『壹』 誰可以幫我找一張朝花夕拾書的圖片
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請看一下是否有你要的。
『貳』 此圖情頭，朝花夕拾的，謝謝了
『叄』 朝花夕拾二十四孝圖
二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀《老萊娛親》和，《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
『肆』 《朝花夕拾》的思維導圖是什麼樣的
是回憶性散文集。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的文集，是一本如良師益友的文集。
『伍』 關於朝花夕拾從百草園到三味書屋的圖畫
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
分篇簡介
1、《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了「貓」這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。
2、《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。
3、《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
4、《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。
5、《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望與黑暗的社會，憤慨於人世的不平。
6、《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。
7、《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
8、《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。
9、《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。
10、《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
從百草園到三味書屋名句：
1、我經常寫作和印刷。對一些人來說，似乎有更少的時間去抓撓，更多的時間去經歷痛苦。如果粗心大意，甚至得罪名人或著名教授，甚至得罪「引導青年的高級負責人」，那是極其危險的。
2、看到猴子在翻滾，母象向她打招呼。雖然她經常微笑，但她感到不舒服甚至悲傷。她認為這些多餘的聰明總比沒有好。
3、他不會咬死的。他必須玩，放開，抓住，抓住，放開。他會一直吃到玩膩為止。這和人們幸災樂禍、慢慢折磨弱者是一樣的。
(5)朝花夕拾圖片高清擴展閱讀
這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒捲自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。
這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園，顧名思義，是個荒涼的地方，如作品所說，「其中似乎確鑿只有一些野草」，可是，「那時卻是我的樂園」。
「草園」變成「樂園」，其間就充滿了童趣，作品即以這為中心進行構圖。兒童最大的心理特徵就是好奇，自然的形態，自然的情調，自然的聲音，必然萌發起他們的興趣，勾起無窮的聯想，那蟬的「長吟」，油蛉的「低唱」，蟋蟀的「彈琴」，都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。
魯迅在百草園里描繪的就是兒童在自然環境里的極樂世界。在作者筆下，百草園是一個充滿了顏色和聲音的生命世界，連那青青的野草叢里，也氤氳著一個動人的故事。這故事極有聲色，但見金光閃閃，風聲颯颯，鬼影幢幢，妖氣重重，恐怖極了，又生動極了。
有人認為這像是閑筆，其實這看似信筆插話，卻是極具匠心，眾所周知，這是一個民間的古老傳說，魯迅藉助它饒有興趣地從另一側面豐富了作品的內容。
從結構角度看，這個故事是從園里草叢中相傳「有一條很大的赤練蛇」引發出來的，文氣貫通，毫無游離之感；而更重要的是它反映了，兒童的心理，挖掘了潛存於他們心靈深處的奧秘。可以想像得出，孩子們對美女蛇的故事是又喜歡又害怕的。
在技巧上看，這一插話是轉敘事為描寫，別開生面地為作品拓展了新的天地，百草園一滲入人情，就更其魅人了，這實是一記妙著。
『陸』 《朝花夕拾》（插圖本） 人民文學 中的插圖怎樣
魯迅先生的書光人民文學出版社一家就不知道出了多少個版本了，我覺得這個版本的《朝花夕拾》是很值得珍藏的。因為這本插圖版的《朝花夕拾》里有很多非常少見的圖片，比如藤野先生的照片、三味書屋塾師壽鏡吾先生的照片、范愛農夫婦的合照等。這些圖片不單本身極其珍貴，而且對讀者理解文章內容也很有幫助，比如《無常》里就配有好幾張江浙一帶迎神賽里無常的畫像，這些圖片對於讀者理解「無常」的形象非常有幫助。
這套插圖版的魯迅作品集還有另外幾本，《吶喊》、《彷徨》就在其中。不過那裡的插圖就顯得沒什麼意思了——小說不同於散文，小說里的人物形象不是固定的，弄出圖片來不一定符合讀者的胃口，而且還可能影響你的想像力。
所以強烈推薦插圖版的《朝花夕拾》，值得收藏!
『柒』 《朝花夕拾》的思維導圖怎麼做
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的文集，是一本如良師益友的文集。是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經
歷和體驗的文字。
魯迅說，我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。
又說，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，正是中國將來的脊樑。
魯迅的這些話，我們可以理解為是魯迅偉大斗爭精神、犧牲精神的寫照。魯迅就是中國脊樑的象徵。魯迅的溫度和光輝，就是中國脊樑的溫度和光輝。
魯迅是博大精深的中華文化的人格化代表。魯迅學貫中西，但他的魂魄、他的根脈，都是深扎於中國大地的，是典型的中國氣象、中國風骨、中國意蘊、中國味道。魯迅的溫度和光輝，就是中華文化、中華文明的溫度和光輝。
魯迅之於中國，有如托爾斯泰之於俄羅斯，泰戈爾之於印度，莎士比亞之於英國，歌德之於德意志，但丁之於義大利，是國家的精神象徵和文化符號。
近代以來的中國，魯迅是一座高峰，一個標志。作為一個巨大的思想存在、文化存在，魯迅標志著中華文化所曾達到的新的歷史高度。
『捌』 朝花夕拾思維導圖怎麼畫
《朝花夕拾》是現代文學家魯迅撰寫的散文集，其中包含了《阿長與<山海經>》、《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇散文，上述三篇文章同時還收入到初中課本中。
《朝花夕拾》屬於魯迅的回憶性散文集，其中包含了一些對魯迅來說頗為重要的人物。本文將會使用iMindMap的思維導圖，揭秘《朝花夕拾》中的人物關系與特徵。
首先，書中主要包含了作者的保姆、父親、父親的鄰居、兒時的私塾老師、恩師與朋友六個人物。
圖8：人物關系總覽
iMindMap思維導圖很適合用於梳理書中復雜的人物關系。另外，如果您需要向他人介紹書本內容的話，同樣可以藉助iMindMap思維導圖，就能清楚地介紹書本的主要內容。