明代紫砂壺上無圖章款，都是刻自己的名字。
3.清代早期壺流里的眼都是一個大眼。幾個細密的眼在時代上就晚了。就與民間使用茶葉泡茶有關系。
4.乾隆紫砂壺器表紋飾微微凸起，是將調好的泥漿用筆慢慢堆畫出來的。泥漿必需研得與墨一樣細膩，然後用毛筆畫，不足的地方再加加工。
5.陳鳴遠生於康熙死於乾隆，在技術上是個了不起的人。
6.紫砂包金漆的東西是在乾隆以後出現的。
7.加彩凸雕瓜果紫砂壺為乾隆時期的風格。
8.紫砂胎描金漆竹節式壺，為太平天國時期的。
9.紫砂器製作的原料是埋在岩層下面的泥土，有泥中之泥的說法。紫砂比例的多少決定胎色。
10.20—30年代時顧先生等人在上海做過一批仿紫砂，都不落款。
11.南京、揚州、上海各有一件大彬壺真品，是出土的，它們的風格和泥色都相同，可看出明代紫砂壺的氣魄大，胎泥粗。
12.清道光「行有恆堂」款紫砂梅花詩句壺，為假品。此壺底款「蔣貞祥造」，蔣貞祥是晚清光緒人，與道光「行有恆堂」款年代不符。
13.看了許多陳曼生刻詩的壺，底款多數篆「阿曼陀室」，沒有寫過「陳曼生制」，這點應注意。
14.古代人作壺的款時，字頭對頭流，字尾對著柄。
15.「宣統元年正月元日」款的紫砂壺，壺柄尾部分別有「大生」「裕林」「迪恩」「東溪」「壽珍」等名款。這些人都是光緒時人。大生和迪恩是兄弟關系，姓范，一家人都作壺。
16.嘉慶四年款紅砂小壺為真品。
17.「松鶴軒」款紫砂壺，為民國時期作品。「松鶴軒」是上海一個鋪子的名稱。此壺刻字人叫「若水」，號叫姚壽銓。
18.「黃玉麟」款紫砂樹根式壺是真品，為晚清同治光緒時的。
19.「陽羨邵友蘭制」款帶屜詩句紫砂壺，是真品，清道光年的。邵友蘭是顧景舟先生祖母的前輩人。
20.「邵元祥」款紫砂大扁壺。邵元祥是明末清初人。此壺是造型碩大，胎泥粗，具有明代風格。但壺身文字為後刻。「適園主人」是誰不清楚。
21.「楊彭年」款描金山水紫砂壺。楊彭年是嘉慶、道光時人。此壺為真品，泥色較標准，胎泥及做的工藝，都具有楊彭年制壺的風格。
22.「志遠」款陰陽文紫砂扁方壺。清道光真品。壺底有「茶熟香溫」款。
23.「國良」紫砂提梁式過。晚清時作品。國良原名為俞國良，1938年歿。死時60多歲。
24.「邵亮生」款紫砂小扁壺，邵亮生是晚清人。
25.「笨岩」款紫砂扁壺，是清同治作品。
26.「味泉」款黑砂竹節式壺，清嘉慶作品。
27.「赦記」款紫砂雷紋螭紐壺，作者是邵權衡，清同治時人。他曾孫現在還在宜興紫砂廠里工作。
28.「冰心道人」款紫砂刻詩壺。「冰心道人」可能是程壽珍，為清同治時生民國二十幾年歿。
29.「康熙年造」款黑砂銅提梁壺，清光緒作品。這類壺宜興燒好後，到煙台去燒黑。
30.「康熙辛卯年制」款紫砂扁壺，壺蓋里有「宜興紫砂包用」章，「包用」章的出現到清晚期了。
31.「宣統元年」款米色砂小壺，壺柄有「寶鱗」二字，是宣統時工匠姓宗。
32.王南林是清乾隆時藝人，給宮廷里做過御器。
33.「項聖思」款紫砂佛手式杯，「聖思」款紫砂梅花式杯，均為假品。聖思何時人不詳。南京博物院有件聖思款桃杯，很精緻。
34.「史寶豐造」紫砂堆花小方花盆。是嘉慶、道光時作品。
35.紫砂掛釉器皿從乾隆時開始的。共燒二次，先燒胎，要1000多度。器里掛白釉的東西，掛釉後再燒700多度。
36.清乾隆紫砂畫彩山水大筆筒，為典型乾隆作品。底部為避免磨傷，刷一層黑漆。乾隆紫砂筆筒有的器表開小紋片，其原因是原來的胎色不理想，在紫砂胎干後又刷上一層稀的細泥的緣故
2. 請問這壺是清朝同治還是民國仿製
底款是同治年的，制式也符合年代。應該是同治年的瓷器，不是仿製。
3. 請問這壺的底款是啥字，謝謝
這壺的底款是：陽羨蔣裕泰制。
款識：「陽羨蔣裕泰制」。
蔣裕泰【清】宜興紫砂藝人，工治砂壺，善釉彩。裕泰陶器店創立於清光緒年間，店主蔣貞祥，所訂制茗壺刻銘「蔣裕泰」，底鈐「陽羨蔣裕泰制」。
4. 請問誰有清代紫砂壺大師名單啊。我要找一個叫什麼友庭的一個人
清代紫砂壺名家
王友蘭 清順治-康熙年間制陶名藝人。
鄭寧候 清康熙年間制陶名藝人。
華鳳翔 清康熙至雍正年間人,善仿古,所制壺精雅而不失古樸風味,兼長紫砂爐均,所制仿漢方壺精美絕佳,多上均釉,巧妙而不纖,工而能朴,款識以方章[荊溪華鳳翔制]落之 。
陳鳴遠 號鶴峰、鶴屯、壺隱、石霞山人等，清康熙年間制陶名師，生卒不詳。是時大彬之後的一代名師，長於雕塑裝飾，善翻新樣，技藝精湛，且作品款識書法雅健，有晉唐之風，所作之品，為文人學士、名臣公卿爭相覓取，名孚中外。當時北京有「海外競求鳴遠碟」的贊語，他設計製作的作品有壺、杯、瓶、盆、文房雅玩數十種，有《天雞壺》、《海棠壺》、《誥寶壺》、《花樽》、《菊盆》、《香盤》、《什錦杯》等，傳世作品《南瓜壺》、《竹筍水盂》現藏於南京博物館。
袁郁龍 清康熙雍正年間制陶名藝人，有《素身扁壺》傳世。
金士恆 清雍正-乾隆年間制陶名藝人。
許龍文 清雍正時制陶名藝人。
陳漢文 清雍正-乾隆年間制陶名藝人。
范章恩 字迪恩，清雍正-乾隆年間制陶名藝人。
惠逸公 清乾隆時制陶名藝人，所制壺的形式大小、厚薄等可與惠孟臣相伯仲，世稱「二惠」。膺品亦多。
潘大和 清乾隆-嘉慶年間制陶名藝人。
陳鴻壽 字子恭，號曼生，1768-1822，原籍浙江錢塘。擅長砂壺設計，書畫，是著名的「西冷八家」之一。嘉慶六年（1801年）任何淮安同知。詩、文、書、畫、皆以資勝。為溧陽知縣時，公餘時辨別砂質，創制砂壺新樣，設計壺樣十八式，請制陶名工楊彭年、楊鳳年兄妹，邵二泉等製造，然後由陳曼生及其幕客江聽香，高爽泉，郭頻迦、查梅史等銘刻書畫裝飾，世稱「曼生壺」。造型有石銚橫雲、井欄、合歡、卻月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陳曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻銘文篆、隸、行皆有，篆刻追蹤秦漢。曼生壺底部常用「阿曼陀室」、「桑連理館」印記，且有「彭年」二字小章，現有《瓦當壺》藏於上海博物館。
范庄農家 有《果銘竹節壺》及《仿曼生紫泥大壺》傳世。
味清老人 有《松桿筆筒》傳世。
壺痴 有《加彩印包壺》傳世。
元茂 有磨光《束腰孟臣小壺》、《捷普玉蘭》、《素身大壺》傳世。
許伯俊 有《直身提梁大方壺》傳世。
繼長 有《漢方壺》傳世。
徐飛龍 有《漢方壺》傳世。
漢珍 有《粉彩山水竹節壺》傳世。
王南林 有《素身圓清壺》傳世。
陽友蘭 有《銘刻鍾形環帶壺》傳世。
楊履乾 有《坭繪山水圓壺》傳世。
邵盤珍 有《鼓腹孟臣小壺》傳世。
萼圃 有《折腰孟臣壺》傳世。
楊彭年 字式泉，號大鵬。清嘉慶年間制砂壺名藝人。生卒不詳。荊溪人，一說浙江桐鄉人，弟寶年、妹鳳年，均為當時制壺名藝人，善於配泥，所制茗壺，玉色晶瑩，氣韻溫雅，渾朴玲瓏，具天然之趣，藝林視為珍品，當時常為溧陽知縣陳鴻壽製作《曼生壺》，歷來為鑒賞家所珍愛，現有《鍾式壺》藏於上海博物館。
楊鳳年 清嘉慶年間制壺名藝人，荊溪人，一說浙江桐鄉人，楊彭年之妹。構思巧妙，浮雕精美，可與其兄媲美，是歷來公認最有名望的制砂壺女藝人，傳世作品較多，所制《風卷葵壺》造型典雅，製作工巧，用名貴的天青泥製成，紫檀色中微泛藍，精美內含，溫潤如玉。《竹段壺》呈紫色，沉著穩重，壺體為毛竹段形，嘴、蓋、把，均以竹枝、竹葉裝飾，比例勻稱，疏密合度，工藝精巧，為壺中佳品，現藏於宜興陶瓷博物館。
瞿應紹 字子治，號日壺、瞿甫、老治、陛春、自號茶公，嘉慶至道光年間人，尤好篆刻。
葛子厚 清嘉慶時制陶名藝人。有《梨形孟臣壺》傳世。
楊寶年 葆年，字公壽。清嘉慶-道光年間制陶名藝人。
邵大赦 亦名赦大。清道光時制陶名藝人。
吳玉亭 字竹溪。清道光年間制陶名藝人。
邵景南 號留佩主人。清道光年間制陶名藝人。
申錫 字子胎，清道光-咸豐年間制陶名藝人。善用白泥，清代宜興壺藝的後起之秀，壺底用款「茶熟香溫者帝元」。曾和楊彭年，瞿子治合作創製作品。
蔣德林 字萬泉。清道光-同治年間制陶名藝人。據光緒《宜興縣志》記載：德休「百藝極精，凡茗壺、花盆、杯盤及一切書案陳設器具，色色工緻，為一時之冠」。
何心舟 清道光-同治年間制陶名藝人。
王東石 清道光-同治年間制陶名藝人。
師蠡閣 清同治-光緒年間人，有《刻花折腰扁壺》傳世。
范鼎甫 清咸豐-同治年間制陶名藝人。
文旦 資料不祥
古蓮子 資料不祥
礦成 資料不祥
鄧奎 字元生，清道光前後人，瞿子冶的朋友，與紫砂藝人合作，自己設計監制紫砂壺，自撰銘文，或刻花、竹，壺底用印「符生鄧奎監造」。
梅調鼎 字友竹，字赧翁。清代道光、咸豐年間人。工書法，在紫砂壺上刻書畫，自成一派。
潘虔榮 字壺軒，清代雍正、乾隆、嘉慶、道光年間制壺藝人。
邵梭根 清代嘉慶、道光年間制壺藝人。
邵維新 清道光、同治制壺藝人。
史維高 清代乾隆、嘉慶年間制壺藝人。
楊季初 清代乾隆、嘉慶年間壺藝家。
朱堅 字石某（石梅），清代嘉慶、道光年間人。擅長金石書畫，是略晚於陳鴻壽與楊彭年合作的文人。他的裝飾書畫格調高雅，金石韻味濃厚，刀法遒勁。
趙松亭 曾用名支泉，藝名東溪。宜興蜀山川埠上袁村人，清末民初制壺藝人，實業家。
瞿子冶 清·道光、同治年間人
陳伯芳 暫無資料
朱石梅 暫無資料
邵行然 暫無資料
范勤芬 清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。鎮江文物商店藏有「范勤芬折腰壺」一具，紫赭泥。壺身上部，呈內弧線，形成高頸、小口；下部呈外弧線，形成碗狀圜底。半球形小蓋，菌鈕，一彎流，耳形把。底鐫「范勤芬造」草篆款。通高11.5、口徑3.5公分。
張春芬 清末民初宜興紫砂藝人。精於製作花色壺。鎮江文物商店藏有「張春芬藕形壺」一具，以一大藕作壺身，小藕作流，荷梗作把，荷葉作蓋，荷花作飾，構思奇巧，塑造工緻。底鈐「張春芬制」篆書印。通高10.5公分。
吳大澄 在晚清的紫砂壺史中，吳大澄聘黃玉麟及其他人，為其做壺，史料中常提起，較為可信。但像《陽羨砂壺考》雲∶「碧山壺館藏愙齋紫砂大壺一柄……，考甲午年清卿任台灣巡撫……。」今人仍引用∶「此壺制於甲午（1894）年，正當吳大澄任台灣巡撫，師敗於日本之年，或如張虹謂，「紀之以寄概」。（見《宜興紫砂珍賞》顧景舟主編，頁149，三聯書店有限公司出版，1992，香港）可信程度就不那麽大了。 關於吳大澄事跡，國內有多種書籍刊載，其中包括《清史稿》，但均不完整。原上海圖書館館長顧廷龍先生著有《吳愙齋先生年譜》一書，惜至今未能讀到。至於吳大澄有沒有做過台灣巡撫，我所見到的一些資料，均未提到。至於吳大澄何時參與紫砂壺事，聘黃玉麟及其他人為其做壺，可從現存的紫砂壺傳器中帶有確切紀年款的茗壺中尋找答案。 吳大澄（1835-1902），江蘇吳縣人。初名大淳（以避清同治帝穆宗載淳諱改今名），字止敬，又字清卿，號恆軒、白雲山樵、白雲病叟、頌軒、鄭龕、二田居士，晚號愙齋，室名二十八將軍印齋、二舊居、十二金符齋、十六金符齋、十圭山房、十將軍印齋、十銅鼓齋、八虎符齋、三百古愙齋、千愙齋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬（堂）、雙領居、雙罌軒、玉佛龕、玉琯山房、龍節虎符館（又稱龍節虎符之館，刻有印章）、白雲山館、漢石經室、百二長生館、百宋陶齋、師籀堂、兩壺盦、兩秦鼎室、寶六瑞齋、寶秦權齋、梅竹雙清館、瑞芝堂、辟雍明堂鏡室、瑤琴仙館、鏡室、簠齋、攀古樓。同治初客瀘，入萍花社書畫會。少從陳碩甫學篆書，中年後又參加古籀文，益精工。為著名金石考古家、文字學家。（見《中國美術家人名辭典》俞劍華編，頁276，上海人民美術出版社，1981，《中國近現代人物名號大辭典》陳玉堂編著，頁349，浙江古籍出版社，1993，《古漢語知識詳解辭典》馬文熙、張歸璧等編著，頁1195，中華書局，1996。）
汪淮 字小海,一字禺義,清乾隆至嘉慶年間人,能書善詩,所制茗壺精雅渾厚,書法端正,傳器稀少
楊繼光 清雍正至乾隆年間人,所制壺以宮廷風格為裝飾手法,善制宮廷御器,泥料配合恰當,以用色稱許,工藝精巧,傳器稀少 。
江案卿 清咸豐至民國初年間人,制工樸素,工藝精簡,為一紫砂名匠,所傳壺器不多,一[牛輒�表現出淳樸農家的喜悅,工藝成熟,以一[案卿]方章為款識 。
黃彭年 1823-1889）一作（1823-1890）字子壽，貴州貴築（今貴陽）人。清代道光二十七年（1847）進士，官江蘇布政使，一說為湖北布政使。生平以整飭風紀，扶植士類為己任，嘗掌教保定蓮池書院，成就大眾。父輔辰，亦道光進士，官至鳳邠道。子國瑾，官翰林院編修。世傳家學，代有藏書。彭年好繪事，工花卉。嗜茗飲，嘗定製宜興砂壺。蔡寒瓊嘗見「白坭小方壺」一持，底鈐「彭年」二字篆書方印，蓋內鈐「子壽」二字隸書小長方印。彭年纂修《畿輔通志》，有《陶樓集》。卒年六十七，一作六十八。
周永福 清道光至同治年間人,善學大亨手法,但無可擬似,所制壺多方圓類,傳器一[白泥扁壺],此壺工細工整,蓋內一[永福]印章,亦善制鵝蛋形壺。
蔣禎祥 清同治至民國初年間人,為當時紫砂陶藝家,善制花果類壺,以菊瓣壺型居優,於壺底瓣周圍提字為落款,其中以紅泥壺較多,工藝技巧細膩,巧妙的塑造出壺的美,然其傳器少,如一[菊瓣壺],底題詩並落禎祥。
吳月亭 暫無資料
謙六 謙六，書冊查無此人，但其制潘壺頗佳。曾見一器，其款識為陰文楷書「謙六」無邊印，制器胎身光潔土釉甚佳，胎身摻粗黃熟料。器身稍稍重一些，但順手。
王東石 清道光至同治年間人,制壺善仿古,刻工精細,制壺監刻銘,技藝之巧,匠心獨具,當時文人雅士善與其配合制壺,所傳壺器多且精,如一[東坡提梁壺],型式藝全,設計的恰到好處,壺身由山民刻銘!
陳介溪 清康熙至雍正年間人,傳善仿古,尤以蓋工稱絕,史未見其傳器 。
聖和 姓邵，系清乾隆時期的制壺好手，嘗見一持朱泥小壺，蓋內同刻「聖和」陰文楷字，底鈐「大清乾隆年制」。拙著《荊溪紫砂器》收有榴山款朱泥壺，底款：榴山，蓋款：聖和。此壺式度甚佳，惜出土時壺蓋已碎為兩瓣。全器純以打身筒成形，壺身微皺綿密，正所謂「無皺不朱」。底款鐫有「榴山」，蓋款「聖和」，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入刀處尤其精采，刀刀精嚴，卻又筆意延綿，誠為朱泥款識中，難得一見的佳作。若依朱泥壺落款慣例研判：壺底的榴山者，應該是訂燒的文人或顯貴。
潘仕成 據《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德會，為清道光廣東番禺人。潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣於將印款落於蓋沿之上，壺底及他處反而不落款。所用印款均為陽文篆 字「潘」字印。由於潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為「潘壺」，且落款方式大抵遵循前例，偶有見楷書無印邊者，或以鐵刃陰刻者，亦有將陶人名印鈐於蓋內者。潘壺的形制發展至今，大體可分為三種，壺腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」；器身高，近梨形者，是為「高潘」。潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用，但據當地鄉人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在女兒出嫁時必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺，絕少用土產的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺並不一定用作泡茶，也有置於梳妝台裝發油之用，且女主人百年之後，多作為陪葬物，以示對娘家養育的感念之意。
陳光明 清道光至民國初年間人,字潤賢,自幼僑居宜興蜀山,善制紫砂玩器,所製品以花果類小品雜項居多,如豆,核桃及柿子等等,製作細巧玲瓏,幾可亂真,色形優異,美妙絕倫,而所制壺器至今流傳甚少,以一[三辦菱形壺]為例,該壺泥粗紫砂,工整化一,壺底一陳光明章,[光明]小印。
邵基祖 清雍正至乾隆年間人,傳其制壺精雅,體堅質凈稱著,亦以粉彩技術稱長。
思亭 姓陸，為清初陶人，生卒不見史載。在朱泥器中，孟臣、逸公、君德、思亭諸家原皆為清季制壺好手，也正因其名聲大，先後為後世陶人藉名，成為宜興朱泥小壺的代名詞，其中君德、思亭更成為特定形制的名稱。
邵陸大 清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。宜興紫砂工藝廠藏有「漢君壺」一具，邵陸大制壺，於右任書。淡紫泥，製作周正，工整質朴，壺身鐫∶「漢文先生，右任」六字行楷。通高8.1、口徑6.6公分。《宜興紫砂》一書有著錄。
方曾三 清順治至雍正年間人,所制壺古樸渾成,敦雅絕妙,堅致不俗,以光貨居多,所傳壺器罕少,如一[矮四方壺],該壺四方端正,堅瘦工整,底為方氏篆字落款,書法有晉唐風格,此人之壺極為罕見,土胎之風化及顆粒變化相當嚴重,罕見。
張懷仁 清雍正至乾隆年間人,傳家貧以制壺為業,書法唐宋,所制壺碟杯盤,無不精美 。
柏原 未見史載，嘗見一出土小壺款識為「荊溪邵柏原制」因知其姓邵，觀其傳器風格，應系清初制器好手。所見傳器形制多變，風格敦古樸厚，所刻款文亦多雅緻。署款格式有先鈐橢圓小章「荊溪」於右上首，左下方鈐「柏原」篆字陽文方章（如此器）；亦有於壺底正中鈐上「荊溪邵柏原制」六字陽文篆印者；亦有鈐「柏原」篆字長印於詩文右上首者；亦有純以鋼刀陰刻「柏原」兩字楷書者。傳器紫砂、朱泥、段砂皆有所制，尤以朱泥為夥。拙著《荊溪紫砂器》收有修五款朱泥壺，底款∶雪松軒玩 柏原，牆款∶修五。柏原制器，常見不拘泥於傳統古式的形制，常有令人意料之外的驚喜。此器底鐫「雪松軒玩 柏原」，牆款為「修五」，款書閑雅，刀工簡潔流暢，散發著濃冽的文人氣息。
汪生義 汪生義是老輩制壺高手。據雲，吳雲根、朱可心曾在他門下學藝。
5. 同治粉彩提梁壺現在值多少錢啦
底款是篆書印刷體，新仿的，自己在家泡壺茶喝著玩兒還行。
6. 清代鼻煙壺鑒別
清代鼻煙壺的鑒別
鼻煙壺最早出現於清代，康熙時期產鼻煙壺數量不多，市場價格較高。康熙畫琺琅彩鼻煙壺以銅胎、玻璃胎為多，瓷胎極為少見，畫面大多為西洋畫法繪制。康熙青花鼻煙壺與康熙年間其他瓷器風格相似，早期不落款，後期大多書寫「大明宣德年制」、「大明成化年制」、「宣德年制」、「大明嘉靖年制」等寄託款。有一種寫「成化年制」的，其中「年」字寫得又斜又草，像「多」字，古玩行把這種款稱為「多年」款，是可確認為康熙車制鼻煙壺的依據。康熙青花鼻煙壺有底足，用青花畫兩個圓圈，稱為「雙藍圈底」。粉彩鼻煙壺是雍正年間開創的新品種。雍正年間所制鼻煙壺，無論何種材質工藝均是細致入微，一絲不苟，風格文雅纖細。乾隆年間瓷鼻煙壺數遺巨多，琺琅彩、粉彩、青花、單色釉、仿五大名窯籌，品種豐富。大多書寫「乾隆年制」款。乾隆每制雕瓷鼻煙壺多落年款或圖記款，嘉道以後多屬人名款。道光年間雕瓷鼻煙壺最有特色，水平最高，有一批雕瓷高手出硯，如陳國治，王炳榮等。嘉道人受喜愛紫砂器的影響，紫砂鼻煙壺的生產日益增多，至同治、光緒年間更盛。嘉道年間奇形鼻煙壺數最增加，如雙聯、三聯、人物形，動物形等，以民窯產品為主流。道光以後，瓷質鼻煙壺抬釉比乾隆時期粗糙，胎土不細，砂性大，施釉稀薄，口沿處常見「暴釉」現象，而且常有雜質。
套玻璃鼻煙壺
套玻璃鼻煙壺是指由兩種以上玻璃製成的器物。據史料記載，在康熙時期己有套玻璃這一品種。它的製作工藝有兩種：一是在料胎上滿套與胎色不同的另一色料，之後在外套的這層料上雕琢花紋；一是用經加熱半熔的色料棒直接在胎上做花紋。套料有套一色與套多色之分。
清代著明學者趙之謙在光緒六年（1880）所撰寫的《勇廬閑詰》一書中寫道：「套之色有紅有藍……更有兼套二彩、三彩、四彩、五彩或重疊套，雕鏤精絕。康熙中所制渾朴簡古，光明艷爛若異寶。」通過記載，我們基本可以清楚地看出在康熙到乾隆時期套料鼻煙壺的一些粗略情況。從我們所掌握的資料看，套料大致可以分為如下五種:
第一種是涅白地套一色彩鼻煙壺，有涅白套藍、套紅、套深紅、套粉紅、套橘紅等。套玻璃鼻煙壺以此類居多，如白套藍歲寒三友圖玻璃鼻煙壺、白套紅龍鳳玻璃鼻煙壺、乾隆款白套橘紅海棠花玻璃鼻煙壺等。
第二種是彩玻璃地套彩玻璃鼻煙壺，有黃地套紅、紅地套黃、黃地套綠、黑地套紅、藍地套更豆紅等，如乾隆款藍套豇豆紅袱系紋鼻煙壺、黃套綠蟈蟈鼻煙壺、黑套豇豆紅花卉鼻煙壺等。
第三種是涅白地套多色鼻煙壺，有白套二色、三色，以至最多者有八色，如白套粉紅、橙紅、清藍盆景鼻煙壺和白套八色博古圖鼻煙壺，後者是目前見到的套色最多的鼻煙壺，有粉紅、綠、醬、紫、寶藍、天藍、淺黃、黃共八色之多。
第四種是彩玻璃地套多色鼻煙壺，有寶藍色套雙色等，如寶藍色套紅、綠瓜果紋鼻煙壺。
第五種是透明玻璃套彩鼻煙壺，包括套一色和套多色兩種，如透明玻璃套紫色魚紋鼻煙壺和透明玻璃套白、綠幾何紋玻璃鼻煙壺。
玻璃套料螭龍紋鼻煙壺 清 高7·3厘米 估價:RMB60000-80000
白色玻璃上套各色彩料，刻出紅、綠、黃、藍、粉紅等色螭龍，色彩艷麗，形制規范。
五色套料花卉紋鼻煙壺 清中期 高6·5厘米估 價:RMB30000一50000
霏雪地外套紅、綠、藍、粉、黃五色，壺身通體雕花卉紋，足部雕花籃形。有微傷，配紫晶蓋。
透明地套紅料螭龍紋鼻煙壺 清中期 高6·7厘米 估價:RMB4000一5000
圓口，橢圓形圈足，壺腹正反兩面分別浮雕螭龍，掏膛精湛，晶瑩剔透，為套料鼻煙壺精緻之作，別具一格。
7. 怎麼鑒別鼻煙壺是現代的還是清朝的
1、掏膛不同。
以天然材質為例，掏膛具有一定的厚度，並且隨壺身形狀成形。當時京作、蘇作在這方面工藝特別考究。上好品可以漂在水上不沉下去，因此「水上飄 」為當時工藝所特別追求，如今也是鑒賞標准之一。用壺杓測探它的深淺或者左右測探它的壺肩就可以知道它的掏膛功力是否到位了。
如果掏膛只有一孔稍微有些擴大，壺身還是以壺肩處為主，現代工具很難測探到，則可立即斷定為近代仿品或新品。
2、瓶口不同。
瓶口有大口小口兩種。據說大口比小口略早，雖然眾說紛紜，但它的特點還是不變的。其壺穿孔與壺口一定是同心的雙圓，並且壺孔偏離正中或者鑿孔欠圓則不夠嚴謹。上大下小或是上小下大都不是真品，特別是高級的壺類其中穿杓口必然上下圓寬一致至頸部連接掏膛。
壺口有平面與略凹兩種型式，都與瓶身呈九十度，有南平北凹的說法。這兩種表現都只見於清代製作風格，後仿品亦相當接近，而近代仿品多為鈍圓狀。
3、底足不同。
清代煙壺底足很多樣而且製作精緻，和清代官窯瓷器的底足如出一轍。雖樣式很多，但最為重要的是它們都具有相當嚴謹的做工。不同的壺型搭配一定的足底，便是精美佳作。若是官造珍品，此一現象就更為明顯了。
4、身型不同。
鼻煙壺式樣雖然多樣，但除了官造壺同樣表現制度器形為茄型套壺以外，款式相同者甚多，只有看它們的材質，工藝，年代來區分。老壺的線條非常流暢自然，壺型規整大方，雖然它的細部雕刻各有不同，大形卻沒有太多改變。
5、皮光不同。
因為煙壺的代代相傳，使用時間之久，除了庫出與窖藏之外，它的內部已經殘留部分鼻煙粉，而且都已經結成顆粒狀，煙味也變淡了。壺身也是蒼舊遍布老痕，比如料壺在陽光中失去光澤，粉彩琺琅稍微有點脫光，壺上出現細微刮痕，也是鑒別重點。
可以從材質硬度上感受其使用痕跡，如果是瑪瑙、璧璽、水晶，因為它們的硬度非常高，傳世品通常皮光亮刮痕很少。如果是松綠石，壽山石硬度低者通常表面已經失光，這也是一種鑒別方式。
8. 鑒別鼻煙壺是現代的還是清朝的，都有哪些方法
清代鼻煙壺的鑒別方法：
康熙畫琺琅彩鼻煙壺以銅胎、玻璃胎為多，瓷胎極為少見，畫面大多為西洋畫法繪制。
康熙青花鼻煙壺與康熙年間其它瓷器風格相似，早期不落款，後期大多書寫「大明宣德年制」、「大明成化年制」、「宣德年制」、「大明嘉靖年制」等寄託款。
有一種寫「成化年制」的，其中「年」字寫得又斜又草，像「多」字，古玩行把這種款稱為「多年」款，是可確認為康熙車制鼻煙壺的依據。
康熙青花鼻煙壺有底足，用青花畫兩個圓圈，稱為「雙藍圈底」。
粉彩鼻煙壺是雍正年間開創的新品種。雍正年間所制鼻煙壺，無論何種材質工藝均是細致入微，一絲不苟，風格文雅纖細。
乾隆年間瓷鼻煙壺數遺巨多，琺琅彩、粉彩、青花、單色釉、仿五大名窯籌，品種豐富。
大多書寫「乾隆年制」款。乾隆每制雕瓷鼻煙壺多落年款或圖記款，嘉道以後多屬人名款。
道光年間雕瓷鼻煙壺最有特色，水平最高，有一批雕瓷高手出硯，如陳國治，王炳榮等。
嘉道人受喜愛紫砂器的影響，紫砂鼻煙壺的生產日益增多，至同治、光緒年間更盛。
嘉道年間奇形鼻煙壺數最增加，如雙聯、三聯、人物形，動物形等，以民窯產品為主流。
道光以後，瓷質鼻煙壺抬釉比乾隆時期粗糙，胎土不細，砂性大，施釉稀薄，口沿處常見「暴釉」現象，而且常有雜質。
現代鼻煙壺的鑒別有以下幾點可供參考：
1、瓶口：各式鼻煙壺特別講究瓶口的比例，有大口小口兩種。其年代亦有說大口略早小口略晚之說。但至今亦眾說紛雲，唯其特點不變。其壺穿孔與壺口必為同心的雙圓不會改變，並且壺孔偏離正中亦或鑿孔欠圓不夠嚴謹。上大下小或是上小下大皆非真品，特別是高級的壺類其中穿杓口必然上下圓寬一致至頸部連接掏膛。
此一工法為高級壺必然表現。壺口亦有平面與略凹兩種型式，皆與瓶身呈九十度，口略凹變於操弄殘留鼻煙，平口亦便於緊蓋不致受潮，有南平北凹之說。此兩種表現亦僅見於清代製作風格，後仿品亦相當接近。唯其差別在於做工的考究程度不及老作工那樣細致，通常在壺口的銳角上無法保持九十度的銳利感。，近代仿品多為鈍圓狀。
2、掏膛：鼻煙壺的作用是用來裝粉沫狀的鼻煙用途。因此煙壺內容量是當時的工藝主要要求。以天然材質為例，必定是製作工匠將其內膛剔除至一定的厚度「掏膛」。並且隨壺身形狀成形。
此一特點為當時京作、蘇作，工藝特別考究之處。特優者可漂於水上不沉「水上飄」為當時工藝所特別追求，如今亦為鑒賞標准。大凡以壺杓探其深淺亦或左右探其壺肩即可知其掏膛功力是否到位。若是掏膛只有一孔略為擴大，壺身尤以壺肩處為主，現代工具難以彎掏，則可立即斷定為近代仿品或新品。
3、身型：鼻煙壺式樣雖然多樣，但除了官造壺同樣表現制度器形亦或茄型套壺以外，相同的款式品相繁多，唯其在材質、工藝、年代，各有不同，亦能細分。
隨形巧雕雖圖騰往往套用，但亦不離傳統工藝之籓籬，可在幾種常見的壺形標准下分別古今不同。老壺其線條流暢自然，壺型規整大方，雖其細部雕刻展現不一，大形確不多改變，除少數受西洋風格影響以外，仍保留了中國歷代的每一種器物的原始造形，並在其間略作變化。
4、底足：清代煙壺底足相當多樣亦相當精緻，與清代官窯瓷器底足如出一轍。各種方足、原足、內凹足、階式足、橢圓足……但最為重要的是其作工都相當嚴謹。
方足多呈九十度角；內凹足必然彎曲幅度流暢；橢圓足修整半圓形與壺身等比例……隨著不同的壺型搭配一定的足底，越是趨於精美佳作。官造珍品，此一現像則更為明顯。工藝表現更為整體，大凡差料輕作，符合好玉精雕的原則。
5、皮光：經久到代的煙壺，除了庫出與窖藏之外，一般都經過了相當年代的使用狀況，亦常在其內殘留鼻煙粉沫，通常已結成顆粒狀，煙味老轉清陳。壺身亦多見蒼舊老痕，
如料壺陽工處失光，粉彩琺琅略脫，壺上出現細微刮痕，亦為鑒別重點。其表面使用痕深淺不一，亦因其材質不同而略異，可以從材質硬度上感受其使用痕跡，若為瑪瑙、璧璽、水晶，由於其硬度頗高，傳世品通常皮光亮刮痕少。若為松綠石，壽山石硬度低者通常表面已經失光。以此為鑒別方式。
9. 有沒有紫沙壺名家單的大全
王友蘭 清順治-康熙年間制陶名藝人。
鄭寧候 清康熙年間制陶名藝人。
華鳳翔 清康熙至雍正年間人,善仿古,所制壺精雅而不失古樸風味,兼長紫砂爐均,所制仿漢方壺精美絕佳,多上均釉,巧妙而不纖,工而能朴,款識以方章[荊溪華鳳翔制]落之 。
陳鳴遠 號鶴峰、鶴屯、壺隱、石霞山人等，清康熙年間制陶名師，生卒不詳。是時大彬之後的一代名師，長於雕塑裝飾，善翻新樣，技藝精湛，且作品款識書法雅健，有晉唐之風
，所作之品，為文人學士、名臣公卿爭相覓取，名孚中外。當時北京有「海外競求鳴遠碟」的贊語，他設計製作的作品有壺、杯、瓶、盆、文房雅玩數十種，有《天雞壺》、《海
棠壺》、《誥寶壺》、《花樽》、《菊盆》、《香盤》、《什錦杯》等，傳世作品《南瓜壺》、《竹筍水盂》現藏於南京博物館。
袁郁龍 清康熙雍正年間制陶名藝人，有《素身扁壺》傳世。
金士恆 清雍正-乾隆年間制陶名藝人。
許龍文 清雍正時制陶名藝人。
陳漢文 清雍正-乾隆年間制陶名藝人。
范章恩 字迪恩，清雍正-乾隆年間制陶名藝人。
惠逸公 清乾隆時制陶名藝人，所制壺的形式大小、厚薄等可與惠孟臣相伯仲，世稱「二惠」。膺品亦多。
潘大和 清乾隆-嘉慶年間制陶名藝人。
陳鴻壽 字子恭，號曼生，1768-1822，原籍浙江錢塘。擅長砂壺設計，書畫，是著名的「西冷八家」之一。嘉慶六年（1801年）任何淮安同知。詩、文、書、畫、皆以資勝。為溧
陽知縣時，公餘時辨別砂質，創制砂壺新樣，設計壺樣十八式，請制陶名工楊彭年、楊鳳年兄妹，邵二泉等製造，然後由陳曼生及其幕客江聽香，高爽泉，郭頻迦、查梅史等銘刻
書畫裝飾，世稱「曼生壺」。造型有石銚橫雲、井欄、合歡、卻月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陳曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻銘文篆、隸、行皆有，篆刻追蹤秦漢。曼生壺底
部常用「阿曼陀室」、「桑連理館」印記，且有「彭年」二字小章，現有《瓦當壺》藏於上海博物館。
范庄農家 有《果銘竹節壺》及《仿曼生紫泥大壺》傳世。
味清老人 有《松桿筆筒》傳世。
壺痴 有《加彩印包壺》傳世。
元茂 有磨光《束腰孟臣小壺》、《捷普玉蘭》、《素身大壺》傳世。
許伯俊 有《直身提梁大方壺》傳世。
繼長 有《漢方壺》傳世。
徐飛龍 有《漢方壺》傳世。
漢珍 有《粉彩山水竹節壺》傳世。
王南林 有《素身圓清壺》傳世。
陽友蘭 有《銘刻鍾形環帶壺》傳世。
楊履乾 有《坭繪山水圓壺》傳世。
邵盤珍 有《鼓腹孟臣小壺》傳世。
萼圃 有《折腰孟臣壺》傳世。
楊彭年 字式泉，號大鵬。清嘉慶年間制砂壺名藝人。生卒不詳。荊溪人，一說浙江桐鄉人，弟寶年、妹鳳年，均為當時制壺名藝人，善於配泥，所制茗壺，玉色晶瑩，氣韻溫雅，
渾朴玲瓏，具天然之趣，藝林視為珍品，當時常為溧陽知縣陳鴻壽製作《曼生壺》，歷來為鑒賞家所珍愛，現有《鍾式壺》藏於上海博物館。
楊鳳年 清嘉慶年間制壺名藝人，荊溪人，一說浙江桐鄉人，楊彭年之妹。構思巧妙，浮雕精美，可與其兄媲美，是歷來公認最有名望的制砂壺女藝人，傳世作品較多，所制《風卷
葵壺》造型典雅，製作工巧，用名貴的天青泥製成，紫檀色中微泛藍，精美內含，溫潤如玉。《竹段壺》呈紫色，沉著穩重，壺體為毛竹段形，嘴、蓋、把，均以竹枝、竹葉裝飾
，比例勻稱，疏密合度，工藝精巧，為壺中佳品，現藏於宜興陶瓷博物館。
盧占延 號木道老人，為民國初陶人，出生於福建永安。解放後被國家評為特級手拉壺大師，在朱泥器中享有極高聲望！據雲裘桂林、張德海等曾在他門下學藝！
瞿應紹 字子治，號日壺、瞿甫、老治、陛春、自號茶公，嘉慶至道光年間人，尤好篆刻。
葛子厚 清嘉慶時制陶名藝人。有《梨形孟臣壺》傳世。
楊寶年 葆年，字公壽。清嘉慶-道光年間制陶名藝人。
邵大赦 亦名赦大。清道光時制陶名藝人。
吳玉亭 字竹溪。清道光年間制陶名藝人。
邵景南 號留佩主人。清道光年間制陶名藝人。
申錫 字子胎，清道光-咸豐年間制陶名藝人。善用白泥，清代宜興壺藝的後起之秀，壺底用款「茶熟香溫者帝元」。曾和楊彭年，瞿子治合作創製作品。
蔣德林 字萬泉。清道光-同治年間制陶名藝人。據光緒《宜興縣志》記載：德休「百藝極精，凡茗壺、花盆、杯盤及一切書案陳設器具，色色工緻，為一時之冠」。
何心舟 清道光-同治年間制陶名藝人。
王東石 清道光-同治年間制陶名藝人。
師蠡閣 清同治-光緒年間人，有《刻花折腰扁壺》傳世。
范鼎甫 清咸豐-同治年間制陶名藝人。
文旦 資料不祥
古蓮子 資料不祥
礦成 資料不祥
鄧奎 字元生，清道光前後人，瞿子冶的朋友，與紫砂藝人合作，自己設計監制紫砂壺，自撰銘文，或刻花、竹，壺底用印「符生鄧奎監造」。梅調鼎 字友竹，字赧翁。清代道光、咸豐年間人。工書法，在紫砂壺上刻書畫，自成一派。
潘虔榮 字壺軒，清代雍正、乾隆、嘉慶、道光年間制壺藝人。
邵梭根 清代嘉慶、道光年間制壺藝人。
邵維新 清道光、同治制壺藝人。
史維高 清代乾隆、嘉慶年間制壺藝人。
楊季初 清代乾隆、嘉慶年間壺藝家。
朱堅 字石某（石梅），清代嘉慶、道光年間人。擅長金石書畫，是略晚於陳鴻壽與楊彭年合作的文人。他的裝飾書畫格調高雅，金石韻味濃厚，刀法遒勁。
趙松亭 曾用名支泉，藝名東溪。宜興蜀山川埠上袁村人，清末民初制壺藝人，實業家。
瞿子冶 清·道光、同治年間人
陳伯芳 暫無資料
朱石梅 暫無資料
邵行然 暫無資料
范勤芬 清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。鎮江文物商店藏有「范勤芬折腰壺」一具，紫赭泥。壺身上部，呈內弧線，形成高頸、小口；下部呈外弧線，形成碗狀圜底。半球形小
蓋，菌鈕，一彎流，耳形把。底鐫「范勤芬造」草篆款。通高11.5、口徑3.5公分。
張春芬 清末民初宜興紫砂藝人。精於製作花色壺。鎮江文物商店藏有「張春芬藕形壺」一具，以一大藕作壺身，小藕作流，荷梗作把，荷葉作蓋，荷花作飾，構思奇巧，塑造工緻
。底鈐「張春芬制」篆書印。通高10.5公分。
吳大澄 在晚清的紫砂壺史中，吳大澄聘黃玉麟及其他人，為其做壺，史料中常提起，較為可信。但像《陽羨砂壺考》雲∶「碧山壺館藏愙齋紫砂大壺一柄……，考甲午年清卿任台
灣巡撫……。」今人仍引用∶「此壺制於甲午（1894）年，正當吳大澄任台灣巡撫，師敗於日本之年，或如張虹謂，「紀之以寄概」。（見《宜興紫砂珍賞》顧景舟主編，頁149，
三聯書店有限公司出版，1992，香港）可信程度就不那麽大了。 關於吳大澄事跡，國內有多種書籍刊載，其中包括《清史稿》，但均不完整。原上海圖書館館長顧廷龍先生著有《
吳愙齋先生年譜》一書，惜至今未能讀到。至於吳大澄有沒有做過台灣巡撫，我所見到的一些資料，均未提到。至於吳大澄何時參與紫砂壺事，聘黃玉麟及其他人為其做壺，可從
現存的紫砂壺傳器中帶有確切紀年款的茗壺中尋找答案。 吳大澄（1835-1902），江蘇吳縣人。初名大淳（以避清同治帝穆宗載淳諱改今名），字止敬，又字清卿，號恆軒、白雲
山樵、白雲病叟、頌軒、鄭龕、二田居士，晚號愙齋，室名二十八將軍印齋、二舊居、十二金符齋、十六金符齋、十圭山房、十將軍印齋、十銅鼓齋、八虎符齋、三百古愙齋、千
愙齋、五十八璧六十四琮七十二圭精舍、止敬（堂）、雙領居、雙罌軒、玉佛龕、玉琯山房、龍節虎符館（又稱龍節虎符之館，刻有印章）、白雲山館、漢石經室、百二長生館、
百宋陶齋、師籀堂、兩壺盦、兩秦鼎室、寶六瑞齋、寶秦權齋、梅竹雙清館、瑞芝堂、辟雍明堂鏡室、瑤琴仙館、鏡室、簠齋、攀古樓。同治初客瀘，入萍花社書畫會。少從陳碩
甫學篆書，中年後又參加古籀文，益精工。為著名金石考古家、文字學家。（見《中國美術家人名辭典》俞劍華編，頁276，上海人民美術出版社，1981，《中國近現代人物名號大
辭典》陳玉堂編著，頁349，浙江古籍出版社，1993，《古漢語知識詳解辭典》馬文熙、張歸璧等編著，頁1195，中華書局，1996。）
汪淮 字小海,一字禺義,清乾隆至嘉慶年間人,能書善詩,所制茗壺精雅渾厚,書法端正,傳器稀少
楊繼光 清雍正至乾隆年間人,所制壺以宮廷風格為裝飾手法,善制宮廷御器,泥料配合恰當,以用色稱許,工藝精巧,傳器稀少 。
江案卿 清咸豐至民國初年間人,制工樸素,工藝精簡,為一紫砂名匠,所傳壺器不多,一[牛輒�表現出淳樸農家的喜悅,工藝成熟,以一[案卿]方章為款識 。
黃彭年 1823-1889）一作（1823-1890）字子壽，貴州貴築（今貴陽）人。清代道光二十七年（1847）進士，官江蘇布政使，一說為湖北布政使。生平以整飭風紀，扶植士類為己任
，嘗掌教保定蓮池書院，成就大眾。父輔辰，亦道光進士，官至鳳邠道。子國瑾，官翰林院編修。世傳家學，代有藏書。彭年好繪事，工花卉。嗜茗飲，嘗定製宜興砂壺。蔡寒瓊
嘗見「白坭小方壺」一持，底鈐「彭年」二字篆書方印，蓋內鈐「子壽」二字隸書小長方印。彭年纂修《畿輔通志》，有《陶樓集》。卒年六十七，一作六十八。
周永福 清道光至同治年間人,善學大亨手法,但無可擬似,所制壺多方圓類,傳器一[白泥扁壺],此壺工細工整,蓋內一[永福]印章,亦善制鵝蛋形壺。
蔣禎祥 清同治至民國初年間人,為當時紫砂陶藝家,善制花果類壺,以菊瓣壺型居優,於壺底瓣周圍提字為落款,其中以紅泥壺較多,工藝技巧細膩,巧妙的塑造出壺的美,然其傳器少,
如一[菊瓣壺],底題詩並落禎祥。 吳月亭 暫無資料
謙六 謙六，書冊查無此人，但其制潘壺頗佳。曾見一器，其款識為陰文楷書「謙六」無邊印，制器胎身光潔土釉甚佳，胎身摻粗黃熟料。器身稍稍重一些，但順手。 王東石 清道光至同治年間人,制壺善仿古,刻工精細,制壺監刻銘,技藝之巧,匠心獨具,當時文人雅士善與其配合制壺,所傳壺器多且精,如一[東坡提梁壺],型式藝全,設計的恰到好處
,壺身由山民刻銘!
陳介溪 清康熙至雍正年間人,傳善仿古,尤以蓋工稱絕,史未見其傳器 。
聖和 姓邵，系清乾隆時期的制壺好手，嘗見一持朱泥小壺，蓋內同刻「聖和」陰文楷字，底鈐「大清乾隆年制」。拙著《荊溪紫砂器》收有榴山款朱泥壺，底款：榴山，蓋款：聖
和。此壺式度甚佳，惜出土時壺蓋已碎為兩瓣。全器純以打身筒成形，壺身微皺綿密，正所謂「無皺不朱」。底款鐫有「榴山」，蓋款「聖和」，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入
刀處尤其精采，刀刀精嚴，卻又筆意延綿，誠為朱泥款識中，難得一見的佳作。若依朱泥壺落款慣例研判：壺底的榴山者，應該是訂燒的文人或顯貴。
潘仕成 據《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德會，為清道光廣東番禺人。潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣
於將印款落於蓋沿之上，壺底及他處反而不落款。所用印款均為陽文篆 字「潘」字印。由於潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為「潘壺」，且落款方式大抵遵循前例，偶有見楷
書無印邊者，或以鐵刃陰刻者，亦有將陶人名印鈐於蓋內者。潘壺的形制發展至今，大體可分為三種，壺腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」；器身高，
近梨形者，是為「高潘」。潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用，但據當地鄉人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在女兒出嫁時必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，
能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺，絕少用土產的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺並不一定用作泡茶，也有置於梳妝台裝發油之用，且女主人百年之後，多作為陪葬
物，以示對娘家養育的感念之意。
陳光明 清道光至民國初年間人,字潤賢,自幼僑居宜興蜀山,善制紫砂玩器,所製品以花果類小品雜項居多,如豆,核桃及柿子等等,製作細巧玲瓏,幾可亂真,色形優異,美妙絕倫,而所
制壺器至今流傳甚少,以一[三辦菱形壺]為例,該壺泥粗紫砂,工整化一,壺底一陳光明章,[光明]小印。
邵基祖 清雍正至乾隆年間人,傳其制壺精雅,體堅質凈稱著,亦以粉彩技術稱長。
思亭 姓陸，為清初陶人，生卒不見史載。在朱泥器中，孟臣、逸公、君德、思亭諸家原皆為清季制壺好手，也正因其名聲大，先後為後世陶人藉名，成為宜興朱泥小壺的代名詞，
其中君德、思亭更成為特定形制的名稱。
邵陸大 清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。宜興紫砂工藝廠藏有「漢君壺」一具，邵陸大制壺，於右任書。淡紫泥，製作周正，工整質朴，壺身鐫∶「漢文先生，右任」六字行楷
。通高8.1、口徑6.6公分。《宜興紫砂》一書有著錄。
方曾三 清順治至雍正年間人,所制壺古樸渾成,敦雅絕妙,堅致不俗,以光貨居多,所傳壺器罕少,如一[矮四方壺],該壺四方端正,堅瘦工整,底為方氏篆字落款,書法有晉唐風格,此人
之壺極為罕見,土胎之風化及顆粒變化相當嚴重,罕見。
張懷仁 清雍正至乾隆年間人,傳家貧以制壺為業！
裘桂林 朱泥壺的制壺大師，代表作品有《俘虜》《真身》，所制之壺,無不精美，曾在盧占延（見上）門下學藝！
張德海 福建制壺名家，代表作品有《六柏》，與裘桂林是同們師兄弟！
柏原 未見史載，嘗見一出土小壺款識為「荊溪邵柏原制」因知其姓邵，觀其傳器風格，應系清初制器好手。所見傳器形制多變，風格敦古樸厚，所刻款文亦多雅緻。署款格式有先
鈐橢圓小章「荊溪」於右上首，左下方鈐「柏原」篆字陽文方章（如此器）；亦有於壺底正中鈐上「荊溪邵柏原制」六字陽文篆印者；亦有鈐「柏原」篆字長印於詩文右上首者；
亦有純以鋼刀陰刻「柏原」兩字楷書者。傳器紫砂、朱泥、段砂皆有所制，尤以朱泥為夥。拙著《荊溪紫砂器》收有修五款朱泥壺，底款∶雪松軒玩 柏原，牆款∶修五。柏原制
器，常見不拘泥於傳統古式的形制，常有令人意料之外的驚喜。此器底鐫「雪松軒玩 柏原」，牆款為「修五」，款書閑雅，刀工簡潔流暢，散發著濃冽的文人氣息。
汪生義 汪生義是老輩制壺高手。據雲，吳雲根、朱可心曾在他門下學藝。
10. 如何識別紫砂壺印章朝代
造型
明代紫砂壺的造型多為圓形、筋紋形，式樣較少；提梁壺較多，分為硬提和軟提，平底不足寬，光澤素雅，壺的主題風格素靜，多為平常百姓家使用。
清代初期，自然形和幾何形為這一時期砂壺的主流造型。這時，民間也多流傳一些壺形小、流短、小耳柄、形制小巧玲瓏的實用型壺。
到了清末及民國初期，仿古代名家成為這一時期的主流，而且砂壺造型、款識也大大增加，附加的裝飾也有很多，但在形式上沒有太大的創新。
胎質
明代時期，製作紫砂壺的泥料是含有顆粒狀粗砂的泥料，這種泥料在明代時較為普遍，由於當時科技不發達，沒有更細膩的泥料可以使用，所以製作出來的紫砂壺給人的感覺比較粗糙。明末清初，在泥料的使用上，並沒有太大的改進，仍較粗糙。
清代，由於泥料澄煉工藝水平的提高，泥料開始不那麼粗糙，出現了紫砂細泥。胎骨堅致、色澤溫潤成為清朝中期壺的典型特徵。泥質堅致成為晚期的一大特點，但色澤乾枯，遠不如中期的溫潤。
民國以後新出現了墨綠、黑色等紫砂色，使紫砂的色彩豐富了起來。
到了現代，紫砂器更注重原料和顏色造型的比對，比如仿青銅器造型，就是用仿古銅顏色的泥砂製作而成的。
製作工藝
明代創始期的壺多是捏制壺，因此，壺內胎還常常留有掏空時按捏的指紋。晚明的時大彬發明了木模製壺法，那麼壺內壁就不會留有指紋了，但在柄與壺身、流與壺身之間竹刀刮削的痕跡非常明顯，導致接觸點很粗糙。
打泥片是清代紫砂壺製作採用最多的方法。這種方法的最大優點是製作精細，厚薄均勻，壺底呈現放射狀痕跡，非常美觀。
到了近現代，注漿成型是極為常見的，這種方法操作簡單，而且製作的紫砂壺細致規整，砂質細如膏泥，壺身光潤如玉，極受歡迎。
款識和銘刻
我們通常認為，起裝飾作用的刻、印、劃在砂壺表面的文字，並且這種文字用來表明它產生的年代、製作者和使用者這些信息，通常被稱為款識和銘刻。在斷代認識上，款識和銘刻發揮了舉重若輕的作用。