中華姓氏圖騰高清圖片

『壹』 聽說中國姓氏都有圖騰 姓王的圖騰是什麼

是的，中國姓氏都有圖騰，王姓的圖騰如下：

王姓，中華姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、媯姓和少數民族改姓。

王由三橫一豎構成，三橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，這就是天、地、人都要歸「王」管的不二哲學。

上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為「王」。「王」作為姓氏即來源於「王」這個至尊之位；東周時期的姬晉為王姓始祖。

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圖騰文化：

1．彩陶上的圖騰：彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術之一。裡面的動物紋尤其豐富。

常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等，在中國黃河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地區。

在黃河上游、大夏河和渭河流域的西北地區，都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之一。中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的例證。

2．對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。

在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。關於龍的形象，無論古今，都沒有給出確切形象。

而如今人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之後的形態。龍的最初的形象是什麼樣的呢？蛇。主要有三方面的例證，一為古籍，二為史記資料，三為龍蛇並提的習慣。

我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢？據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，中國大地上從先後出現過一些著名的部落。

其中最著名的是黃河中下游，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下游的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史稱炎帝族首領「牛首人身」故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰。

但據炎帝的族姓是「姜」，可以認為，姓從母系，姜即為羌，故炎帝的母系圖騰為羊。黃帝，據《列子·黃帝》曰:「黃帝與炎帝戰於阪泉之野,帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅,雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。」

炎帝族和黃帝族屬於華夏族團；少昊部落和太昊部落則屬於東夷族團。少昊部落以鳥為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。

上古時期，太昊部落活動的黃河中下游地區，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見。

七八千年以前，人們製造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對於既存在於草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無策。畏懼之心，將蛇敬為神明。

3．葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天闢地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧。

或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。盤古與葫蘆圖騰有何關系呢？

彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即「從葫蘆開端」。

將「圖騰」一詞引進我國的是清代學者嚴復，他於1903年譯英國學者甄克思的《社會通詮》一書時，首次把「totem」一詞譯成「圖騰」，成為中國學術界的通用譯名。

嚴復在按語中指出，圖騰是群體的標志，旨在區分群體。並認為中國古代也有與澳大利亞人和印第安人相似的圖騰現象。

運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。那麼，什麼叫圖騰？圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系，因而用來做本氏族的徽號或標志。

1、生之神秘：求子習俗無論是基於生殖崇拜還是神靈崇拜，其目的都是一種人格化的超自然力使婦女生育。

成年之禮：儀式是基於人與圖騰可以相互轉化的觀念的。愛的禮儀：男女之間的媾合形成某種規范，並在此基礎上產生的相應的婚姻制度和某種特定的婚俗。

同時，一些民族的宗教觀念，圖騰意識也滲透到了婚禮之中。圖騰的一個很重要的表現就是禁止同一圖騰群體之間的相互通婚。

新婚夫婦和交杯酒，也與圖騰一時有關；據說這種儀式象徵夫婦如伏羲女媧那樣出自一個葫蘆，將來死後兩人的靈魂同歸一個葫蘆。魂去來兮：燒花圈等都有關系。

2．圖騰節日：美加利福尼亞的鳥節；巴黎的巨人節；中國廣西的蛙婆節；中國的龍舟節（漁民為了躲避江中的鱷魚）

3．圖騰日歷：有鳥歷、獸歷、水歷、木歷等。而漢族的干支歷則極為出名，至少從唐代開始便載於黃歷中。

漢族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

哈薩克族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

傣族：象、牛、虎、鼠、龍、蛇、馬、蟻、猿、雞、狗、豬

貴西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛

海南通什毛道村黎族：鼠、牛、蟲、兔、龍、魚、肉、人、猴、雞、狗、豬

古印度：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

古巴比倫：貓、犬、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、鱷、紅鶴

古埃及：氂牛、山羊、獅、驢、蟹、蛇、狗、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

『貳』 中華百家姓裡面的姓氏圖騰那裡有定

百家姓姓氏圖騰是藝術家王大有的個人創作，有一定藝術欣賞價值，並無科學根據。
有興趣的可以在網路上搜索看到。

中華姓氏形成過程是復雜的，據有關專家考證，姓氏有13個來源：
1、圖騰
2、部落名稱
3、國家名稱
4、居住地
5、官職
6、職業
7、山川名稱
8、先輩名字、父祖名號
9、行第
10、某種事物
11、皇帝賜姓
12、避難改姓
13、少數民族改姓
由此可見，來源於圖騰的姓氏只是一小部分。而且，圖騰是氏族社會的產物，在所有的傳世文獻中都沒有出現，也沒有留下崖畫或碑刻，誰也沒有見到過所謂的姓氏圖騰圖片。
認為自家的姓氏來源於圖騰，又有興趣探索圖騰圖像的話，可以學習藝術家的方法，從甲骨象形文字裡面尋找靈感，設計出本族的姓氏圖騰標記。

『叄』 姓氏圖騰

姓氏來源分為13類，即來源於圖騰、部落或國家名稱、居住地、官職、職業、山川名稱、先輩名字、父祖名號、行第、某種事物、皇帝所賜以及避難改姓和少數民族改姓。 一味強調姓氏圖騰缺乏科學性不應反對過分渲染姓氏和圖騰之間的關系。 生活在遠古時期的原始人，由於血緣關系的不同，也會分為一個個部落；各個部落為了相互區別，也會有各自的名稱，這種名稱無疑就是姓的雛形。 但那時還不曾出現文字，部落的名稱只能靠口頭傳說下來。經歷了無數世代以後，開始有了文字記載，人們才能把這些最早的姓氏(部落名稱)記錄下來。 中國姓氏圖騰是氏族社會的產物，在所有的傳世文獻中都沒有出現，誰也沒有見到過，怎麼會出來圖片呢？如果真想找自己的姓氏的所謂「圖騰」，可以從商代的甲骨文和金文里找到。但如果要考證源起，還是應該尊重歷史文獻，因為根據個人理解，加入的信息無法判斷正誤。

『肆』 中華圖騰姓氏齊姓是什麼樣

網文：

出自姜姓，齊姓始祖為姜太公子牙，是炎帝之後，發源於山東 省營丘（臨淄）。姜太公封齊的故事，流傳很廣。姜姓，呂氏，名尚，字子牙，以國名為姓，稱 為呂尚。當時商朝幾代君主不昏即暴，所以，呂尚雖有滿腹經綸，毫無用武之地。呂尚年過七十，仍在尋找顯示才華的良機。這時，西方周圍的西伯姬昌廣招賢士，呂尚聽說到消息，立即趕去，但他沒有立即去，天天在渭水鉤下釣。有一天，西伯昌外出打獵，進行占卜，說此行將得一位輔國賢才。西伯昌聽說呂尚非等閑之輩，必有天才。於是躬身前往，來到渭水之濱，上前同他攀談。西伯昌聽了呂尚很有見地的談吐很有風度，即恭清呂尚同坐一車，親自執鞭駕駛，回到宮中，封為國師，號稱「太公望」。太公望為西伯昌出了許多好主意，使周的實力和聲望大大提高。西伯昌死後，周武王尊呂尚為「師尚父」。對他更是言聽計從。在呂尚的輔佐下，周武王終於推翻了商朝，建立了周朝。春秋末年，齊國國勢衰危，君權逐漸為大臣田氏所取代，姜姓的後裔有以國為氏，稱為齊氏。
（怎麼用知道而不用網路。。。）

『伍』 中國塗姓氏圖騰

塗氏源於塗山氏。塗山氏的圖騰是九尾狐。
傳說為治理洪水而操勞得「股無肱，脛不生毛」的大禹，他的夫人塗山氏之女就是九尾白狐。所以《聊齋志異·青鳳》中的老狐精自稱「我塗山氏之苗裔」。
在中國與韓國的傳說中，常出現的九尾狐是只有九條尾巴的狐狸。它可以變成艷麗的女人誘惑男人，據說每條尾巴都有不一樣的法力。其實九尾狐並不是指它只有九條尾巴，而是有無數條。據說，當一隻狐狸活了超過一千年，它就會變成九尾狐。

『陸』 百家姓圖騰

中國姓氏文化源遠流長，內容豐富。姓氏圖騰也是姓氏文化的組成部分，中國人的姓不僅是個代號，它既與時代緊密聯系，又具有歷史的含意。中國的姓氏來源廣泛，其中有以國為氏、以地為氏、以官為氏，還有以圖騰為氏的，上古時期，每個氏族都有自己的圖騰，後來不少圖騰演變為姓氏，如夏祖女志夢見流星貫地，化為神珠薏苡(車前子)，吞之而生禹，故以薏苡為圖騰，姓「姒」 氏，「姒」即由「苡」字演化而來。再如周之始祖母姜嫄因「履大人之跡」而生稷，所謂「大人之跡」是指巨大的足跡，實為熊的足跡，故周人以熊為圖騰，以 「姬」為姓。又如東夷部族以鳥為圖騰，史稱「鳥夷」，有不少鳥類的圖騰演化為姓氏，如鳥氏、鳳氏、爽鳩氏等。
圖騰是最早的社會組織的標志和象徵。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰表現的一般是氏族崇拜的有生我養我的功能對他們的氏族有養育之恩的自然物類，因而可以說是天人合一的體現。圖騰徽銘，是一個氏族或部族、國族、國家的生活環境、生產方式、族史豐碑、民俗心態等綜合的形象表現，是一定的族屬群體意識、祖先信息聯合構成的歷史文化心理場的傳遞形式，同時又是一種象徵藝術。圖騰本身是一種嚴格的族文化，後世就演變為姓氏文化，所以圖騰文化和姓氏文化是一種血緣、文化緣、地域緣綜合的傳統文化形態，是民族生存的紐帶，奠定了中國人敬天法族、落葉歸根、尋根問祖、祖國的觀念，由於圖騰文化、姓氏文化所奠定的中華民族深層文化底蘊，所以研究姓氏文化、圖騰文化勢必追溯到一個共同的祖先、共同的文化源頭，共同的民族源頭。

我對此理解是 部分姓氏來源於圖騰
但是百家姓和姓氏圖騰並沒有一一對應哦
所以沒有「陶」姓氏的圖騰

『柒』 求關於中華百家姓姓氏圖騰的介紹

請看！！

『捌』 每個姓氏都有獨特的圖騰，你是啥姓知道你們姓氏圖騰是什麼嗎

圖騰，它是古代人類對文明留下來的一種信仰，是人類文明的進步象徵。圖騰種類眾多，古代人類尤其是原始人類對自然界的認知包括社會科技水平的落後，他們的內心自然而然的對大自然產生一種恐懼，這種恐懼在長時間內會衍生成為一種信仰。在信仰的促使下，人類根據自身對自然界的客觀認知對事物形成各種不同的符號，這些符號便是我們現在所說的圖騰。這些圖騰符號透發出來的精神力量變成為一種文化傳承至今。

其次，王姓也是中國人數較多的姓氏，古代時期人們對“王”這個單純的字而言，便已經有了崇高的認知。而對於"王姓圖騰從客觀來說就像一個部落中的最高首領的酋長，頭戴王冠，權利至高無上。

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