⑴ 代號31演員表
馮九思 喬任梁飾
簡介：文能破謎案當神探,武能拼槍戰做特工,外表瀟灑倜儻,看起來是個有點小聰明
周孝存 祖峰飾
簡介：《中華新聞》報館老闆、英租界工部局警務處處長、軍統特務。
馮素梅 張恆飾
簡介：馮九思的姐姐，周孝存的妻子，有著不為人知的秘密。
藍青瑤 呂星辰飾
簡介：馮九思曾經的戀人，知名美女作家，發表過小說《神探九哥》。
小倉直人 焦剛飾
《代 號（2015）》網路網盤高清免費資源在線觀看
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1941年。進步青年、英租界警務處探長馮九思親眼目睹了他的入黨介紹人的犧牲。日軍大本營派遣陰險的小倉直人來到天津，為佔領英法租界做准備。
⑵ 這張圖片……嗯，是什麼動畫里的路過的告知一下。
loveless
圖上的是立夏（左）和草燈（右）
簡介
12歲的小學生青柳立夏，在六年級轉學的第一天，放學時遇見了聲稱是故去哥哥青柳清明的戰斗機我妻草燈。立夏發現清明是由秘密組織七之月（ななつの月，nanatsunotsuki）殺害的，便以Sacrifice（創傷承擔者/犧牲者）的身份與身為戰斗機的草燈，以「言語作戰」的方式，一起去揭開隱藏在清明之死和立夏失憶背後的秘密。
動漫中穿插著講了一些青柳與同班同學的東西。在天真單純的唯子，23歲還帶著耳朵的老師等人的幫助下，漸漸的敞開了心扉……
資料補充：Loveless又譯無愛之戰。改編自同名漫畫。前半部分劇情走向與原作大致相同，結尾處則有較大修改。清新唯美的畫面顯示出較高的製作水準，對於角色間感情線索的描繪和曖昧情節的處理也相當到位，因此獲得了以女性為主的觀眾大力支持。此外，出色的聲優表現以及作品氛圍十分契合的配樂也受到好評，尤以由著名音樂人梶浦由記創作的OP、ED曲最受歡迎。
特點
有著耳朵和尾巴的人
在 LOVELESS 的世界裡，每個人出生後都長著耳朵和尾巴(EX:主角立夏的貓耳及貓尾巴)，只有在進行了某種形式的性行為後，耳朵和尾巴才會脫落。在作品中，是否有耳朵和尾巴被作為界定一個人是否真正成熟（或成人）的標志，如立夏已經23歲的小學老師還沒有摘掉耳朵和尾巴。
戰斗和聯系
本作的戰斗系統很獨特，發動戰斗的雙方必須均由兩人組成（特殊情況除外），兩人中一人是承受所有創傷的 Sacrifice，另一人是攻擊對方的戰斗機。戰斗名稱為「語言作戰(spell)」，通過說一些特定的戰斗詞彙，來達到攻擊和防禦的效果。在這類詞彙中，有用來構建 Sacrifice 和戰斗機聯系的組合，如「Breathless」「Zero」「Sleepless」等。Sacrifice 的名字是出生前就已經定好了的，基本都有與自己同名的戰斗機，但 Sacrifice 和戰斗機並不是一開始就在一起，而且擁有不同名字的 Sacrifice 和戰斗機也可以形成聯系，不過戰鬥力會減半。戰斗機也可以獨立做戰,戰鬥力也會減半。戰斗機是聽命於Sacrifice的，如果Sacrifice過於軟弱而無法給予戰斗機明白的指令的話是會影響戰斗的素質的。
OP與ED
みちゆき （旅程）
演唱：引田香織
作詞：梶浦由記
作曲：梶浦由記
編曲：阪本昌之
切なさの限りまで 抱きしめても
setsunasa no kagiri made dakishimete mo
盡管心痛至極，也想緊緊的擁抱你
いつまでも一つには なれなくて
itsumade mo hitotsu ni wa narenakute
無論何時，即使變得形單影離
優しさより 深い場所で
yasashisa yori fukai basho de
在漆黑的場所 溫柔遙不可及
觸れ合うのは 痛みだけ
fureau no wa itami dake
觸摸到的只有傷痛而已
二人を結んで下さい
futari wo musunde kudasai
所以上天 請把我們兩人緊緊聯結在一起
仆らはもう夢を見ない
bokura wa mou yume wo minai
已經不會做夢的我們
躊躇（とまど）いながら手を取って
tomadoi nagara te wo totte
猶豫著 把對方的手挽起
殘酷な夜明けの方へ 歩き出す
zankoku na yoake no hou e arukidasu
向那殘酷的黎明走去
ほんとうの言葉はきっと
hontou no kotoba wa kitto
不變的是那真實的話語
ほんとうの世界のどこか
hontou no sekai no dokoka
隱藏在真實世界的某個角落
仆らの無口な夜に 潛んでる 今もきっと
bokura no mukuchi na yoru ni hisonderu ima mo kitto
隱藏在彼此不發一言的夜裡 現在亦然
寂しさを知る為に出會うのだと
sabishisa wo shiru tame ni deau no da to
才發現是因為寂寞而和你相遇
口づけを交わすまで知らなくて
kuchizuke wo kawasu made shiranakute
直到深深的親吻在一起
それでも今君と會えた
soredemo ima kimi to aeta
至今依然為此
喜びに震えている
yorokobi ni furuete iru
而感動和驚喜
心を支えて下さい
kokoro wo sasaete kudasai
孤單的心有了依靠
仆らはもう夢を見ない
bokura wa mou yume wo minai
已經不會做夢的我們
暖かい場所へ逃げない
atatakai basho e nigenai
卻在那溫柔的場所 無法逃離
殘酷な夜明けをきっと 越えて行く
zankoku na yoake wo kitto koete yuku
但是我們必須 跨越殘酷的黎明而遠去
諦めてたその靜けさ
akirameteta sono shizukesa
我們寧願把那寧靜放棄
ほんとうの言葉をきっと
hontou no kotoba wo kitto
那真實的話語
愛し傷つけ合うために
aitoshi kizutsuke au tame ni
為了癒合愛的傷痕
探し出す いつかきっと
sagashidasu itsuka kitto
在某一天一定能找到
切なさの限りまで抱きしめても
setsunasa no kagiri made dakishimete mo
盡管心痛至極 也想緊緊的擁抱你
いつまでも一つにはなれなくて
itsumade mo hitotsu ni wa narenakute
無論何時 即使變得形單影離
夜明け前の冷たい星
yoake mae no tsumetai hoshi
黎明前那冷冷的星辰啊
二人だけのみちゆきを
futari dake no michiyuki wo
在兩人前行的路上
どうか照らして下さ
douka terashite kudasai
為我們照亮前行的道路
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月の呪縛（カース）
演唱：翁鈴佳 （台灣）
作詞：梶浦由記
作曲：梶浦由記
編曲：佐々木聡作/梶原健生
月の呪縛 冷たい夢の中で……
tsuki no KAASU tsumetai yume no naka de.....
月之束縛 在這冰冷的夢中
言葉のない世界で仆らは愛を語る
kotoba no nai sekai de bokura wa ai wo kataru
在這沒有語言的時間中 我們來談情說愛
いつか君に屆くまで
itsuka kimi ni todoku made
直到有一天把這份感情傳達給你
傷だらけの腕で抱き寄せた唇の
kizu darake no kainade daki yoseta kuchibiru no
用傷痕累累的手臂擁抱 互相交合的雙唇
はりつめた願い溶かしたくて
haritsumeta negai tokashitakute
我想要溶解你的緊張
ねえ愛し合った過去の 美しさ舍て去れば
nee aishiatta kako no utsukushisa sutesareba
吶 把我們過去相愛的 那份高尚丟棄吧
明日もっと綺麗な夜へ行けるから
ashita motto kirei na yaoru e yukeru kara
明天我們會去更美麗的夜中
月の呪縛
tsuki no KAASU
月之束縛
冷たい夢の中から
tsumetai yume no naka kara
我想從冰冷的夢中
君を遠く連れ去りたくて
kimi wo tooku tsuresaritakute
帶著你遠離這里
何処まで行ける
dokomade yukeru
無論走到哪裡
愛を信じていい場所まで
ai wo shinjite ii basho made
相信愛 到達美好的地方
痛みをまだ知らない子供だけのやり方で
itami wo mada shiranai kodomo dake no yarikata de
尚未懂得傷痛的意義用孩子般稚氣的方式
君は君を閉ざしてる
kimi wa kimi wo tozashiteru
你緊鎖住自己的世界
耳元で囁いた初めての愛の言葉
mimimoto de sasayaita hajimete no ai no kotoba
在你耳邊輕輕述說你未曾聽過的甜言蜜語
まっすぐな瞳惑わせたい
massugu na hitomi madowasetai
想要誘惑你純真的雙眼
ねえ君を抱きしめて
nee kimi wo dakishimete
吶 若將你緊緊擁在懷中
暖められるならば
atatamerareru naraba
便能帶給你無限暖意
どんな罰も罪も今は怖くない
donna batsu mo tsumi mo ima wa kowakunai
無論怎樣的罪孽懲罰現在都無法令我退縮
月の呪縛
tsuki no KAASU
月之咒縛
冷たい夢から醒めて
tsumetai yume kara samete
從寒冷徹骨的夢中醒來
君と漂い繋ぎ合って
kimi to tadayoi tsunagiatte
與你在濁流中命運與共
何処まで行こう
dokomade yukou
與我一同走吧
愛の靜寂（しじま）を手にするまで
ai no shijima wo te ni suru made
尋找一片屬於愛的寧靜
ねえ愛し合った過去の
nee aishiatta kako no
如果能將曾經相愛過的
美しさ舍て去れば
utsukushisa sutesareba
美好舍棄掉
明日もっと綺麗な夜へ行けるから
ashita motto kirei na yoru e yukeru kara
明天是否能向著綺麗的夜晚前進
月の呪縛
tsuki no KAASU
月之束縛
冷たい夢の中から
tsumetai yume no naka kara
我想從冰冷的夢中
君を遠く連れ去りたくて
kimi wo tooku tsuresaritakute
帶著你遠離這里
何処まで行ける
dokomade yukeru
無論走到哪裡
愛を信じていい場所まで
ai wo shinjite ii basho made
相信愛 到達美好的地方
何処まで行ける
dokomade yukeru
無論走到哪裡
愛を信じていい場所まで
ai wo shinjite ii basho made
相信愛 到達美好的地方
夜の向こう 二人だけで
yoru no mukou futari dake de
暗夜的盡頭 只有我們的身影
STAFF
原作：高河ゆん（「月刊コミックZERO－SUM」連載）
監督：紅 優
シリーズ構成・腳本：河原ゆうじ
キャラクターデザイン：岩倉和憲
総作畫監督：中山由美
小物デザイン：橘秀樹
美術監督：小田理恵
美術監修：小林七郎
色彩設定：店橋真弓
撮影監督：大河內喜夫
CGIディレクター：武山篤
編集：後藤正浩(タバック）
音響監督：関優子／三間雅文
音楽：笹路正徳
OPテーマ 「月の呪縛（カース）」
作詞・作曲：梶浦由記 編曲：佐々木聡作・梶原健生
コーラスアレンジ：梶浦由記 歌：翁 鈴佳
EDテーマ「みちゆき」
作詞・作曲：梶浦由記 編曲：坂本昌之
コーラスアレンジ：梶浦由記 歌：引田香織
アニメーション製作：J．C．STAFF
製作：ななつの月
CAST
青柳立夏：皆川純子
我妻草燈：小西克幸
青柳清明：成田 剣
羽渡唯子：植田佳奈
海堂貴緒：武內 健
東雲瞳：能登麻美子
彌生：福山潤
青柳美咲：山崎和佳奈
愛：小清水亜美
ミドリ：高城元気
律先生(南律)：子安武人
渚老師(目渚)：小林沙苗
瑤二：吉野裕行
奈津生：齋賀みつき （齋賀彌月）
中野倭：かかすゆみ
坂上江夜：釘宮理惠 ほか
人物介紹
主人公 青柳立夏（AOYAGI RITSUKA）
CV：皆川純子
網球王子里的那個拽得不行的越前龍馬還記得么，他的cv也是純子啦！
真實的名字：Loveless（無愛者 愛無き者）本動畫片名字Loveless就是以其真名命名的。
生日：12月21日
身高：147公分
體重：33公斤
備註：現任戰斗機為我妻草燈(草燈頸部的「名字」是清明刻上去的)， 現在屬於立夏loveless戰斗機的戰斗機還未出現。
10歲時失去記憶，人格發生轉變，認為拍照是追憶的最好方式，害怕遺忘。認為喜歡這種東西是發自內心說出來的，討厭被別人說喜歡，曾經一度反感草燈掛在嘴邊的「我喜歡你，立夏」，但是後來明白了喜歡的真正含義。
PS：在立夏的資料中寫著（詳見04話）：
四年級時，雖然成績不怎麼好，但是活潑開朗，朋友很多，但在四年級第三學期，突然發生人格轉變，成績優秀但自閉，沒有朋友……
現有的朋友：彌生，羽渡唯子
班主任：東雲瞳
心理醫生：勝子
日文介紹：
主人公。小學6年生。
兄・清明を殺され、唯一の理解者を失ってしまう。
急に現れた兄の遺言＝戦闘機の草燈の存在に心が亂れる。
戦闘機の主人（サクリファイス）。
サクリファイス名「LOVELESS」
本作主人公，12歲，小學6年級。
兩年前唯一理解自己的哥哥清明突然去世，自己也失去了10歲前的記憶。
草燈帶來了清明的遺言，並告訴立夏的真名是 LOVELESS，使立夏心緒完全混亂。
立夏現為草燈的Sacrifice。
另附：
青柳立夏是一個小學六年級的男生，他在轉學第一天就發表「最討厭笨女人」的大膽言論。在學校被孤立的他，回家後也得不到親人的愛護。最疼愛立夏的哥哥清明兩年前就死掉了，自那以後，立夏就失去了本身的性格，變成另外一個人了。立夏的媽媽因為接受不了大兒子清明已死的事實，而經常虐待立夏。立夏總是不停地受傷，舊傷還未好，又添上新的傷口。所以立夏就如這套漫畫的名字一樣，是一個不知道愛為何物，不幸又孤獨的孩子。
惹人憐愛
立夏不僅外表可愛，他還有一副渴望得到憐愛、毫無防備的表情。一方面，他很擔心草燈，但同時，他又害怕再次受傷。總之，他是一個超惹人憐愛的小男生。但是，他有一顆不容草燈以愛為誘餌來玩弄他的自尊心。也就是說，立夏有著孩童般純凈的心靈。
有型
立夏經常受傷，不論心靈上還是肉體上，所以他對別人的傷口也異常敏感。一次他的同班同學給人欺負時，他勇敢地站出來教訓那些欺負人的學生。立夏小小年紀就一副男子漢大丈夫的樣子。
雙重人格
兩年前，因為人格突變，立夏就變成了現在這副冷酷的樣子。所以，現在的立夏已經沒有「以前那個活潑開朗受盡萬千寵愛的立夏」的記憶了。但每當看到媽媽的時候，他還要扮成自己之前的樣子。這件事使立夏感到非常痛苦。
主人樣
立夏是個堅強的孩子，即使面對陌生的戰斗環境也不會怯場。不愧是草燈選中的主人，果然是人中龍鳳。
溫柔卻又冷酷的我妻草燈，作為清明的「戰斗機」，受清明的囑咐照顧立夏，因而成了立夏的「戰斗機」。雖說是受清明所託，可是，他對立夏的關懷卻是發自真心的，不是敷衍，不是同情，更不是責任。給予立夏無限溫暖，讓立夏再次感受到「哥哥般」的關懷……
我妻草燈（AGATSUMA SOUBI）
CV：小西 克幸
生日：9月28日
身高：192公分
體重：68公斤
血型：A型
年齡：20歲
原清明的戰斗機，奉清明之命現為立夏的戰斗機。本來是：「空白的戰斗機」，誰在他身上刻下名字誰就有機會成為他的Sacrifice。所以，名為「BELOVED」戰斗機另有人在。
小西先生的代表作有 鬼眼狂刀裡面的 狂 壬生京四郎，少年陰陽師里的紅蓮，D-gray-man里的超級妹控的考姆伊，還有通靈王裡面的阿彌陀丸等等， 怎麼說都是充滿成熟魅力的聲音拉，而且草燈又是大人，你看他沒有貓耳朵就知道啦。
草燈是能操縱語言的戰斗機。
在所有戰斗機當中可是擁有數一數二的強大力量。
以前是清明的戰斗機，後來清明死後成為立夏的戰斗機。
一開始是因為清明的遺言接近立夏，當遇見了立夏，在不知不覺當中自己的心也開始慢慢的。。。
一個很像幽藍色蝴蝶的人，卻十分討厭蝴蝶，而立夏看到蝴蝶後.........
青柳清明（AOYAGI SEIMEI）
CV：成田 劍
生日：11月14日
立夏的哥哥，也是唯一理解立夏的人。七之月組織里的成員之一，成為草燈的Sacrifice時15歲。不明理由被殺（動畫第12集現身，實際為假死）
但是，漫畫單行本06，也就是誕生篇中又提到了清明，而且他還活著，甚至有了新的戰斗機赤目二世。
而且，在他人眼中，清明其實是冷酷無情的，只有在立夏面前才會變得溫柔。
草燈和立夏前往戰斗機的學校——七聲學院的那晚正巧是夜間訓練，而清明和二世也來了！
清明刺傷了南律的眼睛，並用南律的血在牆上留下「我回來了，清明！」的字樣給立夏。被圍捕後，命令草燈炸開窗戶脫逃……
羽渡唯子（HAWATARI YUIKO）
CV：植田 佳奈
體重：46公斤
胸圍：95厘米
植田小姐大家都認識了嗎，那就是最近很受歡迎的漫畫還有動畫[愛麗絲學園]裡面的主角 ，還有魔人偵探腦嚙涅羅里彌子，是個貪吃鬼蜜柑的配音哦！
充滿朝氣陽光的聲音，跟這個唯子的個性也很像哦！單純愛哭，熱情開朗，對立夏十分喜歡，也是立夏的同班同學哦。還有唯子的身高很高。
鹽入彌生（SHIOIRI YAYOI）
CV：福山 潤
福山先生的代表作有陰陽大戦記裡面的主人公里克還有W裡面的主人公遠野，還有公主公主里的河野亨，反叛的魯魯修里魯魯修，魔法使借貸公司的樹。總體來說 是很可愛的男生聲音拉。
彌生是立夏和唯子的同級生。非常喜歡唯子，由於唯子長得高，彌生常為自己的矮個子苦惱？好像是，呵呵。看到唯子對立夏好的樣子，就有點淡淡的嫉妒。
東雲瞳（SHINONOME HITOMI）
CV：能登 麻美子
關於能登小姐，我想大家應該都很熟悉了，這位聲優去年還是今年產量都很高啊。最近有 魔法先生裡面的宮崎和香還有喧器學院裡面的天滿的妹妹八雲，舞-HIME里的菊川雪之和舞乙hime中的ユキノ クリサント。
瞳是立夏的班主任，性格溫和謙遜，有點愛哭，都23歲了還是貓耳朵，說明瞳老師還很純。喜歡草燈，但是卻被草燈一次次用言語無情地傷害。
海堂貴緒（KAIDOU KIO）
CV：武內 健
年齡：20歲
貴緒可是那個草燈的大親友哦！一般來說很少去問有關草燈的種種，關於秘密什麼的， 不過很關心草燈，印象深刻的是貴緒的耳環數量經常增加（一共14個）。
他還自稱是[草燈家的媳婦] ，常常說草燈「變態」「loli控」。
奈津生
CV：齋賀みつき
渚老師製作的ZERO系列第二版。瑤二的戰斗機。看起來很精神，與瑤二相比更有大人樣子。被草燈打敗後與瑤二一起在草燈家居住。不過由於再教育，與瑤二一起返回渚老師處，又在律的學校入學。經常看到他右眼遮著眼罩。卷發。與瑤二一年到頭黏在一起。對立夏比較關心。
動畫出場： 第06話 「PAINLESS」
漫畫出場：「絕對玩具支配者篇」第04話 （單行本2）
瑤二
CV： 吉野裕行
渚老師製作的ZERO系列第二版。奈津生的犧牲者。看起來很精神，與奈津生相比稍顯年幼。被草燈打敗後與奈津生一起在草燈家居住。不過由於再教育，與奈津生一起返回渚老師處，又在律的學校入學。長直發。與奈津生一年到頭黏在一起。
動畫出場： 第06話 「PAINLESS」
漫畫出場：「絕對玩具支配者篇」第04話 （單行本2）
南律
CV：子安武人
南律他是草燈學校的前任老師，並且當他還是草燈老師時，在草燈生命中維持了一種影響力。不知道那時他們建立的主僕關系還剩下多少，但是有一點可以肯定的是律懷念那些日子，不知道為什麼現在草燈也對此執著。在很少的時間里他們建立了和現在不同的聯系，草燈表現出對暴力的厭惡，可能是因為那樣會喚起那種近似父子關系的暴力。也有證據說明是他奪走了草燈的童貞。律的戰斗機據說是草燈的母親，也因此使他和草燈相會。 他的房間都是蝴蝶的標本。是「七個月」成員中的1人，認識女神.(早乙女七)。在七聲學園被稱為校長。他是一個犧牲者。
在七月篇9中律的眼睛被清明挖出，並且用那些血在牆上給立夏留下訊息。
在七月篇最新月刊（2008年3月）中，七之月的七位成員被揭示出來。包括南律，目渚和七。律和渚都曾經否認過自己與七之月有聯系。
坂上江夜
CV：釘宮理恵
生日：11月4日
第一版ZERO，渚老師喜愛優秀的戰斗機。 沒有太大的感情起伏,擅長依靠邏輯發動攻擊，對倭非常執著。雖然打敗了瑤二，但最終輸給立夏和草燈，並與倭一起出走。
出場集數
第八話『Trustless』
ZERO系列是由渚老師在戰斗機學校培養用來語言戰斗的人工獻祭者和戰斗機，沒有痛覺。 江夜和倭第一次登場，在閙市區彼此裝作路人甲乙後又於2人地鐵包廂內上演臉紅心跳之KISS一幕。之後找我妻草燈（戰斗機BELOVED）挑戰，期間江夜突然暴走被倭溫柔擁抱制止，兩人以默契配合先贏一局，倭的額頭受傷，江夜心疼不已。（江夜戰斗的時候真是帥呆了！好喜歡捏~）
第九話『Skinless』
倭和江夜找瑤二和奈津生（ZERO系列第二版）挑戰，使用了離別系的語言攻擊（將自己的犧牲者和對方的犧牲者交換，這樣對方的犧牲者就會接受己方戰斗機的攻擊），這樣做會一瞬間切斷名字的羈絆，會在精神上留下損傷。但江夜為了和倭在一起還是使用了這招。（因為渚老師對江夜說隨時可以換掉犧牲者）
第十話『Nameless』
立夏發現了打敗倭和江夜的關鍵。倭和江夜在與立夏和草燈的戰斗中失敗後，與江夜一起脫離渚老師的控制後出走。（無論是BL或是GL，還是其他形式的戀愛，有情人終成眷屬真是太好了！）
中野倭
CV：かかずゆみ
生日：9月6日
ZERO系列第一版，是坂上江夜的Sacrifice，與認真的江夜有剛好相反的氣質,不過是對江夜來說獨一無二的獻祭者（Sacrifice）。已從戰斗機學校畢業，並摘去了貓耳朵和尾巴。在與立夏和草燈的戰斗中失敗後，與江夜一起脫離渚老師的控制後出走。
出場集數
同坂上江夜。
目渚
CV：小林沙苗
七聲學院的老師，負責開發和研究ZERO系列，立志要依靠無痛的ZERO系列來打敗南律培養的草燈，卻從未成功，喜歡南律，卻死不承認。年紀一大把了卻總是喜歡穿著LOLI裝COS小LOLI。
明神愛
CV：小清水亜美
BREATHLESS——戰斗機，七聲學院南律的學生，曾與其獻祭者綠挑戰草燈失敗，被送回南律處。
新井綠
CV：高城元気
BREATHLESS——獻祭者，七聲學院南律的學生，曾與其戰斗機愛挑戰草燈失敗，被送回南律處。
勝子
CV：夏樹リオ
職業是心理醫生，在LOVELESS中為立夏的主治醫師，每周三聽立夏述說一些近日來發生地事情，喜歡立夏，自稱年齡21歲，實際年齡不詳。
⑶ 誰有瑤玲啊瑤玲高清圖片
⑷ 《宸汐緣》各大主角結局是什麼
五萬年前，神魔大戰，天地大亂之時，捨身封印魔君，力竭陷入沉睡。五萬年後，在神族墓地長生海冰宮，初遇誤入的此生摯愛，桃林小仙靈汐，從開始的試探，到相處的過程中，互相了解情愫漸生。
《宸汐 緣》網路網盤高清免費資源在線觀看
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沉睡五萬年的戰神九宸，被地仙靈汐喚醒，牽出當年神魔大戰的眾多秘密。九宸因懷疑靈汐身份將其留在身邊隨侍，兩人在相處中漸生情愫。靈汐被發現身懷魔氣，可以解開魔君封印，兩人感情從此命運多舛。九宸不願枉殺，頂住壓力拯救靈汐。靈汐在九宸的幫助下，歷盡磨難，終獲新生，並發現自己竟是山靈族公主。正當兩人終將收獲愛情之時，山靈界內的幽冥之門開啟，魔族入侵，生靈塗炭。危難之時，九宸縱身跳入縛靈淵中以身鎮魔……
⑸ 代號電視劇藍夢瑤的扮演者叫什麼
藍青瑤 演員 呂星辰。
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1941年。進步青年、英租界警務處探長馮九思親眼目睹了他的入黨介紹人的犧牲。日軍大本營派遣陰險的小倉直人來到天津，為佔領英法租界做准備。
⑹ 這個圖里的女孩是哪部動漫里的
《loveless》的青柳立夏。不過這只是同人圖。
他是男孩子啦，不過長得像女孩罷了。
⑺ 四大龍王和五帝龍王的形象（圖片），卡通的也行
四海龍王：佛經常有龍王「興雲布雨」之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。
《封神榜》∶東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。
乾隆17年《台灣縣志》：「雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恆，北曰崇禮。」
至於其名諱見於明代徐道《歷代神仙通鑒》：
東海，滄寧德王敖廣。南海，赤安洪聖濟王敖潤。西海，素清潤王敖欽。北海，浣旬澤王敖順。
現台灣民間所傳說的四海龍王是根據明代《封神榜》的記載而來。
龍生九子。徐應秋《玉芝堂談薈》引李東陽《懷麓堂集》載：
龍生九子不成龍，各有所好。
囚牛：平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。
睚眥：平生好殺，今刀柄上龍吞噬口是其遺像。
嘲風：平生好險，今殿角走獸是其遺像。
蒲牢：平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺像。
狻猊：平生好坐，今佛座獅子是其遺像。
霸下：平生好負重，今碑座獸是其遺像。
狴犴：平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像。
負屭：平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像。
蠻吻：平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
四海龍王四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個神仙，弟兄四個中東海龍王敖廣為大，其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責是管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，四海龍王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助陣，自己的外甥小鼉龍觸犯了聖僧，他們也不徇私情，逮捕歸案。
南海廣利王 東海廣德王 北海廣澤王 西海廣順王
[編輯本段]龍王的傳說
龍王，道教神只之一，源於古代龍神崇拜和海神信仰。因受中國傳統文化影響，日本亦有信奉。被認為具有掌管海洋中的生靈，在人間司風管雨，因此在水旱災多的地區常被崇拜。大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在於一切水域中。龍王形像多是龍頭人身。
[編輯本段]龍王在民間的地位
龍王被認為與降水相關，遇到大旱或大澇的年景，百姓就認為是龍王發威懲罰眾生，所以龍王在眾神之中是一個嚴厲而有幾分凶惡的神。中國東部的廣大地區由於多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。廟內多設坐像，通常只立有一位龍王。
[編輯本段]文獻記載
佛經常有龍王「興雲布雨」之說，唐宋以來，帝王多次下詔祠龍、封龍為王，道教也有四海有龍王致雨之說，四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有不同的說法。 《封神榜》∶東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。 乾隆17年《台灣縣志》：「雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恆，北曰崇禮。 至於其名諱見於明代徐道《歷代神仙通鑒》。
[編輯本段]文學作品中的四海龍王
龍在民間文學藝術中都是人格化了的，海龍王有為民造福的，也有與民為害的。在神話小說《封神榜》、《西遊記》，戲曲雜劇《柳毅傳書》、《張羽煮海》中，都有善惡不同、性格似人的龍王出現。 在《西遊記》中，有許多關於龍的描寫以及龍的故事。隨著民智開啟，佛教信仰開始傳入等因素，民間對龍王的形象有了改變。在這以前，龍王的印象大體都是正面的，但到了佛教開始興盛後，龍王的地位開始下降，在《西遊記》中已變成了配角，甚至是丑角。《西遊記》中，孫悟空大鬧的就是大家熟識東海青龍王敖廣的龍宮，四海龍王面對孫悟空時也無力反抗，只能顫顫驚驚地獻上金剛棒、黃金甲等寶物，而出場時間也寥寥可數；而因為放火燒了龍宮，差點被玉帝處死，幸好被觀音菩薩所救，成為了唐三藏的白馬的龍王，正是另一個大家熟識的西海白龍王敖閏的三太子。
[編輯本段]《封神演義》中的四海龍王
除了在《西遊記》中提及過四海龍王外，另一部章回小說《封神演義》中亦有龍王的出現。《封神演義》又叫《封神榜》，是明朝中葉至晚葉時期，由許仲琳編定，亦有一說法是由揚州道教思想家陸西星所改作。 《封神演義》是以周武王討伐商紂王的故事為主幹，描述姜子牙封神的故事。在《創龍傳》中，田中芳樹多番提及到四海龍王奉天帝的命令，協助周朝討伐商紂，而且在《封神演義》中亦的而且確有龍王的出場。但在《封神演義》中，四海龍王在周武伐紂的戰爭中並沒有擔當任何重要角色。事實上就如《創龍傳》中竜堂始所言，在任何文學作品和典籍中，並沒有提及過四海龍王曾參與周武革命的戰爭。龍王在《封神演義》中的角色，差不多跟在《西遊記》中一樣，變成了配角、丑角。 在《封神榜》中，哪吒扮演了孫悟空在《西遊記》中的角色。頑劣的哪吒不知自己身上帶著的肚兜和腕鐲是仙人的寶貝，在九河灣洗澡時將肚兜放在水中，做成了東海震動，連水晶宮也震動起來。東海龍王敖廣（亦有一說法稱敖光）派人調查，但派去的人卻被頑劣的哪吒以寶貝打死了。敖廣再派自己的三太子調查，但三太子也一樣被哪吒所殺，更被哪吒剝皮抽筋。最後敖光向哪吒父親李靖大興問罪，並聲言要向天帝奏告。哪吒心裡不服氣，追回在路上的敖廣揍了一頓。最後四海龍王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭審判。而且聲稱要大水淹城,這時哪吒一人擔當過錯，剖腹剜腸、剔骨肉還父母，這才平息了此事。最後哪吒在師傅太乙真人的幫助下復活，並擔當了武王伐紂戰爭中的先鋒。在這以後，在《封神演義》中便沒再提到龍王。由此可見，四海龍王協助周朝討伐商紂的說法，確實純粹是文學的創作，並無確切的神話和傳說的背景支持。
[編輯本段]龍王姓敖的原因
來歷就是民間神話傳說了.封神榜是在民間傳說的基礎上寫的.如果找書面資料,最早的就是哪吒鬧海了吧.正因為前人這樣說,所以後輩以敖為龍姓. 據史書記載，早在四、五千年前，人類處於氏族社會時，每一個氏族，都拜一種動物，如牛、馬、虎、鹿、蛇等，作為本氏族的標志。後來，有個強大的氏族，把其他氏族都吞並了，就把各個氏族的動物標志擠湊在一起，虛構出一個最兇猛的動物形象，這就是所謂「龍」的來歷。 「龍」在我國古代書籍中的記載，一向是眾說紛壇的《禮記·禮運篇》中就稱「『龍、鱗、鳳、龜』，謂之四靈。」《說文》中說「龍」是鱗蟲之長，能細能巨，能長能短。《北大荒經》：「章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其視乃明，不食不寢，不息風雨，是謂之龍。」可見很早就把龍當作靈氣的神物。李時珍在《本草綱目》中，說「龍有九似：頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……」龍被想像成為一身具備各種動物之所長，成了一種神異之物。《疏引正義》說：「龍為歲星，歲星木也，木為青龍」；又說「天宮東方之星，盡為蒼龍之宿」。說龍王就是龍屬之王，對其眷屬而稱王也。所以《大雲請雨經》上說：「有一百八十五龍王，為興風致雨之神。」四海龍王，是小說《西遊記》上說的四個龍王，即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏。又說，龍王有九子，據《玉芝堂筆薈》說：「龍生九子不成龍，各有所好。」這是很有趣的神話。其九子的名字和特點愛好是：長子囚牛，生平好音樂，今胡琴頭刻獸是其遺像；次子睚眥，生平好殺，今金刀柄上龍吞口是其遺像；三子嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，生平好嗚，今鍾上獸鈕是其遺像；五子霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；六子狴犴，平生好訟，今獄門頭上獅子頭是其遺像；八子蠻吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像(其原文少一子的記載)。不過《升庵外集》也載有龍有九子的事，除與《玉芝堂筆薈》所載蒲牢、狴犴、睚眥三名相同者外，又說：「形似龜好負重，今為碑下龜躍是也；螭吻，形似獸，性好望，今屋脊獸頭是也；饕餮，好食，故立於鼎蓋；趴蝮，性好立，故立於橋往，金猊，形似獅，好煙火，故立於香爐；椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門首。」按《升庵外集》的記載，恰好為龍王九子。《三國演義》第二十—回也有一段龍的描寫，曹操和劉備談起龍的變化，曹操說：「龍能大能小，能升能隱；大則吞雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內……。」這些文字無非是說，龍是一種世上沒有、人們看不見的異靈之物。 龍究竟是什麼樣子呢?凡到北京參觀過北海北岸天王殿西那座彩色玻璃磚影壁的，就可看到壁面前後各有九條形態各異的龍，它們體態矯健，龍爪雄勁，形象生動，栩栩如生，似奔騰在雲霧波濤之中。這就是有名的「九龍壁」。看了九龍壁，心裡多少會有點「龍」的概念。我國殷墟甲骨文中，就有「龍」字。字有繁簡四體，從龍字的繁體來看，象是一種頭有角、大口、紋身、婉曲的動物；另有簡體字三種，也表現了口大、身曲的形象。《左傳》中有「深山大澤，實生龍蛇」之說。《出海經》中記載：「蛇身人面，發如赭，居於鍾山之下。」看來古代所指的龍是一種似蛇的動物。據《神農本草經》中，稱蜥蜴為石龍，稱蛇蛻為龍衣。可見，想像中的龍與蛇或晰錫，屬於同種的爬行動物。 === 在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有「龍」字的成語或典故來形容生活中的美好事物。 上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！。「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同. 龍的發展——龍的影響(一)： 中國龍文化，上下8000年，源遠而流長。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。 詩歌是我國文學中出現最早的形式，在上古的詩歌集《詩經》中，就已有關於龍的描述：「龍旗十乘」、「龍旗陽陽」，展示了在盛大的祭祀活動中，繪有龍紋的旗幟迎風獵獵的神聖庄嚴場面。在春秋戰國時興起的楚辭中，龍也是詩人幻想詠頌的對象。偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中，以熱情真摯的語句、豐彤薈蔚的修辭表現了他崇高的人格和強烈的憂國情懷。詩人講到他因不見容於楚國的群小而欲上天去求賢女、聖妃時，幻想自己也如仙人那樣駕起龍車在彩雲中遨遊： 為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車， 何離心之可用兮，吾將遠適以自疏。 屯余車其千乘兮，齊玉紱而賓士。 駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。 （大意為： 為我駕起那嬌健的飛龍， 乘上玉與象牙裝飾的車輛。 心志不一豈能共處， 我將自己離去，適彼遠方！ 我的車隊有千輛，排列整齊， 隊伍威武，隆隆驅馳。 每輛車有八條蜿蜒的神龍牽曳， 車上飄動著五彩的雲旗。）
[編輯本段]四海龍王分別介紹
東海龍王
東海龍王敖廣在中國東方為尊位，按周易來說東為陽，所以東海龍王排第一也就理所應當的了， 龍是中國古代神話的四靈之一。 《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一。 《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。
西海龍王
西海龍王 一千三百多年以前，天山腳下有一個美麗的大海，俗名西海，人稱博斯騰湖。 西海岸上是廣闊無垠的草原，各族牧民在這里生息繁衍。他們憑勤勞的雙手，使草原上牛羊成群、鮮花盛開，人們過著無憂無慮的生活。 有一年，突然天降大旱，百草枯死，牛羊死亡，人們只能眼看著茫茫無邊的西海而嘆息。 草原大旱的消息傳到天庭後，玉皇大帝當即指派青沙龍前往西海，解除旱災。 青沙龍受命後，帶領家眷隨從騰雲駕霧飛降九天，來到西海，從此被稱為西海龍王。青沙龍視察旱情後，立即向玉皇大帝呈遞奏章，要求撥水。當時，普天之下均遭惡旱，其他江海無法救援，玉皇大帝只能命令西海龍王就地解決。 西海龍王無可奈何，只好將西海之水一口吞去三分之二，然後飛上天空，將水普降草原。青沙龍不顧自己龍宮安危，吸水降雨，使千里草原得救，然而西海從此卻變成了一個小湖，也就是現在的博斯騰湖。 草原得救了，牧民為了紀念西海龍王的功績，便在通天河的河口島上修建了一座廟宇，塑了西海龍王的全身像。廟宇雖然離居住區很遠，但牧民們為了感激龍王的盛恩，仍然朝夕前往敬香。 西海龍後是一個非常賢淑美麗的婦人，她全心全意輔佐西海龍王，頗得牧民敬愛。但因她操勞過度，轉眼百年仍膝下無子。龍王也因而常對她大發脾氣，妄動肝火。龍後回憶昔日和丈夫的恩愛，目睹龍王而今對自己冷落，不覺凄然淚下。 一天，西海龍王正在龍庭里為無子而苦悶，忽然，巡海夜叉押來一位妙齡女子。說她在龍宮窺探，特捉拿，送交龍王處治。 龍王見此女美貌絕倫，頓時魂飛九霄，又加之盼子心切，當即喝退夜叉，傳令彩布龍宮，納此女為妾。 龍後聽說龍王納妾，便到大殿看望。哪知龍後一到大殿，只見殿內霉霧繚繞，一個霞光彩照的水晶宮已經妖氣橫生。她走進宮里，仔細端詳那女子，才發現殿里所有妖氣都是從此女身上散出。 為了確保龍王安全，龍後含著淚向龍王奏道：」龍王陛下，你我結伴至今，你對我恩重如山，我縱是到九泉之下也不能忘懷。今天你喜納新妾，我也十分高興。只是選配佳偶並非兒戲，望陛下對新來女子的來歷過問清楚再娶不遲。」 這時，西海龍王已被那女子所迷，龍後的話他半句也聽不進。這妖女也早已心中有數，假意對龍王說道：「陛下，既然龍後不能容我，愚女自便去了。」龍王見愛妾要走，便把滿腔怨恨發向龍後，頓時大拍龍案，喝令左右把龍後趕出大殿，並宣布龍後永世不得再回龍宮。 丫環翠芸見龍王要趕走龍後，趕忙上前跪下求情：「龍王陛下，龍後和您夫妻多年，她為您干辛萬苦，一片忠心，您萬不可棄舊圖新，失了知己。」此時妖女在一旁早已按捺不住，便添油加醋地說：「陛下，依我看，龍後使女心懷叵測，妄圖讓您斷絕子孫。若不把她趕出龍宮，日後必生後患。」龍王聽後連連稱是，又喝令左右將翠芸用亂棒打出龍宮。 另妖女不是別人，而是開都河裡一條千年蛇精。原來就在開部河和西海里稱王稱霸，殘害牧民。後來她聽說玉皇大帝派青沙龍到西海任王，才慌忙逃到開都河。她一直對西海龍王懷恨在心，本想興兵報仇，只是無力對抗。後來得知龍王盼子心切，便搖身一變，化作絕代佳人，潛入龍宮引誘龍王。沒想到，龍王果然中計。 妖女深得龍王寵愛，便越發肆意妄為。她暗中發令，調來開都；司的大小蛇妖，到博斯騰湖裡吃殺龍宮護兵。自龍王納蛇妖為妾後，整日都被妖女纏得魂不附體，再也無心問理朝政，關心民情，致使千里草原旱情加重、百草枯黃、土地千裂、牲畜死亡，牧民們都背井離鄉，怨聲載道。 龍後和翠芸被驅出龍宮後，一路上吃樹皮草根為生。她們看到白骨遍野、民不聊生的慘狀，心裡痛苦萬分。這天，烈日高懸，暑氣騰騰，龍後因年老體衰，實在走不動了，只好和翠芸在路旁歇息。 青年牧民桑加拉挖野菜歸來，見一老嫗弱女在路旁倒卧，頓生憐憫之心，便上前說道：「老阿媽，這酷暑天氣，為何在此?趕快隨我回家喝口涼水也好。」龍後和翠芸見桑加拉心地誠篤，欣然答應了。 龍後和翠芸在桑加拉家裡住了數日，便要離去。桑加拉流著淚說：「阿媽，我自幼喪失父母，身邊也沒有一個親人，您老人家如能念我可憐，就收我做你的兒子吧，我一定會孝敬你的。」龍後見桑加拉一片真心，就答應了。自此，桑加拉待龍後親如生母，對翠芸勝親妹。三人相依為命，艱難度日。 由於龍後積郁成疾，沒過多久便一病不起。臨終前，把桑加拉叫到跟前說：「孩子，我本是西海龍後，只因龍王被妖女迷惑，將我和使女翠芸趕出龍宮，使得這千里富饒草原荒蕪。我現已年邁多病，只望你能和翠芸結成百年之好，下海除妖，為民造福，我就是死了也能暝目了。」 桑加拉聽後，當即表示要為母親報仇，要振興草原。龍後聽了心裡十分高興，接著說：「你是凡胎俗子，你既然有除妖報仇、振興草原的決心，母親我送給你兩件寶物。只要拿著這兩件寶物，你就可以和翠芸對付逆龍和妖女。」說到這里，龍後讓桑加拉和翠芸共同跪拜天地後，取下頭上的金簪子吹了口仙氣，金簪一下變成了一把金光閃閃的龍泉劍。隨後她又從嘴裡吐出一顆明珠，對桑加拉說：「孩子，這顆珠子是我千年修煉而成，有了它，你能避水火，能生元氣。你在下海時，一定把它含在嘴裡，千萬不可丟失。」說完，龍後就閉目歸天了。 桑加拉和翠芸悲痛萬分。為了盡快為母親報仇，只好忍悲含痛將龍後埋在西海岸邊。 埋葬了龍後，夫妻二人便避開海水，到了龍宮。只見蝦兵蟹將、蛇妖龜怪正在練兵。桑加拉揮舞龍泉劍，翠芸舉起紅纓槍就是一場大戰。劍光閃處，蟹頭落地；銀槍刺去，蝦兵氣絕。不大工夫， 龍宮外已是橫屍遍地、血浪翻滾。 這時，有活命者報知了老龍、蛇妖。他們聽後不由心中一驚， 慌忙拿起武器出宮迎戰。翠芸見了蛇妖，分外眼紅，舉槍便刺，緊不放。桑加拉見得逆龍，怒從心起，揮起寶劍，直刺心間。一時間，只殺得烏雲遮日，惡浪排空，龍宮抖動，大地搖晃。蛇妖自恃武藝高強，妄圖將翠芸置於死地。翠芸不甘示弱，心中懷著新仇舊恨，一槍緊刺一槍，只殺得蛇妖力不能支，趕忙朝孔雀河口逃去。 翠芸緊追不放，殺到孔雀河口，橫出一劍，將蛇妖斬為兩截。這條千年蛇精翻了幾翻，惡血噴涌，氣絕身亡。 桑加拉接戰青沙龍後，雙方勢均力敵，不分勝負。由於桑加拉口含龍後所贈寶珠，所以是越殺越勇，將龍泉劍舞得似車輪翻滾、蛟龍出海，把逆龍攪得眼花繚亂、耳鳴心跳。逆龍眼看不能招架，想要扭身逃跑。桑加拉大吼一聲：「往哪裡逃屍」！誰知，這一吼不要緊，卻把自己口中的寶珠吐了出來，桑加拉頓時失去了力量。逆龍見狀，回身向桑加拉撲來。桑加拉想到死去的母親、餓死的牧民、荒蕪的草原……努力穩住身體，照準逆龍頭上拋出寶劍。只見逆龍晃了幾晃，口吐白沫，疼痛地拱起腰肢，大叫一聲死去了。 桑加拉失去了寶珠，又因用力過度，也口吐鮮血撲倒在地。 翠芸殺了蛇妖，卻不見桑加拉，慌忙回到龍宮，見丈夫躺在地上，趕緊上前扶起。誰知桑加拉為除惡龍已經死去。翠芸悲痛欲絕，大喊一聲：「桑加拉等著我。」便拔劍自刎了。 從此，逆龍拱起身的身軀變成了現在博斯騰湖裡的湖心山，他吐出的白沫變成了博斯騰湖邊上的鹽池。 桑加拉和翠芸的屍體變成了一對白天鵝。這對白天鵝每天都在博斯騰湖上空盤旋，永遠留戀著自己美麗的故鄉和勤勞勇敢的人民。
南海龍王
南海龍王，名字叫敖欽，南海龍王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龍王的職責是管理海洋中的生靈，在人間司風管雨，統帥無數蝦兵蟹將。唐僧西天取經，南海龍王曾多次幫忙，或去興風作雨，或率兵助陣。
北海龍王
北海龍王北海龍王是神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨。龍是中國古代神話的四靈之一。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。由此，龍王之職就是興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經》中的「龍王品」就稱，「國土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計時」，元始天尊乘五色雲來臨國土，與諸天龍王等宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。
⑻ 求一張 動畫片 瑤玲啊瑤玲 里的 癩皮酥（和頓頓豬一起的那個）的頭像 萬分感謝
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⑼ 動漫里粉頭發（狐狸）女孩，頭上有狐狸面具，武器好像是扇子，不是瑤
大概秦心？出自東方Project，另外她不是狐狸少女，是由一套共66個的面具化為的妖怪——面靈氣。她的武器不止一種（扇子、薙刀）面具也不止一種。
⑽ 搭檔的都是超一線男星，為何倪妮拍的電視劇還是出現叫好不叫座的尷尬局面
倪妮與不少一線男星一起搭檔，拍了好幾部電視劇，可是大多都處於叫好卻不叫座的情況，其實原因在於三個方面，下面來具體為大家分析一下吧！
一、電視劇本身存在的問題
《宸汐緣》開播正好撞上了《親愛的熱愛的》、《長安十二時辰》等熱門劇，《親愛的熱愛的》有楊紫帶著一幫娛樂圈的好友一起開足了馬力宣傳，而另一部《長安十二時辰》則是有口皆碑的神作。片檔可以說是神仙打架，眾多好劇看花了觀眾的眼。當其他劇都在熱播時，《宸汐緣》這邊可以說是毫無動靜，盡管沒啥觀眾，可製片人還是不宣傳，製片人是鐵定了心不炒作、不宣傳。一部不靠宣傳來造勢，也不製造話題來提高知名度，就不能吸引觀眾點播量，而是想靠網友「心口相傳」來安利，全靠觀看過的觀眾對劇情叫好。顯然面臨的只有慘敗。
倪妮其實是一個值得錘煉的好演員，但是參演的電視劇都是不太好的劇本和不符合她形象的角色。希望倪妮能盡快找到自己的定位，不要再讓觀眾可惜：張藝謀以後，再無玉墨。作為「謀女郎」出道的倪妮，不應該高開低走，希望她能追趕上其他幾位「謀女郎」，比如說，鞏皇、國際章。「謀女郎」不當如此，認真摳演技，沉下心做事，下一次一定能有底氣地說「我帶了作品來」！