《寫生珍禽圖》的畫幅雖然並不大，但是其中卻涵蓋了大量的動物，其中有昆蟲、龜類以及鳥雀等總共有24隻，這些動物看起來栩栩如生，都是採用了先畫出輪廓，然後描繪細部補充顏色的手法，這讓動物看起來更加有立體感。而這副畫的創作者黃荃是後蜀著名的宮廷畫家之一，其繪畫風格有著強烈的宮廷色彩，用色大膽艷麗，很多作品都能夠顯示出皇家的色彩，而且花鳥畫這一流派也是由他開創的。
不過這樣優秀嫻熟的畫法也不是一天就煉成的，在此之前他也做了大量的練習，在早期求學的時候也做出過非常多的努力，最終也是在天賦和努力共同的催化下，才讓他成為了一大流派的創始人，受後人的借鑒和學習，留下這么多的優秀作品。
⑵ 小鳥怎麼畫漂亮又簡單
小鳥怎麼畫漂亮又簡單如下：
工具/原料：畫紙、鉛筆、橡皮、勾線筆、馬克筆
1、首先畫兩條弧線，就像是滑梯一樣。
鳥，又稱作鳥兒。定義：體表被覆羽毛的卵生脊椎動物，鳥的主要特徵是：身體呈流線型（紡錘型或梭形），大多數飛翔生活慧衡散。體表被覆羽毛，一般前肢變成翼攔唯（有的種類翼退化）
繪畫的要點：
1、從裝飾畫開始研習。畫面分割，點線面構成，視覺平衡，畫面元素排布的節奏感。顏色搭配，顏色分布等等 ，色彩心理學。從學習視覺美感的最基本規律出發，對以後任何一階段的美術學習幫助都很大。
2、接著素描繪畫開始學習。先學會結構素描，用線條來表達結構關系，空間透視關系。從簡單幾何形體寫生到復雜幾何形體，再到石膏頭像和靜物寫生。學會如何運筆，如何畫出流暢的線條。目的是學習對物體空間結構表達。
3、通過靜物和風景寫生的方式學習色彩構成，顏色的使用規律，這部分與平面構成中的色彩搭配和分布相呼應。如何用色彩的對比來塑造光影體積，不同光源下不同物體材質的表現，色彩心理學。
⑶ 蘭花素描圖片越簡單越好,要有花盆
蘭花素描帶盆，如下圖所示：
(3)動物寫生高清圖片擴展閱讀：
素描分類：
一、素描從目的和功能上說；一般可分為創作素描和習作素描兩大類。
二、寫生素描在表現內容上分為靜物、動物、風景、人像及人體素描等。
三、素描從繪畫傳統的角度說，素描又可分為中國寫意傳統的素描和西方寫實傳統的素描兩種。
四、素描從作畫時間概念上說，素描可分為長期素描、速寫、默寫等。
五、 素描從使用工具上分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆、紙筆或兩種工具穿插使用的素描。
⑷ 中國民間動物創寫生動物在表現上有何不同
中外代表意思不同的動物：龍、貓、狗、蝙蝠和孔雀。
1、龍：
中國：龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
國外：被描繪為邪惡的「古蛇」、「魔鬼」、「撒旦」，從此西方龍就常與邪惡畫上等號。
2、貓：
中國：自古就是與人相伴的寵物，能抓老鼠，能安慰主人。但是名聲不如狗，喻「奸臣」。
國外：國外也喜歡貓，但是討厭黑貓，認為黑貓是詛咒和厄運的象徵。
4、蝙蝠：
中國：在我國南方，舊時住宅的門上多雕刻蝙蝠。蝙蝠是吉祥、好運、財富的象徵，「蝠」通常會令人聯想到「幸福」。
國外：在西方人眼裡蝙蝠是醜陋和邪惡的吸血鬼，多與黑暗勢力有關系。
5、孔雀：
中國：孔雀，是百鳥之王，是吉祥鳥，從古到今，孔雀在藝術、傳說、文學和宗教上久負盛名。孔雀是最善良、最聰明、最愛自由與和平的鳥，是吉祥幸福的象徵，孔雀也可看為是綬戚孫配帶鳥綬與壽凱穗諧音，表示長壽之意。
國外：孔雀在國外的地位一落千丈，很多外國人認為它們昂首闊步，目中無人。
⑸ 可愛的小動物怎麼畫簡單又漂亮
可愛的小動物簡單又漂亮的畫法如下：
1 步驟一：先畫一個圓形的那個小動物的頭部輪廓，下面畫出一個底邊平一些的圓形，當做小動物的身體部分。
上面就是小動物簡筆畫的繪畫教學了，我們在進行繪畫時，正臉畫出蹲著的姿勢，難點是身上的顏色和花紋的刻畫，和兆這樣畫出來既簡單又生動。
簡筆畫是通過目識、心記、手寫等活動，提取客觀形象最典型、最突出的主要特點，以平面化、程式化的形式和簡潔洗練的筆法，表現出既有概括性又有可識性和示意性的繪畫。
簡筆畫，是指把復雜的形象簡單化，形體結構是繪畫最基本的要素，各種物體都有自己獨特的構成因素，結構形勢及比例關系，平面化的簡筆畫，表現2維的平面結構比較簡便。
但要表現立體結構的物體形象，因主要只表現一個面的圖形，寫生時應選擇能充分顯示對象結構特點的角度和視向，使這些特點能突出地呈現於平面圖形之中。
人物和動物經常處在活動中，各種動態，瞬息變異。簡筆動態寫生，雖可通過敏銳的觀察，直接捕捉各種動態，但在很大程度上則是在分析、理解運動規律的基礎上，把握關節點和運動線，運用記憶。
⑹ 寫生珍禽圖屬於什麼畫
寫生珍禽圖屬於絹本設色畫，是花鳥畫流派的，話說花鳥畫流派就是本畫的作者黃筌和徐熙一起創造的。
《寫生珍禽圖皮羨祥》用細密的線條和濃麗的色彩，描繪了大自然的眾多生靈。在尺幅不大的絹素上，畫家畫了昆蟲、鳥雀及龜類共二十四隻，均以細勁的線條畫出輪廓，然後賦以重彩。這些動物的造型准確、嚴謹，特徵鮮明。
《寫生珍禽圖》左下方有一行小字款署「付子居寶習」，是黃筌畫給兒子黃居寶作習畫範本用的，黃居寶去世時還在後蜀時期，所以這幅《寫生珍禽圖》是五代時期的花鳥畫作。該畫不是為了描花繪鳥而描花繪鳥，不是照抄自然，而是緊緊抓住動植物與人們生活遭際、思想情感的某種聯系而給以強化的表現。
它既重視真，要求花鳥畫具有「識夫鳥獸木之名」的認識作用，又非常注意美與善的觀念的表達，強調其「奪造化而移精神遐想」的怡情作用，主張通過花鳥畫的創作與欣賞影響人們的志趣、情操與精神生活，表達作者的內在思想與追求。
⑺ 動物遷徙的簡筆畫怎麼畫
工具：鉛筆，彩筆，直尺，紙
1、首先畫出小象的輪廓。
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簡筆畫注意事項：
抓住細節，突出個性特點
同類或類似物體的形象差異，一般主要體現在局部的細節上。如：驢與馬、羊與鹿、豬與象、鵝與鴨等類似動物，整體結構無大差異。主要區別在於耳、頸、頭、尾等細節的大小，粗細與長短的不同，寫生時要注意發現並強化差異，以突出各自的個性特點。
物體的細節特點，表現不一，有的明顯，有的則不大明顯，寫生應通過比較，同中求異，並運用誇張的方法把各種物體的細節特點表現得鮮明突出。如畫不同的樹，在樹冠和枝幹相似的情況下，可突出樹葉或花果的不同特點，畫人物，既可通過五官、須發表現年齡和性別特點，
也可利用"穿衣戴帽"表現在民族和職業特點。也可藉助於頭、驅乾和上下肢的基本形及其它比例的變化表現高矮胖瘦年齡的個性特點。
⑻ 為什麼古代人那麼熟悉揚子鱷，卻不熟悉鱷魚
二者並不是同一物種，它們都屬於鱷目，但鱷魚是鱷科，而短吻鱷是鼉科。灣鱷、尼羅鱷、美洲鱷、沼澤鱷、菲律賓鱷、暹羅鱷等都是鱷科，種類很多，除侏儒鱷以外，大部分都威武龐大，咬合力驚人，戰鬥力超猛。鼉科的種類要少很多，而且又分成兩個亞科，分別是短吻鱷亞科和凱門鱷亞科，短吻鱷亞科包括密西西比河短吻鱷與揚子鱷這兩種，鼉科中除揚子鱷之外都原產於美洲。
相比於鱷科，鼉科的這些小兄弟們無論體型還是戰鬥力都要遜很多。經常被美洲虎吃掉、被綠森蚺吃掉、被大水獺打的滿地找牙的都是鼉科的。另外，鱷目之下還有一個長吻鱷科，其代表為恆河鱷，長相十分詭異。
刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心
關於鱷魚的最著名的文獻，當屬韓愈的《鱷魚文》。那一年，刑部侍郎韓愈上《諫迎佛骨表》，結果“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，改任潮州刺史。其實這並非貶官，因為刑部侍郎與潮州刺史都是正四品下，只是京官外放而已。來到潮州後，韓愈很快就發現此地有鱷魚，在給唐憲宗皇帝的《潮州刺史謝上表》中說道，“颶風鱷魚，患禍不測”。
後來，韓愈進一步確認，鱷魚是潮州人民的心腹大患，於是寫下這篇流傳千古的《鱷魚文》，讓屬隸將一頭豬和一隻羊投入水中，將此文讀給鱷魚聽。
在文中，韓愈首先對鱷魚在潮州這樣的蠻荒之地繁衍生息的行為表示了充分理解，但隨即警告鱷魚，今時不同往日，鱷魚不能繼續留在潮州了，於公而言，潮州是大唐的神聖領土，唐朝政府對此擁有無可爭議的主權，鱷魚其不可與刺史雜處此土也，於私而言，我韓某人為官一方，當造福百姓，如今鱷魚膽敢與刺史抗拒，分明是不給我面子，在潮州，咱倆只能留下一個。
最後，韓愈庄嚴要求鱷魚認清形勢，限期離開潮州，如果不走，一切後果將由鱷魚承擔，勿謂言之不預。韓愈正告，“夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！”
據說，此文一出，鱷魚立刻認清形勢，離開了潮州。那個時候，鱷魚遍布嶺南，數量極多，嚴重威脅人民群眾的生命財產安全，對鱷魚進行一定的捕殺，抑制其種群數量，是有益無害的，其性質屬於孟子所說的“周公兼夷狄驅猛獸而百姓寧”。
但是，隨著後世對嶺南的持續移民與開發，生態環境日漸惡化，鱷魚被大量捕殺，棲息地遭到嚴重破壞，最終在中國徹底消失了。而數量遠多於鱷魚的揚子鱷，其處境也不容樂觀，以鱷魚之強大，尚不能自保，何況羸弱的揚子鱷，它們對人類的鋤耰棘矜毫無還手之力，幾乎遭遇滅頂之災。
時至今日，野生揚子鱷的數量也不多了，根據野外調查結果，可能只有二百隻左右，至少在揚子江已經沒有了，只在皖南地區還有分布。
古人熟悉揚子鱷，是因為揚子鱷數量多，分布廣，古人不熟悉鱷魚，是因為鱷魚僻處蠻荒。現代人不熟悉揚子鱷，是因為揚子鱷的數量已經十分稀少，再也不像過去那樣遍布江湖，而現代人熟悉鱷魚，卻並不是因為鱷魚在中國數量多、分布廣，而是因為非洲的鱷魚數量多、分布廣，經常出現在動物世界的畫面中。所以，如此鮮明的古今對比，對中國的揚子鱷與鱷魚而言，都是悲劇。
中國鱷魚在野外早已滅亡，雖然可惜，但已經不可挽回了。可是，揚子鱷還沒有滅亡，我們還有機會拯救這一珍稀物種。龜鱉黿鼉，鼉危在旦夕，黿也十分瀕危，拯救黿的機會窗口也還在。其它很多珍稀瀕危物種和野生動物的處境雖然嚴峻，但也有挽救和保護的機會。
保護野生動物，一定要正確秉持“綠水青山就是金山銀山，既要金山銀山也要綠水青山”的科學理念。也就是說，一定要正確平衡保護與開發的關系，既要金山銀山，也要綠水青山，只有這樣，野生動物的保護才是可持續的。
如果一味追求對野生動物的單純保護，而忽視了對其合理開發利用，那就不是以人為本，早晚會功虧一簣。孟子曰，“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”，保護野生動物與合理開發利用，必須相互平衡，不可偏廢。當然了，現階段的形勢嚴峻，必須強化保護的力度。
⑼ 為什麼要學習動物速寫
要學習動物速寫的原因如下：
生活在拍照手機和數碼照相機已經普及的今天，如果單從記錄創作素材的角度看，速寫寫生的意義確實不大。手機和照相機可以更加方便、快速地得到更加逼近真實的影像，然而這影像僅僅是「記錄」，基本是強化了我們天生就有的形象記憶功能。
所有的形體都有「比例」，比如動物的腦袋同身體的畢冊長度比例，身高和身寬的比例等，當然也包括由各比例組成的形狀。觀察得越仔細，所能夠看出的各種比例越多，畫時就越能夠做到胸有成竹，這就不會出現在寫生現場看一眼，畫一筆，永遠跟不上動物活動的變化的情況。速寫實際就是默寫。
⑽ 為什麼要學習動物速寫
學習動物速寫的原因如下：
速寫畫動物對造型能力的鍛煉很有幫助。速寫畫動物對造型能力的慧世鍛煉有幫助是因為動物動作迅猛，而且往往不安定，這些都考驗速寫者的對對象形態與神態的捕捉並定形前如肢能力。
速寫（quick sketch）顧名思義是一種快速的寫生方法。速寫是中國橡腔原創詞彙，屬於素描的一種。速寫同素描一樣，不但是造型藝術的基礎，也是一種獨立的藝術形式。這種獨立形式的確立，是歐洲18世紀以後的事情，在這以前，速寫只是畫家創作的准備階段和記錄手段。
速寫使這些感受和想像形象化、具體化。速寫是由造型訓練走向造型創作的必然途徑。經常練習速寫，能使我們迅速掌握人體的基本結構，熟練地畫出人物和各種動物的動態和神態，對創作構圖安排和情節內容的組織會有很大的幫助。