A. 日本著名武士都有哪些
在日本 文化 中，武士道精神是一種特別的存在。在日本的 歷史 中，都出現過哪些著名的武士呢?今天就和我一起來盤點一下日本著名武士都有哪些人。
日本著名武士1.村正妖刀
鐮倉未期名刀匠岡崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相傳村正心術不正，又因正宗不傳他煉刀的水溫控制秘傳而懷恨在心，就私下盜取此秘傳來實作，被正宗發現後，一刀砍斷了他的手腕，村正破門之後，便以打敗正宗所鑄之刀為目標，以此邪惡之心入刀，自此村正成為不祥的代名詞。另外村正在日本進入戰國時代的動盪時期，對於日本刀的需求很大。村正只生產最優秀的、可用於實戰的刀。 也許是因為它太過銳利，到了江戶時代就開始有“邪劍”、“妖刀”的稱號，而被世人所避忌。在現存的妖刀中，以被稱做“妙法村正”的最為有名。
日本著名武士2.正宗
其實，日本刀多以其鑄造師命名。“正宗”的全名是--“岡崎五郎入道正宗”。
相傳，初代正宗，是日本鑄刀界有名的“鬼才”.因為他覺察到弟子的個性有些偏異，而一直未傳授其鑄刀中燒入/淬火的絕技.可不成想被該弟子偷學了.一怒之下砍斷了弟子手腕並逐出師門，其弟子心有不甘，自此發誓，一定要造出超越師門的寶刀。村正系列，後來確是以其無比鋒利而聞名於世.而由於“正宗”的正統，一直居於比“村正”高的地位.
日本著名武士3.長曾彌虎徹
全名長曾禰虎徹。和絕大多數日本刀一樣，‘虎徹’一詞不僅是刀名，也同樣是該刀鍛造者的名字。刀匠虎徹出生於佐和山城下，年幼時曾在關原合戰之後逃難至金澤，而就是在那裡，作為鍛造師的虎徹開始名聲大噪。此時，虎徹已近是年過半百的中年人了。早些時候，虎徹自稱“古鐵”，並且各種頭盔，廢棄的鐵釘熔化之後用來打造刀劍。據說出自虎徹之手的刀，不僅做工考究，鋒利無比，在刀身的 雕刻 上也是別有匠心，是一把無論是殺人斬物，亦或是欣賞擺設都有著獨特工藝的名刀。一說新撰組的局長近藤勇，其上山所佩之刀正是虎徹。而且在一些時代劇或者小說中，也常常將兩者聯系在一起。但也有一種說法，認為近藤手中的虎徹也只是贗品。其手中的刀，應該是現存價值最高的日本刀“清磨”。而後者擁有超越虎徹的高傲身價。歷史上的虎徹曾改名兩次，除了“虎徹”之外，還有“古鐵”、“質鐵”這兩種稱呼。
日本著名武士4.菊一文字
鎌倉時代後鳥羽上皇時期後鳥羽上皇委託備前國一文字派刀匠一文字則宗所鍛的日本刀。太刀，刃長78.48CM，鋒刃極長，刀身細且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽(還有一說菊花紋是刻在刀柄上的)，其下又雕有橫一字紋。後鳥羽上皇時御命所鍛之刀，為元祖刀匠則宗所作，因為刃部刻有代表皇家的菊花紋，其下又雕上一橫一字紋，故稱為菊一文字，此刀至今己有七百多年歷史。
日本著名武士5.三日月宗近
代表日本的五把刀， 天下 五劍之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三條宗近」的代表作。此刀無論是 美術 價值還是資料價值，都受到高度評價，已被日本政府指定為國寶。
其刃長80cm，為太刀的標准長度。刀身接近手邊的部位呈大幅度彎曲，根部附近的刀身幅度寬闊，接近前段急劇變窄。像這種元幅與先幅落差極大，腰反較大的形狀在刀劍用語上稱為「踏ん張りが強い(踏張強)」。由於「踏張」會隨著重新研磨等加工逐漸消失，所以若說一把刀的踏張還很強，既表示它是一把接近製作當時的形狀，保存狀態良好的刀子。「踏張強」是平安時代特有的造型，就這層意義而言，三日月宗近也堪稱是平安時代日本刀的代表作。
日本著名武士6.童子切
據 傳說 ，在一條天皇統治時期，屬於源氏家族的武士源賴光用這把刀斬殺了丹波國大江山的食人妖怪酒吞童子。這個傳說就是“酒吞童子退治”。這是個有名的 故事 ，太刀“童子切”的名字的由此而得。此刀由足利義昭轉移到豐臣秀吉之手，後經德川家康，家康又傳於德川秀忠，秀忠的女兒勝姬嫁給越前松平忠直時作為陪嫁，長男松平光長成為改易，繼子長錢作州津山復興以來，同族傳承。
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C. 關於武士服和劍道服
1.武士服和劍道服的區別：服裝的樣式、腰帶的系法都不同。劍道服裝分為上下身兩個部分：上身為劍道衣（KendoGi）以及下身的袴(Hakama)，一般為靛藍布棉質材料。由於不使用針刀，所以護具也並不是盔甲。
武士服...他們盔甲的質地不太清楚，至於樣式，你看下面的圖吧，一看便知。
2.犬夜叉：不是武士服，從樣式來看,他的衣服是貴族公子的禮服(日本古代的禮服確實是大紅的..)不過穿法不對,上衣應在褲子外面,沒他那樣穿的。
3.武士：你所說的應該是日本武士吧？一般指通曉武藝、以戰斗為職業的軍人。日文中武士一詞其本意是侍者，貼身隨從。武士要遵守不畏艱難，忠於職守，精幹勇猛。這便是武士的精神即：武士道。然而這一準則代表的只是理想，武士的忠誠、勇猛是建立在他所效忠的領主能對武士所作出的貢獻給予獎賞的主從制度上。
巫女：日本古代就有巫女可以接受神的憑依，傳達神意志，其中的「卑彌呼」就是位高「邪馬台國」統治者地位的巫女（シャ-マ
ン）。巫女始自原始社會中，傳達神之旨意者，類似於主祭、先知般。與女巫（witch）概念並不相同。
4.武士服款式沒有什麼規定，每個時期的款式都不同，顏色也是製作材質本體的顏色。
劍道服(上衣)有白色,藍色。袴有藍色,白色,深綠色。一般都是穿深藍色的一套,女生的話上衣可以穿白色好看些。基本上顏色方面沒有很嚴格的要求。
巫女服是女裝，女袴，沒有腰板。顏色通常是上白下紅。
5.系繩子：系繩子目的是系在腰上，便於攜帶。刀分長的和短的。短的叫小太刀，那個有繩子。長的叫大太刀是沒有繩子的。大太刀就不用綁了。其實綁不綁沒什麼關系。小太刀能系在腰上大太刀可以放在後背。
D. 日本古代普通的武士遍地都是，真正的劍豪都有誰
日本武士大家一定很清楚，本質上他們屬於職業軍人，但又和歐洲的騎士階層很像。受文學作品的影響，武士總是被蒙上一層神秘的面紗，比如說武士道。對於日本武士道文化有所了解的小夥伴一定清楚，在日本歷史上出現過數位劍豪，那麼都有誰配得上這劍豪稱號呢？今天小編就來給大家介紹幾位在日本可以稱得上是劍豪的人物。
以上就是小編給大家介紹的幾位知名度比較高的劍豪，他們幾位因為自身的傳奇事跡，在世界上都享有一定聲譽。不知道你們還認為哪位歷史人物配的上「劍豪」的稱號呢？
E. 請問，這是哪個國家的人
日本鎧甲。日本戰國時期各地大名們喜歡攀比誰的鎧甲漂亮，大名的鎧甲最炫酷。比如下面的這個。
是屬於等級較高的。
不同的等級的武士鎧甲都不同。你那個
F. 日本武士古代的服裝有素襖的穿著，哪位親能發張圖片給我
素襖的圖片沒找著，這里有一張直垂的圖片，素襖是從直垂變化而來的，所以還是差不太多的
實際上，直垂的出現年代可以追溯到很早以前。相對於圓形的「上領」袍服，V字型「垂領」的直垂在很長時間內都被作為平民服裝。到了平安時代後期，由於其設計簡便、易於活動，因而逐漸開始為武士階級所穿用。及至鐮倉時代，更成為出仕幕府的通常制服（此時，上級武士的制服是水干）。直垂在鐮倉時代後期最終取代了水干，成為武士階級的代表性服裝。另外，在室町時代，直垂也已成為禮服的一種，是武家常用的服裝之一。
到了江戶時代，直垂成為束帶以外最為高級的禮服（出席盛大典禮時，搭配直垂，下身要穿著長袴）。幕末維新時期，頭戴佩有纏頭巾的梨打烏帽子、身穿直垂已成為公家和大名們的正式著裝方式。明治初期直垂也被無官位的藩士們當作出勤的制服使用。明治五年九月，在新橋--橫濱的鐵路開通典禮上，西鄉隆盛、大隈重信等高級官員仍穿著直垂瞻禮。直到十一月太政官布告宣布朝廷官員一律改穿西洋禮服，直垂服制才被廢止。
現在，雅樂樂師、祭禮神官和大相撲裁判官仍然穿著直垂。
直垂自室町時代以來逐漸發展變化，大致分為直垂、大紋和素襖三個種類。與大紋、素襖不同，直垂衣內縫有裏子；而前兩者與直垂相比，則多了胸扣和菊綴結。直垂和大紋都有圓形組扣，素襖則使用革制長帶。總體而言，直垂和大紋在外觀上沒有太大區別，如同名稱所示，大紋上有印染而成的家紋文樣。
素襖是在室町時代中後期由大紋發展而來的一種服裝式樣。相對於配有胸扣、露、菊綴結以及圓扣的大紋，素襖則採用皮扣（在歌舞伎服裝裏，大紋和素襖都是使用皮扣的），因此也被叫做「皮帶直垂」。另外，素襖上印染的家紋較大紋稍小，這也是它的特徵之一。
G. 日本最後的武士是什麼樣子的
這組照片拍攝於19世紀，記錄了日本的武士影像。武士曾是日本封建歷史上的特權階級,在日本戰國時期十分興盛.但到了江戶末期，武士階層開始產生分化，下層武士的生活急劇惡化。到了明治維新，武士階層逐漸消失。本組照片為當時的黑白照片，並經過後期上色，能夠讓人更加真實的了解到日本最後的武士是什麼樣子的。
H. 尋求一些動漫日本武士的圖片類似這樣的 要是日本武士 要多
下面這些動漫都是涉及武士題材的哦。
《薄櫻鬼》
《滑頭鬼之孫》
《幕末搖滾》
《幕末機關說之伊呂波歌》
I. 古代日本人是不是1米5當年的武士舊照有答案嗎
身高總是人們的第一印象。在古代史書中，介紹人總是高度重視。例如，諸葛亮的戰績是「八尺八尺」，身高一米八十八，超過了當時許多將領。事實上，如果我們把諸葛亮在山東琅琊的祖籍結合起來，我們也不會感到驚訝。
除了幕府時期，日本士兵在近代也以短小著稱。例如，照片中的八國聯軍士兵明顯顯示，日本士兵要矮得多。原因與他們的飲食習慣有關。日本人在古代不喜歡肉，唯一的肉就是魚。同時，在古代日本，食物短缺，平民挨餓。甚至全國都只吃咸魚和咸魚。
這樣一來，營養不良是不可避免的，身高普遍偏低也是合理的。直到1868年明治維新時期，西方的飲食習慣才被引入，同時，大量食用豬肉、牛肉等肉類，加上雞蛋和牛奶的蛋白質補充，日本人的崛起開始緩慢增加。