㈠ 灶王爺的原名很長，你知道是什麼嗎
「灶王爺，原姓張，家住順義張各庄」，這是一句老北京民謠，認為灶神是北京人。其實，類似的傳說很多地方都有，民俗學者高巍說，「灶神原本就是人造神，本來也沒有姓名籍貫，只是後來各地祭祀，慢慢附會出很多故事，灶神也就有了性別、姓名、籍貫等這些人類的特徵」。
㈡ 請問灶王爺的原名叫什麼
灶王爺也叫做灶神，灶君司命，是神話傳說中等級最低的地仙。
民間傳說灶王爺原名張生，在他成為灶王爺之前，也是一個普通的百姓，跟大部分人一樣，娶妻成家，但成家後的他每天花天酒地，不就把家裡的錢花光了，淪落成街上的乞丐，妻子也因此離他而去了。
小年在各地有不同的概念和日期，北方大部分地區是臘月23，個別地區是臘月24，江浙滬地區則把臘月24和除夕前一夜，都稱為小年。
㈢ 灶王爺的原名叫什麼
有一個小故事：灶王爺也叫做灶神，灶君司命，是神話傳說中等級最低的地仙，民間傳說灶王爺原名張生，本來是個普通的百姓，他娶了妻子之後每天花天酒地，把家裡的錢都花光了，淪落成街上的乞丐，妻子也因此離他而去了。
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灶王爺的原名叫什麼?揭秘灶王爺的真實身份
後來有一天，他要飯居然誤打誤撞要到了前妻家裡，於是羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下自己燒死了。玉皇大帝認為張生還能夠回心轉意，沒有壞到底。況且又是本家(玉皇大帝也姓張)，既然死在了鍋底，就封了他一個灶王爺爺的官職!灶王爺這個官職，原來是主管人間飲食製作的，後來又有了監察人間罪惡，掌管一家人宿命的職能。會在每年的臘月23晚上上天向玉帝報告，大家為了讓灶王爺在玉帝面前說自己的好話，就會在灶王爺上天，這一天製作灶糖，目的是用甜甜蜜蜜的糖黏住灶王爺的嘴，因此農歷12月23號也就成了中國民間傳統的節日，祭灶日，人們也把它稱為小年。
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灶王爺的原名叫什麼?揭秘灶王爺的真實身份
灶王爺上天匯報什麼呢?
因為他，見天在做飯的地方待著。而古時候，做飯的多是家裡的女人，女人們愛說閑話，東家長西家短，誰家有什麼事兒?灶王爺都躲在灶台里聽著呢，不光聽著他還都記下來，每年的臘月23灶王爺就要上天庭，去向玉帝匯報誰誰誰家一年幹了哪些哪些哪些事?
玉皇大帝會根據灶王爺的匯報給做壞事兒的人相應的懲罰。據說做了小壞事要少活100天，幹了大壞事兒要少活300天，老爺子可能是天天守著灶台盯著家家戶戶做的好吃的。只能看不能吃，他心裡不太平衡，所以他特別愛打小報告。
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灶王爺的原名叫什麼?揭秘灶王爺的真實身份
所以匯報的時候總是撿壞事說唄，人們只好想盡各種辦法給他供奉吃喝，希望它吃了人的嘴短，能多說好話，這個就叫做祭灶，送灶王爺上天。於是有的地方要吃湯圓，希望灶王爺的嘴像蜜一樣甜。有的地方要吃醪糟不僅甜，還有酒味兒，希望趙王爺喝醉了，忘掉要告的壞事兒。
更多的地方要吃灶糖，也叫麻糖，關東糖。希望這灶糖，甜甜的，黏黏的，把趙王爺的嘴黏處，乾脆就別說話了，也就不能向玉帝打小報告了。
小年在各地有不同的概念和日期，北方大部分地區是臘月23，個別地區是臘月24，江浙滬地區則把臘月24和除夕前一夜，都稱為小年。
㈣ 民俗「臘月二十三，灶王爺上天」你知道民間說的灶王爺姓什麼嗎
一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。每年臘月二十三過小年，人們都要送灶王爺上天言好事兒，三十晚上吃完飯，歸置好灶台，就可以等著灶王爺回家降吉祥了。祭灶的風俗自先秦時期就有，節日重要性僅次於中秋節。在物質貧乏的年代，民以食為天，當然重視灶王爺了。關於灶王爺的姓氏，眾說紛紜，人們常說：灶王爺本姓張，騎著大馬挎長槍。姑且就姓張吧，傳說玉皇大帝也姓張，叫張百忍，看來神仙也有用人唯親之嫌。灶王爺的全稱是"東廚司命九靈元王定福神君"，簡稱灶君，他是玉帝指派來的「人間司命主，天上耳目神」，有著專事監督人間善惡的特殊身份，是人與神溝通的使者，也是我們的一家之主。明天就二十三了，您有空還是祭拜一下灶王爺，多擺點糖瓜賄賂賄賂他老人家，幫您在玉帝那美言幾句，保佑家人們明年幸福安康！
民俗「臘月二十三，灶王爺上天」？你知道民間說的灶王爺姓什麼嗎？
在沒去北方讀書之前，一直以為過小年都是在臘月24日。因為在我們這邊的習俗是臘月24日過小年，而在臘月二十三當天灶王爺就要上天言好事了。所以為了讓灶王爺說好話，會當天在灶王爺像前面擺一些 美食 ，讓灶王爺來品嘗。小時候聽爺爺說，這個就是「賄賂」一下灶王爺，畢竟吃人家的嘴軟。當時也問了到底灶王爺是誰呢？在民間的說法也是五花八門，具體也沒人說得清楚。
農夫記得，當時爺爺說過，灶王爺在民間常說中有多個版本，有的說灶王爺是炎帝，有的說是祝融，他是三皇五帝中五帝之一顓頊的兒子，是火神。還有的說是皇帝，從這些民間傳說來看，這些灶神都是大有來頭的。不過，在民間還有另外一個版本，那就是灶神原本是一個普通老百姓，這也是大家比較接受的一種說法。
民間常說灶神原本是個煩人，名字叫張萬倉，他娶了個媳婦叫郭丁香。可是婚後幾年，他的老婆一直沒有懷上孩子。於是張萬倉把郭丁香休掉了，另外又娶了一個媳婦。然後毅然還是沒有懷上孩子，而且因為張萬倉平時又花天酒地的愛好，很快就把家產敗光了，並且淪落成為了一個乞丐，靠著乞討為生。有一天他乞討到了一戶人家，發現這是自己的前妻家。了解得知，前妻被休掉後選擇輕生，可是很幸運的是被一個砍柴的樵夫救下來了。並且郭丁香還嫁給了樵夫，剩下了一兒一女，生活過得非常的幸福。看到前妻的日子過得如此紅火，張萬倉是羞愧難當，於是就一下子鑽進了灶膛裡面，然後就此結束了自己的一生。
玉帝知道這個事情之後，感覺張萬倉已經回心轉意了，又是在灶膛裡面燒死的，所以就封他為灶神，專門看守灶門，主管飲食之事。所以，從這個傳說來看，灶王爺是一個男性，並且其本性是和玉皇大帝同姓的，都是弓長張。
民俗「臘月二十三，灶王爺上天」？你知道民間說的灶王爺姓什麼嗎？
不錯，又是一年的臘月二十三，又到了灶王爺辭灶上天言好事的日子了。民間說法，家家都有個灶神，在人間監視著人的舉動，特別是有沒有浪費食物的舉動，但到了臘月二十三，是灶王爺回天宮開年終總結大會的日子，天宮的事情多，所以天宮的年終總結要一個星期，灶王爺要一直住到年三十才能重歸人間。灶王爺的年終總結，就是向玉皇大帝回報人間的善惡及是否浪費糧食，玉皇大帝會根據灶王爺的回報，決定對每家每戶的賞罰。所以，為了讓灶王爺「上天言好事」，家家戶戶這天要祭灶，給灶王爺供糖瓜，讓甜甜的糖瓜粘住灶王嘴，能說的話都是甜言蜜語，玉皇大帝就會對人們光賞不罰了，所以臘月三十這天，灶王爺就帶著玉皇大帝的獎賞，重新降臨人間，「下界降吉祥」了。
那麼，你知道民間說的灶王姓什麼嗎？
其實關於灶王，古籍上有些零星的記載，但說法不一，比如《淮南子》中記載灶王爺為炎帝，《禮記》上又說灶王爺是祝融，但到《莊子》中稱「灶有髻」，變成了美女。正由於這些記載不一，才導致了民間傳說的流行。在民間，普遍公認的灶王爺，原來是個負心漢，來自於張郎休妻的傳說。
這個張郎，有的地方流傳為張單，有的地方說叫張奎，也有的地方說叫張臘月，盡管說法不一，但共同的傳說還是張生，所以，民間的灶王，實際上就是這個負心漢張生。話說這張生娶妻丁香，為人賢惠孝順，有理有節。張生外出做生意，丁香在家照顧張生年邁的父母。不曾想後來張生發了財，又鬼混了一個叫海棠的女人，於是回家休掉糟糠之妻丁香，丁香只得外嫁鄰村。但是張生新娶的海棠，生活揮霍奢侈，不會料理家務，兩口子很快將家產敗盡，又突遭一場天火，家裡被燒個精光，海棠棄家而去，張生急火攻心，竟然瞎了雙眼，只能靠乞討度日。
這張生的原配丁香，改嫁的也並不是太遠，由於她勤勞持家，家裡的日子過得紅紅火火。話說這年臘月二十三，張生要飯竟然要到了丁香的家裡。這丁香認出張生，也聽說過張生的下場，心裡自然又疼又恨，就給張生下了一碗面條，面條里放上自己的長發。這張生從面條里吃出獨有的味道，又吃出一根長長的頭發，感覺出面對的是自己休掉的前妻，自然羞愧難當，悔恨交加，一頭碰到前妻的灶台上身亡。
丁香的男人也是個生意人，正在外收賬，丁香只好偷偷葬了張生，為了進行祭祀，丁香找人畫了張生的畫像，又怕自己男人看到，只能貼於灶後，日日供奉。丈夫來家過年，見到畫像，丁香只能說，這是灶神。這張生做鬼後也知道報答前妻，因此保佑的丁香家日子越加紅火。因為臘月二十三是張生的忌日，丁香每年臘月二十三為他重新換一張畫像，舊像燒掉。於是民間仿照丁香家做法，灶後貼上張生的畫像，也會在臘月二十三更換新的。就這樣，張生慢慢演變成了灶神。臘月二十三成了辭灶的日子。
所以啊，灶神本姓張，羞愧觸灶亡，感念前妻恩，人間降吉祥。各位朋友，晏子的解釋，不知和你們當地的傳說吻合不？歡迎留言交流喲！
民俗「臘月二十三，灶王爺上天」？你知道民間說的灶王爺姓什麼嗎？
時間過得真快，眨眼間又到了臘月二十三了。這一天是膠東農村傳統的小年的日子，家家戶戶辭灶，准備迎接春節的到來。農村有句俗話叫「臘月二十三，灶王爺上天」，說的就是到了臘月二十三這天，在人間督導了一年的灶王爺要回天宮向玉皇大帝匯報這一年來的工作的時候，做一下年終總結。玉皇大帝會根據灶王爺的匯報，決定對各家各戶的獎賞。那民間所說的灶王爺姓甚名誰呢？
在我們膠東農村，聽到的是灶王爺姓張，名單，字子郭。為啥這樣說呢？膠東民間有歌謠為證，「灶王爺爺本姓張，騎著馬，挎著槍，上天言好事，回宮降吉祥。」由於灶王爺官位在天界中很小，但在民間卻常年受人香火供奉，特別是臘月二十三這天，人們准備好糖瓜，為的就是粘住灶王爺的嘴，讓他匯報工作的時候多說好話，以便得到上天的恩賜。
據傳，張子郭出生在一個財主人家，在父母之命媒妁之言下，娶妻丁香。丁香勤勞有加，奈何張子郭看她不順眼，後來張子郭的父母去世後，在一幫狐朋狗友的攛掇下，一紙休書將丁香休了。後娶了一妻海棠，這兩口子可倒好，好吃懶做，真是「一擔挑到渤海也不偏沉」。就這樣，沒多久祖上留下的家業就被敗落一空。海棠看看這家沒了油水，不知所蹤。而張子郭因欠下賭債，被迫將房產抵押給人家，落得個無處安身的下場。
張子郭在急火攻心之下，瞎了雙眼，無奈只好以乞討為生。到了臘月二十三這天，他乞討到一農戶家中。恰好這農婦的丈夫外出未歸，瞎了眼的張子郭哪裡知道他討飯的這家主人竟然是丁香。丁香認出張子郭後，擀了面條做給張子郭吃了，並在面條里加上了自己的頭發。張子郭吃著這熟悉的味道，感覺出此人正是曾被自己逐出家門的丁香，羞愧之下，一頭撞在鍋台上身亡。
看著前夫撞死，丁香只好匆匆淹埋了張子郭。並找人按照張子郭的樣子畫了畫像，貼在鍋台後不顯眼的地方，上供祭祀。外出歸來的丈夫發現了張子郭的畫像，問其故，丁香只好稱此像是灶王爺，專司人間之事。後來，每逢張子郭的祭日，丁香都會擺供祭祀。時間久了，街坊鄰居也信以為真，紛紛模仿，慢慢這臘月二十三日祭灶神的就傳了下來。
到了現在，人們會在臘月二十三這天，將在家一年的灶王爺好好打點一番，要用黃裱紙粘五隻口袋，一個錢袋，將舊的灶王爺畫像一起燒掉。在鍋灶處放上麩皮，以供灶王爺喂馬用。而鍋台後要擺上貢品和糖瓜，糖瓜是要粘住灶王爺的嘴，讓他回到天庭不要亂說。這才有了「灶王老爺本姓張，騎著馬，扛著槍，拿著糖瓜當干糧。上天言好事，下界降吉祥。少帶是非口舌，多帶五穀雜糧」的民謠。你們那裡的傳說有沒有不同？歡迎留言大家一起交流。
「灶王爺本姓張，家住京東張各庄。」眾所周知，「灶王爺」是我國家喻戶曉的民間傳說人物，是我國勞動人民對於生活的樂觀態度和對未來美好憧憬的體現。
傳說，在順義張鎮賈家窪子東南的紅山上，發生過一場牛虎大戰。後來，由於天降雷電引發了山火，牛和虎都燒死了。偶然間路過此地的幾個人，第一次吃到了熟食。熟食的美味，激發了其中一個人的靈感，提出要保藏火種，今後可以用來燒找來的食物。
於是，為了留住火種，他們動手挖了坑，把余火引到坑內，這就形成了世界上的第一個「灶」。提出保留火種的人，自然而然地擔負起照看火種的重任，他就是後來人稱的「灶王」。
那為何灶王爺姓張呢？因為這個人身高體長，而且善於射箭，於是便用了弓與長結合而成的「張」。那麼灶王爺叫什麼名字呢？灶王爺叫張單，字子郭。名單，是因為他單獨一個人嘗試保留火種；字子郭，是指紅牛山上人是「灶王」子民之意。後來，玉皇大帝親自封張子郭為「灶神」。
順義區張鎮「灶王爺」傳說已於2007年列入北京市第二批非物質文化遺產民間傳說名錄，祭灶傳統在順義張鎮傳承至今。
民俗「臘月二十三，灶王爺上天」？你知道民間說的灶王爺姓什麼嗎？二十三也是小年是灶王爺上天的日子，灶王爺要在今天去天庭回報工作，玉皇大帝張友仁會將全年工作報告聽取後，做一個總結，並且將新的任務發放給灶王爺，灶王爺會在天庭逗留很久，處理我們一年的日常表現，灶王爺會在大年初一上班後回來我們家中繼續工作。我們熟知的灶王爺姓什麼呢？
對於灶王爺姓什麼？民間也是眾說紛紜，其中最多的說法是，灶王爺，本姓張，騎著馬，挎著槍，在北京順義地區，被認定為灶王爺非物質文化遺產，在當地的說法是灶王爺，本姓張，家住順義張各庄，對於灶王爺姓張的傳說更是多的數不過來，出處也是很多，有人認為玉帝也姓張，灶王爺也姓張，其中是不是有什麼聯系，其實雖然都姓張，灶王爺和玉帝還真的沒有什麼連續，稍微靠譜一點的說法灶王爺姓張來自於封神榜，而玉帝姓張也是來自於封神榜。
話說姜子牙作為封神榜的主要執行官，是具有很多的權利的，什麼差事比較好，什麼官大，姜子牙是了如指掌的，其實姜子牙也是有私心的，他想把玉皇大帝的位子留給自己，從而那個位子一直不念，一直空著，諸神納悶不禁都問姜子牙為啥玉皇大帝的位子沒有人呢？姜子牙又不好意思明說是給自己留著的，只好迎合寒暄說這個位子有人坐，卻不料話音剛落，張友仁立馬就坐下去了，並且說到道：友仁謝謝丞相。這姜子牙有苦說不出打掉牙齒肚裡咽啊，這封神榜宣布就不能收回的，只好讓張友仁當上了玉帝，被封的還有張奎和高蘭英兩人，是灶王爺和灶王奶奶。這里指的灶王爺姓張是指的張奎。
民間傳說還有灶王爺姓張名單的傳說，而且還有故事流傳，說這個張單是一個負心漢，把妻子休掉之後自己最後窮苦潦倒，討飯要到了前妻門前，看到前妻之後羞愧難當之後，看盡了人間冷暖一頭撞死在了灶台上，玉帝念及嘗盡世間百態幡然醒悟後來給封為灶王，這些都是民間的各種各樣的說法，但不論灶王爺到底姓張還是姓李，我們每年都是還要照常祭祀的，對於灶王爺姓什麼？你的老家有什麼說法呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
又到小年了，每年的小年供灶王爺的人家就要祭灶。祭灶時要供上灶糖，也就是用麥芽做的糖外面粘上一層芝麻，然後嘴裡還要念念有詞:"上天言好事，下界保平安"。因為在這一天守在灶底的灶王爺是要升天的並向玉皇大帝稟告這家一年的好事，壞事。玉皇大帝就根據他所報的來進行獎賞或懲罰。供上灶糖就是灶王上天多說好話，嘴甜點，灶糖又很黏，把灶王的嘴粘住就少報告點。據說灶王爺姓張，名生。在世時不務正業，花天酒地，妻子勸說不聽又把妻子休了。結果家業敗光沿街乞討，一天要飯要到前妻家門口，前妻不計前嫌給他飯菜，他羞愧難當，一頭鑽到灶鍋下燒死了。玉皇聞知此事，覺得張生良心發現，還沒壞到底，就封為灶王，在每年的臘月二十三，二十四上天匯報各家善惡之事，大年三十再回到灶底。
民俗「臘月二十三，灶王爺上天」？你知道民間說的灶王爺姓什麼嗎？
臘月二十三，是民間傳說中灶王爺上天言好事的日子，這一天，農民們會給灶王爺供奉糖瓜之類的甜食，就為了讓灶王爺能夠在玉皇大帝面前多說幾句好話，讓玉皇大帝龍顏大悅獎勵民間百姓，讓大家有好日子過。
關於灶王爺姓什麼的民謠有好幾個。
灶王爺姓張的農村民謠： 灶王爺本姓張，搖搖擺擺下了鄉。
白天吃的油鹽飯，晚上喝的爛面湯。
灶王爺姓李的農村民謠： 灶王爺灶王爺你姓李，打理照外全靠你。
閻王爺最有可能姓什麼，悠然覺得姓張的可能性更大些，因為大家的爭論中，灶王爺姓張不僅僅有民謠可為證，還有一個活龍活現的故事讓大家不得不信服。
據說灶王爺張生娶妻賢惠女丁香，小兩口日子原本過的紅紅火火，夫妻倆恩愛有加，可有一年張生外出做生意，頭腦靈活的他掙了大錢，和現實生活中一樣，男人有錢就變壞。
發了財的張生開始出入那種不檢點的場所，遇到一個名叫海棠的女人，海棠年輕漂亮，且懂得男人的心思，倆人一見鍾情再見傾心，於是三勾兩搭，張生便領了海棠回老家，回老家後休妻丁香。
丁香後來另嫁鄰村，日子從頭過起，因其勤奮，因其賢惠，因其心善，因其淑德，幾年以後和現任夫婿又把日子過得紅紅火火，夫妻恩愛，生活幸福且甜蜜。
而張生整天沉醉於酒色之中，和海棠日日吃喝玩樂，生活極度奢侈，家中做生意積攢的錢沒幾年折騰光了，夫妻倆三天一大吵，兩天一小吵。
日子越來越難過，屋漏偏逢連夜雨，一日家中失火，張生被傷及雙目，從此失明，而海棠看到張生家中氣數已盡，席捲了家裡僅剩的沒幾樣值錢物件離開了張生。
張生淪落街頭討飯為生，後討飯丁香門前，那天正好是臘月二十三。
俗話說一日夫妻百日恩，丁香對張生又疼又恨，做了飯給張生吃，張生吃完飯知道這是丁香，羞愧難當撞死在丁香家的灶台前。
丁香把張生埋葬後，畫了像貼在灶台邊上，別人問她，她言說是灶王爺，以後每年二十三張生忌日時，丁香都會再畫張生畫像貼在灶口處，農民們看到也跟著學畫並貼畫。
從此民間有了灶王爺，有了灶王爺本姓張，上天言好事的說法。
民俗「臘月二十三，灶王爺上天」？你知道民間說的灶王爺姓什麼嗎？ 今天是臘月二十三，北方過小年的日子，以前經常在這一天過小年形成了習慣，後來上網才了解，原來南北方風俗習慣不同，一般北方多在二十三過小年，而南方多在二十四過小年，這也算是南北風俗差異不同了。
北方二十三過小年，意味著過年的大幕真正慢慢開啟，年味越來越濃了，家家戶戶開始為過年而忙碌著，臘月二十三過小年，最主要吃的是兩種食品，餃子和灶糖，而這個灶糖的由來便是和臘月二十三這天最主要的風俗活動相關。
臘月二十三家家戶戶要祭灶，民間相傳人們常用的火灶也有神在保佑，這個就是灶神。臘月二十三這一天要把家裡的灶神燒掉，送上天，同時還要擺上供品，最不能缺少的就是灶糖。意思是說讓灶王爺上天的時候吃糖甜嘴，可以上天言好事，來年才能入地保平安。 關於灶王爺具體姓什麼，這個問題還真沒有人具體研究過，人們從古代就開始了祭灶的活動，關於灶王爺的出身說法也很多。有的說是祝融，因為祝融在傳說中被稱為火神，最早的人們過著吃生肉的日子，直到火神祝融教會人們使用火，才讓人們擺脫了吃生食的日子。所以後來變成了灶神。
人們在祭拜灶王爺的時候，不僅有灶王爺同時還演化除了灶王奶奶的說法。也就是說灶神是男女都有。其實如果真從人類使用火源的 歷史 來看，應該是古代的猿人從森林山火中發現了或火種。所以保留下來，改變了人類的生活方式。 隨著現在的廚房越來越先進，越來越多的人們開始使用了各種先進的電器，估計不久的未來，人們也很少會在自家的灶頭上掛上一個灶王爺了，臘月二十三祭灶的習俗也就會慢慢淡忘了。
臘月二十三，過小年。送灶王爺上天。知道民間說的灶王爺姓什麼嗎？
這個傳說我打小就聽過，是一老者給我講的，說過年鍋灶前貼的「灶神」叫「張奎」。灶王奶奶叫「高蘭英」。一個是「七煞星」，一個是「桃花星」。
原本是沒有「灶神」的，因「土地爺和土地奶奶」，也就是《封神演義》里的「土行孫、鄧禪玉」夫妻倆是被張奎、高蘭英夫妻倆打死的，封神後，土行孫夫妻為了報仇，就追著張奎夫妻倆打，張奎夫妻無處逃，就躲到人家灶台底，土行孫追到人家裡，張奎不得已就從煙筒里跑了。
張奎夫妻逃出升天就告了土行孫一狀，於是玉帝就讓「張奎」夫妻專門監察人間一年的家庭善惡瑣事，並一一記錄，然後到臘月二十三到天上做匯報。
可土行孫了，原本封的就是土地神，地上哪裡都可去的，於是就在院子里守著，就不讓灶王從正門走，灶王不得已，年年升天都走煙囪，土行孫了也就成了人家院子里的土地。
在說「灶王爺」在人家裡，人家的小善小惡，自然也知道的一清二楚，所以在灶王爺上天的時候，也就是「臘月二十三」給灶王爺吃麻糖，只說好的，保留賴的，所以臘月二十三就給灶王吃糖糖。
因灶王奶奶是「桃花星」也管男女之事，所以我們了解的「命理八字」，也就是「算命」批八字，命里有桃花，指的就是「桃花星」，命八字里犯「七煞」七煞就是指的爛桃花，都和灶王爺、灶王奶奶有關系。
所以我聽到的說民間灶王爺是姓「張」。
㈤ 灶王爺叫什麼
灶王爺叫張單。
酉陽雜俎·諾皋記》記載，灶王爺名叫張單，妻子丁香孝順公婆，一家人其樂融融。
後來張單經商發了財，移情別戀妓女海棠，便回家休了丁香。娶進門的海棠好吃懶做，還不小心燒光了家產，丟下張單改嫁他人。
張單只好流浪乞討，臘月廿三，他無意中討飯到丁香家。被認出後羞愧難當，一頭鑽進灶門里，死了。
玉皇大帝念他是自己的本家，便封他為灶王。
北方多是臘月二十三過小年，南方則多是臘月二十四過小年。小年，也被稱為祭灶節、灶王節。灶王爺要上天向玉皇大帝稟報人間善惡，到除夕夜再返回灶底，奉旨賞善懲惡，或賜福或降災。
家家戶戶要打掃得乾乾凈凈，供上灶糖，給灶王爺吃了嘴甜甜的，好讓他「上天言好事，回宮降吉祥。」
㈥ 誰知道灶王爺的名字叫什麼
關於灶王爺的名字基本有兩種說法：
1、唐李賢注引《雜五行書》稱：「灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發，從灶中出」。
2、清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。
灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚，上天匯報，正月初四日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。
灶神，全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護宅天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是一家之主，家裡大大小小的事都歸他管。
灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇大帝報告。十二月廿四日就是灶神離開人間，上天向玉皇大帝稟報一家人這一年來所做所為的日子，初四就下天，七月二十四是他的生日。
灶君位一般是點在西牆。有的是在大灶上，現在新的樓房灶君位一般都是在爐和蓄水池上，表儲財丁旺的意思。
(6)灶司老爺圖片灶王爺叫什麼名字擴展閱讀：
中國古代對灶神的信奉：
中國是信奉多神的國家，在中國古代人們信奉的眾多神靈中，灶神在中國民間的地位是最高的。民諺曰：「三祭灶，四掃屋……」，即指每年的臘月二十三（一說二十四）祭祀灶神。灶神，俗稱灶君、灶爺、灶王爺，是由原始的火崇拜發展起來的一種神祗崇拜。
原始人群在長期與大自然搏鬥的生活中，學會了使用火，火，成了原始人的自然崇拜之一。在原始人氏族群居的生活中，那一堆永不熄滅之火便是他們的灶，因而在原始人那裡，火神與灶神是一致的。
不過，自灶神產生之日起，其職掌便與火或灶火毫無關系，他是天帝派駐各家的監察大員，是一家之長，負責監督一家老小的善惡功過，定期上報天庭，因而得到一般老百姓的頂禮膜拜。
古時祭灶不分身份的貴賤、高低，上至皇宮、大臣，下至平民百姓，對灶神都是畢恭畢敬。據有關資料記載：每年臘月二十三，清朝皇帝例行在坤寧宮大祭灶神，同時安設天、地神位，皇帝在神位前行九拜禮，以迎新年福禧。
祭灶這天，坤寧宮設供案，安放神牌，神牌前安放香燭供品，殿廷中設燎爐、拜褥。像中國民間一樣，在灶君臨升天匯報工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡說八道。祭灶時，宮殿監奏請皇帝到坤寧宮佛像、神像、灶君前拈香行禮。禮畢，宮殿監再奏請皇後依次向灶君等神位行禮。
㈦ 灶王爺的全稱是什麼
灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命、灶司爺爺（浙江衢州稱），中國古代神話傳說中的司飲食之神。晉以後則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發明火食以後，隨著社會生產的發展，灶就逐漸與人類生活密切相關。
崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內容。故《禮記·祭法》中「王為群姓立七祀」，即有一祀為「灶」，而庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 中國古代就祭祀灶神。
灶神鄉俗稱灶公，又呼為順面公，估計為「司命公」諧音。灶神的崇拜應源於人類發現、利用火來驅獸、熟食。但到稱為灶神時，應在家庭形成後，或已經築灶煮食之時。
歷代書籍對灶神是誰說法不一，或認為是炎帝、黃帝、祝融、宋無忌，道教學說出現後，灶神變成玉皇大帝派到人間考察民情的司命之神，民間也大抵接受這一說法。灶神崇拜流行最廣，大江南北，到處都有，風俗也較統一，如都認為灶神於農歷臘月二十四日上天，要焚燒紙馬，供清水糖食，以使之多說好話。
㈧ 灶王爺真名叫什麼
灶王爺真名叫張生。民間小故事灶王爺也叫做灶神，灶君司命，是神話傳說中等級最低的地仙，民間傳說灶王爺原名張生，本來是個普通的百姓，他娶了妻子之後每天花天酒地，把家裡的錢都花光了，淪落成街上的乞丐，妻子也因此離他而去了。
灶神人物簡介
灶神，全銜是「九天東廚司命太乙元皇定福奏善天尊」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚司命主」、「香廚妙供天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。
灶神之起源甚早，商朝已開始在中國民間供奉，及周禮以吁瑣之子黎為灶神等。
秦漢以前更被列為主要的五祀之一，和門神、井神、廁神和中溜神五位神靈共同負責一家人的平安。灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜於生活上的便利外，灶神的職責，是玉皇大帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。
灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」，一捧「惡罐」，隨時將一家人的行為記錄保存於罐中，年終時總計之後再向玉皇大帝報告。十二月廿四日就是灶神離開人間，上天向玉皇大帝稟報一家人這一年來所作所為的日子，又稱「辭灶」，所以家家戶戶都要「送灶神」。
㈨ 灶王爺是誰
「灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命，灶神星君，舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位，人們稱這位尊神為「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，因而受到崇拜。」
灶王爺真名叫張生。民間小故事灶王爺也叫做灶神，灶君司命，是神話傳說中等級最低的地仙，民間傳說灶王爺原名張生，本來是個普通的百姓，他娶了妻子之後每天花天酒地，把家裡的錢都花光了，淪落成街上的乞丐，妻子也因此離他而去了。