㈠ 大家覺得孫儷鄧超夫婦，關繫到底怎麼樣
鄧超和孫儷這一對兒大家都很熟悉，兩人因為《幸福像花兒一樣》結緣，之後便相戀了，而且公開戀愛，2010年兩人登記結婚，到現在也有八年時間了，兩人還生有一兒一女，感情真的是非常好呀，如今孫儷因為《甄嬛傳》和《那年花開越長越》而大火，鄧超又主持著跑男，兩個人都取得了家庭和事業上的成功，讓人好不羨慕。
就比如孫儷和鄧超二人，有媒體報道說，鄧超在跑男一季中的出場打包費用實際是3000萬！而在去年，媒體稱，鄧超與孫儷夫婦一起合夥開設工作室，盡管合體推出的作品不多，卻靠著精美的質量賺了約4.8億台幣（約合人民幣9384萬），位居「最吸金CP」第三名！（第一名是范冰冰和李晨，第二名是黃曉明與Angelababy夫妻）。
鄧超和孫儷兩人也是因戲結緣，從熱戀到後來的結婚生子，一直以來都非常的幸福，兩人如今的性格也是越來越相似，而且每次看到這兩人，很多人都會覺得兩人真的是越長越像，這大概就是夫妻相了，兩人簡直就像在照鏡子。
㈡ 《大宋宮詞》劉濤周渝民鴛鴦浴戲份，如何看待該劇的評分暴跌
劉濤和周渝民飾演的《大宋宮詞》評分一直在跌，二人的中年鴛鴦浴戲份又是被網友一陣吐槽，好多網友直呼辣眼，我看了看也覺得很辣眼，我覺得中年人的愛情有很多表達方式有很多種，沒有必要說為了吸睛就採用這樣中年夫妻的鴛鴦浴，而且台詞也覺得很是肉麻。
還有就是劉濤飾演的這個角色，劉濤在戲里演的是劉娥，劉娥是誰？大家都看過狸貓換太子吧，劉娥就是這件事的主使，所以說劉娥在歷史上是一個心狠手辣的人，而《大宋宮詞》中的劉娥卻成了瑪麗蘇一樣的角色，這對於歷史的改編也太離譜了，不知道導演是怎麼想的，可以花大價錢擴建拍攝場景，卻不願意花大價錢找一個好的編劇。
㈢ 鴛鴦戲水水戲鴛鴦鴛鴦成雙對新鴛鴦舊鴛鴦千里姻緣一線牽對下�ch=rainbow.wty.ask1
鴛鴦戲水水戲鴛鴦鴛鴦成雙對新鴛鴦舊鴛鴦千里姻緣一線牽
鸞鳳合鳴鳴合鸞鳳鸞鳳合家歡金鸞鳳銀鸞鳳百年恩愛雙心結
㈣ 鴛鴦戲水的唯美句子
1、一對鴛鴦在水中相互嬉戲著，看著它們形影不離的樣子，真有種只羨鴛鴦不羨仙的感覺。這種亘古不變的情誼最能讓人動心。
2、鴛鴦逗人喜愛，並非僅僅因其羽色之美，而是因為它們習慣於雙飛並棲，雌雄偶居不離。這種習性，是一般水禽少有的。人們正是取其這一點，用以象徵忠貞不渝的愛情。
3、鴛鴦棲息在內陸湖泊溪流中，其活動范圍並不大，迴旋餘地亦較小，但它們無時無刻不相依相守。你看，當它們飛向煙雲縈繞的小島時，難免一前一後，稍稍拉下了距離；然而，即使是這樣短暫的分離，鴛鴦也是難舍難分，前者頻頻回顧，後者緊緊相隨，表現出依依眷戀的深情。
4、鴛鴦是幸福美好的象徵，鴛鴦在淡淡的晨霧中飛翔，透過五彩煙霞看見了鴛鴦瓦相依相並，不禁為之動情而迷戀不已，人們也常常以它來寄託美好的理想和願望。
5、晚風初起，暮色漸濃，采蓮姑娘打槳歸來，陣陣笑聲掠過水面，驚起一對對鴛鴦，撲剌剌比翼而飛。此情此景，喚起姑娘們多少美好的嚮往，多少幸福的憧憬！正是「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」。
6、當潔白的雪花把寒意撒滿江面時，江面上時常可見游盪著的鴛鴦。它們或追逐嘻戲、或用嘴梳理著華麗的羽毛。漫步在江岸上的人們，往往心生敬羨之意。
7、鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。」唐代詩人盧照鄰的「願做鴛鴦不羨仙」、李白的「七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽」、杜甫的「合昏尚知時，鴛鴦不獨宿」、杜牧的「盡日無雲看微雨，鴛鴦相對浴紅衣」、蘇庠的「鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛」等詩句，都通過描寫鴛鴦來贊美純真的愛情。
㈤ 欲錢買鴛鴦戲水是什麼動物
鴛鴦為中國著名的觀賞鳥類，之所以被看成愛情的象徵，因為人們見到的鴛鴦都是出雙入對的。作為經常出現在古代中國神話傳說和文學作品中的鳥類，人們常用鴛鴦來比喻男女之間的愛情。
人們對待一段感情總是會說「只羨鴛鴦不羨仙」，意思就是羨慕能像鴛鴦一樣攜手同老，相伴終身，只要能這樣，就算是能做天上的神仙也不要。鴛鴦在我國文學作品中，多為愛情意義的象徵，所以人們都把恩愛夫妻喻為鴛鴦。
其實在我國古代，鴛鴦最早是被人比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中有「昔為鴛和鴦，今為參與商」、「骨肉緣枝葉」等詩句，這是一首兄弟之間贈別的詩。
《蘇子卿詩四首》的第一首，有「昔為鴛和鴦，今為參與辰」的詩句，而從詩中「骨肉緣枝葉」、「況我連枝樹」等句看，這顯然是一首兄弟間的贈別詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首，第一首《鴛鴦》的序文說：「鴛鴦，美賢也，有賢者二人，雙飛東岳。」
這里的鴛鴦是比喻陸機、陸遠兄弟的。三國時魏人嵇康的《贈兄秀才入軍》詩中，也是用鴛鴦來比喻兄弟和睦友好的。再上溯到《詩經·小雅》，其中「鴛鴦於飛」的句子，也不是比喻夫婦的。
㈥ 鴛鴦戲水的菜譜
【所屬菜系】滿漢全席魚類
【基本材料】
〖主料〗：桂魚、雞脯、明蝦
〖輔料〗：黃瓜、蛋清
〖調料/腌料〗：鹽、味精、黃酒、生菱粉、高湯
【製作過程】
1. 桂魚出骨批成魚片，雞脯批成片，明蝦批片，黃瓜切片。蛋清打成泡糊， 放入匙內上蘢蒸熟，做成鴛鴦及蓮蓬。
2. 鍋內放入高湯、調料，燒開後放入桂魚片、雞片、明蝦片、黃瓜片，再開後裝入品鍋內，然後將鴛鴦、蓮蓬放在湯上面即成。
【備注說明】
特點：鮮嫩可口。 【選料】蒓菜（瓶裝）1小瓶（凈重約100克），熟火腿精肉片25克，雞脯片、罐裝蘑菇片各50克，豆苗或草頭（三葉菜）數根，雞蛋（用蛋清）3隻，青甜椒、紅胡蘿卜各1隻，花椒4粒。
【調料】黃酒1匙，凍豬油少許，細鹽、味精各0．3匙，麻油數滴。
【製法】
1．蛋清放在潔凈平盤中，用方竹筷放平在盤上將蛋清挑起打，越打越重，越打越快，使雞蛋清逐漸生出很多泡沫，最後變成很厚很蓬鬆又很潔白的、白雪狀的泡沫，稱為「蛋泡」。將青甜椒去籽、批去椒肉白筋，使厚薄一致，再切成長3厘米、寬0．3厘米的粗條5根，積逐條在兩頭各斜切一刀、使成形狀，並將紅胡蘿卜也切成同上述形狀的長菱形片5片。
2．取白瓷調羹2隻，在內壁抹上薄薄一層凍豬油（使原料在羹匙內受熱成熟後，不會粘在匙壁上，而容易完整地退出），再用光滑的筷子將蛋泡堆砌在匙內，抹成鴛鴦鳥在水面上戲游時的身體形狀，再弄一小塊蛋泡堆在上面，抹成圓球狀為鴛鴦鳥的頭部，見圖示：再將紅胡蘿卜菱形片和青甜椒菱形片分別插在2隻鴛鴦的嘴上（1根）和身體（兩側各2根）上，成為兩只造型極簡練而又形象的紅、綠「鴛鴦鳥」。
3．把瓶裝蒓菜中的防腐水倒掉瀝凈，放在沸水中燙熱，撈出放入大湯碗中。鍋內放雞湯，加黃酒、細鹽、味精和雞脯片、蘑菇片，燒沸後，撇去浮沫，再加火腿片盛入碗中，放幾根豆苗或三葉菜（草頭），飾為池中水草、滴上麻油。
4．鍋內放清水燒沸，離火，把「鴛鴦鳥」造型連著羹匙一起放入水中，蓋上鍋蓋略燜（利用沸水產生的蒸汽薰熟蛋泡表面，使其形態因蛋泡內空氣受熱膨漲而更豐滿，同時，羹匙因重量大於水沉入水中，蛋泡因富含空氣而飄浮在水面，然後將此一對鴛鴦鳥撈在湯碗中即成。
【特點】造型簡潔、逼真，色彩鮮艷。「鴛鴦鳥」飄浮在水面上具有菜餚造型中難得的動態美。湯清澄，味鮮香，爽口滌胃醒酒。菜名雅緻得體，富有吉祥寓意。系著名的海派蘇幫造型花色菜之一。
【關鍵】
1．攪打蛋清時不能沾染油、水。蛋清必須用新鮮度高的雞蛋，才易攪打成白雪般膨鬆的蛋泡。
2．造型、配嘴與翅膀要力求簡潔、形象，不宜弄得五彩繽紛。因現實中的雌鴛鴦是色澤灰暗的。鴛鴦的嘴與唐老鴨一樣難看，故要藝術加工為尖嘴才顯得小巧玲瓏。紅、綠「鴛鴦鳥」，也是比喻「紅男綠女」、成雙作對。
㈦ 鴛鴦戲水碧池波，月明鴛侶究如何。留得全貞情更好，閨閣春深興更多。
連理早接幸福多，光陰時短怎奈何。
莫道只是襄王夢，恩愛莫論苦與樂！
㈧ 劉濤、周渝民鴛鴦浴戲份曝光，為何網友稱辣眼睛
劉濤和周渝民在《大宋宮詞》中鴛鴦浴的戲份曝光，遭到了網友的熱議，好多網友都覺得辣眼，戲裡面是周渝民和劉濤都已經老瞭然後在一起洗澡，本來是為了演繹十年夫妻還是恩愛如初的，結果適得其反，其實表達恩愛如初的方式有很多，真的沒有必要這樣採用洗澡的方式，劉濤的身材有點發福，周渝民的也不例外，整個鏡頭沒有看出溫馨的感覺，滿屏都是尷尬。
本來想著《大宋宮詞》這部劇之後可能口碑要反轉，就像《如懿傳》這樣的，結果可能要大失所望了，估計要糊到底的節奏，主要就是劇情太扯了，感覺拍出來了四不像的感覺，可能導演本意是要效仿《大明宮詞》的，結果就是畫虎不成反類犬。
㈨ 鴛鴦組詞
鴛鴦帶 鴛鴦機 鴛鴦會 鴛鴦花 鴛鴦湖 鴛鴦拐 鴛鴦符 鴛鴦牒 鴛鴦殿 鴛鴦鈿帶 鴛鴦燈 鴛鴦大板 鴛鴦冊籍 鴛鴦草 鴛鴦簿 鴛鴦泊 鴛鴦餅 鴛鴦被 鴛鴦板子。
有一個人們非常熟悉的詞是鴛鴦戲水。鴛鴦是動物界中夫妻恩愛，形影不離，一夫一妻制的典型代表。只要以身相許，就會終生為伴，不離不棄。「鴛鴦戲水」字面上說的是一對鴛鴦一起在水中嬉戲，玩耍，其實這是一個比喻，形容一對夫妻形影不離，恩愛有加，和諧相處的意思。
以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰的長安古意詩，詩中有願做鴛鴦不羨仙一句，贊美了美好的愛情，以後一些文人竟相仿效。自古以來，在鴛侶，鴛衾，鴛鴦枕，鴛鴦劍等詞語中，都含有男女愛情的意思，鴛鴦戲水更是民間常見的年畫題材，基於人們對鴛鴦的這仲認識，我國歷代還流傳著不少以它為題材的，歌頌純真的美麗傳說和神話故事。
㈩ 鴛鴦戲水是什麼意思
「鴛鴦戲水」指堅貞不移的純潔愛情。
鴛鴦，別名烏仁哈欽、官鴨、匹鳥、鄧木鳥，分布在亞洲東部，在中國東北繁殖，華南地區越冬，見於中國東部各地。
最有趣的特性是「止則相耦，飛則成雙」，一直是夫妻和睦相處、相親相愛的美好象徵，也是中國文藝作品中堅貞不移的純潔愛情的化身。
最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》「願做鴛鴦不羨仙」，也是張景隆李素萍導演的戲曲片，也是武強年畫的窗花累年畫。
《長安古意》解釋：
《長安古意》是唐代詩人盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。
此詩托古意而寫今情，展現了當時長安社會生活的廣闊畫卷。在這首長篇七言詩中，詩人用傳統題材寫自身的感受，以鋪陳的筆法，描稱」正教三大高手之一「繪當時京都長安的現實生活場景，流露出對美好生活的熱愛和嚮往之情；寫權貴階層驕奢淫逸的生活及內部傾軋的情況，深寓諷喻之旨；同時抒發了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無常、榮華難久的生活哲理。