㈠ 九尾狐紋身的忌諱
年輕人愛紋身，紋九尾狐紋身有什麼忌諱和講究？
年輕人愛紋身，紋九尾狐紋身有什麼忌諱和講究，九尾狐是中國古代傳說中的奇獸，有人說它是神獸，也有人說它是妖獸，可不管是人還是妖，喜歡這個紋身圖案的人都不在少數，可能是信仰的問題罷，總之九尾狐還是一個經常受到推崇的紋身圖案了。
其實現在這年頭，紋身已不算稀奇，但畢竟中國還沒開化到有紋身也不會影響學業、工作的地步，所以如果是考慮到工作環境之類的問題（比如有的工作單位對有紋身的人有看法而不錄取）就最好不紋，或者紋在相對隱蔽些的部位。另外一旦紋身就輕易不要洗紋身，通常是不管什麼顏色的紋身都會洗淺了留印兒，洗深了留疤了，就不好看了。
㈡ 出馬仙後背紋了一尊佛，和一隻九尾妖狐，這對出馬仙本身有什麼影響嗎代表什麼意義呢是好還是壞
出馬仙後背紋了一尊佛，和一隻九尾妖狐非常不好。佛像紋在身上大不敬，人本來是三善道的眾生，長期頂禮膜拜三惡道中畜生道的眾生，向他們學習，也非常不吉祥，最後只能墮落到畜生道去。
佛像不要紋在身上
要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可紋身佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損身處末法時代的我們本就不多的福報，
狐蟒蛇仙屬於畜生道
供「保家仙」這個事情東北普遍都有，實際上是一種錯誤。是不應該供的，因為狐蟒蛇仙屬於畜生道。
我們應該皈依佛、皈依法、皈依僧，這是我們正確的皈依處。如果我們供養這個所謂的護法——狐蟒蛇仙，我們會自覺不自覺的就皈依它了，作為人，別把自己看低了，各類眾生也都在修行，各道都有佛菩薩在教化它們，也跟它們講佛法。但它們只是一般的修，都是修完以後得人身，得人身再往前修，這是一個很長的過程。六道里它們確實佔一道，但是它們和人比還低一道，還屬於畜生類的。立為人，橫為畜生，它和人比不如人。所以它應該跟人學，這才是正確的。但是有的人為了貪財、貪名、貪利、貪神通，最後跟它學去了，以為它有神通，實際上就像人念了高中，反而跟小學去學，這不是顛倒了嗎？
說讓仙跟著自己學佛，是托辭
名義上是這么說的，說你也跟著我們學，實際上是我們已經自覺不自覺地跟人家學了。你這樣長期的供養，等臨終的時候佛不會來接你，誰來接你？它來接你，狐蟒蛇仙來接你。你將來就上它那，做它的兒女去了，那是很危險的，所以這個應該加小心。不把事物看清楚，所以他就這么說，什麼一起修行念佛啦，成佛啦！這都是托辭，這種不是正見。就像一塊面，你不是包餃子就是烙餅，反正你包了餃子就不能烙餅，烙了餅就不能包餃子。
你想成佛，那你就不能想成仙；你要想成仙，就成不了佛。
真有仙嗎？萬法唯心造，是你自己創造出了一個「狐仙」，創造了一個「蟒仙」。你不知道，是因為你供它，自己在創造了一個東西。你把你自己變成一個狐狸或蟒來進行思惟活動，這是很危險的。
你創造了以後，反復地供，反復地學，最後不等死呢，可能這個心已經變為狐蟒蛇仙了，已經墮落進去了。只不過還有這個人的身形，自己沒看出來，但內心的世界已經是這種狀態了，這就很危險了，將來的結果就墮落畜生道了。實際上，你不知道這個世界所有的萬事萬物都是你自己唯心所造的，除了你那「心」，什麼都沒有，所以必須清楚這個。
供仙的後果是墮落
這果報第一個是遠離佛道，因為你的知見已經不正了。
舉一個很簡單的例子：比如你有一團面，這一團面如果你包餃子，它得餃子；你做成餅得餅；你做成面條得面條，這塊面就看你怎麼用。如果你供仙堂，你得這個狐蟒蛇仙，得狐蟒蛇仙的果報；如果你去供佛就得佛的果報。就這一團面，也就是你的本心，你應該怎麼使用的問題。
比如說有的人，不斷地供仙堂，他把仙看成像佛一樣去供養，恭敬、恐懼、順從……最後，臨終的時候，因為他這種知見不正，佛就不會來接引。
什麼來接引呢？狐蟒蛇仙來接引。在臨終的時候，他就會隨著狐蟒蛇仙這種形象去走了。而墮落到畜生道，做畜生的兒女了。
不供仙了，這樣來處理
我們大家一定要把這個仙堂去掉。去掉，不是我們起分別心，而是我們要保持正念。如何處理呢，這有幾種方法。
有的人認為，就把它燒掉。我們為了尊重眾生，不燒。把那個寫有眾生（狐蟒蛇仙）字的牌位，不管它真有或者沒有，我們摘下來，放在一個塑料袋裡，誦三遍《三皈依》，三遍《大悲咒》，三遍《心經》，三遍《往生咒》，就可以放在塑料袋裡，放到一個山洞裡就可以了。
這樣做避免了幾個問題。第一個，我們燒了以後，我們對眾生有了嗔恨，避免這個問題。另外避免我們心裡，有了疑惑心。另外，我們不供，不等於我們對這個眾生不尊重。這樣做就可以了。
通過這幾年這么樣處理，效果都比較好，沒有什麼額外的反應。有的人認為，做完又回來了，那都是自己的想法了。
不要怕撤仙堂會有傷害
在長期的供大仙以後，它在你心裡就產生一股力量，因為這股力量，比如說打哈欠、流眼淚、難受等等現象就出現了。當你要克服它、把它送走的時候，它這種力量必然要產生的。這個時候你不要怕，你就挺住了。
比如說它要打哈欠，就把氣憋住了，就不動彈，憋過三回兩回，它就過來了，過了那個勁就好了。
他說他供過仙堂，因為送走了腰才疼的。到醫院治療呢，又把仙堂供上以後就好了。那麼些人供仙堂的病也沒有好，那什麼原因？那是因為這個仙和他不好啊？所以這個說法不正確。
有時候有的人腰疼，到醫院治療當時沒怎麼見效。雖然當時不見效，但是它已經逐漸在見效，逐漸在好轉。別人正好趁這個機會——因為他自己的知見不正，可能有個機會就闖進來，說：「你供仙堂吧！」他就供上了。
供仙堂後，正好那個葯也起作用了，病也就好了，他認為是供仙堂好的。所以稀里糊塗又供上了。
成佛不是一帆風順的，要經過很多痛苦的考驗。你殺那麼多的眾生，吃那麼多肉，怎麼就沒有果報呢？供仙堂他都可以頂了嗎？天下要是有這個事，我們都不用供佛了，我們都跟著供仙就完事了，是不是？這是一種錯誤的知見。
而且為了治病而失去了正見，這是最可惜的，將來結果會墮入畜生道，是很可怕的。
因為知見不正，他認為信仙能幫助他了結痛苦，不知佛能幫助他，認為佛沒有能力去幫助他了脫痛苦。
所以他說信佛，實際上不信佛，他信的仙。有可能一個原因，就產生幻覺了。這是很危險的，還是趕緊改正。
㈢ 九尾狐的寓意和象徵是什麼
九尾狐是中國古代神話傳說中的神異動物，常用來象徵祥瑞。
九尾狐的寓意是：
1、為王稱帝，國家昌盛之兆。
2、是婚姻愛情之兆。大禹遇塗山氏之女事例中的九尾白狐，顯然同時具有婚姻吉兆的意義。
3、在經歷千年流變後的九尾狐不僅食人的形象越發突出，更多了魅惑的狐妓形象，不僅如此在元代時更成了奸詐的代名詞。
(3)衣服上印九尾狐圖片有什麼忌諱擴展閱讀：
九尾狐是中國古代文學作品中經常出現的動物形象，具有復雜的文化內涵，總是和神秘文化聯系在一起。在眾多的獸類形象中，九尾狐形象的特徵是鮮明的，社會覆面也極為廣闊，一乎家喻戶曉，婦孺皆知。和其他文學意象幾樣，九尾狐意象經歷了一個漫長的發展過程，它有自己的生活原型，有在原型基礎上的分化演變。
漢代在符命思想影響下本為圖騰神之一的九尾狐也被符命化成為祥瑞的象徵符號。
㈣ 本人1995年6月。身高1.74 .110斤想紋身。想紋滿背九尾狐。有什麼忌諱么。 還有希望大家給我發點好圖。
把你的農歷出生年月日時辰以及公歷的生日寫出來，要不資料不全沒法幫你看。
贊同一樓和二樓的意見，樓主如果非要紋，那就紋個類似狐狸的異獸「乘黃」吧，《山海經·海外西經》曰：「白民之國在龍魚北，白身披發。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。」紋了乘黃好保佑你健康長壽。
㈤ 在後背紋了一隻九尾狐以後做什麼事情都很不順，特別在感情方面，不是被人家騙被人家耍就是被人家誤認為小
把那個九尾去掉，九尾是寓意不好，感情糾葛問題很嚴重，人家九命，你就一條命玩不起啊！平心靜氣，專心工作，這段時間避免感情糾葛。
㈥ 我是女生，我想紋個九尾狐。走什麼忌諱的說法嘛
不知道該怎麼說，我就是紋的滿背九尾狐，而且點眼睛了，當時很多人都勸我別問。我就作妖，紋完了現在挺好的沒什麼事兒啊！
㈦ 黑色衣服上印圖案有什麼講究
要是白印黑當然容易，要是黑印白就難了，而且不好看
㈧ 九尾狐代表什麼``有什麼寓意嗎`
九尾狐是九大神獸最強的一個,其強大主要體現在查克拉上面,與別的尾獸提取查克拉的方式不同（一尾，七尾，四尾，六尾K食人製作查克拉，二尾，八尾利用異界力量，三尾利用跟班魚鮫機，五尾吸收大自然精華），九尾不用藉助外力製作查克拉，九尾體內的火神封印可以自動製作查克拉，使九尾的查克拉永遠是無限，持久作戰能力強。與八尾的大戰中，雖然八尾與九尾的實力相差無幾，但是在100多年的持久作戰中，八尾的查克拉後續不上，而被九尾擊敗。九尾的九條尾巴擁有巨大的能量，一起轉動可以引起颶風，配合渾身毛發可以像天空發射查克拉形成隕石雨的法術，再9大神獸戰中屢屢擊敗強敵，較弱的尾獸如鼠蛟，守鶴等，根本不敢前來古戰場。火之祭壇為五大祭壇之首，據傳除了火之封印的查克拉產生器外尚有2種特有絕技。遭受八娛大蛇的黑暗波動影響後，九尾被從火之祭壇喚醒，九尾是最有人類智慧的靈獸，與八娛大蛇一樣，並不像諸如守鶴，彭侯之類純以殺戮為目標，九尾希望找出喚醒自己的魔物，並且找到並殺死上次封印自己的忍者們， 然而，八娛大蛇直到被擊敗都沒有說出自己就是喚醒九尾的怪物