Ⅰ 飯桌上哪個位置是上座
古代宴飲禮儀中客人的座次「以左為上，視為首席」。座次是「尚左尊東」、「面朝大門為尊」。
若是圓桌，則正對大門的為主客，主客左右手邊的位置，則以離主客的距離來看，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側尊於右側。
若為八仙桌，如果有正對大門的座位，則正對大門一側的右位為主客。如果不正對大門，則面東的一側右席為首席。
在餐宴上，一般坐北面南為尊、是餐桌的上首;坐東面西次之;坐西面東再次之;坐南面北便是下首了。 排座時，主賓在上首，主人在下首。在傳統院居中，北房為正，東西為廂。正房的左手，也就是北屋的東側是為上首，西邊則為下首。
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如果你是主人，你應該提前到達，然後在靠門位置等待，並為來賓引座。如果為大宴，桌與桌間的排列講究首席居前居中，左邊依次2、4、6席，右邊為3、5、7席，根據主客身份、地位、親疏分坐。
如果你是被邀請者，那麼就應聽從東道主安排入座。一般來說，如果你的老闆出席的話，你應該將老闆引至主座，請客戶最高級別的坐在主座左側位置。
參考資料：網路-座次禮儀
Ⅱ 上座是什麼位置
上座是坐北朝南的位置。在中國傳統的禮儀中，坐北面南為尊，即是上座；坐東面西次之；坐西面東再次之；坐南面北便即是下首。在東西方位中，東為上坐，西為下首；在左右方位中，右為上坐，左為下首；在餐宴排座時，主賓在上坐，主人在下首。
上座是坐北朝南的位置。在中國傳統的禮儀中，坐北面南為尊，即是上座；坐東面西次之；坐西面東再次之；坐南面北便即是下首。在東西方位中，東為上坐，西為下首；在左右方位中，右為上坐，左為下首；在餐宴排座時，主賓在上坐，主人在下首。
Ⅲ 古代座位尊卑順序是什麼
坐北朝南的位置為上座，然後是右側然後是左側。上座，又稱上首、首席。是地位高者所處的位置、方位或順序。
中國人的千年傳統，是「尚左尊東」，意思是坐在左側為上、坐在東側為尊。此外還遵循「面朝大門為尊」。後來隨著時代的變遷，現代的中國飲食文化中，座次的排列已改為「以右為尊、面門為上」。
宴席上正對大門而坐者一般為女主人（副陪)，坐在她正對面的是男主人（主陪)。如若酒桌不正對大門，則通常以東面的一側的右席為主陪。
主陪左右兩邊的位置，分別為副主賓、主賓；副陪左右兩邊的位置，分別為四賓、三賓；賓客後面的人再依序往下排即可，右邊的始終要優於左面的一個次序。這也就是說，距離主賓的距離越近，位置越尊，如若距離主賓一樣遠近，則右側尊於左側。
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按照國際的慣例，普遍以右為尊。在座位是並列時，即主方和客方並列而坐，面向同一個方向時，以主方和客方的視角來區分左右，是「靜態的右」。
在座位是相對時，即主方和客方對面而坐，則以進門的視角來區分左右的，這是「動態的右」。在中國，「尊左」與「尊右」有一個演化過程，隨朝代不同，規定亦不同。
周至秦漢，以右為尊。故皇親貴族稱為「右戚」，世家大族稱「右族」或「右姓」。在建築上表現為，世家豪門居市區之右，平民百姓則居市區之左。
在官位上，亦以右為尊。故貶官稱之為「左遷」。但在社交場合，在座次上，則以左為尊。因古人尚坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以左為尊。
Ⅳ 酒桌上的座次是怎麼坐的 有圖片介紹最好
親朋聚會，客人來訪，免不了要坐下來喝上幾杯。然而，在酒桌上，誰坐在什麼位置可是有講究的。有時親戚朋友在一起可能還可以隨便些，而如果是接待客人就要講究點規矩了。酒桌上到底如何來排座次，可能各地風俗不同，排法也不同。經歷了這么久，還是不能完全領會。但總體來說，可以分三種情形。
1、家庭聚會。家庭聚會一般是要按照輩份高低、年齡大小來排序的。也就是就，不論誰請客，輩份最高或年齡最長者要坐在最裡面面向門口的顯要位置；接下來可按輩份或年齡依次一左一右地排列。有時還要在長輩旁邊安排一位老人喜歡的小孩，一般都是隔代人。如果是長輩請客，可能要指派一人坐在靠近門口的位置，負責做好各項招待工作；如果是晚輩請客，請客者會自然坐在靠近門口的位置。
2、朋友聚會。朋友、同學、戰友等聚會一般來講是誰請客誰坐在面向門口的位置，也叫「坐東」或「莊主」，有時莊主也可能把此位置讓給職位較高或德高望重者，其餘的要可以按年齡大小依次一左一右排列。因為都是朋友，所以有時也不計較這些，誰坐哪兒都無關緊要，但莊主的位置別人是不會去坐的。
3、接待客人。接待客人屬於外交范疇，講究能多一些。一般來講接待客人分主客兩方。主方至少要有兩人，一人是「主陪」，另一人是「副陪」。「副陪」一般是「主陪」的朋友、同事或部下。「主陪」要坐在正對門的地方，以盡地主之宜，「副陪」坐在「主陪」的正對面，也就是靠近門口的地方。副陪既是具體負責招待工作的，也是比較能喝酒的。主陪右邊應該是主賓，左邊是副賓；副陪的右邊是來賓中的第三號人物，左邊是第四號人物。其他人員基本可以隨便坐了。服務人員倒酒的時候，從主賓開始按順時針順序依次進行。有時人多的時候，還有一位或兩位邊陪。一位邊陪就坐在主陪的左方、副陪右方中間位置，右邊是第五號人物，左邊是第六號人物；兩位邊陪時，另一位坐在主陪的左方、副陪的右方中間位置，來賓也是從右至左依次排列。如果主方是四位在場，第四位邊陪在主陪的右方、副陪的左方，另一位邊陪的對方，四位呈十字交叉狀。但在北方，來賓有依次按一左一右排列的。本人比較傾向於前一種排列方式，如圖所示。
Ⅳ 上座是哪個位置
坐北朝南的位置為上座，然後是右側然後是左側。上座，又稱上首、首席。是地位高者所處的位置、方位或順序。
中國人的千年傳統，是「尚左尊東」，意思是坐在左側為上、坐在東側為尊。此外還遵循「面朝大門為尊」。後來隨著時代的變遷，現代的中國飲食文化中，座次的排列已改為「以右為尊、面門為上」。
宴席上正對大門而坐者一般為女主人（副陪)，坐在她正對面的是男主人（主陪)。如若酒桌不正對大門，則通常以東面的一側的右席為主陪。
主陪左右兩邊的位置，分別為副主賓、主賓；副陪左右兩邊的位置，分別為四賓、三賓；賓客後面的人再依序往下排即可，右邊的始終要優於左面的一個次序。這也就是說，距離主賓的距離越近，位置越尊，如若距離主賓一樣遠近，則右側尊於左側。
(5)上座是什麼座圖片擴展閱讀：
按照國際的慣例，普遍以右為尊。在座位是並列時，即主方和客方並列而坐，面向同一個方向時，以主方和客方的視角來區分左右，是「靜態的右」。
在座位是相對時，即主方和客方對面而坐，則以進門的視角來區分左右的，這是「動態的右」。在中國，「尊左」與「尊右」有一個演化過程，隨朝代不同，規定亦不同。
周至秦漢，以右為尊。故皇親貴族稱為「右戚」，世家大族稱「右族」或「右姓」。在建築上表現為，世家豪門居市區之右，平民百姓則居市區之左。
在官位上，亦以右為尊。故貶官稱之為「左遷」。但在社交場合，在座次上，則以左為尊。因古人尚坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以左為尊。
Ⅵ 哪個方位是上座
坐北朝南的位置為上座，然後是右側然後是左側。上座，又稱上首、首席。是地位高者所處的位置、方位或順序。
在佛教的戒律中，出家人受戒二十年以上，方有資格稱為上座；二十年以下稱為中座；十年以下稱為下座。而且下座要禮中、上座，中座要禮上座。
在中國傳統的禮儀中，一般坐北面南為尊，也就是上座。坐東面西次之；坐西面東再次之；坐南面北便是下首了。
在東西方位中，東為上坐，西為下首。在左右方位中，右為上坐，左為下首。如在餐宴排座時，主賓在上坐，主人在下首。如在傳統四合院中，北房為為上、為正。東西次之，稱為廂；東廂為上，西廂為下。
(6)上座是什麼座圖片擴展閱讀：
按照國際的慣例，普遍以右為尊。在座位是並列時，即主方和客方並列而坐，面向同一個方向時，以主方和客方的視角來區分左右，是「靜態的右」。
在座位是相對時，即主方和客方對面而坐，則以進門的視角來區分左右的，這是「動態的右」。在中國，「尊左」與「尊右」有一個演化過程，隨朝代不同，規定亦不同。
周至秦漢，以右為尊。故皇親貴族稱為「右戚」，世家大族稱「右族」或「右姓」。在建築上表現為，世家豪門居市區之右，平民百姓則居市區之左。
在官位上，亦以右為尊。故貶官稱之為「左遷」。但在社交場合，在座次上，則以左為尊。因古人尚坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以左為尊。
Ⅶ 上座是哪個位置
上座在不同的國家，不同的環境中，指代的位置不同，在東亞國家中，如果餐桌上的人們坐的是北面，上座指的是南面，在中國傳統院居中，北屋的東側為上座，在日本的和室中，以凹間為上座。上座是哪個位置
在餐宴上，人們如果坐的是東面，面朝西的位置為上座，坐西面則面朝東面為上座，排座時，主賓在上座，主人在下座。
對於小轎車而言，一般以司機位斜後方的後座為上座，其次是司機位正後方座位，然後是副駕駛位置，最後是後座的中間座位。
Ⅷ 公務用車時上座是哪個位置,公務車的上座
1.公務用車時上座是後排右座。
2.一般情況下，公務車安排主賓坐在後排右位，此座位因為上下車方便，到酒店門童都開這個位的門，而被稱為公務接待上位。
3.另外還有幾種特殊情況，一是主人或熟識的朋友親自駕駛汽車時，坐到後面位置等於向主人宣布在打車，非常不禮貌。
4.這種情況下，副駕位置為上座位，又叫社交場合上座位。
5.乘坐轎車的座次安排的常規是：右高左低，後高前低。
6.具體而言，轎車座次的尊卑自高而低是：後排右位-後排左位-前排右位-前排左位。
Ⅸ 五座小轎車上的那個座位是上座
不知道你 看過 百家講壇 上有個教授 專門為 坐車時 位子的 尊卑講了一節課
我認為很有道理的！ 什麼是上座？！ 意思為 與自己最方便處就是上座！
如果 車子里只有一個駕駛員 跟你的話 你坐在副駕駛座上就是 上座 這也體現了你對 駕駛員的尊重 如果座滿的話 應該就是 駕駛員 座後面 靠門的那一座為最上座 如果是 再大點的車也是一樣 如果 駕駛員這一排上沒有座位的話 那也是靠門那位置最大
Ⅹ 古代座次尊卑順序是什麼
坐北朝南的位置為上座，然後是右側然後是左側。
上座，又稱上首、首席。是地位高者所處的位置、方位或順序。中國人的千年傳統，是「尚左尊東」，意思是坐在左側為上、坐在東側為尊。
座次尊卑的歷史：
這種「以東為尊」的座次禮制，自戰國始，經秦漢、魏晉、 南北朝時，仍舊世代延傳，而主東賓西這樣的禮儀尊卑，則慢慢的被注入了文化內涵，後有了請客稱為「做東」，請客的人稱為「東道主」。
在我國古代房屋結構的不同對座次的影響是不一樣，如果是在普通老百姓的家裡，就是坐南朝北的一處房屋，外加左右兩邊各一間房屋，達官顯貴的房屋則是前堂後室的結構，同樣也是坐南朝北。一般在「堂屋」接待客人議事，因為以南為尊，如果在室內，就向東為尊。