『壹』 十八羅漢斗悟空的十八羅漢簡介圖片
慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
迦葉尊者——降龍羅漢
十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。
另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。
傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。
在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世：降龍羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。 賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞
賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他回轉做官，他怕國王啰唆，遂遁入深山修行。
有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，御林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告。
國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。
他說回來是想導國王出家，
他用種種比喻，說明各種慾念之可厭，結果國王就讓位太子，隨他出家做和尚。 迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。
諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為「舉缽羅漢」。
迦諾迦伐厘情闍尊者，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。 跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡眾生
跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，並將他送去寺門出家。
相傳東印度群島的佛教，最初是由鈸陀羅傳去的。
他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢 賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
在中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。
傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。 諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
清凈修心、神態自若 安詳瑞慶、進彼極樂
諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。
他的師父教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。 阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領神會
阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特徵，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。
他出世後，有人對他的父親說道：
「佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。」
因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。 因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
因揭陀尊者——布袋羅漢
無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶
因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
相傳他在中國顯靈。
於公元九0七年五代梁朝時他在奉化出現，負一袋抄化。
後來在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」說完他便失蹤了。 注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
看門羅漢威武標桿、警覺凝視 禪杖在握、勇熾邪魔
注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信弟子之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。
後來他回去問佛祖，佛祖說：「我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用射門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!」
原來這錫杖上有幾個環，搖動時發出「錫錫」的聲音。
人家聽到這聲音，果然開門布舍。 半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。
安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂
半托迦尊者相傳是葯叉神半遮羅之子。據《可哩底母經》說：古印度王舍城內一山邊有葯叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一葯叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。
他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。 羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢，他的特徵面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。
羅怙羅多是印度一種星宿的名字。 古印度認為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。這位羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。
沉思羅漢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。 他的沉思，就是獲取智慧與行動。以【密行】修為著名。 迦理迦尊者，本是一名馴象師。
迦理迦尊者——騎象羅漢
騎象軒昂、頌經朗朗心懷眾生、目及四方
象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象徵，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。
迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。 迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
妖魔除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放
迦諾迦代蹉尊者，是古印度論師之一。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚麼叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：「何謂之高慶？」他說：「不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂。」他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。 羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
他與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住於缽剌拏洲。六種阿羅漢之五為堪達法阿羅漢，又作可進相阿羅漢，指能迅速精進，而達於不動法者。
他身體魁梧健壯，儀容庄嚴凜然。據說，由於他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的福力。故又稱他為「金剛子」，深受人們的贊美，尊敬。
雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。而且能言善辯，博學強記，通曉經書，能暢說妙法 ; 但他難得說法，往往終日不語。他的師兄弟阿難詫異地問他：「尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢 ？」尊者答到：「話說多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此。」
尊者經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為「笑獅羅漢」。 戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。
開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮
戍博迦尊者，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏尊者；他是中天竺國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：「你來做皇帝，我去出家。」他的弟弟不信，他說：「我的心中只有佛，你不信，看看吧!」
說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。 蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。
七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群
塔，是取梵文「塔婆」一詞的第一音而製成的中國字。在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造「塔」字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由於塔是載佛骨的器具，於是塔也成為佛的象徵。托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是「大乘」修成的果，而羅漢則是「小乘」修成的果。這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位弟子。
他修到五神通，又修得非非想及非想定。
蘇頻陀是佛祖最後一名弟子，他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。 伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。
伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢
悠閑隱逸、傲視太虛 仙風道骨、超脫凡塵
伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。
他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。 那迦犀那尊者，以論「耳根清凈」聞名，故稱挖耳羅漢。
閑逸自得、怡神通竅 橫生妙趣、意味盎然
那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強大，有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。
所謂耳根，是由於醒覺而生認識，是人類認識世界的六種根源之一。
所謂六根清凈，耳根清凈是其中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。
因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。
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『叄』 頤和園景點介紹和圖片
樂壽堂
樂壽堂是頤和園居住生活區中的主建築，原建於乾隆十五年(公元1750年)，咸豐十年(公元1860年)被毀，光緒十三年(公元1887年)建。樂壽堂面臨昆明湖，背倚萬壽山，東達仁壽殿，西接長廊，是園內位置最好的居住和游樂的地方。堂前有慈禧乘船的碼頭「樂壽堂」黑底金字橫匾為光緒手書。庭院中栽植玉蘭、西府海棠、牡丹等名貴花木，取「玉堂富貴」之意。
後山後湖景區
後山後湖景區位於頤和園最北部，建築較少，林木蔥籠，山路曲折，優雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對比。一組西藏建築和江南水鄉特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。
『肆』 「玉」的組詞有哪些
搜《玉組詞》在截圖找到的，還加了《冇》字將可能有問題的字詞隔開——
「玉」字在開頭的詞語
玉妃、玉度、玉敦、玉娥、玉蛾、玉額、玉冇兒、玉珥、玉樊、玉館、玉邸、玉笛、玉房、玉棐、玉櫝、玉粉、玉峯、玉冇鋒、玉鳳、玉佛、玉冇膚、玉鳧、玉鐙、玉服、玉枹、玉桴、玉符、玉牘、玉竇、玉斧、玉珪、玉勅、玉蟲、玉果、玉桂、玉帝、玉釱、玉電、玉鈿、玉殿、玉簟、玉雕、玉豆、玉迭、玉堞、玉牒、玉蝶、玉閨、玉鼎、玉圭、玉蝀、玉冇洞、玉管、玉都、玉斗、玉府、玉燈、玉齒、玉筍、玉水、玉槊、玉摧、玉笥、玉酥、玉粟、玉叢、玉髓、玉碎、玉驄、玉蔥、玉刺、玉吹、玉粹、玉梭、玉鎖、玉塔、玉闥、玉台、玉床、玉牕、玉壇、玉潭、玉堂、玉窗、玉窓、玉霜、玉軑、玉釜、玉溝、玉干、玉缸、玉釭、玉皋、玉冇膏、玉格、玉工、玉弓、玉宮、玉躬、玉觥、玉德、玉鉤、玉帶、玉道、玉狗、玉股、玉骨、玉導、玉瓜、玉關、玉璫、玉彈、玉觀、玉冠、玉棺、玉豉、玉海、玉船、玉戶、玉華、玉花、玉天、玉笏、玉田、玉瑱、玉條、玉帖、玉虎、玉亭、玉庭、玉珽、玉童、玉頭、玉壺、玉冇兔、玉喉、玉虹、玉團、玉頹、玉窪、玉笄、玉雞、玉肌、玉璣、玉機、玉徽、玉暉、玉虺、玉璜、玉臠、玉皇、玉鬟、玉鐶、玉環、玉懷、玉唾、玉玩、玉尺、玉產、玉槽、玉草、玉冊、玉策、玉墄、玉岑、玉鍤、玉奼、玉釵、玉蟬、玉蟾、玉翰、玉鬯、玉毫、玉車、玉塵、玉宸、玉晨、玉琤、玉成、玉函、玉城、玉乘、玉螭、玉池、玉墀、玉粲、玉蠶、玉盌、玉杓、玉椀、玉碗、玉腕、玉衡、玉輞、玉痕、玉陛、玉臂、玉鶴、玉荷、玉編、玉變、玉標、玉禾、玉鑣、玉鬢、玉冰、玉柄、玉河、玉撥、玉波、玉帛、玉箔、玉合、玉步、玉簿、玉采、玉釧、玉川、玉笈、玉弩、玉幢、玉蕋、玉苗、玉茗、玉蕊、玉目、玉納、玉腦、玉輦、玉紐、玉奴、玉蕤、玉冇女、玉篆、玉軟、玉冇乳、玉柔、玉容、玉榮、玉軔、玉人、玉髯、玉闕、玉舃、玉犬、玉儺、玉饌、玉轉、玉藕、玉舟、玉案、玉芝、玉巵、玉岸、玉旨、玉指、玉潤、玉冇趾、玉質、玉銳、玉鍾、玉種、玉軸、玉磚、玉甃、玉朱、玉珠、玉竹、玉燭、玉麈、玉瑞、玉柱、玉筯、玉箸、玉爪、玉蘂、玉甌、玉牌、玉箏、玉婘、玉貌、玉脈、玉磬、玉瓊、玉虯、玉蛆、玉泉、玉麥、玉馬、玉絡、玉螺、玉羅、玉輪、玉袂、玉冇露、玉廬、玉爐、玉輅、玉卵、玉路、玉籙、玉呂、玉履、玉律、玉鑾、玉巒、玉梅、玉清、玉柈、玉魄、玉盤、玉面、玉醅、玉佩、玉斾、玉旆、玉轡、玉篇、玉米、玉屏、玉瓶、玉軿、玉璞、玉卿、玉戚、玉璂、玉氣、玉契、玉砌、玉門、玉器、玉簽、玉鈐、玉錢、玉橋、玉篋、玉琴、玉卮、玉靶、玉楮、玉芽、玉軒、玉旋、玉鉉、玉雪、玉訓、玉蕈、玉琫、玉押、玉桮、玉杯、玉鴨、玉牙、玉煙、玉漵、玉延、玉言、玉筵、玉顏、玉硯、玉艷、玉雁、玉灧、玉燕、玉寶、玉羊、玉陽、玉絮、玉醑、玉珧、玉筆、玉礎、玉桃、玉梯、玉啼、玉題、玉體、玉杵、玉蜍、玉除、玉幣、玉霄、玉皛、玉虛、玉屑、玉匕、玉薤、玉瀣、玉爕、玉躞、玉心、玉星、玉性、玉羞、玉岫、玉袖、玉腰、玉曜、玉琖、玉韻、玉簪、玉版、玉瓚、玉蚤、玉藻、玉灶、玉澤、玉札、玉柵、玉展、玉盞、玉盞、玉殞、玉章、玉掌、玉帳、玉板、玉杖、玉嶂、玉沼、玉兆、玉詔、玉振、玉柏、玉醞、玉鉞、玉耀、玉影、玉葉、玉胞、玉液、玉音、玉印、玉英、玉嬰、玉瑛、玉纓、玉罌、玉霙、玉瑩、玉饔、玉鑰、玉猷、玉友、玉牖、玉魚、玉腴、玉輿、玉宇、玉羽、玉裕、玉譽、玉轝、玉淵、玉苑、玉羈、玉鸞、玉籍、玉署、玉瓮、玉文、玉溫、玉緯、玉琯、玉樹、玉龜、玉鼠、玉蔬、玉溪、玉疏、玉梳、玉姝、玉書、玉瘦、玉幾、玉壽、玉首、玉鉤、玉纖、玉瓖、玉箱、玉廂、玉相、玉獻、玉線、玉蘚、玉銜、玉根、玉仙、玉觿、玉瑕、玉柙、玉匣、玉磶、玉舄、玉戲、玉璽、玉席、玉手、玉室、玉像、玉散、玉篸、玉色、玉搔、玉糝、玉塞、玉漏、玉樓、玉壟、玉籠、玉櫳、玉龍、玉旒、玉流、玉沙、玉食、玉石、玉繩、玉笙、玉勝、玉聲、玉苕、玉梢、玉觴、玉膳、玉涵、玉山、玉剎、玉消、玉溜、玉壁、玉珌、玉鞍、玉座、玉簫、玉峰、玉枕、玉砧、玉真、玉折、玉照、玉棹、玉扆、玉蟻、玉儀、玉衣、玉靨、玉作、玉罇、玉樽、玉尊、玉俎、玉鏃、玉字、玉紫、玉子、玉齍、玉姿、玉琢、玉軫、玉疊、玉欞、玉禁、玉錦、玉津、玉京、玉界、玉潔、玉銳、玉節、玉街、玉階、玉塼、玉角、玉鏚、玉扃、玉鈴、玉鏡、玉景、玉井、玉精、玉粳、玉晶、玉莖、玉經、玉鎮、玉箋、玉監、玉陶、玉尖、玉架、玉剪、玉籥、玉斝、玉斚、玉甲、玉頰、玉季、玉繭、玉頹、玉嬌、玉罋、玉漿、玉峽、玉姜、玉檢、玉箭、玉檻、玉鑒、玉鏇、玉劍、玉鍈、玉墜、玉翦、玉簡、玉酒、玉罍、玉醴、玉理、玉李、玉鱗、玉淚、玉臼、玉壘、玉麟、玉勒、玉浪、玉郎、玉林、玉茭、玉珏、玉瀲、玉臉、玉粱、玉蓮、玉堦、玉簾、玉埒、玉奩、玉歷、玉粒、玉礫、玉瀝、玉立、玉裂、玉匳、玉欄、玉玦、玉牋、玉珂、玉龕、玉嶺、玉鑪、玉爵、玉訣、玉具、玉舉、玉局、玉霤、玉筐、玉蘭、玉靈、玉饋、玉匱、玉科、玉梁、玉鱠、玉膾、玉窟、玉刻、玉顆、玉髓化、玉尺經、玉門市、玉絛環、玉燕記、玉芝圓、玉米面、玉蘂花、玉蕊花、玉攻棋、玉門頭、玉梅絛、玉樹堂、玉涎冠、玉珠泉、玉門關、玉龜山、玉項鏈、玉樹油、玉龍鍋、玉帶根、玉面驄、玉米片、玉容草、玉川子、玉蘭菜、玉菌子、玉井水、玉鏡台、玉鳩杖、玉酒船、玉局觀、玉局化、玉局翁、玉局仙、玉具劍、玉函方、玉珂人、玉精神、玉海青、玉夔龍、玉昆侖、玉蘭片、玉欄杅、玉勒吏、玉連環、玉簾鉤、玉梁骨、玉麟符、玉等子、玉井蓮、玉京子、玉瓏松、玉花驄、玉雞苗、玉雞川、玉活計、玉尖面、玉皇帝、玉華宗、玉華鹽、玉華宮、玉華驄、玉花鱸、玉交杯、玉京山、玉嬌梨、玉茭棒、玉角香、玉角子、玉壺春、玉節郎、玉壺冰、玉界尺、玉紅春、玉紅草、玉京人、玉龍膏、玉瓏、玉不琢、玉版師、玉真子、玉胞肚、玉版紙、玉版鮓、玉版魚、玉枕骨、玉版宣、玉枕藷、玉版筍、玉枕穴、玉版箋、玉逍遙、玉板鮓、玉板師、玉板僧、玉把刀、玉抱肚、玉項牌、玉樓子、玉山傾、玉糝羹、玉搔頭、玉帶生、玉帶羹、玉嵯峨、玉山岑、玉山倒、玉山桂、玉山果、玉山禾、玉蔥條、玉纖纖、玉山頹、玉川奴、玉杵臼、玉蜀黍、玉束納、玉樹花、玉瓮春、玉西東、玉溪生、玉鼻騂、玉仙井、玉皇頂、玉玲瓏、玉條脫、玉天冇仙、玉鹿盧、玉頭劍、玉亭亭、玉吐鶻、玉浮粱、玉芙冇蓉、玉方壺、玉方符、玉樊堂、玉東冇西、玉蝶梅、玉簟秋、玉抵鵲、玉抵禽、玉蟾宮、玉冇兔鶻、玉蟾蜍、玉參差、玉柄龍、玉臂龍、玉臂釵、玉腕騮、玉唾壺、玉冇兔胡、玉冇兔毫、玉鉤斜、玉勾斜、玉帖鐙、玉娉婷、玉腰奴、玉爪駿、玉盤盂、玉偏提、玉脂芝、玉燕釵、玉冇盤冇龍、玉鴉釵、玉冇鴉冇叉、玉冇丫冇叉、玉虛飯、玉屑飯、玉霄峰、玉冇女盆、玉葉羹、玉印符、玉簪記、玉冇女峯、玉簪花、玉澤馬、玉冇女沙、玉冇女台、玉冇女窗、玉冇女扉、玉帳術、玉冇女砧、玉鎮紙、玉葉冠、玉麒麟、玉屏風、玉泉墨、玉狻猊、玉絲皮、玉泉山、玉泉宗、玉面狸、玉關情、玉指甲、玉泉箋、玉堂麻、玉奴妝、玉絛環、玉麈尾、玉堂仙、玉冇堂冇體、玉堂手、玉冇清冇宮、玉堂客、玉堂春、玉冇清冇人、玉台體、玉筍班、玉蜻蜓、玉翼嬋娟、玉韞珠藏、玉體橫陳、玉冇兔銀蟾、玉翼蟬娟、玉琢冰雕、玉祥卧冰、玉骨冰姿、玉枕蘭亭、玉走金飛、玉律金科、玉盤珍饈、玉盤珍羞、玉屑銀末、玉葬香埋、玉樓金闕、玉堂金門、玉石同燼、玉面書冇生、玉樓飄夢、玉立亭亭、玉山竹屬、玉巵無當、玉殞香消、玉山傾頹、玉軟香溫、玉界瓊田、玉成之恩、玉砌雕欄、玉堂富冇貴、玉石同焚、玉冇兔東升、玉山傾倒、玉的學問、玉虛上帝、玉樓金閣、玉階彤庭、玉鷰投懷、玉碎花消、玉樹瓊花、玉樹銀花、玉冇露瓊漿、玉碎花銷、玉樓銀海、玉燭調和、玉減香消、玉減香銷、玉潔冰清、玉潔松貞、玉毀櫝中、玉葉金枝、玉白花紅、玉振金聲、玉簪棒兒、玉宇瓊樓、玉友金昆、玉液金波、玉葉金柯、玉質金相、玉燕投懷、玉簫金管、玉簫金琯、玉堂學步、玉堂人物、玉卮無當、玉柱擎天、玉台新詠、玉米棒子、玉馬朝周、玉泉垂虹、玉貌花容、玉清冰潔、玉砌雕闌、玉米糊糊、玉面花驄、玉佩瓊琚、玉冇女披衣、玉人吹簫、玉冇女登梯、玉汝於成、玉軟花柔、玉堂金馬、玉碎珠沉、玉慘花愁、玉皇大帝、玉皇上帝、玉成其美、玉碎香銷、玉帶版子、玉碎香消、玉碎香殘、玉樹芝蘭、玉樹庭花、玉樹瓊枝、玉樹臨風、玉成其事、玉關人老、玉骨冰肌、玉倒山頹、玉斧修月、玉圭金臬、玉尺量才、玉昆金友、玉食錦衣、玉石相揉、玉石雜糅、玉石同碎、玉山先生、玉石同沉、玉石不分、玉石混淆、玉石皆碎、玉石俱摧、玉石俱焚、玉石俱碎、玉山樵人、玉想瓊思、玉液金漿、玉液瓊漿、玉匣珠襦、玉龍雪山、玉鱗瑤甲、玉粒桂薪、玉潤珠圓、玉潤冰清、玉樓受召、玉山將崩、玉樓金殿、玉樓赴召、玉漏猶滴、玉板太乙船、玉冇女搗練碪、玉版十三行、玉茗堂四夢、玉冇女搗練砧、玉京十二樓、玉冇洞仙源圖、玉冇女洗頭盆、玉樹後冇庭冇花、玉不琢，不成器
「玉」字在中間的詞語
陳玉玲、赤玉冇膏、鳴玉溪、翠玉冇膏、綠玉冇膏、綠玉枝、馮玉祥、金玉國、黑玉香、大玉茲、紅玉簾、珠玉詞、屬玉觀、紫玉函、白玉簪、碧玉杯、貝玉希、碾玉匠、玄玉漿、白玉棺、白玉管、白玉漿、葯玉船、白玉京、碧玉椽、碧玉歌、碧玉壺、碧玉花、金玉昆、碧玉年、烏玉玦、碧玉篸、斜玉旁、碧玉蹄、白玉舩、白玉墀、白玉船、白玉鉤、斜玉兒、碧玉簪、鳴玉燕、鳴玉溪、鳴玉宴、青玉嶂、青玉虯、青玉斾、青玉盤、青玉竿、青玉冇牒、青冇玉冇案、綠玉君、綠玉樹、綠玉杖、切玉刀、綠玉枝、暖玉鞍、調玉燭、碾玉作、赤玉舄、楸玉局、老玉米、文玉樹、宋玉宅、宋玉田、浮玉山、漱玉詞、石玉昆、赬玉盤、栗玉花、栗玉硯、羣玉山、黃玉花、白玉冇璽、白玉腴、白玉團、白玉嬰、白玉蟾、黃玉籙、白玉堂、金玉聲、白玉板、白玉軸、金玉堂、白玉鸞、白玉蟬、擊玉壺、白玉樓、白玉盤、韞玉硯、白玉石、艱難玉成、積玉堆金、擊玉敲金、珠玉之論、血玉盜筆、猜玉米粒、粉冇妝冇玉冇琢、香冇銷冇玉冇沉、粉冇裝玉冇琢、蒹葭玉樹、鼎鐺玉石、碧玉年華、錦衣玉帛、冰雕玉琢、冰心玉壺、婿玉翁冰、冰凊玉潔、珠玉在傍、劚玉如泥、紫玉成煙、改玉改行、珠沉玉磒、珠沉玉隕、珠沉玉碎、珠沉玉沒、珠殘玉碎、朱弦玉磬、攻玉以石、侯服玉食、龜玉毀櫝、桂薪玉粒、鶴林玉冇露、淵清玉絜、改玉改步、珠襦玉匣、珠圓玉潔、珠玉在側、珠冇圓玉冇潤、桂玉之地、珠襦玉柙、珠盤玉敦、肌冇肉玉雪、漢白玉石、珠零玉落、珠槃玉敦、珠聯玉映、珠輝玉麗、珠規玉矩、芝蘭玉樹、子冇女玉帛、綴玉聯珠、紫袍玉帶、醉玉頹山、霍小玉傳、金鼇玉蝀、朱干玉戚、朱槃玉敦、饌玉炊珠、皺玉星冇球、朱冇唇玉冇面、赴召玉冇樓、饌玉炊金、朱盤玉敦、琢玉成器、戛玉鳴金、戛玉鏘金、戛玉敲冰、戛玉敲金、種玉藍田、佩玉鳴鸞、魚形玉佩、珠落玉盤、珠盤玉落、祥瑞玉冇免、飄香玉米、綺年玉貌、婷美玉冇露、芊芊玉手、金冇津玉冇液、金梁玉柱、金言玉語、婷婷玉立、良玉生煙、麟吐玉書、抱玉握珠、粉裝玉砌、珠玉在前、金玉其外、冰壑玉壺、冰冇肌玉冇骨、纖纖玉手、臻首玉頸、炫玉自售、冰壺玉衡、冰壺玉尺、纖纖玉冇腿、白玉映沙、白玉無瑕、白玉微瑕、圓珠玉潤、炫玉求售、爆玉米花、八珍玉食、倚玉之榮、香潤玉溫、如玉之瑩、香溫玉軟、冰潔玉清、祥瑞玉冇兔、金鳳玉冇露、霞玉芳紅、金飛玉走、盜玉竊鉤、日雕玉琢、雕玉雙聯、鼎力玉成、粉冇妝玉砌、朱冇脣玉面、雕闌玉砌、雕欄玉砌、萊冇州玉雕、韞玉待價、鼎玉冇龜冇符、粉冇雕玉琢、唾玉鉤銀、珠圓玉滑、冰房玉節、懷玉之罪、冰弦玉柱、茂冇名玉冇湖、珠輝玉映、渾玉璞金、活玉依姬、瓊漿玉冇露、不分玉石、古玉沁色、長身玉立、日光玉潔、冰清玉潤、雲海玉盤、冰清玉潔、思涵玉行、冰清玉粹、金聲玉色、伯玉知非、金聲玉潤、金玉貨賂、金聲玉振、犀顱玉頰、溫涼玉斝、霞明玉映、象箸玉杯、瓦玉集糅、涎玉沫珠、亭亭玉立、天公玉戲、溫涼玉盞、惜玉憐香、璇璣玉衡、香冇消玉冇殞、香冇消玉冇損、香冇消玉冇碎、香冇消玉冇減、香冇嬌玉冇嫩、璇機玉衡、玄妙玉冇女、仙姿玉質、仙姿玉冇色、仙姿玉貌、香培玉琢、銜玉賈石、炫玉賈石、金輝玉潔、瓊林玉質、瓊林玉枝、瓊林玉樹、瓊冇漿玉冇液、瓊堆玉砌、敲冰玉屑、擎天玉冇柱、竊冇玉偷冇香、竊冇玉偷冇花、琪花玉樹、瓊樓玉宇、宋玉東牆、似玉如花、爍玉流金、碎玉零璣、詩人玉屑、食玉炊桂、松貞玉冇剛、軟玉溫香、瓊台玉閣、瀛冇洲玉雨、瑤池玉液、倚玉偎香、引玉之磚、瘞玉埋香、以玉抵烏、以玉抵鵲、瑤林玉樹、牙冇簽玉冇軸、炫玉自售、炫玉求售、炫玉賈石、噀玉噴珠、英英玉立、銀鉤玉唾、瓊台玉宇、金相玉映、金玉錦綉、金友玉昆、金鑲玉裹、金相玉質、金相玉振、金相玉式、金烏玉冇兔、金冇童玉冇女、金泥玉檢、金馬玉堂、金縷玉衣、金冇精冇玉冇液、金漿玉液、金閨玉堂、錦衣玉食、錦衣玉帶、金裝玉裹、金枝玉葉、金玉良緣、金玉良言、金漿玉醴、金昭玉粹、金口玉言、金口玉牙、金科玉篆、金科玉條、金科玉臬、金科玉律、蛟龍玉匣、金枷玉鎖、金虀玉鱠、金齏玉鱠、金齏玉膾、金徽玉軫、金口玉音、金章玉句、金玉之言、金玉其質、金波玉液、金鑣玉轡、金鑣玉絡、錦囊玉軸、金鏣玉絡、金聲玉服、金風玉冇露、金鰲玉棟、金鰲玉蝀、金題玉躞、金玉滿堂、纖纖玉冇足、良玉不琢、談霏玉屑、鳴玉曳履、鳴玉曳組、靡衣玉食、美衣玉食、良玉不雕、美玉無瑕、乃玉乃金、弄冇玉吹冇簫、弄冇玉偷冇香、破玉錘珠、瓊枝玉樹、瓊枝玉葉、璞玉渾金、良玉不瑑、鏤玉裁冰、臨風玉樹、琨玉秋霜、蘭摧玉折、蟒衣玉帶、蟒袍玉帶
「玉」字在結尾的詞語
哀玉、瑩玉、硬玉、元玉、瘞玉、黳玉、夷玉、疑玉、倚玉、瑤玉、椰玉、移玉、謝玉、蕭玉、香玉、響玉、小玉、屑玉、瑄玉、燕玉、炫玉、玄玉、璇玉、遺玉、韞玉、幣玉、瑜玉、龜玉、餐玉、尺玉、金玉、楚玉、荊玉、昆玉、璧玉、蘭玉、朗玉、禮玉、辣玉、蒼玉、良玉、窺玉、麗玉、鋗玉、比玉、菜玉、冰玉、瑴玉、料玉、冷玉、琀玉、藍玉、炊玉、虹玉、攻玉、振玉、和玉、谷玉、皓玉、軫玉、珍玉、貞玉、珪玉、趙玉、冠玉、桂玉、贈玉、雕玉、雕玉、橫玉、含玉、寒玉、珠玉、藻玉、祼玉、貫玉、真玉、紫玉、櫝玉、浮玉、燔玉、飯玉、公玉、醉玉、自玉、剛玉、種玉、風玉、馮玉、饌玉、翠玉、服玉、屬玉、合玉、改玉、執玉、火玉、翆玉、大玉、叢玉、檢玉、積玉、吉玉、賭玉、抵玉、祭玉、解玉、厾玉、霍玉、鬟玉、釣玉、紅玉、鼎玉、懷玉、嘉玉、飛玉、戛玉、黃玉、埋玉、蟒玉、寶玉、頹玉、授玉、碎玉、倉玉、庶玉、漱玉、群玉、雙玉、士玉、宋玉、拭玉、水玉、碾玉、秋玉、球玉、偶玉、軟玉、磐玉、潤玉、貝玉、食玉、牲玉、沈玉、白玉、湯玉、瑞玉、淅玉、琢玉、溫玉、窩玉、獻玉、纖玉、犀玉、銜玉、峙玉、五玉、惜玉、衛玉、拖玉、頹玉、唾玉、庭玉、頭玉、岫玉、炫玉、萬玉、羣玉、切玉、縹玉、佩玉、膩玉、噴玉、馬玉、破玉、瓊玉、弄玉、綠玉、鹿玉、珉玉、墨玉、片玉、璞玉、泣玉、抱玉、梅玉、美玉、瑉玉、六玉、潛玉、輕玉、青玉、碧玉、鳴玉、林紅玉、和田玉、鄭廷玉、羊脂玉、罐子玉、觀日玉、瓜子玉、告珠玉、秦韜玉、東冇西冇玉、林冇黛冇玉、綠柱玉、劈破玉、秦弄玉、西鄰玉、九華玉、豐年玉、冷暖玉、晩香玉、藍冇田冇玉、鵝管玉、連城玉、沙子玉、水蒼玉、三獻玉、三尺玉、沖激玉、沖龍玉、蘧伯玉、漢白玉、飛金走玉、堆金積玉、堆金疊玉、投瓜報玉、咳唾成玉、堆銀徹玉、斷手續玉、蒹葭倚玉、堆金迭玉、兼葭倚玉、油辣白玉、積金累玉、橫金拖玉、桂枝片玉、字字珠玉、潔白如玉、飛珠濺玉、劚山覓玉、渾金白玉、渾金璞玉、改步改玉、酌金饌玉、封金刊玉、泉白如玉、懷珠抱玉、鍾鼓饌玉、懷珠韞玉、被褐胚玉、合成剛玉、噴珠噀玉、拋磚引玉、溫香暖玉、眉目如玉、君冇子如玉、惜香憐玉、倚香偎玉、鑿石索玉、溫婉如玉、聲如磬玉、女冇人如玉、溫潤如玉、溫香軟玉、如金似玉、摧蘭折玉、碔砆混玉、爨桂炊玉、豐神如玉、堆銀砌玉、鏦金戛玉、斷香零玉、炊金饌玉、炊金爨玉、片箋片玉、柴天改玉、不吝珠玉、被褐懷玉、萬條寒玉、握瑜懷玉、偎香倚玉、溫香艷玉、團香弄玉、偷香竊玉、隨珠荊玉、炫石為玉、謝庭蘭玉、韜光韞玉、隋珠和玉、敲金戛玉、敲冰戛玉、鏘金鳴玉、鏘金鏗玉、如花似玉、碎瓊亂玉、守身如玉、守身若玉、軟香溫玉、鑠金點玉、燒桂煮玉、三閭小玉、小家碧玉、緣鵠飾玉、玄圃積玉、蠅糞點玉、敲金擊玉、青蠅點玉、鬮金鬩玉、冇精冇金良玉、冇精冇金美玉、鏗金戛玉、鏗金霏玉、荊山之玉、咳珠唾玉、美如冠玉、亂瓊碎玉、烈火辨玉、零珠片玉、零珠碎玉、拋珠滾玉、拋磚引玉、面如冠玉、鳴珂鏘玉、噴珠吐玉、璞金渾玉、良金美玉、藍田出玉、崑山片玉、藍田種玉、崑山之玉、憐香惜玉、藍田生玉、書中自有顏如玉、靈蛇之珠，荊山之玉、他山之石，可以攻玉、它山之石，可以攻玉
『伍』 是「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇」，還是「我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇」
「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇」是對的。
古詩大全里有，錯了找我。
『陸』 傳統節日手抄報材料
傳統節日手抄報圖片大全篇一：我們的節日——手抄報。
元旦
元旦，即世界多數國家通稱的「新年」，是公歷新一年的第一天。 元旦的來歷： 「元」有開始之意，「旦」指天明的意思。元旦(New Year's Day，New Year )便是一年開始的第一天，也被稱為「新歷年」「陽歷年」。元旦又稱「三元」，即歲之元、月之元、時之元。辛亥革命成功後，孫中山為了「行夏正，所以順農時，從西歷」，定農歷正月初一為春節，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：「中華人民共和國紀年採用公元年法」，確認新年(元旦)為中國的法定節日。元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。
鬧元宵
每年正月十五日的一個普天同慶的民間節日。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節（上元節）。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此
加以慶祝，也是慶賀新春的延續。
元宵燈會
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃
燈的盛況「接漢疑星落，依樓似月懸。
「猜燈謎」又叫「打燈謎」，是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者
把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪
智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
春節
春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年，俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統佳節。[1]在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。人們在春節這一天都盡可能地回到家裡和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個節日， 同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。
除夕
除夕，又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除等；是時值每年農歷臘月（十二月）的最後一個晚上。除夕因常在夏歷臘月二十九或三十日，故又稱該日為年三十，是漢族最重要的傳統節日之一。除，即去除的之意；夕，指夜晚；除夕也就是辭舊迎新、一元復始、萬象更新的節日。
傳統節日手抄報圖片大全篇二：中秋節手抄報內容大全
一、中秋節簡介：
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂仲秋， 所以中秋節又叫仲秋節。又因為這個節日在秋季八月，故又稱秋節、八月節、八月會；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱團圓節。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，古往今來，人們常用月圓、月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫的露從今夜白，月是故鄉明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。
為傳承民族文化，增強民族凝聚力，中秋節從2008年起被國務院列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
二、中秋節的由來及傳說
中秋一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗.。
中秋節的由來的傳說
中秋節有豐富浪漫的神話傳說，圍繞著名為嫦娥的美麗仙女。她的故事在中華大地廣為流傳，版本也非常之多。相關聯的有後羿、吳剛、玉兔、搗葯、伐桂等等。
無論有多少版本，一點是共通的：嫦娥是射日英雄後羿之妻，王母感後羿射日之功，贈之不死仙葯。而嫦娥因故吃了仙葯，無法逗留地面，飛天奔月而去。
有的版本中仙葯是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是兩粒：人服一粒長生，服二粒成仙。後羿拿回家給嫦娥保管，准備夫妻分食，然而卻被意外打破了這個計劃。
無數版本的意外讓嫦娥的形象在千百年來飄忽不定。有傳說是嫦娥因不知詳情而全服下；有人說嫦娥是好奇偷食；也人說嫦娥是故意盜之；一種悲傷的說法是後羿冷落嫦娥，嫦娥傷心而去；還有的傳說是，後羿的部下蓬蒙趁後羿率眾徒外出狩獵時手持寶劍闖入後院，威逼嫦娥交出寶物，嫦娥危急中將寶物吞下無論如何，這個意外，造就了千古傳說中一位最美麗浪漫、也最縹緲不定的月宮佳人。
服下仙葯的嫦娥身子漸漸飄離地面，而廣邈清冷的天空中，該去哪裡呢？抬頭望見皎潔的月光，嫦娥終於決定向那輪圓月冉冉飛去。
嫦娥飛向了月亮，無疑是傳說中最精彩浪漫的一筆。美麗、孤獨的仙女，與清冷、無垢的明月，她們的搭配，給傳說寫下了既完美又殘缺的結局。無論是那飄逸而去的身影，而是那若有若無的一絲寂寞，千百年來撥動著人們的內心，神話因此而擁有了永恆的詩情。
三、中秋節的習俗
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。
民間拜月，相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願貌似嫦娥，面如皓月。
在古代有秋暮夕月的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的.。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
玩花燈，中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
兔兒爺，中秋宴俗等也是各地中秋習俗。
四、中秋節的古詩詞
1、宋）蘇軾：水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
2、唐）李朴：中秋
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲;
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
3、張九齡：望月懷遠
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
五、中秋的歇後語
八月十五的月亮正大光明
八月十五吃月餅節日的美食
八月十五辦喜事人月共團圓
八月十五生孩子趕上節了
八月十五看桂花花好月圓
八月十五吃年糕還早
八月十五看燈籠遲了大半年
八月十五過年差了節氣
六、中秋節祝福語
1、月到是秋分外明，又是一年團圓日，祝你節日愉快，身體安康!
2、如今，天空已經成為我們的領地，而我們永遠都不會忘記，是您給了我們飛翔的信念和力量。老師！向您致十二萬分的祝福：中秋快樂！
3、撥動真誠的心弦，銘記成長的辛酸，成功的道路上永遠離不開您，親愛的老師，祝您中秋快樂，永遠幸福！
4、親愛的老師，一年一度中秋節到了，在此祝願您和您的家人忙中有閑，兜中永遠有錢，身邊好人相伴，容顏永駐今天，人生目標一直向前，日子越過越甜，如此年復一年！中秋快樂！
5、海內存知己，天涯若比鄰，明月千里寄相思，在中秋佳節之際，祝中秋節快樂！讓圓月圓你的夢！送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。中秋節快樂！
『柒』 瓊樓玉宇的意思是什麼
瓊樓玉宇的意思是：
形容瑰麗堂皇的建築物。常用以指仙界樓台或月中宮殿。
出自：晉·王嘉《拾遺記》:「翟乾祜於江岸玩月，或問:『此中何有？』翟笑曰:『可隨我觀之。』俄見瓊樓玉宇爛然。」
譯文：翟乾枯在江邊玩月，有人問：「這裡面有什麼？』翟笑著說：『可以隨我來看。「一會兒瑰麗堂皇的宮殿。
瓊樓玉宇的近義詞：雕梁畫棟、古色古香
瓊樓玉宇的反義詞：蓬門蓽戶
(7)玉宇圖片大全高清擴展閱讀：
近義詞釋義：
一、雕梁畫棟[ diāo liáng huà dòng ]
在棟梁等木結構上雕刻花紋並加上彩繪，是中國古代的一種建築藝術。後來也指豪華的建築。
出自：元·無名氏《看錢奴》：「這的是雕梁畫棟聖祠堂。」
譯文：這就是聖祠堂的豪華。
二、古色古香[ gǔ sè gǔ xiāng ]
形容字畫、器物等帶 有古代的色彩、情調。
出自：宋·陸游《小室》：「窗幾窮幽致；圖書發古香。」
譯文：窗戶很多而且很精緻，連書都散發著古香。
反義詞釋義：
蓬門蓽戶[ péng mén bì hù ]
用草、樹枝等做成的門戶，形容窮苦人家所住的簡陋的房屋。
出自：唐·房玄齡《晉書》：「二者苟然，則蓬門篳戶之俊，安得不有陸沉者哉。」
譯文：兩者如此草率，那些生於寒門的賢才俊傑，豈有不被埋沒之理呢！
『捌』 帶宇字的四字成語
包舉宇內 雕牆峻宇 閎宇崇樓 峻宇雕牆 峻宇雕牆
開疆拓宇 氣吞宇宙 氣宇軒昂 器宇不凡 器宇軒昂
瓊樓玉宇 聲振寰宇 望衡對宇 軒昂氣宇 玉宇瓊樓
紫芝眉宇 名震寰宇 瓊樓玉宇
包舉宇內 (bāo jǔ yǔ nèi)
包舉：統括；宇內：天地之間,即天下.並吞天下,佔有一切.
氣宇軒昂 (qì yǔ xuān áng)
形容人精力充沛,風度不凡.
瓊樓玉宇 (qióng lóu yù yǔ)
瓊：美玉；宇：房屋.指月中宮殿,仙界樓台.也形容富麗堂皇的建築物.
聲振寰宇 (shēng zhèn huán yǔ)
寰宇：天下.形容聲威極盛.
望衡對宇 (wàng héng ì yǔ)
衡：用橫木做門,引伸為門；宇：屋檐下,引伸為屋.形容住處相距很近,可以互相望見.
『玖』 這個圖片講的是什麼
瓊樓玉宇萬凰樓，只恨半點不由人
雄為鳳，雌為凰，萬凰樓與瓊樓玉宇，是形容皇宮後院嬪妃三千，爭奇斗妍，各顯神通，只是局中之人所言所行都不能由心而發，真是半點都由不得自己。
『拾』 想看看河圖照片 - -
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google，圖片，天下為攻，第二張就是啊