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護心鏡圖片在盔甲哪個位置

發布時間: 2023-03-23 22:38:30

⑴ 為什麼中國古代盔甲的護心鏡都在身體正中胸

不一定是都在正中胸。典型攜汪的明光鎧有三片護心弊鋒鏡,前辯卜仔胸左右兩側各一塊,後背一塊。後期的烏騅甲,山文甲偶爾的小護心鏡在正中。一是美觀,而是護住最要害的器官。

⑵ 護心鏡如何作用大嗎

雖然洞讓斗不能與現在的納磨防彈衣相提並論,但是在古代的時候,護心鏡的作用足以媲美今時今日的防彈衣。護心鏡的作用在於保護心臟,以防被敵人擊中心臟,一招滑弊喪命。

⑶ 古代將士前穿的盔甲前面的鏡子和後面的鏡子分別叫什麼

古代將士穿的盔甲前面的鏡子叫前護心鏡,後面的鏡子叫後護心鏡。保護心臟的,以防被箭射中,一下子沒命。

⑷ 古代的護心鏡是什麼樣的

古代鑲嵌在戰衣胸背部位用以防箭的銅鏡。一般梁薯位於胸口正中的位置,多為圓形,正面凸出,較其他部分甲片厚;其表面比較光滑,因此被稱作「鏡」,橡塌者在受到攻擊時可以起到緩沖、轉移正面攻擊的作用。
你撿到的應該不是護心鏡,護心鏡上沒有孔,而衫歲是有一個鈕。

⑸ 古代的護心鏡是用什麼打造的用弓箭射不穿嗎

古代的護心鏡我們在影視劇作品中經常可以看到,如周星馳等許多搞笑電影中被擊中胸口卻因為胸口放了一塊金屬圓盤類物品而倖免於難。其實在真實的古代,確實有這種護心鏡的存在。古代護心鏡屬於古代戰爭中的防護用具,在古代多指鑲嵌在將士的甲胄戰衣中的胸口及背部位的銅鏡,故其名曰:護心鏡,位於心口處,主要是為了防止弓箭等利器刺入心臟等致命部位,在受到敵軍攻擊時可以起到緩沖攻擊力度的作用。


其中《三國演義》中就提到“ 蓋揮鞭打瑁 ,正在護心鏡。”還有《水滸傳》中也提到:“張清望後攜臘趕來,手取石子,看燕順後心一擲,打在鏜甲護鏡上。”可見護心鏡存在已有很長的歷史了。除東亞地區外,在西亞、中東、古希臘地中海沿岸的歷史中也都有出現,且同樣延續了很長的時間。

⑹ 清朝綠營軍將軍的盔甲是什麼樣的有圖最好

清代一般的腔畝空盔帽,無論是用鐵或用皮革製品,都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁,額前正中突出一塊遮眉,其上有舞擎及覆碗,碗上有形似酒盅的盔盤,盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領,護頸及護耳,上綉有紋樣,並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩,護肩下有護腋;另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡,鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹,名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」,右側不佩擋,留作佩耐慶弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅,穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處,覆有質料相同的虎頭蔽膝。此圖為清代黃緞銅釘銅葉甲,但沒有護心鏡。

⑺ 護心鏡護心境

「因我們並不是與屬血氣碼旅迅的爭戰;乃是與那些…管轄這幽暗世界的以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝…用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」

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這段話出自《聖經》以弗所書(6:12-15),我國古人認為蔽骨保護的是心。冷兵器時代將士們身著盔甲,在這個地方戴一個銅鏡,叫作護心鏡。

上帝給基督徒的全副武裝中,用公義當護心鏡來保護人體最寶貴的部位——胸,因為胸內就是心。

<2>

護心鏡所在的位置就是心口窩,被蔽骨和肋骨合圍而成,前胸正中遲此是胸骨,胸骨柄的末端長有軟骨,西方人叫劍突,中國人稱為蔽骨。劍突下面是肝臟的左葉。肝臟位於右脅,被肋骨保護著,但甩了個尾巴在心口窩。心口窩的左側是脾臟,上面是心肺,下面是橫結腸和胃,可見這是全身的要害部位。

《水滸傳》中武大被西門慶一腳踢在了心口窩,就算潘金蓮不給他毒葯喝,他也活不了幾天。因為這一要害一受損,極有可能造成武大郎肝脾破裂,至少也是腸胃出血。

心口窩藏著一個大穴——巨闕,它是心的募穴,屬於任脈,在劍突下一寸處,是心氣匯聚的地方。以前講過膻中穴是心包的募穴,影響心臟的功能和初級情緒變化。巨闕更高級,影響感情和心神。簡單來講,內在心理情感活動、病理的變化最早可以通過這里體現。同樣,刺激這個部位可以影響心神的功能。當然,打擊這個部位也可以直接傷及內心。

<3>

這個神奇的部位可以影響情緒與情志,比如古人說的「胸中塊壘」就是情緒、感情因素造成的肉身痛苦,就發生在心口窩。換個角度看,若我們能保持良好的情緒就能保護好心口窩不窩氣。生氣、郁悶、難過、沮喪的時候不吃東西,吃東西的時候就保持愉快、平和的心境。

人生如何修行?就是該吃飯的時候吃飯,該睡覺的時候睡覺。做到這兩條並不容易,尤其是當我遇到難事的時候,明知道該休息了,卻依鎮卜然捧著手機不肯放下,因為那裡有我放不下的事和人……

正如上一期共讀《人生只有一件事》所雲:活好,利他。分清哪些是自己的事、別人的事、老天的事,管好自己的事,改變不了的外界,也不和自己較勁、糾結。放過自己,活好自己。

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《聖經》中有三處提到「護心鏡」,即用公義、正直守護自己的內心,抵禦邪氣入侵,對抗的是魔鬼植入人靈魂里的罪,而不是「犯罪」的人。

寓意就是用「護心鏡」護好心境,善護念,「心口窩」舒坦了各種情緒沒有了,才算是自己真正的「知己」。

⑻ 古代護心鏡和銅鏡有什麼區別

護心鏡是盔甲上面保護胸部的,銅鏡是當鏡子用。

⑼ 求教如何區分中國各朝代的盔甲

商代鎧甲

衣、裳、舄是根據廣漢商代祭祀吭出土青銅像和石邊璋線刻人像復原,胄採用江西薪干縣商墓出土實物,甲參考安陽殷墟遺址遺跡。

西周鎧甲
戰國鎧甲

秦將軍鎧甲
這種鎧甲為臨陣指揮的將官所穿。胸前、背後未綴甲片,皆繪幾何形彩色花紋,似以一種質地堅硬的織錦製成,也有可能用皮革做成後繪上圖案。甲衣的形狀,前胸下擺呈尖角形,後背下擺呈平直形,周圍留有寬邊,也用織錦或皮革製成,上有幾何形花紋。整件甲衣前長97厘米,後長55厘米。胸部以下,背部中央和後腰等處,都綴有小型甲片。全身共有甲片一百六十片,亂橘甲片形狀為四方形,每邊寬大處理厘米。甲片的固定方法,用皮條或牛筋穿組,呈「V」字形並釘有鉚釘。另在兩肩裝有類似皮革製作的披膊,胸背及肩部等處還露出綵帶結頭。
漢將軍甲
南北朝時期明光鎧
秦弓箭手

魏晉北朝時期的鎧甲主要有筩袖鎧兩、襠鎧和明光鎧。「明光鎧」一詞的來源,據說與胸前和背後的圓護有關。因為這種圓護大多以銅鐵等金屬製成,並且打磨的極光,頗似鏡子。在戰場上穿明光鎧,由於太陽的照射,將會發出耀眼的「明光」,故名。這種鎧甲的樣式很多,而且繁簡不一:有的只是在裲襠的基礎上前後各加兩塊圓護,有的則裝有護肩、護膝,復雜的還有數重護肩。身甲大多長至臀部,腰間用皮帶系束。左面陶俑是戴兜鍪、穿明光鎧的武將;右面是明光鎧穿戴展示圖。

隋甲

隋代使用最普遍的鎧甲為兩襠塏和明光塏。兩襠塏的結構比前代有所進步,形制也有一些小的變化。一般身甲全魚鱗等形狀的小甲片編制,長度已延伸至腹部,取代了原來的皮革甲裙。身甲的下擺為彎月形、荷葉形甲片,用以保護小腹。這些改進大大增強了腰部以下的防禦。明光塏的形制基本上與南北朝時期相同,只是腿裙變得更長。隋代戎服為圓領長袍。
隋甲

唐甲

唐代胄甲,用於實戰的,主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外,唐代鎧甲中比較常用的,還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類紡織品製成的鎧甲,它結構比較輕巧,外形美觀,但沒有防禦能力,故不能用於實戰只能作為武將平時服飾或儀仗用的裝束。

據《唐六典》記載,有明光、光要、細鱗、山文、鳥錘、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲等十三種。其中明光、光要、鎖子、山文、鳥錘、細鱗甲是鐵甲,後三種是以鎧甲甲片的式樣來命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背,則是以製造材料命名。可見,鎖子與山文是並列的兩種鎧甲。

魚鱗甲.羅圈甲.山文字甲高槐,這些甲都屬於一種范疇,它們不是全身甲。但是,我認為它們的某些防護能力是不同的,象山文字甲,它的「倒丫」甲片中間凸兩邊凹,由多片甲片相互扣合成整片甲,這樣甲表面形成無數的凹凸面,非常利於防箭。宋明兩朝多裝備此甲,甚至影響了民畫藝術,民畫中的武士都披此甲。我喜歡此甲,因為這是中國獨有的。
五代十國

五代時期在服飾方面基本沿襲唐末制度,明光甲已基本退出歷史舞台,鎧甲重又全用甲片編制,形制上變成兩件套裝。披膊與護肩聯成一件;胸背甲與護腿連成另一件,以兩根肩帶前後系接,套於披膊護肩之上。另外五代繼續使用皮甲,用大塊皮革製成,並佩兜鍪及護項。本圖為五代時期穿鎧甲及戎服的武士復原圖。

遼武士

據《遼史》記載,遼在契丹國時,軍隊就已使用鎧甲,主要採用的是唐末五代和宋的樣式,以宋為主。鎧甲的上部結構與宋代完全相同,只有腿裙明顯比宋代的短,前後兩塊方形的鶻尾甲覆蓋於腿裙之上,則保持了唐末五代的特點。鎧甲護腹好象都用皮帶吊掛在腹前,然後用腰帶固定,這一點與宋代的皮甲相同,而胸前正中的大型圓護,是遼代特有的。遼代除用鐵甲外也使用皮甲。契丹族的武官服裝分為公服和常服兩種,樣式沒有明顯不同,都是盤領、窄袖長袍,與一般男子服飾相同,可能常服比官服略緊身一些。這兩種都可作戎服。

金武士

早期的鎧甲只有半身,下面是護膝;中期前後,鎧甲很快完備起來,鎧甲都有長而寬大的腿裙,其防護面積已與宋朝的相差無幾,形式上也受北宋的影響。金代戎服袍為盤領、窄袖,衣長至腳面;戎服袍還可以罩袍穿在鎧甲外面。

西夏武士

武士所穿鎧甲為全身披掛,盔、披膊與宋代完全相同,身甲好象兩襠甲,長及膝上,還是以短甲為主說明鎧甲的製造畢竟比中原地區落後一些。西夏的官服為也可作戎服,如遼代的契丹服一樣,兩者五明顯差別。由於西夏社會的封建程嘩念團度不是很深,人與人之間的關系還是比較平等,以此在服飾上的等級觀念不那麼強。

十三世紀蒙古士兵

元武士(元)

元代鎧甲有柳葉甲、有鐵羅圈甲等。鐵羅圈甲內層用牛皮製成,外層為鐵網甲,甲片相連如魚鱗,箭不能穿透,製作極為精巧。另外還有皮甲、布面甲等。戎服只有一種本民族的服飾,即質孫服,樣式為緊身窄袖的袍服,有交領和方領、長和短兩種,長的至膝下,短的僅及膝。還有一種辮線襖與質孫服完全相同,只是下擺寬大、折有密襇,另在腰部縫以辮線製成的寬闊圍腰,有的還釘有鈕扣,俗稱「辮線襖子」,或稱「腰線襖子」。這種服裝也是元代的蒙古戎服,軍隊的將校和宮廷的侍衛、武士都可服用

清代一般的盔帽,無論是用鐵或用皮革製品,都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁,額前正中突出一塊遮眉,其上有舞擎及覆碗,碗上有形似酒盅的盔盤,盔盤中間豎有一根插纓槍、鵰翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領,護頸及護耳,上綉有紋樣,並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩,護肩下有護腋;另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡,鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹,名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」,右側不佩擋,留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅,穿時用帶系於腰間。在兩幅圍裳之間正中處,覆有質料相同的虎頭蔽膝。此圖為清代黃緞銅釘銅葉甲,但沒有護心鏡。

清朝時,大量使用的鎧甲是綿甲,是在堅厚的綿或絹的布料上鑲嵌有鐵片,並用銅釘固定的一鍾鎧甲。看上去,就像一件綿大衣一樣。綿甲具有一定的防寒性,適合中國北方步騎兵使用,厚實的布料中密嵌著鐵甲葉,對冷兵器和火器都有一定的防護能力

⑽ 孫悟空大鬧天宮時鎧甲上有護心鏡嗎

身穿一副鎖子黃金甲,
頭戴一頂鳳翅紫金冠,
足畝爛踏一雙藕絲步雲履,
這身披遲耐頃掛亦是從龍宮得來,這是大聖的裝束
參考鎖碼陸子甲的造型,大聖的護甲是沒護心鏡的