1. 求死神鐮刀動態圖片一張。就是死神拿著鐮刀站在十字架上面。翅膀是動態的。誰有發個地址。。。
貌似死神沒有翅膀, 只是一個披風下拿著鐮刀的骷髏,,
2. 求十字架與吸血鬼的動態圖片~~
奉獻是美德~
http://tieba..com/f?kz=310655553
http://tieba..com/f?kz=313546144
http://tieba..com/f?kz=326392928
http://tieba..com/f?kz=494146708
http://tieba..com/f?kz=494142595
好吧.我承認這是吧里弄來的.(無恥PIA飛)
LZ慢慢看
另外.建議LZ以後.
百毒一下
3. 方塊十字架圖形旋轉怎麼畫
教學目標
1、進一步認識圖形旋轉，探索它的特徵和性質。
2、能在方格紙上畫出將簡單的圖形旋轉90°後的圖形。
3、初步學會運用旋轉的方法在方格紙上設計圖案，發展學生的空間觀念。
4、欣賞圖形的旋轉變換創造的美，培養學生的審美能力，感受旋轉在生活中的應用，體會數學的價值。
教具學具：方格紙、課件
一、創設游戲情境，引入新課
1、互動游戲
師：同學們，喜歡玩游戲嗎？玩過掌中寶游戲機嗎？玩過裡面的什麼游戲？今天老師給大家帶來一個游戲，我們一起來玩玩！
出示：「俄羅斯方塊」游戲畫面（一）
（把方塊順時針旋轉90°，再平移到右邊的角落）
師：如果現在讓你來玩，你准備怎麼操作？
（學生說完操作方法老師再用手勢比劃怎樣是順時針旋轉，並畫在黑板上，接著學生比劃。）
師：那與之相反的是什麼旋轉呢？
生：逆時針旋轉
（師同時用手勢比劃，並黑板出示學生比劃）
出示：「俄羅斯」方塊游戲面畫（二）（逆時針旋轉90°放在左邊角落）
師：這次又該怎麼操作？
2、揭示課題
師：剛才，我們在玩游戲的過程中，反復提到一個詞「旋轉」，這節課，我們就來研究「旋轉」
（設計意圖：通過同學們喜愛的「俄羅斯」游戲，激起同學們的學習興趣，學生在參與游戲的過程中，自然而然地感受到了旋轉的現象，初步掌握了「順時針」「逆時針」的含義，讓學生學得輕松、愉快。
3、聯系生活
師：生活中，大家還見過哪些旋轉現象？
學生例舉，再課件演示幾種。
師：生活中像這樣的旋轉現象很多，下面我們就從與我們關系最密切的針表開始研究。
二、認識圖形的旋轉，探索圖形旋轉的特徵與性質
1、認識線段的旋轉，理解旋轉的含義
（1）觀察、描述旋轉現象
出示針表
師：請同學們仔細觀察指針的旋轉過程
演示：指針從「12」指向「1」
師：誰能用一句完整話描述一下剛才這個旋轉過程？（引導學生完整敘述）
板書：指針從「12」繞點「O」順時針旋轉30°到「1」。
演示：指針從1指向3。
師：這次指針又是怎樣旋轉的？
生：指針從「1」繞點O順時針旋轉60°到「3」。
演示：指針從「3」指向「6」。
師：同桌互相說一說指針的旋轉過程。
（2）梳理小結，明確旋轉的要素
師：我們描述了這么多旋轉現象，想想看，要想把一個旋轉現象描述清楚，應該說明白哪些方面？
板書：定點、方向、角度
2、射擊游戲
師：接下來，我們就用剛才學到的知識來玩一個射擊游戲
出示畫面：一個靶位平均分8份，掛了8個汽球，每格45°汽球標號
問題A、現在要打⑦號汽球，發射器怎麼旋轉？
B、現在發射器將點O順時針旋轉135°，會打中幾號汽球？（4號）
C、如果發射器繞點O逆時針旋轉180°，又會打中幾號？
D、你想打幾號汽球，怎麼打？
（設計意圖：通過觀察演示，使學生明確旋轉的含義，通過讓學生反復描述旋轉過程，使學生明確了旋轉的三要素：定點、方向、角度，設計游戲鞏固，學生掌握起來很輕松，不枯燥。）
3、認識圖形的旋轉，探究旋轉的特徵性質
（1）觀察探索風車的旋轉過程
師：剛才我們看到的指針和發射器的旋轉，都可以看成是一條線段的旋轉，那麼由幾條線段組成的圖形能旋轉嗎？
課件演示：呈現由線段→三角形→風車圖案的全過程（書上圖）
師：看，在風的吹動下，風車就要旋轉起來了。
演示：風車從圖1繞點O逆時針旋轉90°到圖2。
師：從圖1到圖2，風車發生了怎樣的變化呢？
下面請同學們以小組為單位討論解決以下問題
①從圖1到圖2，風車繞點O逆時針旋轉了（）度
②你們小組是通過觀察什麼來判斷這個角度的？
（2）展示交流
（三角形的變換位置，對應的線段的變換位置，對應點的變換位置）
（3）小結，指示特徵和性質
師（邊小結邊演示）通過觀察，我們發現風車旋轉後，不僅每個三角形都繞點O逆時針旋轉了90°（閃），而且每條線段（閃）、每個點（閃）都繞點O逆時針旋轉了90°。
師：從畫面中，我們能清楚地看到，風車旋轉後，每個三角形的位置都發生了變化，但什麼是沒有變的呢？（三角形的大小、點O的位置、對應線段長、夾角沒有變）
師：如果我們將風車圖（2），繼續繞點O逆時針旋轉180°，那麼黃色三角形應轉到什麼位置？（學生上台指）
（設計意圖：這是教學的難點，學生很難發現旋轉有特徵，通過課件的動態演示，小組討論，讓每個學生參與進來，體現以學生為主體的理念）
三、繪制圖形，體驗圖形旋轉的過程
1、自主畫圖
師：現在，我們已經了解了一個圖形旋轉的全過程，那給出一個圖形，你能把它旋轉後的位置畫下來嗎？
出示教材P5：例4，畫出三角AOB繞點O順時針旋轉90°後的圖形，畫好後，與同桌交流，你是先畫什麼，再畫什麼的？
2、展示交流
師：誰願意來展示一下你的作品，說說你是怎麼畫的？（實物投影）
小結：我們在畫一個旋轉圖形時，首先要確繞哪個點，然後把圖形的旋轉轉化成邊的旋轉，OA→OA′，OB→OB′，再連結A′B′
四、圖案欣賞，拓展思維
課件演示：先出示一個簡單圖形，讓學生想像旋轉後的圖案，再動畫演示旋轉出的美麗圖案的過程。
五、作業，書做一做
設計特色
1、說中求規范
這節課，通過一系列的直觀演示，讓學生反復描述旋轉的過程，使學生更加明確了旋轉的三要素：點、方向、角度，規范了說法，培養了學生的語言描述能力。
2、畫中重思考
畫出一個圖形旋轉後的位置點，這節課的難點，老師先從學生熟悉的風車入手，分散難點，有意識地引導學生把圖形的旋轉換成看每一條邊的旋轉，學生有了准確判斷的基礎，再放手讓學生探究一個三角形順時針旋轉90°後的位置畫下來，給了學生獨立的空間，真正體現了以學定教，先學後教的理念。
3、練中求發展
射擊游戲，讓學生在玩中進一步鞏固旋轉的描述，自主畫圖中，進一步深化旋轉的特性。
4、賞中重想像
欣賞這個環節，先給學生想像的時間，再課件演示，與你想像的一樣嗎？這樣的欣賞才有價值，追求它的實效性。
給我滿意！
4. MMA 飛身十字固是怎麼使用的，最好附上動態圖片 如《導火線》中甄子丹在酒吧摔倒古天樂的那一招
https://gss0..com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/forum/pic/item/6e97bfdeb4cb6f75cdbf1a71.jpg
馬軍與TONY的，固身十字架。
https://gss0..com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/forum/pic/item/ee91d5f90767de74242df27e.jpg
馬軍與華生的，固身十字架。
https://gss0..com/70cFfyinKgQFm2e88IuM_a/forum/pic/item/cd9000f31588c5e60b46e06b.jpg
這個也是。
http://tieba..com/f?kz=658489250
這里有介紹。
PS：只能找到這些了，建議你去導火線吧逛逛，會有收獲。
5. 求WWE中Sheamus(希摩斯）的動態圖片，要求40幀以下，我要做頭像，最好是發愛爾蘭十字架的
已發
6. 求卡通動態圖片，內容是有個女孩把一隻狗綁在十字架上在割小狗的JJ
重口味啊。。。
7. 用什麼軟體能製作動態圖片
找了一些常用的軟體
最最常用的，也是教程里會出現的軟體是這3個
FW[Fireworks]
最近出來的2004新版本.功能真的多了很多喲~有點像PS了~
http://www.onlinedown.net/soft/9864.htm
注冊碼是 WPD700-52206-61494-40475
UGA[Ulead GIF Animator ]
GIF動畫用這個做真是方便啊~很簡單..很上手.最新的版本是5.05的..寒...EM自己用的是5.0的...落伍啊..不過功能也差不多
http://www.onlinedown.net/soft/579.htm
漢化 http://www.onlinedown.net/soft/580.htm
PS
就是偶們的PHOTOSHOP拉~這個呢,新的8.0已經出來拉
暫時沒找到破解版本的..先用著吧..
http://www.onlinedown.net/soft/24247.htm
漢化 http://www.onlinedown.net/soft/24167.htm
別的一些軟體呢,就要靠你自學咯..其實別的都很簡單的拉...也沒什麼大用...
偶最最喜歡的是FW呢~那個最有用的拉
推薦大家FW啊.教程里大多教的是FW
現在~我先來教大家做個簡單的閃字
文字教學：
1、首先下載Ulead GIF Animator 5（下載地1 可以在這里下載：
Ulead GIF Animator V5.05： http://www.skycn.com/soft/2441.html
Ulead GIF Animator V5.05 漢化補丁 ：http://www.skycn.com/soft/2442.html 漢化補丁是破解版的，不需要注冊。
2、安裝，完畢後打開Ulead GIF Animator 5
3、這時候會自動彈出一個窗口，點擊關閉
4、點擊文件→新建，畫布尺寸——寬度高度根據閃字大小要求自行設置。畫布外觀——選完全透明。點擊確定。
5。我想添加一隻漂亮的藍蝴蝶在閃字中作裝飾，那麼點擊橫排工具欄左起第四個圖標（添加圖象）。在自己的文檔里選中藍蝴蝶。（這里我提供一隻）
6。出現了兩貞。點擊左上角的預覽，是不是有一隻藍蝴蝶在飛呢？點擊編輯回到編輯頁面。點文本工具（豎排右豎第二個），出來一個窗口，提示編輯文本。
7。這里我寫了一段話，選顏色淡藍（顏色可根據個人愛好自取）。
8。回第二貞，編輯文本，再次用這段話，換一種顏色，建議顏色接近。
9。移動幅度調整到兩對象文本位置相符（需要一定的時間，請耐心）
10。可不斷預覽來對比。調整滿意，再次預覽看看，一個成功的閃字做出來了`版權歸俏靈兒所有，不經同意不許轉載抄襲
首先要有必要武器，太復雜高深的就不用了，只用一個比較簡單的Ulead GIF Animator 5.05就可以了，可以到華軍或是天空去下載，最好是漢化注冊的版本
【教程】怎樣製作閃閃的背景http://post..com/f?kz=76633553UGA
【教程】不同顏色的閃字:http://post..com/f?kz=71189304
【教程】閃底小的背景 :http://post..com/f?kz=71181559
【教程】初級閃字 :http://post..com/f?kz=70615428
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UG閃閃字教程 :http://post..com/f?kz=67442088
做閃字要先下載一個軟體:Ulead GIF Animator 5（UA5）
裝好是英文的，一定要裝後面那個漢化
軟體下載： http://www.skycn.com/soft/2441.html
漢化補丁： http://www.skycn.com/soft/2442.html
下載好了想怎麼學可以來
http://post..com/f?kz=72283372
8. 求一張圖片 一個女的坐在一個很大的十字架上面 哥特式風格的
論基督教教堂羅馬式與哥特式風格的不同
聖凱法師
內容提要：教堂作為神在地面上的宅第，是基督教信仰生活的重要場所，它是是基督教建築的精華。我們主要通過比較羅馬式與哥特式的教堂在建築風格上的不同，羅馬式用內部空間來象徵宇宙，體現一種靜態的安寧與凝重；哥特式則用外部結構的急劇上升來象徵向天國無限升騰的意象，表示出一種動態的張力。這兩種不同風格的教堂闡明了基督教藝術在不同時期的發展變化，同時也顯示了基督教的歷史沿革。
一、教堂在基督教藝術中的地位及其作用
麥克斯•繆勒認為宗教是領悟無限的主觀才能，他說：「宗教是一種內心的本能，或氣質，它獨立地、不藉助感覺和理性，能使人們領悟在不同名稱和各種偽裝下的無限。沒有這種才能，也就沒有宗教，甚至連最低的偶像崇拜和物神崇拜也沒有。」［1］他認為無限觀念是整個人類信仰歷史發展的根基，是全部宗教觀念的基礎，是人類的感覺提供給人們它最原始的形式。但是，人們不僅需要在心靈感悟這種無限的存在，還需要在現實活動中證實這種存在。因此，神需要有可以感性地、直觀地把握的現實象徵，對於基督教來說，這就是教會和教堂。在教徒們看來，教堂是建立在現實的世界之上的神聖空間，是神在人間的宅第，應該象天國一樣盡善盡美，盡可能地神聖和富於超靈驗性。因此信徒們不惜在教堂上花費大量的精力和財富。
建築是時代精神的焦點，而對於歐洲的基督教世界國家來說，教堂無疑是一個時代最好的建築，所以教堂便集中體現了這個時代人們的精神與追求。建築作為一種藝術，基督教作為一種宗教，都十分注重人的內心世界的情感體驗，離開人的情感體驗便無所謂對世界的藝術的掌握和對世界的宗教的態度。［2］所以，教堂建築更是如此，它體現了人們對上帝的理解與感受，以及人們對心靈的追求。正是由於人們的理解及追求的不同，所以形成了教堂建築的不同風格。
眾所周知，早期基督教藝術受到古希臘文明的十分顯著的影響。但是，在教堂建築上由於教堂與古希臘神殿在功能上的區別，因此形成了完全不同於神殿的結構與風格，古希臘神殿重視的是外部裝飾和宏偉風格，而基督教教堂最重視的卻是內部裝飾。［3］同時，四世紀以前，基督教受到羅馬帝國的壓迫，而在地窟來進行傳教和祈禱，這種原始時期的地下活動決定了教堂外部的含而不露，而所有的藝術裝飾只能表現在內部。即使到了「米蘭敕令」公開後，但是地窟時代的「巴西利卡式」建築特色仍然被保留了下來。
所以，在早期教堂建築中，內部空間的精心安排與裝飾仍然是藝術家發揮想像力和創造力的唯一場所。對教堂內部著意修飾的主要用意就是要創造一個神聖空間，作為通往天國的「中介」，當信徒踏入教堂，就能在心靈上感受到上帝及天國的存在，從而與外面的現實世界分離開來。
對於基督教藝術，經歷了從早期的「巴西利卡式」到中期的「拜占庭藝術」、「黑暗時期」、「加洛林藝術復興」、「羅馬式」、「哥特式」，一直到文藝復興時期、宗教改革與反宗教改革時期、殖民化時期、後殖民化時期。對中世紀基督教藝術來說，以「羅馬式」與「哥特式」最有代表性，而且這兩種風格對後來教堂建築藝術的影響也最為巨大。所以，我們試圖對這兩種藝術風格進行比較，闡明基督教藝術的歷史發展進程，以及基督教思想方面的變化。
二、羅馬式教堂的風格
羅馬式教堂萌發於加洛林王朝、成熟並流行於11－12世紀西歐、北歐及部分東歐地區，被稱為中世紀「第一次國際性時代」的教堂建築風格。實際上，羅馬式建築藝術反映了從古代地中海世界（羅馬帝國）到西歐中世紀社會（加洛林王朝）的過渡，代表著中世紀早期西歐基督教世界的確立和鞏固。［4］其實，在羅馬式的前期還存在著「前羅馬式」時期，是從8世紀末到10世紀的醞釀時期。由於10世紀以來的克呂尼修會運動、赴西班牙聖地亞哥的聖雅各朝聖浪潮及十字軍東征等特殊歷史背景，使得各地「前羅馬式」教堂建築風格逐漸融為一體，形成一個宏大的國際化流行風格。
10世紀初，克呂尼修會發起改革運動，強調信仰的神聖性與虔誠性。［5］克呂尼修會提倡創建宏偉壯觀的修道院教堂，追求內部陳設富麗堂皇，將隆重繁縟的禮儀作為重要的傳教手段。所以，羅馬式的教堂便模仿了古羅馬凱旋門、城堡及城牆等建築式樣，採用了古羅馬式的拱券結構，所以稱為「羅馬式」。在藝術風格上，羅馬式教堂表現為堂內佔有較大的空間，橫廳寬闊、中殿縱深，在外觀上構成十字架形。
首先，為了對付中世紀的強盜橫行，鄉村隱修院常常和堡壘結合在一起，所以築有高大圍牆、堅固厚實的大門和碉堡式的鍾塔。鍾塔的建立在現實意義上是為了召喚信徒禮拜，但是在戰爭頻繁時期也常兼作瞭望塔用；從象徵意義上來說，塔象徵著神靈，象徵著基督救世的本懷，當悠悠的鍾聲從高高的塔頂上傳出時，人們又何嘗不覺得這是神在召喚呢？狹小而少的窗戶總是給人們無限的遐思及神秘感，總是有一種誘惑力在吸引著人們。
同時，我們可以看到羅馬式建築深受基督教宇宙觀的影響，那就是半圓形的拱券結構，羅馬式教堂在窗戶、門、拱廊上都採取了這種結構，甚至屋頂也是低矮的圓屋頂。這樣，整個建築讓我們感到圓拱形的天空一方面與大地緊密地結合為一體，同時又以向上隆起的形式表現出它與現實大地分離，於是我們看到，古老的基督教地窟內部在二維平面上展開的基督教宇宙觀，在羅馬式建築中被展開為立體的三度空間。在教堂的平面設計上它仍然保留了面向祭壇長平面的巴西利卡式，它使整個教堂在結構上獲得了雙重的象徵效果。
在內部裝飾上，以石制桶狀拱頂和交叉拱頂作為內部支撐，這樣也給人一種類似天空的幻想。然後，再用大面積壁畫裝飾，雕塑多附屬於建築被普遍用於教堂的大門、門券、門楣、額板、柱頭、柱基、祭壇和座椅上，尤以朝聖大教堂的門楣浮雕最富盛名。這些壁畫與浮雕的動物與植物，在「天空」下，彷彿是「上帝」創造的所有生靈。當置身於教堂之內，人們恍惚感覺置身於一個縮小了的宇宙之中，站立在大地上，頭頂則是藍天白雲。
羅馬式教堂的典型代表為義大利的比薩大教堂，法國的普瓦蒂埃聖母堂和阿耳大教堂，德國的沃姆斯和美因茨大教堂，以及英國的達拉姆大教堂等。它們雖各有特色，但都給人一種外觀厚重、內景幽暗神秘的感覺。
三、哥特式教堂的風格
羅馬式教堂是以鄉村修道院為中心而發展起來，哥特式教堂則是以城市「主教座堂」為核心而發展起來。歐洲的城市化是在哥特式時代開始的，是由朝聖運動而形成的。
12世紀以來，在法國北部最先出現「哥特式建築」。此名源於文藝復興時期藝術家對這種建築藝術風格貶義的稱呼，「哥特」本為日耳曼部族名，他們藉此表示「野蠻人的」意思。［6］但這種建築風格以其獨特的神學意趣和美學情趣而被人接受，逐漸流行於西歐各地。13世紀是其主要發展時期，隨著西歐經濟復甦，哥特式城市主教座堂也伴隨城市化運動而得以發展。15世紀隨文藝復興的興起而衰落，但在北歐則一直延續至16世紀。
基督教經過幾百年的發展，漸漸地在歐洲建立了它的統治地位，於是一種精神信仰慢慢變成了世俗統治的權力。這是基督教的成功，同時又是它的墮落。因為宗教是通過賦予社會制度終極有效的本體論地位，即通過把它們置於一個神聖而又和諧的參照系之內，從而證明了它們的合理。這正如彼得•貝格爾所指出的那樣：「宗教合理化的目的，是把人類解說的實在與終極的、普遍的、神聖的實在聯系起來。於是人類活動的內在不穩定和轉瞬即逝的結構，就被賦予了最終的可靠性和永久性的外表。換言之，人造的法則被賦予了一種宇宙地位。」［7］所以，宗教應該體現出一種神聖的價值。當教會變成了政權同時，也就意味著它精神上的純粹性受到了玷污和破壞。所以，失落了的精神意蘊就希望重新得以回歸，而哥特式教堂就是給基督教建築帶來的福音。
哥特式教堂建築風格誕生於法國巴黎北郊聖丹尼斯隱修院教堂。1140－1144年，隱修院院長蘇哲（Suger，1081－1151）在其主持重建的教堂歌壇部位，為體現新柏拉圖主義的光、高、數三個理想，系統運用了尖肋拱技術，並以明亮的彩色玻璃取代了羅馬式的持重牆。此後，這一建築體系經過一個多世紀的實踐，在13世紀中葉達到成熟，並推向西、中歐各地。
哥特式教堂建築是從羅馬式教堂基礎上發展起來，它擺脫了羅馬式教堂的沉重感而朝向輕巧、雅緻甚至矯飾的方向發展。它遵循中世紀經院哲學高度理性化的規范，旨在製造出一種靈魂騰越的升華感應而引發出一系列技術革新。
哥特式教堂型制基本採用拉丁十字巴西利卡平面。通常東端半圓形後堂部位小禮拜堂較多，布局復雜。西立面有一對很高的鍾塔。西立面典型形式是：一對塔夾著中廳的山牆，中央大門和上方欄之間是圓形的玫瑰窗。三座門洞都有周圍的幾層線腳，並刻著成串的聖像。
哥特式教堂外部有許多造型挺秀、高聳入雲的尖塔，堂身牆壁較薄，並以輕盈通秀的飛扶壁、修長靈捷的立柱或簇柱來增強建築物的高度感，產生出一種令人驚異的框架效果，使人可從外觀上來領悟、體會其玄奧、空靈之妙景。這些向無窮高處上升的尖頂，它引導人們的心靈盡可能地擺脫一切現實的羈絆，向著精神的天國而去；而同時眾多的尖頂又象是塵世中向蒼穹伸出的雙手，它在向「上帝」呼籲拯救，呼籲聖靈重歸人間，使人類得到精神上的復活。
教堂的牆體配有高大明朗、用彩色玻璃鑲嵌的花窗，往往能給人造成一種向上升華飛騰、觸及天國神秘的幻覺。基督教吸收了新柏拉圖主義，認為光是神不斷放射出來的，而自然界的美是反射了神的光明，而藝術家是通過其心靈而創造出藝術，而心靈是由聖靈感動，因為心靈與聖靈最接近。同時，對於欣賞者與感受者來說，由於看到藝術而感動，這樣也就是接近了聖靈。同時，從三扇大窗戶射入的光線揉為一體，啟示了三位一體的神秘，而從三個方面射入的光線則屬於預言者、使徒和殉教者。［7］
在教堂內部，還有許多布局和諧的圓柱，壁上、柱身都裝飾有形象生動的浮雕和石刻，並能輔以從玻璃花窗射入的五彩光線之點綴和烘托，使人置身於內更感宗教的庄嚴、肅穆和神聖。因此，有人把聳入雲霄的哥特式建築稱為一首屹立在空間的聖詩、一曲回盪在天際的音樂。
哥特式教堂的著名代表有法國的夏特大教堂、巴黎聖母院（始建於1163年，1320年完工，教堂本身尚保留有羅馬式的一些特徵，如崇大、厚實等）蘭斯大教堂、德國的科隆大教堂（為德國最大天主教堂，1248年興建，1880年最後完工，其雙尖塔高157米）和烏爾姆大教堂（其單尖塔高161米，為世界教堂高度之最）、英國的威斯敏斯特教堂（1245年重建，1745年完成其最後部分兩座鍾樓）、林肯大教堂和坎特伯雷大教堂以及義大利的米蘭大教堂等。
哥特式教堂建築代表著中世紀鼎盛時期教會權力的至高無上，反映出西歐社會發展中上基督教影響曾經達到的登峰造極的地步。
四、羅馬式與哥特式風格的不同
教堂的建築與一般建築不同，它要以某種內部和外部結構上的特徵造成一種獨特的風格，並且通過它來體現出某種觀念性的內涵。造型本身就直接給我們感悟到精神的力量，它彷彿使教堂本身獲得了生命力，我們可以通過直覺的體驗方式與創造者進行心靈的溝通。所以，不同風格的建築體現出不同的內涵，表現出不同的觀念。
羅馬式教堂內部空間提供的是宇宙的象徵，而在外部則表現出飽滿的力度和敦實的框架，給人以均衡、平穩等印象。這種印象提供給人們一種精神的歸宿，意味著宗教情趣與現實人生的緊密關系。所以，羅馬式教堂提供給人們一種安全與歸宿，享受到神的安靈與祥和。
哥特式建築由於急劇上升的尖拱，所以當置身於其中時，感到自身肉體的卑微和毫不足道，而向上升騰的誘惑力使人不自覺得體驗到一種對至高無上的超驗存在的精神嚮往。而彩色玻璃透進的光線，造成了神秘、崇高的感覺，彷彿那是「上帝」以超凡的力量把我們的心靈引入到充滿光明的神聖天國，在那裡獲得了徹底的拯救和解脫。所以，哥特式教堂提供給人們一種心靈的沖動，人有一種體驗的沖動，而神也有一種動的張力。
所以，中世紀教堂是宗教與藝術在高層次上的完美結合的典範，而羅馬式與哥特式更是突出的代表。它們兩個分別代表著基督教發展過程中，隨著基督教勢力的增長，所以在教堂風格上也表現出一種力量的上升，由羅馬式的靜態而上升到哥特式的動態，而高高的塔尖恰恰說明基督教勢力的登峰造極。
附記：作為一名佛教的出家人，卻有緣能寫一篇基督教的小論文，這也許是宗教對話時代的產物吧！而這份緣應該感謝何琦老師的孜孜不倦的教導，使我能夠領略到基督教藝術的魅力。
2001年2月15日 聖凱於南京大學哲學系
注釋：
［1］麥克斯•繆勒《宗教的起源與發展》，金澤譯，上海人民出版社1989年版，第15頁。
［2］何琦〈宗教藝術學ABC〉，《藝術學研究》第1集，第91頁。
［3］傅謹先生認為基督教教堂與古希臘神殿最根本的區別，就在於前者是教徒們聚眾祈禱之所，後者則僅僅是神的居所，凡人不得進入。見〈論歐洲基督教藝術〉，《世界宗教研究》1993年第3期，第127頁。
［4］卓新平《宗教理解》，社會科學文獻出版社1999年版，第540頁。
［5］克呂尼改革運動見唐逸主編《基督教史》，中國社會科學出版社1993年版，第138－140頁。
［6］卓新平前揭書，第540頁。
［7］［美］彼得•貝格爾《神聖的帷幕－－宗教社會學理論之要素》，高師寧譯，上海人民出版社1991年版，第44頁。
［8］傅謹前揭文，第128頁。
9. 我需要好看的十字架圖片，給男朋友做個漂亮的主題
你在網路上搜，十字架，十字軍，十字軍之王，聖魂十字軍，條頓，條頓武士，條頓騎士團。會出現很多好看的圖片，我本來把圖片的鏈接都發過來了，可是不知道為什麼好多都不是我挑的那些圖片，那你就稍微費點時間自己挑挑吧
10. 十字架頭像
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