⑴ 哪個朝代和南北宋並存
主要有兩個並立:遼(916年-1125年),北宋(960-1127年),西夏(1032-1227)並立.和南宋(1127-11279),金(1115—1234),西夏(1032-1227)並立.
1125年金滅遼,1127年金滅北宋,同年南宋建立,遼在南宋建立之前就滅亡了,所以遼,,金是與南宋不是並立的.
公元960年， 後周將領趙匡胤發動兵變，建立了宋朝，定都開封，史稱北宋。北宋王朝逐步消滅後蜀、南漢、南唐、北漢等割據政權，統一了從嶺南至黃河流域的廣大地區。
與北宋並存的還有幾個地方民族政權，在東北有遼，西北有西夏，西南有吐蕃和大理。宋與遼、西夏曾多次發生戰爭，最終達成和議，維持和平相處。公元1115年，女真族完顏部首領阿骨打建立了金政權，定都上京會寧府（今黑龍江省阿城市）。公元 1125年至公元1127年，金相繼攻滅遼和北宋，占據了淮河以北廣大地區。
北宋滅亡後，宋徽宗第九子趙構在南京（今河南省商丘市）稱帝，後遷都臨安（今浙江省杭州市），建立了南宋。南宋建立之初，金軍多次南侵，遭到宋軍民的頑強抵抗，宋將岳飛等也曾北伐，收復了一些失地。公元1141年，宋金訂立「紹興和議」，形成長期對峙局面。
五代十國遼宋夏金元時期 (907 － 1368 年 ) ：這一時期的特點是從分裂割據若干民族政權並立逐步走向統一，民族融合進一步加強。在經濟上，重心南移，封建生產方式逐步向邊疆地區擴展，封建經濟繼續發展。政治：本階段的政治局面經歷了封建國家的再度分裂——局部統一——民族政權的並立——全國重新統一的過程。五代十國的分裂局面是唐朝後期藩鎮割據的繼續和擴大，北宋結束分裂割據局面，但在全國的版圖上還存在著遼、大理等發展政權，後來更陸續出現了西夏和金。因此北宋只是局部統一的朝代，而區別於大一統的漢唐。北宋亡後，又出現了南宋與金的對峙。直至 1279 年，元政權憑借其強大的武力使全國重新歸於統一。本階段是我國封建社會中央集權制度的強化階段。主要體現在北宋和元朝加強中央集權所採取的一系列措施。北宋建立後，宋太祖為鞏固統治，本著「強干弱枝」的指導思想，解除中央和地方大將的兵權，使地方行政權和財政權分開，又在中央組織強大的禁軍。這些措施避免了地方分裂的再現，使北宋在政治上出現了穩定的局面，有利於經濟文化的發展。但又導致官僚機構的膨脹和軍隊數量的激增，造成北宋政權長期積貧積弱的局面。至北宋中期，已出現嚴重的財政、政治和邊防危機。為緩和矛盾，富國強兵，宋神宗任命王安石進行變法。他制定了青苗法、募役法、農田水利法、方田均稅法和保甲法等措施，力圖限制官僚地主對農民的剝削，緩解土地兼並，緩和階級矛盾，增加政府的財政收入。但由於用人不當，特別是新法損害了官僚地主的利益，削弱了北宋政權的統治基礎，遭到特權階層的反對，新法沒有成功。 元朝統一全國後，為有效治理廣闊的國土，實行行省制，初步奠定了後世省區的規模，並通過宣政院和澎湖巡檢司等機構，有效地保證了中央對包括西藏、台灣在內的廣大邊疆地區的管轄，進一步強化了中央集權。經濟：本階段，在農業和手工業繁榮的基礎上，商品經濟獲得顯著發展。商業活動范圍逐步擴大，已打破了唐朝「市」、「坊」的界限；貨幣種類繁多，尤其是北宋在四川地區出現世界上最早的紙幣——「交子」，在民族政權的邊境上，還興起了「榷場」貿易。 本階段南方經濟持續發展。南宋時，太湖流域流傳著「蘇湖熟，天下足」的諺語，表明江南的農業生產已經超過北方，完全取代了北方經濟重心的地位。至元朝，為解決「南糧北運」的問題，還大力興辦漕運和開辟了規模空前的海運，足以說明南方經濟的重要地位。 本階段中國古代紡織業結構也開始發生變化。南宋時，棉花種植推廣，棉紡織工藝水平提高。到元朝棉花種植地區進一步擴大，棉紡織業逐漸取代絲織業成為紡織業的重心。民族關系：本階段民族政權長期並存，戰爭連綿。盡管這些戰爭給人民帶來災難，但客觀上促進了民族間的交流。這突出表現在戰後的議和活動上，例如北宋和遼訂立的「澶淵之盟」，有利於滿足各族人民生產和生活的需要，增進了各族人民的友誼，加強了邊疆地區同中原地區的經濟文化交流，促進了邊疆地區的開發，因此和平共處仍是本階段民族關系的主流。特別是元朝統一後，又一次出現了民族大融合的現象，並出現了漢族外遷、形成新民族等新特點。對外關系：本階段中國古代對外關系的重心發生明顯變化。由於漢族政權相對弱小，控制區域有限，與外國的內陸貿易受阻，「絲綢之路」不復暢通。南宋時期，由於政府大力扶植，加之造船技術的進步，經濟繁榮等便利條件，海路成為對外交流、貿易的重心。元朝時期，陸路交通和海上貿易均很發達，再次出現了對外交往繁榮發達的情況。 文化：宋元文化高度繁榮，繼續領先於世界，在天文歷法、史學、文學藝術等領域取得突出成就。尤其值得一提的是：活字印刷術、火葯和指南針這三大發明均在本階段外傳，為人類文明的進步作出了巨大貢獻。
⑵ 比亞迪宋和大通euniq5區別是什麼
比亞迪宋和大通euniq5的區別是：
車身尺寸不同：比亞迪宋的車身尺寸是長4680mm、寬1810mm、高1680。大通euniq5的車身尺寸是長4825mm、寬1825mm、高1778mm。
軸距不同：比亞迪宋的軸距為2785mm；大通euniq5的軸距為2800mm。
座位數不同：比亞迪宋的座位數只有6座一種；大通euniq5的座位數分為5座、6座、7座三種形式。
比亞迪宋max前臉依舊採用的「Dragon Face」家族設計語言，類似盔甲造型的中網辨識度比較高，兩側的LED前大燈組是由5顆LED光源加「L型」日間行車燈組成，造型狹長，看起來比較有攻擊性。
上汽大通MAXUS EUNIQ 5採用了家族式設計風格，多邊形大嘴式前格柵內部以藍色元素點綴，前包圍下方還加入了尺寸較大的前唇，鏟狀的造型彰顯了運動化，看起來非常時尚。
⑶ 宋江的性格和外貌
宋江，字公明，綽號：及時雨，呼保義.身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友。
宋江的性格是在說話人的描述中逐漸豐富起來的，宋江的四個綽號實際上就是介紹了宋江的幾個特點：
一個是黑宋江,因為他長得面黑,身體比較矮,這是就他的形體來講的,其貌不揚。
第二個是孝義黑三郎,講的是他對待父母,講究孝道,他的孝道貫穿到了他的思想當中,成為他思想的一個部分,並且是他的思想的一個很重要的支撐點；
第三個是及時雨,講的是他仗義疏財,扶危濟困,這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來。
第四個是呼保義.這四個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好,而且都是正常工作之外的表現,比如「愛習槍棒」、「 揮金似土」、「 排難解紛」、「 扶人之困」等等,這些好處多都具有一些江湖上的感覺,在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人,無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可.還有從「潯陽樓宋江吟反詩」可以看出宋江有謀略,有志向,不滿足於現狀.
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⑸ 經典版比亞迪宋和老款比有什麼不同，配置方面有沒有升級
全新一代宋誕生於比亞迪最新的BNA架構，共享國際化造車成果，在設計、駕控、安全、品質等方面有了質的飛躍。
在安全性方面，全新一代宋車身是3H超高強度全方位碰撞吸能安全車身，配有高強度前後防撞梁。並配有ESP車身電子穩定系統，ABS防抱死制動分配系統。這輛十萬級別的車還配有360°全景影像系統。
綜合來說，全新一代宋與老款相比，在外觀，內飾和安全配置上都有質的升級。
⑹ 煙台開發區有哪些街道辦事處
截止2019年，煙台經濟技術開發區下轄四個街道，分別為：福萊山街道、古現街道、大季家街道及八角街道。
1、福萊山街道
福萊山街道由煙台開發區管理。面積36平方千米，轄31個居委會。原為長江、海河2個社區管理處（均由煙台開發區管理）。2012年4月22日，福萊山街道辦事處正式掛牌成立。
2、古現街道
古現街道位於煙台經濟技術開發區西部長江路兩側，辦事處機構設於古現東村，距區工委、管委會行政中心10公里。東連開發區建成區，西依磁山並與蓬萊市接壤，南與煙台市福山區高疃鎮毗鄰，北臨黃海。總面積76平方公里，耕地面積2739公頃，下轄38個社區。
3、大季家街道
大季家街道是山東省煙台開發區下設街道，位於蓬萊市東部、福山區西北部，是煙台市重要的水產品出口和海洋化工基地。1958年設大季家公社，1984年設鎮。德龍煙鐵路、206國道過境，煙台港西港區位於此地。
2003年4月，撤銷大季家鎮，以原大季家鎮的行政區域設立大季家街道，辦事處機關駐北京中路30號。總面積80.6平方公里，辦事處下轄32個居委會。
4、八角街道
八角街道由煙台開發區管理。位於福山區西北部，黃海岸邊。206國道、軫八公路過境。1956年建八角鄉，1970年改公社，1984年恢復鄉。12000年底，撤銷八角鄉，將其行政區域並入古現鎮，2002年設立八角街道。
(6)煙台開發區宋和組什麼件圖片擴展閱讀：
煙台經濟技術開發區，位於煙台市區西部，1984年經國務院批准成立，1985年3月20日開始動工興建，是全國首批14個國家級開發區之一。煙台經濟技術開發區榮獲ISO14000國家示範區、中國工業園區環境管理示範區、全國循環經濟試點園區。
煙台經濟技術開發區北與北京、大連隔海相望，南與上海、青島陸路相通，東與韓國、日本一衣帶水，是21世紀中國重點開發的環渤海經濟圈內的重要生長點。毗連煙台市中心區，距煙台港13公里，距煙台火車站12公里，距煙台國際機場只有30分鍾路程。
煙台經濟技術開發區規劃面積220平方公里，定位為區域對外開放和經濟發展的龍頭、高新技術產業的基地和高標準的現代化城市新區，建設成為一流國家級開發區。
⑺ 刀片電池上身 比亞迪宋Plus EV預告圖發布
日前，我們從相關渠道獲得了一組比亞迪宋Plus EV的預告圖。從圖片中我們可以看出，新車外觀上採用了比亞迪家族式龍臉造型，與近期發布的比亞迪漢EV十分相似。據悉，新車將提供120kW和135kW兩種電機可選，並搭載刀片電池，預計續航里程不低於500km。
（預告圖）
外觀方面，通過此次發布的預告圖以及結合之前曝光的申報圖我們來看，宋Plus EV採用比亞迪家族式最新的龍臉造型，並且採用了由銀色飾條貫穿的封閉式前格柵，整體造型風格與漢EV保持高度一致，營造出非常兇狠且富有質感的前臉造型，相信這樣的設計風格會成為未來一段時間比亞迪新產品的主流。
（此前曝光的申報圖）
車身側面造型十分協調流暢，車頂採用了溜背式的設計風格，十分迎合當下審美。同時新車還支持18、19、20英寸三種輪轂尺寸可選。車尾部分同樣與漢EV非常相似，都採用了貫穿式的"龍爪式"後尾燈，並且與前大燈造型相呼應，整體辨識度非常高。尺寸方面，新車的長寬高分別為 4705*1890*1680mm，軸距為2765mm，體型介於宋Pro EV與唐EV之間。
（比亞迪漢EV）
動力方面，根據現有的消息，新車提供120kW和135kW兩種電機可供選擇，與現款宋Pro EV相同。電池方面，該車搭載與漢EV同款的刀片電池。至於續航方面，我們猜測該車的續航里程不會低於500km。更多消息，還請您持續關注答答買車。
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⑻ 歷代王朝順序及年代是怎麼樣的
中國歷史朝代順序如下：夏商、西周、東周、春秋、戰國、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清。
夏朝：約公元前2029年-約公元前1559年，共計：471年。
商朝：約公元前1559年-約公元前1046年，共計：438年。
周朝：約公元前1046年-公元前256年，分為西周、東周，東周又分為春秋、戰國，共計：867年。
秦朝：公元前221-公元前206年，前221年秦王嬴政統一六國，首稱皇帝，共計：16年。
西楚：公元前206年-公元前202年，西楚霸王項羽，共計：5年。
西漢：公元前202年-公元8年，漢高祖劉邦，共計：210年。
新朝：公元8年臘月-公元23年10月6日，新太祖建興帝王莽，共計：16年。
玄漢：公元23-25年，漢更始帝劉玄，共計：3年。
東漢：公元25-220年，漢光武帝劉秀，共計：196年。
三國：公元220-280年，魏、蜀、吳三足鼎立，共計：61年。
晉朝：公元265-420年，分為西晉(265-316年)、東晉(317-420年) ，共計：156年。
南北朝：公元420-589年，共計：170年。
隋朝：公元581-公元618年，隋文帝楊堅，共計：38年。
唐朝：公元618-907年，唐高祖李淵，共計：290年。
五代：公元907-960年，後梁、後唐、後晉、後漢、後周，共計：54年。
十國：公元891-979年，共計：89年。
宋朝：公元960-1279年，分為北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年)，共計：320年。
元朝：公元1271年-1368年，元太祖孛兒只斤·鐵木真，共計：98年。
明朝：公元1368-1644年，明太祖朱元璋，共計：277年。
清朝：公元1644-1912年，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，共計：268年。
其實朝代
元：據《元史》記載：「元」的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經》上「大哉乾元」句中的「元」，有大、首等意思。但也有人認為與蒙古人的風俗與圖騰有關，有的認為與佛教有關。
明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發展起來的，郭子興屬於白蓮教組織。白蓮教宣稱「黑暗即將過去，光明將要到來」，藉以鼓舞人民反對黑暗的元朝統治。所以又稱「光明教」。
白蓮教的首領韓山童稱「明王」（他的兒子韓林兒稱「小明王」），都體現其教義宗旨。朱元璋不僅曾經信仰白蓮教，而且承認自己是白蓮教起義軍的一支（他曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權後，國號稱「明」。
清：明末女真勢力復強，重建金國（後金）。後金為了向外擴展，割斷了同明朝的臣屬關系，清太宗皇太極把「女真」改為「滿州」，把「金」改為「清」。在宋時女真人受制於契丹人，他代針對「遼」字在契丹語中是 「鐵」的意思，因此命名「金」，表示比鐵更堅強有力，可以壓倒「遼」。「金」改「清」的原因，史學家有不同意見，有人認為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾。
⑼ 宋組詞有哪些詞語
宋可以組的詞有：宋玉東牆、班香宋艷、才過屈宋、宋明理學、宋斤魯削
1、"宋玉東牆"的讀音釋義
[解釋]：喻指貌美多情的女子。
[發音]：sòng yù dōng qiáng
2、"班香宋艷"的讀音釋義
[解釋]：班固和宋玉均善辭賦，以富麗見稱，後以之泛稱辭賦之美者。
[發音]：bān xiāng sòng yàn
3、"才過屈宋"的讀音釋義
[解釋]：屈、宋：戰國楚文學家屈原和宋玉。 比喻文才極高。
[發音]：cái guò qū sòng
[出處]：唐·杜甫《醉時歌》「先生有道出羲黃，先生有才過屈宋。」
4、"宋明理學"的讀音釋義
[發音]：sòng míng lǐ xué
[解釋]：亦稱道學，是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，並能治理國家的新儒學，是宋明時代佔主導地位的儒家哲學思想體系。
5、"宋斤魯削"的讀音釋義
[解釋]：宋國產的斧頭和魯國產的曲刀。比喻當地特產的精良工具。
[發音]：sòng jīn lǔ xuē
[出處]：語出《周禮·考工記序》：「鄭之刀、宋之斤、魯之削、吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然出。」