Ⅰ 母系社會的男人是出於一種什麼狀況
母系社會的男子是由自己的母系親族們：母親、外婆、舅公、姨媽、舅舅這些人撫養長大的。他的勞動成果也歸這個家族所有和分配。
成年後的男子可以去和其他家族的姑娘戀愛。經過若干時日的交談、互信了解、展示才藝、表現魅力......確實兩情相悅後，姑娘會邀請他去她家她的房間過夜，姑娘家人會對他的到來表示歡迎。但是第二天清早。男子必須離開，回自己家去，姑娘的家人亦不會留他。他跟姑娘生下的孩子歸姑娘家所有撫養。他可以相認經常探望，這期間如果孩子的母親願意，他們也可以繼續保持關系，但是他無權把孩子帶走。雖然孩子歸女方家族，但並不代表他就徹底擺脫養育後代的責任——事實上他對他姐妹們生的孩子仍然負有撫養責任。每一個孩子都知道自己的父親是誰，也知道自己同父異母的兄弟姐妹們是誰，待他們長大戀愛時會主動避開。
中國雲南有個少數民族叫摩梭族，至今仍然沿襲著這種母系社會傳統。解放後中￥%共覺得這種無約束的男女關系很不成體統，所以下手改造，要求摩梭族男女結成定偶組建家庭登記結婚。這項政策遭到摩梭人的抵制，雖然表面上順從，但是那紙陌生的婚書根本無法給他們帶來多大約束，反正山高皇帝遠。到了七十年代，這項政策在官方的默許下在當地被徹底廢除。
這樣看起來，好像這些摩梭男女有權夜夜換新人，這也是這種沒有婚姻束縛的自由戀愛甚至性行為會導致偏見和鄙視。但是事實上他們並不會這么做。自由自願的感情關系也有其原則和規矩，比如不能同時結交多個情人，不能跟有親緣關系的人談情說愛。維系關系的紐帶不是婚姻、不是財產、不是孩子、而是愛情。他們比現代人淳樸的多，那種沒感情隨便上，幹完後不認識的一夜情，他們是不屑的。
男女間的關系會保持相當長的一段時間，而且生下不止一個孩子。性格相合感情深厚的男女會終生都只跟對方走婚。吃醋、生氣、吵架、和好，發生在普通情侶們之間的小情調，在母系社會也一樣有——人之本性。
Ⅱ 最後的母系社會，男性一年在外11個月，他們是如何維持「夫妻生活」的
所謂母性社會都是以女性為主的生活方式，全島沒有男性，這個島叫做基努島。再這個島上一年12個月只有一個月當中幾天能看到自己的男人。這是因為這里的男性都是在外打工掙錢，偶爾回來幾次，也屬於小別勝新歡。基努島，島的面積不是很大，人口也不是很多，但是這里全部都是女性和孩子。其實本來他們也不想這樣，但是為了自己的生計也是沒有辦法的。原本在這個島上生活，男人都是以捕魚為生的，但是隨著生態的改變和捕殺的嚴重，導致這個島嶼的魚越來繁殖越少。致使這個島上的人們無法正常的生活。
所以現在再這個島上的很多女性都選擇單身，而不會選擇結婚的重要原因，這樣長此以往下去，這個島上的人口將會越來越少。有誰願意被困在這個島上生活呢？這些男人再外面當船員我覺得他們是不會閑著的，卻苦了這些留在島上的男人，真的是不容易啊！真希望這個島上取消這個婚後不可以離開島的規定，你們覺得怎麼樣？
Ⅲ 母系社會女人是怎麼控制男人的
現在是父系社會時期，男人是社會的支柱，女人是社會的後勤保障力量，所以，男人考慮事情的時候就得考慮得比較長遠，也就需要理性，但不等於沒有感性，而是要控制感情，從更多的角度考慮問題。而女性大多時候只是處理好眼前的事情就可以了，所以感性認知佔了主流，但也不等於沒有理性。在母系社會時期，則剛好相反，男性是感性的，女性是理性的。但是，因為生理上差別，男性的體力佔有優勢，所以，男性逐漸占據了社會的優勢地位，也就是現在的父系社會。當然，隨著社會的發展，科學技術的進步，男人能做的事情，女性也同樣能做到，只是還需要一個比較長的轉換時間而已。當社會發展到不需依賴體力時，男性與女性的差別就會越來越小。
Ⅳ 母系社會的男人和父系社會的女人一樣沒有地位嗎
是不一樣的。母系社會是父親是不確定的，母親帶領孩子生活，但是不證明父親沒地位，是父親和母親不能固定生活，也就是那時候父親沒責任心。父系社會中父親是主要勞力，母親開始慢慢站在背後了。
Ⅳ 母系社會時男人有排他性嗎
父權製取代母權制的根本原因，是社會生產力的發展以及隨之而來的男女在氏族中經濟地位的變化。隨著生產力的發展，農業和畜牧業成為人類生活資料的主要來源，這一時期男子的勞動由狩獵和捕魚轉向農業和家畜飼養業，占據了原來女子從事的經濟領域，成為氏族主要經濟活動的承擔者，處於主導地位。由於經濟地位的變化，父權制逐漸取代了母權制。對偶婚的發展也是父系氏族公社產生的一個重要原因，這時的婚姻形態已由對偶婚向一夫一妻制過渡。一夫一妻制家庭的出現，是父權制確立的標志。父權制確立以後，子女隨父居住，世系從父系計算，財產也按父系繼承，母系氏族公社就逐漸解體了。
Ⅵ 母系社會男人像是女人養的鴨子一樣吧
母系社會也有很多種類、很多不同程度的,不能一概而論...... 有也說不定, 沒有也說不定
但「像是女人養的鴨子一樣」, 中國遠古倒沒出現過(沒記載)
像封建朝代(宋、元、明、清之類), 雖為父系社會, 社會在道德、禮儀上對女性有諸多規范, 但女性的地位也只是稍遜於男性, 卻未至於完全淪為奴隸、畜牲之輩
反過來, 母系社會中的男性, 情況也大致相近吧, 只是在社會中的規范多一點, 不會完全一面倒的像囚犯
主要還得看個人、家族的地位吧
Ⅶ 母系社會中男性的地位有多低
在原始社會時期，形成了一個以女性為尊的社會，也就是我們所熟知的母系社會，在母系社會時期，女子的地位都要高於男子，這主要是由兩個原因造成的！第一個原因是男女工作分配的不同，因為原始社會的女人負責採集工作，而男人負責狩獵工作，而狩獵工作不太穩定，所以導致男子的家庭貢獻比價低！
當然了，其實在母系社會中不平等的現象其實並不普遍，有些時候男女是平等的！因為在原始母系社會中，往往是沒有私人財產的，一切的收入都是要充公，也就是全部都要上交給部落，部落統一分配，這是一種最為原始的「共產主義」，在這種情況下，往往男女地位是不會有特別大的差距的！
Ⅷ 母系社會的男人
樓主所言極是，大大增加了我對樓主的好感。
Ⅸ 中國母系社會的時候男人地位是怎麼樣的
女系氏族的時候男人的地位很低，女人是一個氏族的統治者與其他利益關系的支配著
Ⅹ 「母系社會到父系社會的進化歷史上男人對女人的偉大勝利」，據說這是
恩格斯沒說過這話。母系社會到父系社會的轉變是因為生產方式的轉變。人類男性的體力普遍優於女性，這個自然規律天然決定了男女的社會分工是男性從事危險、費力的工作。在原始社會早期，人類的生產方式就是狩獵和採集。自然應該男性狩獵，女性採集。狩獵的勞動對象是動物，動物會逃跑、躲避、反抗，導致狩獵的產品是不穩定的。而採集的勞動對象是植物，植物不會逃跑、躲避、反抗，所以只要發現了勞動對象，就可以得到穩定的產品。因此當時絕大部分社會產品來自女性的勞動。「經濟基礎決定上層建築」，因此女性的社會地位高於男性，所以當時是母系氏族。後來隨著種植業和畜牧業的產生，耕種或放牧工作就應該由男性來承擔。因此社會產品主要來自於男性的勞動，因此男性的社會地位超過女性，所以就會進入父系氏族。恩格斯作為馬克思主義的創始人之一，明白「經濟基礎決定上層建築」的基本道理，因此不可能說是「男人對女人的勝利」