❶ 古代女人我什麼都裹腳
這種傳統並不是自古就有的這種傳統大概最早出現在隋唐時期然後到了唐末才開始大規模流行的到了宋朝明朝更是到了高潮元朝清朝比較少因為他們鼓勵不裹腳
❷ 古代女子裹腳。
最開始是成年女子纏足,
只是腳的形狀發生改變,
後來隨著纏足年齡的提前,
腳的尺寸也越來越小了,
一般來說是3-5寸,
一個女子,只要雙足纏成尖形並且四趾彎向足底,就一律稱之為金蓮,至於金蓮的大小則另有別論。這才是纏足民俗的本原含義
❸ 原來人們裹小腳是什麼樣子(圖片)
如下圖所示:
裹腳也稱纏足,是中國古代的一種陋習,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖
的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。但是,古代婦女纏
足起始時間,卻始終是一個謎。 考古中發現至今年代最早的,纏足鞋文物為南宋福建福州南宋墓,
出土的六雙女鞋,長13.3-14厘米,寬4.5-5厘米。並且,唐代時期已有詩詞。
拓展資料:
民國初期,孫中山就任中華民國臨時大總統後,進一步推行禁纏足政策。1906年梅山地震,長輩開
始同意家中小女孩不用纏足,政策得以順利推行。孫中山總統於1912年3月11日發布《大總統令內
務部通飭各省勸禁纏足文》,也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。1916年內務部又頒《內務部通
咨各省勸禁婦女纏足文》1928年5月,南京中央政府批准由內政部頒發《禁止婦女纏足條例》1929
年國民政府又發布放足布告,並派專員落實。
❹ 看了清朝女人裹小腳及其人的圖片後 表示相當惡心 心中美麗的古代賢惠女人頓時盪然無存.咋辦.悲催!
事實並非如此,根據該法(如下圖),清代的清裹足慚愧很快就有世界,女人必須裹足的要求,童鞋不悲催!
崇德虎7月奉誡有效地裹足他的國家,車騎入罪。順治乙酉,禁止裹足。康熙甲辰禁止裹足。戊申日,禮部題為恭敬的自由裁量權復舊章趙正德事情都察院左都楀師王檄稀疏的開放:順治十八歲前,女兒的民間不禁止裹足康熙三,必須遵守的法令,下屆政府王,貝勒,大臣,九卿科道官員會議的女兒出生後的第一年,禁止裹腳,它的法律所禁止,署建議,因為今年的第一個月內,部長的標題:第一年後,女兒出生後,如果非法的裹足,他的父親,有關人員支付的官員,士兵在兩次會議上,兵刑部,負責40塊板,流離失所的10家長不要曠日持久的警察,連枷月,責任40板;管基督,提出以下的文職官員知道那些迷失在聽官員的疏忽,士兵兩次會議,檢查立法的情況下出生的第一年,以前的過於嚴格,或混合,捏第一跳第一一年後,錯誤地牽連了無辜的,也是未知的,無相應的禁止。 「裹足自撤廢禁止。
---」清稗類鈔
❺ 古代女人為什麼裹腳纏足
婦女纏足,是中國封建社會後期的一種摧殘婦女身心健康的陋習。關於它的起源,明清時代的文人學者有很多考證,且眾說不一。大體上認為起始於南北朝、唐代和五代時期。但從宋代纏足已流行的實際來看,起始於五代較為可信。元陶宗儀《南村輟耕錄》卷十「纏足」一文中說:「(南唐)李後主宮嬪娘,纖麗善舞。後主作金蓮,高六尺,飾以寶物細帶纓絡,蓮中作品色瑞蓮,令娘以帛繞腳,令纖小,屈上作新月形,素襪舞雲中,迴旋有凌雲之態。唐鎬詩曰:『蓮中花更好,雲黑月常新』,因娘作也。由是人皆效之,以纖弓為妙。以此知扎腳自五代以來方為之。」 南宋初年,張邦基所著《墨庄漫錄》一書,敘述纏足之事時,也是說「近代興起」。五代時,纏足之風大約還只是在宮廷中流行,至北宋中晚期,在貴族婦女中已較普遍。《南村輟耕錄》說:「熙寧元豐以前人猶為者少,近年則人人相效,以不為者為恥也。」北宋徐積《詠蔡家婦》中有「但知勒四支,不知裹兩足」的句子;陸放翁《老學庵筆記》中說:「宣和末,女子鞋底尖,以二色合成,名錯到底。」蘇軾《菩薩蠻》詞曰:「塗香莫惜蓮承步,長愁羅襪臨波去;只見舞回風,都無行處蹤。偷穿宮樣穩,並立雙趺困,纖妙說應難,須從掌上看。」可見,到了宋代,已以腳小為美了。此後,纏足之風迅速流行,愈演愈烈,就連一般人家的女子,如不纏足就要受到社會輿論的壓力,甚至婚嫁都要成問題了。
❻ 古代女子裹腳的來歷
裹腳就是常說的纏足,纏足是中國古代一種陋習,是指女性用布將雙腳緊緊纏裹,使其腳畸形變小,以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足,直到成年骨骼定型後方將布帶解開,也有終身纏裹者。
關於纏足的起源,從明清時期起便眾說紛紜。據現代學者考證,纏足開始於北宋而興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。
明代的纏足之風進入興盛時期,出現了"三寸金蓮"之說,要求腳不但要小至三寸,而且還要弓彎,但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者,可見在當時纏足也並不十分普遍。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足,但不纏足者也不在少數。 纏足給婦女帶來嚴重的痛苦。
纏足的原因,究其原因,大致有四:
1.有利於把婦女禁錮在閨閣之中,對她們的活動范圍加以嚴格的限制,以符合"三從四德"的禮教,從而達到按男子的慾望獨占其貞操的目的。元代伊世珍的《琅環記》說:"吾聞聖人立女而使之不輕舉也,是以裹其足,故所居不過閨閣之內,欲出則有幃車之載,是以無事於足也。"又如賀瑞麟在《改良女兒經》中說:"為什事,裹了足?不因好看如弓曲;恐她輕走出房門,千纏萬裹來拘束。"
2.由此引起婦女本身體態和性生理等變化,從而更好地承當延嗣後代的生育工具。因為纏足以後,足的形狀成為畸形,當足部接觸地面時,全身的重量集中於踵部。也就是說,纏足後的女子是用踵部走路的,因此,每走一步,就會牽動腰髖部,長此以往,使婦女的腰髖部發達,影響骨盆,那麼,對婦女的性以及生育都有影響。
3.統治者的意志對天下百姓的影響。裹腳就起源,就與統治者相關。纏足開始於北宋中後期,興起於南宋。 宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。《鶴林玉露》記載:建炎四年"柔福帝姬至,以足大疑之。顰蹙曰:金人驅迫,跣行萬里,豈復故態。上為惻然"。
《宋史·五行志》記載:"理宗朝,宮人束腳纖直"。這是宋朝皇室、宮中女子纏足的例證。蘇軾《菩薩蠻 詠足》稱女子小腳為"宮樣",曹元寵在一首詞中稱小腳為"官樣兒",這也足見纏足起自宋朝官僚貴族階層等宋朝上層社會。 無一例外地都與統治者們有關系,這也說明了這個原因。
4.封建士大夫病態的審美觀使然。許多封建文人士大夫視女人如玩物,病態審美,賞玩小腳成為癖好。明清時代的文人有許多詠小腳的濃詞艷句,如"瘦欲無形,越看越生憐惜","柔若無骨,愈親愈耐撫摩";"第一嬌娃,金蓮最佳,看鳳頭一對堪誇,新筍脫瓣,月生芽,尖瘦幫柔綉滿花。"
拓展資料:
文人對社會風俗的影響,使古代婦女很注重頭飾,然後就腳了,成語"品頭論足"、"品頭題足"都有議論婦女的容貌體態的含義,頭和足,成為文化人眼裡女性美的一個重要標准。
文化人有很多對小腳的贊美之詞,什麼"金蓮"、"三寸金蓮"、"香鉤"等等,都是文化人賦予小腳的贊美之詞,蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞雲"纖妙說應難,須從掌上看",甚至還制定出了小腳美的七個標准:瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正,又總結出了小腳的"七美":形、質、資、神、肥、軟、秀,真是博大精深。
新華網
❼ 關於古代女性裹腳
在過去女子無才便是德的觀念中,
一雙漂亮的小腳,代表了個人意志力和努力的成功,也是女性所能控制的女性之美的最重要的一點!
是一種儀式,也是當時女性修養的重要提現!
❽ 古代女人裹腳,常稱女人的腳為「三寸金蓮」,那時候裹腳一定要三寸大小嗎
古代女人裹腳,常稱女人的腳為“三寸金蓮”,那時候裹腳一定要三寸大小,是由於那時候的封建社會對女人實行壓迫的表現手法之一,而裹腳與性慾以及男子的性興趣有非常大的關系。再其次裹腳一般是在生下來,學會走路的時候就開始裹腳了,我們生下來一般就在兩三歲的時候就開始學會走路,當下地走路一年之後就開始實行裹腳,也就是在三四歲的時候就開始實行。
所以古代女人的腳一定是要三寸金蓮,這也是當時的封建制度所制約,女人也無法反抗這種制度。
❾ 古代女人裹腳圖片
❿ 有沒有古代裹腳女人的圖
說實話,這種所謂的三寸金蓮顯得有些殘忍