㈠ 福祿壽喜財是哪五位神仙
福祿壽喜財代表的五位神仙分別是福星、祿星、壽星、喜神、財神,民間統稱五福。
1、祿星
又叫司祿神,意指官職祿位。俗雲福祿壽三星,他們以三位一體的形象出現:中間是賜福天官,手執如意;右為祿星,作員外朗打扮,頭上插戴牡牡丹花,懷抱嬰兒;壽星在左,即南極仙翁,廣顏白須,執杖棒桃,笑容可掬。
祿星是中國民間信仰中主管功名利祿的星官。和天官福星一樣,他也是由一顆星辰演化而來。但他的形象變化卻遠比福星要復雜許多:有人認為他就是著名的文昌星也稱文曲星,保佑考生金榜題名。
2、壽星
最突出的是光頂大腦門,其身量不高,彎背弓腰,一手持著龍頭拐仗,一手托著仙桃,慈眉悅目,笑逐顏開,白須飄逸,長過腰際,模樣怪異而逗人發笑。這就是吉祥長壽的長者,人們稱之壽星,又叫南極先人、南極仙翁。
壽星又稱南極老人星,星名,古代神話中的的長壽之神。也是道教中的神仙,本為恆星名,為福、祿、壽三星之一,秦始皇統一天下後,在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成仙人名稱。
3、喜神
就是人們所祈求的吉神,他能滿足人們喜慶的需要,更受世俗婚姻的歡迎。喜神就是算卦的人所說的吉神。人們總是希望趨吉避凶、追求喜樂,所以要造出一個喜神來。
結婚乃人生一大樂事,所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神,舊俗,新娘坐立須對正喜神所在的方位,但這方位何在,就要請教算卦的人。
4、武財神
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
5、福神
所謂五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。即指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。總之,福是人們孜孜以求、極其嚮往的人生大目標。
人們虔誠禮拜,希冀降福家門,福運綿長。三門人民信仰的福神,即歷代民俗年畫中出現的「天官賜福」。
「天官」被稱福神,又叫福星、福判,典型形象作吏部天官模樣,一身朝官裝束,紅色袍服,龍綉玉帶,手執大如意,足蹬朝靴,慈眉善目,五綹長髯,一派顏悅色,雍容華貴氣象。
㈡ 五位皇家大師,五幅9平尺真跡,重現康熙、雍正、乾隆、光緒、徽宗御筆手書「福祿壽喜財」並加蓋罕見帝王
五位皇家大師,五幅9平尺真跡,重現康熙、雍正、乾隆、光緒、徽宗御筆手書「福祿壽喜財」並加蓋罕見帝王玉璽印文,真品值錢的;真品收藏價值十分高的;不過今年的行情持續低迷,真品一定要好好保存!
㈢ 「福祿壽喜財」是什麼意思
「福星」手抱小兒。象徵有子有女,人煙興旺,萬事足的福氣。代表平安、祥和,生活美好之意。
「祿星」身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。也是官貴、權利,正義的化身。
「壽星」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵安康長壽。也是長命百歲,多福多壽,兒女滿堂的化身。
「喜神」身著紅袍,長須喜面,面露喜慶,象徵吉祥喜慶。洞房花燭、喜得貴子、金榜題名、喬遷新禧等皆拜喜神。
「財神」尊容頗凶,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠。一手執鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎。財神賦予人們以生活殷實,食祿無憂,財錦滿倉祈願。
福祿壽喜財」分別代表了老百姓對幸福、陞官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望,它以樸素而直白的藝術語言,表達百姓對生命的關注,對美滿生活的嚮往,對自身社會價值的追求。抽象一點說,代表的是百姓的一種幸福觀。
民間有福星、祿星、壽星,合稱三星。也有稱福神、祿神、壽神的。另外兩種民間信仰,一般稱為喜神、財神。喜神即是吉祥神,因為人們的願望都是趨吉避凶,追求喜樂高興,因此就臆造出了一個喜神。財神信仰在中國最為復雜。
(3)福祿壽喜財高清圖片擴展閱讀:
「福祿壽喜財」的來歷
福:據《新唐書》載,唐朝時期,陽城任道州刺史後,冒死上書給當朝皇帝,拒絕上貢太監,為當地百姓免除了災禍。這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。於是,當地人開始把陽城當作福星供奉。
祿:祿星是主管功名利祿的星官,也認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星,進入隋唐時期以後,科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運。
壽:壽星即「老人星」,亦稱「南極老人」。由於養生觀念的融入,也使壽星形象發生相應的改變,在永樂宮上千位神仙中,我們一眼就能將他認出,就是因為他那超級的大腦門兒。
宋、元時代,壽星已成為高壽者的代稱,「老壽星」「壽星」「壽星老兒」等稱呼,既充滿對高壽者的敬意,同時也寄寓著人們對長壽者的祝願。
喜:傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子,修道成仙時,北斗星君詢問其所求,女子以手抿口,笑而不答,北斗星君誤以為她祈要胡須,就賜了她長須,因為她笑時呈喜像而封為喜神,因長須,不再讓凡人看到她的形象,從此喜神專司喜慶,卻不顯神形。
後世人也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各種禮俗活動中均很常見,尤其在婚禮中。
財:財神的來歷頗為難考,因所祭祀的神明因地、因時不同,所供奉的財神亦不同。一般認為「正財神」為趙公明,「文財神」為比干、范蠡,「武財神」為關羽等,但是人們最熟知,供奉最多的還是「正財神」趙公明。
「正財神」趙公明原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王有功,死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"、並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下,他們的職責都與財有關。
㈣ 蘇州神秘雕花樓中藏著福祿壽喜財,它們都在哪裡
在蘇州有一座神秘的雕花樓,被後人稱為「江南第一樓」,雕花樓不僅雕刻精美,而且還暗藏著不少玄機,其中屬樓中的「福」、「祿」、「壽」、「喜」、「財」等圖案最為隱秘,一般人都難以將它們的所在之處找全。至於它們究竟隱藏在哪裡?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘。
雕花樓的精巧設計,被譽為是「古典建築的結晶」,也是我國樓閣藝術中的巔峰作品。如今的雕花樓不僅被我國列為全國重點保護單位,也同樣成為了旅遊勝地,吸引大量的遊人前來觀光游覽,連近代多位偉人與名人都來此訪問參觀。作為「江南第一名樓」,它所展示出的魅力與歷史價值是無窮的,因此這座雕花樓也成為了國人的驕傲與自豪!
㈤ 關於福祿壽喜財的年畫有哪些
楊柳青木版年畫:福祿壽喜財,你值得擁有!
這幅家喻戶曉的《蓮年有餘》是楊柳青木版年畫的代表作。「蓮年有餘」「連生貴子」都是老百姓喜聞樂見的年畫主題,楊柳青的這一幅尤其有特色。魚象徵著財富有餘,蓮花諧音「連」,預示著新的一年富貴吉祥。抱著大魚的娃娃,右邊發髻上還插著一朵小花。娃娃長的白白胖胖,唇紅齒白,十分符合傳統中國人的審美。楊柳青年畫幾百年來以其獨特的審美、精良的製作以及適宜的價格獲得了萬千大眾的喜愛。
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▲蟾宮折桂(左) 五穀豐登(右)
楊柳青木版年畫的題材和范圍都十分廣泛,以歷史故事、時事風俗、現實生活見長,既繼承歷史傳統,又追隨時代精神,為廣大人民群眾所喜聞樂見。自誕生之日起,富有智慧的畫師們就將中國社會的經濟、文化、宗教生活以及民間百態都濃縮到了畫面之中,成為呈現中國社會生活的網路全書。
回答不易望採納謝謝
㈥ 福祿壽喜的圖字
福祿壽喜財圖字採用非常喜慶吉祥的事物和符號,繪制出了非常美麗
的「福祿壽喜財」字,是對「福祿壽喜財」的另類解釋。
㈦ 這張畫是五個臉譜,叫福祿壽喜財,請問分別是什麼人物
從左到右:
金臉(喜),綠臉(祿),黑臉(財),褐色(壽),紅臉(福)
紅色--表示忠勇士義烈,表現忠貞,英勇的人物性格,如:關羽、妾維、常遇春
藍色--表現剛強,驍勇,有心計的人物性格,如:竇爾敦.
黑色--表現剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,無私,剛直不阿的人物形象,如:包拯、張飛、李逵等
白色--代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象。如:曹操、趙高等。
綠色--代表頑強,暴躁的人物形象,如:武天虯、馬武等
黃色--表示兇狠殘暴,代表梟勇,兇猛的人物,如:宇文成都、秦瓊、宇文成都、典韋
紫色--表現剛正,穩練,沉著的人物,如:沙悟凈
金,銀色--表示神秘,代表神妖
說法一:
(1)紅色、綠色、紫色在一起,象徵吉祥如意,代表「福祿壽」三喜。
(2)紫色、綠色、白色在一起,紫、綠無形,有春花怒放之意,稱之為「春帶彩」。
(3)紅、黃、綠、紫或紅、綠、紫、白組合而成的四色稱為「福祿壽喜」。
(4)紅、黃、綠、紫、白組合成「福祿壽喜財」,又稱「五福臨門」。
說法二:
福祿壽喜財是五福,分別代表五行中:火木土金水。所以其色彩分別表示為:
福:紅色(紫色 )屬火
祿:綠色(青色、翠色)屬木
壽:黃色(咖啡色、茶色、褐色)屬土
喜:白色(金色、銀色)屬金
財:黑色(藍色、灰色)屬水
在這里解釋一下為何水屬財:古人認為,水乃萬物之源、水有潤萬物的特性,水蘊含著神奇的生殖力,人也從水出。水與生命、農作物生長有著密切聯系,在這個時代,除了天上的太陽、地上的泥土以外,水成為人類生存最重要的因素和最強大的自然力。《管子·水地篇》:「人,水也。男女精氣合,而水流形。」說明人也是由水生成的。在八字測算中,財代表妻子,代表財富。亦有財能養命,財旺生官(官者祿也,也就是木,從五行生剋中推論得到:水生木)。在風水學中,水亦代表財。所以財的顏色是黑色。
㈧ 福祿壽喜財的寓意是什麼
「福、祿、壽、喜、財」是吉祥文化的核心內容,是彼此關聯而又各具特色的吉瑞主題。體現五大主題的民間美術,特別是那些原生態的傳統吉祥物品,不僅藝術形式質朴、生動,工藝製作美侖美奐,而且寓意深刻,文化內涵豐富。
典型的傳統民藝作品,往往以吉詳圖案表現,由於設題機巧、易於上口,更為百姓所喜聞樂見。在歷史長河流逝的漫長歲月中,由於「福、祿、壽、喜、財」始終貼近民眾生活,因而在民俗事象中流傳廣泛、經久不衰。
福祿壽喜財」分別代表了老百姓對幸福、陞官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望,它以樸素而直白的藝術語言,表達百姓對生命的關注,對美滿生活的嚮往,對自身社會價值的追求。抽象一點說,代表的是百姓的一種幸福觀。
(8)福祿壽喜財高清圖片擴展閱讀
福
福星是中國民間信仰的神仙之一。象徵能給大家帶來幸福、希望的人或事物。福星頭戴官帽手持玉如意或者手捧小孩是為天官一品大帝,天官賜福皆是由此而來。
祿
祿星是主管功名利祿的星官,也認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星,進入隋唐時期以後,科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運。
祿星身穿華貴朝服,手抱玉如意,象徵加官進爵,增財添祿。也是官貴、權利,正義的化身。
壽
壽星稱南極仙翁又稱南極老人星,星名,古代神話中的長壽之神。也是道教中的神仙,本命恆星名,為福、祿、壽三星之一,秦始皇統一天下後,在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成仙人名稱。
明朝小說《西遊記》寫壽星「手捧靈芝」,長頭大耳短身軀。《警世通言》有「福、祿、壽三星度世」的神話故事。畫像中壽星為白須老翁,持杖,額部隆起。古人作長壽老人的象徵。常襯托以鹿、鶴、仙桃等,象徵長壽。
民間認為供奉這位仙神,可以使人健康長壽,這位仙神其實是道教追求長生的一種信仰。
喜
舊時民間年節禮俗活動中,人們常常敬祀喜神。所謂喜神,就是吉神,能給人們帶來吉利喜樂。
喜神不同於其他民間神,沒有專設的廟宇,最初的喜神是很抽象的,並無具體形象,民間年畫中喜神有似天官的,也有似財神的,大概是世人根據自己趨吉避凶、追求喜樂的心理塑造出來的。
財
財神是中國古代民間普遍供奉的善神之一。舊時每逢新年,家家戶戶懸掛財神像,盼望財神降臨,求得大吉大利。
吉,象徵平安;利,象徵財富。人生在世既平安又有財,自然十分完美,所以春節期間,「恭喜發財」的祝吉語不絕於耳。
㈨ 福祿壽喜財分別用什麼顏色代表
1. 紅色、綠色、紫色在一起,象徵吉祥如意,代表「福祿壽」三喜.
2. 紫色、綠色、白色在一起,紫、綠無形,有春花怒放之意,稱之為「春帶彩」.
3. 紅、黃、綠、紫或紅、綠、紫、白組合而成的四色稱為「福祿壽喜」.
4. 紅、黃、綠、紫、白組合成「福祿壽喜財」,又稱「五福臨門」.
(9)福祿壽喜財高清圖片擴展閱讀:
「五福臨門」最早出自《書經·洪範》。所記載的五福是:「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命)」。後來由於避諱等原因,「五福」也有了變化:如東漢桓譚在《新論·辨惑第十三》中就把「考終命」更改為「子孫眾多」,後來的「五福」也就變成了「長壽、富貴、安樂、好德、子孫眾多」了。
唐陳子昂《臨邛縣令封君遺愛碑》:「家膺五福,堂享三壽。」
元沈禧《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲:「似這般五福俱全世希有。」
楊朔《三千里江山》第十三段:「伐千山之佳木,造萬世之室,後世子孫滿堂,富貴功名,應天上之三光,備人間之五福。」
可見,從古至今,人們都希望五福俱全,五福降臨。
第一福:長壽。果長壽;因是好生護生之德,施他飲食。
第二福:富貴。果富貴;因是施財施恩於他人。
第三福:無病。果無病;因是施葯戒殺,心慈無害。
第四福:子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝;因是多結良緣,愛惜大眾。
第五福:善終。果善終;因是有修有養,修行福德。
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