⑴ 一個骷髏骨架懷里抱著一個女人是啥意思
男人太瘦了，瘦骨嶙峋，抱一個女人。
⑵ 骷髏摟著美女圖片是什麼意思
恐怖的愛
⑶ 有一張圖是一個女人坐在沙發上還有一個骷髏人的頭在她的兩腿之間
是這個不
⑷ 有一幅圖,一個女人躺著和一副骷髏趴在她身上,什麼意思啊
精盡人亡的意思
⑸ 求一張圖片，圖片上是一個紅衣女子，一隻手拿著一個骷髏，另一隻手拿著一個鬼面具戴在頭上
這張行不
⑹ 這張圖片出處以及含義，骷髏男摟著女人牽條狗
這是《聖誕夜驚魂》的宣傳海報
該片講述了萬聖鎮已經習慣於在每年萬聖節那天出沒的鬼怪，在南瓜王傑克的帶領下，製造出一個不盡人意的聖誕節的故事。
⑺ 內是這種少女抱著骷髏的圖片
⑻ 以女人抱著骷髏位主題的名畫
是法國畫家拉圖爾的代表作《油燈前的馬格達麗娜》。
在畫中，馬格達麗娜一手托腮，一手撫著頭骨,裸露著肩頭，獨自坐在油燈旁邊的情景。燈旁僅有兩大本聖書和她用來抽打自己的皮鞭。這些都表明她虔誠地懺悔，自願受罰。畫面環境簡朴，烘托出她所過的孤獨清苦的生活。畫家以概括的色調和強烈的明暗對比，使人物形象集中而突出。
相關知識延伸：
喬治·德·拉圖爾（LaTour，Georgesde，1593？～1652），法國畫家。以宗教和反映日常生活的風俗畫的作品而聞名。
拉圖爾是一個非常神秘的畫家，因為太過神秘，正確的生平和經歷至今仍不明確。只知道他1593年3月19日生於呂內維爾附近，出生地隸屬於洛林公國（Lorraine），父親是麵包師傅。1652年1月30日卒於同地。1617年拉圖爾娶了黛安娜為妻，妻子比他大兩歲，是名門貴族的獨生女，有豐厚的嫁妝陪嫁。拉圖爾跟妻子在岳父死後搬進岳父的豪宅里，生了10個小孩，但只有長子活到成年。
拉圖爾在世期間可謂名利雙收，在他的年代非常成功，但死後卻很快被人遺忘，開始默默無聞。直到二十世紀。現在他被認為是十七世紀最重要的法國畫家之一，被人們尊稱為「燭光畫家」，他是極為特別的，極為個性的畫家。他堅守著自己的繪畫理念，在燭光的方寸之間描繪著自己的天地。造型簡潔、背景井然、用色素雅而明亮、極富表現力……他的大部分畫作都在刻畫夜晚的場景，採用單獨的蠟燭或火炬作光源產生陰影，營造出強烈的對比。從而形成了自己單純簡潔，一目瞭然的繪畫風格。避免了許多作品中煩瑣的背景描繪，融會，這其實也是一種非凡的本領，更是畫家於簡單中見真知的卓越洞察力的體現。他不僅用獨特的手法刻畫夜間，而且在他刻畫白天的繪畫上，又可以看出使用了非常精湛的用色技巧。但目前有一部分人認為他的一部分畫作可能並非出自他的手筆。
⑼ 請問這張圖是什麼寓意呢
這幅畫的本意不是如此，這里借用是為了表達元朝末年百姓生活痛苦，與死亡共舞的慘狀。
《骷髏幻戲圖》是南宋李嵩創作的絹本設色團扇畫，現藏於北京故宮博物館。
整個畫面非常祥和歡樂，毫無驚怖，應是一個流動的攜家帶口的提線木偶（傀儡）藝人的一場演出，主要描寫婦女與兒童生活的一個歡樂場景。
中文名
骷髏幻戲圖
作者
李嵩
創作年代
南宋
材質
絹本
畫作類型
設色團扇畫
畫作內容
此《骷髏幻戲圖》為扇面冊頁，左側署有李嵩的名款，畫面有「信公珍賞」「會侯珍藏」等多方收藏印章。[1]畫面中心人物是一戴襆頭、穿透明紗袍的大骷髏，席地而坐，左腿曲折著地，左手按左大腿，右腿弓起，右肘支右膝，坐姿十分舒適自便。右手提控一小骷髏，應為提線木偶（傀儡），上下牙列開張，似在說笑。小骷髏即提線木偶（傀儡）右腳著地，左腳抬起，兩臂做招手狀，很是活潑。小骷髏對面為一小兒，其左手與雙足俱著地，昂首伸右臂，似要伸手抓小骷髏，頑皮而好奇。小兒身後為一青年婦人，雙手伸出似作阻攔狀，表情看似有些干著急。大骷髏身後安坐一青年婦人，半袒胸，懷抱中小兒正食其乳。目光安詳，稍側身，正注視著眼前之事。人物描畫十分生動細致，彷彿能聽見他們各自的聲音。特別是骷髏的造型十分精準。
對幅有王玄真書黃公望《醉中天》曲：
沒半點皮和肉，有一擔苦和愁。傀儡兒還將絲線抽，尋一個小樣子把冤家逗。識破個羞那不羞？呆兀自五里已單堠。
曲末題署： 至正甲午春三月十日大痴道人作，弟子休休王玄真書，右寄醉中天。
創作背景
宋元時期，骷髏乃是一種習見的關於人的諧謔式隱喻，但隨著時光流逝，其比喻義已逐漸被人遺忘，這正是今天人們對此圖感到駭異的根本原因。道家的齊物、樂死，佛家的寂滅、涅檗，是骷髏幻戲的思想淵源，該畫作就展示了李嵩個人諧謔有趣之格調，並體現了這種思想淵源。
藝術鑒賞
主題
畫幅之核心主題，當為生死轉化及其因果輪回。畫家將畫一分為二，生死各半。左邊畫一大骷髏，頭戴朴頭，身著色衣，關節以線穿連，為藝人的演戲傀儡，含有死之意；右邊則畫一小兒，手足著地，仰首伸臂，帶有生之欲。生死既分，卻又互相吸引，故畫幅中央被大骷髏戲弄的小骷髏，面向小兒，作躬身招呼狀。此是戲中之戲，亦是精心之筆。嘯髏軀架刻畫准確，小兒動態神氣表現生動，大骷髏身後，一婦人袒胸露乳，喂哺幼兒，神色不安地注視著骷髏戲嬰之情景，與畫幅右邊神情恐懼、伸手阻攔那趴地小兒的另一婦人恰成對照，呈現一種靜與動、思與行的對立。
此圖還存在著三重幻戲結構：一是兩個操控，即大骷髏對於小骷髏的操控，無形之手對於大骷髏的操控；二是交相生發的幻術結構，甚至觀圖者也會不自覺地落入其中；三是各種背反之表現，尤其是觀者明、當局者迷，令人難忘。
構圖
構圖的黑白市置上，畫家將示死氣之骷髏襯於密線重墨組成的墩子、貨擔之前，增添了陰森、黑暗及恐怖的氣氛；同時，卻將表現生的小兒置於簡寫的土地及大片空白的背景上，加強了晴朗、光明及欣喜的感覺。
技巧
單純從筆墨技法上看，李嵩發揮了自己擅於勾勒、界畫之才能，線條堅韌扎實，墨色精緻細膩。衣紋用線勁利，或纖柔、或飄動、或挺拔，皆依形態動作而生變化。器物用筆工整嚴細，筆筆送到，不見輕率浮滑。骨骼、肌膚用筆略有差別，前者剛健，凝重，後者圓轉，富於彈性。至於濃淡設色，基本為層層渲染，漸次加深濃重程度，直至輪廓空間畢現方止。染工嚴謹、古雅，頗具宋朝院體畫之特色。
名家點評
明代文學家、書畫家陳繼儒：「余有李嵩骷髏圖，團扇絹面，大骷髏提小骷髏，戲一婦人；婦人抱小兒乳之，下有貨郎擔，皆零星百物可愛。」
後世影響
《骷髏幻戲圖》是南宋風俗畫傑作，還具有很高的歷史文獻價值，在中國古代繪畫發展史上擁有非常重要的歷史意義。
⑽ 一個骷髏抱著一個女人,女人手上拿把刀,是什麼意思，如圖
圖片意思很簡單，用一首歌就可以表達。
死了都要愛歌詞:
死了都要愛
不淋漓盡致不痛快
感情多深只有這樣
才足夠表白
死了都要愛
不哭到微笑不痛快
宇宙毀滅心還在
把每天當成是末日來相愛
一分一秒都美到淚水掉下來
不理會別人是看好或看壞
只要你勇敢跟我來
愛 不用刻意安排
憑感覺去親吻相擁就會很愉快
享受現在 別一開懷就怕受傷害
許多奇跡我們相信才會存在
死了都要愛
不淋漓盡致不痛快
感情多深只有這樣才足夠表白
死了都要愛
不哭到微笑不痛快
宇宙毀滅心還在
把每天當成是末日來相愛
一分一秒都美到淚水掉下來
不理會別人是看好或看壞
只要你勇敢跟我來
愛 不用刻意安排
憑感覺去親吻相擁就會很愉快
享受現在 別一開懷就怕受傷害
許多奇跡我們相信才會存在
死了都要愛
不淋漓盡致不痛快
感情多深只有這樣才足夠表白
死了都要愛
不哭到微笑不痛快
宇宙毀滅心還在
窮途末路都要愛
不極度浪漫不痛快
發會雪白 土會掩埋
思念不腐壞
到絕路都要愛
不天荒地老不痛快
不怕熱愛變火海
愛到沸騰才精采