『壹』 誰有下面如來佛祖的高清圖片鏈接
望採納～
『貳』 求真人扮演的如來佛祖的圖片
朱龍廣在<西遊記>當中扮演過如來
『叄』 那名長相酷似彌勒佛的男子，被富婆看上帶回家「供養」，結局如何
《中論》：「因緣所生法，我說即是空，亦名是假名，亦是中道義」。
中國，一個擁有著五千年歷史的古老國度，經歷過歲月變遷、改朝換代，逐漸形成了獨有的中華文明。受到古代神文化的影響，中國一直保留著對鬼神的敬畏，直到後來道教興起、佛教傳入，神佛更是活躍在各個階層，並且衍生出了一系列文化，例如道臨天下化萬物，佛慈照世渡眾生。道之自然，佛之慈悲流傳至今永久不衰。然而有的人是真心信仰，有的則是利益驅使，就如那名長相酷似彌勒佛的男子，被富婆看上帶回家「供養」，結局如何？
如今沒有人認識那個長得像彌勒佛的男人了，繁華落盡，一切虛名都消失了。這個男人為了賺錢欺騙人，侮辱了佛教的神聖，違反了道德法則，在很多方面都不值得人同情。因此，我們要做正直的人，做有意義的事，才能真正被人記住。
『肆』 如來佛祖圖片
如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來：
釋迦摩尼，又名釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓，是佛教的開啟者。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。
30歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，也就是「釋迦族的聖人」的意思。
(4)佛祖男人圖片擴展閱讀：
人物研究
有關釋迦牟尼佛生平的史料中，除了佛教經典的記載以外，還有文物資料。
近代，印度和其他國家的考古學家、佛學家根據法顯的《佛國記》和玄奘的《大唐西域記》的記載以及印度保存的不完整史料，在佛陀的誕生、成道、初轉法輪、涅審處等陸續發掘出一些古建築的遺址和文物，並以此證明了佛陀是一個歷史性的人物。
『伍』 誰有如來佛祖的高清圖片有的發給我，要全身放金光的那種，最好是動態圖，如果沒有如來的，燃燈佛祖，彌
『陸』 誰能給我幾張這種高清的佛祖圖片，用來做手機牆紙，謝謝！
『柒』 誰有佛祖的圖片要高清的，越多越好
『捌』 有沒有如來佛祖的照片
釋迦牟尼佛圖片
『玖』 如來佛祖手機圖片 要半身照
海了去了
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&word=%E5%A6%82%E6%9D%A5%E4%BD%9B%E7%A5%96%E6%89%8B%E6%9C%BA%E5%9B%BE%E7%89%87&ie=utf-8
『拾』 求最好看的如來佛祖圖片
地藏千佛網有很多庄嚴的佛菩薩像
回答你補充的問題：如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的卧床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、葯師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。【聖嚴法師】