㈠ 氣質型美女宋佳穿一襲黑色低胸禮服出場有多驚艷
喜歡小宋佳和她的作品，無論大型製作還是小型作品。首先她清新脫俗的外形就很討巧，演技和台風也很不一般，給人感覺她演的每一個角色都很本色，也就是說她演不同角色都能很到位，通俗的講演啥象啥！小宋佳是年輕輩演員的演技擔當。她入戲深，駕馭各種角色游刃有餘。尤其適合詮釋五十～九十年代的角色。她演戲鬆弛，很生活化，爆發力十足，很喜歡她。
宋佳
年紀到了這個階段生活的閱歷使她們能駕輕就熟演繹許多類型的角色，就宋佳來說。比如北京小市民易爽，東北第一夫人於鳳至，闖關東鮮兒，二流特工顧秋妍，民國風塵女玉墨，各種年代各種類型的女性都能駕馭得住。我認為她們不只是偶像明星。我能夠記住許多她們演繹的經典角色，所以她們可以算真正的演員。希望她們能繼續打摸自己的演技，向更高層的頂級演員慢慢走去
㈡ 楊冪光腳拍寫真，穿液體裙盡顯女人味，好身材藏不住，有多美
穿裙子可以幫助我們表現出一種溫柔的感覺，穿上這種衣服後，可以讓身體曲線看起來更柔和，打造出這種裝扮之後，我們也會顯得很有女人味，日常生活中的裙子有很多種款式，楊冪這件衣服是用斜肩連衣裙做成的，她的裙子的設計非常獨特，整件衣服看起來就像一個銀河系，大家也稱這樣的衣服，液體裙，當她穿上這條裙子時，不僅展現了她的身材優勢。
如果你不知道怎麼選擇適合自己的發型，可以用百搭又優雅的圓頭來搭配，對穿衣有一定了解的女生都知道高跟鞋可以幫助我們展現優雅的視覺效果，但是高跟鞋的款式很多，很多女生不知道如何選擇適合自己的高跟鞋，建議您嘗試簡單的細高跟，這樣的高跟鞋不僅可以幫助我們展現出高級的視覺效果，還能讓整個人看起來非常有氣質，生活中有很多設計簡約的細高跟，如果不知道怎麼選，可以嘗試高跟鞋或短靴，這些款式的細高跟設計比較簡單，可以幫助我們展現奢華感。
㈢ 上映幾天就被禁，赤裸裸地拍出了女人的絕望
《三太太》上映後因部分R級內容被限制，但影片中深刻揭示了女性的絕望與掙扎。
- 內容引發爭議：《三太太》以其深刻的社會議題和獨特的藝術風格引起了廣泛關注，但因其R級的尺度，部分內容在上映後受到了限制。
- 女性角色的絕望：影片中的小雲，在一夫多妻制的框架下掙扎，她對愛情的渴望和對自我價值的追求被無情拒絕，這種絕望與掙紮成為了社會現象的象徵，揭示了越南女性在傳統束縛下的悲慘命運。
- 無聲的抗爭：小女兒剪去長發的舉動，象徵著她對舊秩序的反抗，盡管可能仍身處束縛，但這一姿態已經昭示著對獨立的渴望，表明改變需要堅韌不屈的努力和勇氣。
《三太太》不僅是一部電影，更是一次關於女性解放的深度探討，值得每一位關心社會議題的觀眾深入思考。
㈣ 一個男人給一個女人發他上半身沒穿衣服的照片是什麼意思
說明這個男人是想追求這個女人，而且他們的關系應該很好，比較熟悉，所以聊天的時候男女兩個人就很隨便，發圖片給這個女人，就是試探這個女人有什麼反應，所以這個男人應該喜歡這個女人，希望通過發自己的圖片來追求這個女人，
㈤ 女人，一定要裸嗎
又一個女人裸了！
於是，她的名字就和她那柔美彎曲的赤條條的身子，在網上賺足了點擊率。雖說裸得不是十分干凈，但絕對有著讓青壯年男人一看就想上床的社會效益。
網上說，她的名字叫「香娜」，是個作家。是真是假我無從鑒定，不過從照片上看，的的確確是坐在家中裸的（di)。
女人脫褲子、露咪咪，到底為了什麼？我現在越來越弄不明白。猜想是為了出名？這個理由或許能解釋剛出道時的木子李、芙蓉姐姐、湯加麗、舒淇、徐惹暄、章子怡、孫悅的女友古晨、想離開泳壇進娛樂圈的張燁晗和那前赴後繼想出人頭地的文藝美女。可對於這個裸壇新丁香娜，不是已經算是「作」成了「家」，已經算是小有名氣了么？要不就是問題出在那個「小」字上，是嫌名氣還不夠大、不夠火，還想再旺點，於是就用上了女人天生的點「火」工具，「騷」它個人仰馬翻驚天動地？
似乎也說不過去。鞏莉的名氣算大了吧，名字在好萊塢也有登記。可前些天網上不也發回了她在國外雜志上卧榻脫衣了么！還有，台灣影星張曼玉，可以說是功成名就了，怎麼還是在她近50歲的時候，抽空把上衣扒了，留給網民一個背部胴體？中外名女人出了名照樣裸的，還能說出一大堆。在國內（包括港澳台）我們就見過，蔣勤勤裸了、嚴淑明裸了、林志玲裸了、李冰冰裸了、鍾麗緹裸了、鄔君梅裸了、伊能靜裸了、吳君如裸了、劉若英裸了；外國的更多，吉賽爾邦辰裸了、帕麗斯.希爾頓裸了、Naomi裸了、莫妮卡貝魯奇裸了、帕梅拉大衛裸了，「小野貓」演唱組合的舒密辛格裸了、日本的石原里美不知是真是假地也裸了，小甜甜布蘭妮就是在懷孕期間也還裸，這幾位，哪一個不早就世界知名！
如果不再是為了出名，那就是為利了？用這來解釋酒吧的舞女、網站上的「小雞」和被生意人用做商業目的的默默無聞的「家模」、「野模」，完全站得住腳。可用來解釋億萬身價之後的麥當娜；解釋已經嫁給貝克漢姆的維多利亞；解釋各國娛樂圈出名的富姐、富婆、富奶奶們，又說不通了！她們即使把自己後半輩子都裝在修女衣服里，仍然可以有享受不完的榮華富貴。
我敢說，如果我用這條來解釋女人裸體現象的話，不管准不準確，首先我不會惹全世界的美女們生氣。都市裡漸漸多起來的結婚裸體照、個人寫真集等，不就是民女們用光和影、身體和科技定格出的心中的維納斯與畢加索油畫么。愛美之心人皆有之，更何況那些女人中的精品。
然而一種趨勢，又讓我產生了懷疑。如果排除了名利色彩，只是自戀審美的話，怎麼越來越多的後來女人，願意在網上，在求職簡歷上，甚至在親朋好友中間泄露秘密？更後來，當美女的胸前連過去一縷遮擋的秀發也沒有了，女人的私密暴露無遺，而且拍攝的手法已經不再「蒙太奇」，取而代之的是直白的真實，直白得都沒有想像的餘地的時候。那「美麗」，如果你用「藝術」兩字再來向我解釋的話，我都想抽你！什麼藝術呀，那就是一個裸體！用解放前的老詞「有傷風化」來給它下結論，一點不委屈！
當求名、圖利、唯美都不足以深刻解釋跟愛滋病一樣傳播速度的女人裸體現象的時候，我們不得不去思索，現代女人在公眾面前寬衣解帶的社會及文化根源問題。
專門研究裸體現象的學者陳醉，把這一受到西方人性自由思潮影響，並首先由明星、藝人帶入國內的，正在對中國人的性存在、性意識、性行為產生深刻影響的女人裸體現象，稱為「泛裸體」現象。他聲言，中國現在已進入了一個「泛裸體」藝術時期。「泛裸體」現象將有可能會改變中國人的觀念、習俗、倫理等。也表明，被封建皇權禁固和獨攬的性權力意志，已經在從官本位向平民化轉移。而正在向著民主化社會邁進的當今中國，所表現出的理性寬容，體現了社會對人的形態、本能、生命、自由等基本權力的關注。
隨著社會的進步和科技生產力的發展，女性與男性之間的差距越來越小，女性不再依附於男性存在。男尊女卑的社會定式被打破。在社會在由集權向民主，由保守向開放的過渡時期，女性長期被壓抑的情緒，極可能在自由的空氣中噴薄而出。為了爭取跟男人完全同等的社會地位，推翻男性強權，女性中少數勇敢者，用身體對男性的虛偽、慾望、和醜行，進行大膽地揭露。
一條條柔滑的曲線，一股股涌動的激情，一聲聲無言的吶喊，一次次母性的呼喚……裸體，成了女人征服男人和社會的武器，女人用祼體來吶喊、渲泄、抗爭、暴動。
然而，理性地分析下來，女人裸體帶有很強的沖動因素。過激了，「怒吼」就成了下流；美人就成了小丑；聰明或許就被愚弄。用犧牲尊嚴來「吶喊」，用屠戮文明來「革命」，反會失去社會的尊重。
女人裸體，「維權」也好，自戀也罷，怕不是為讓同性看的吧。而從人性心理學的角度看，征服中國男人的最佳視覺效果，是含蓄和朦朧；再從動物生理學分析，女人裸體很不安全，會引起社會犯罪率上升，切不可肓從。
美，最好有點遮擋。