㈠ 人站在高處，會莫名有一種想跳下去的沖動，這是為何
人類站在高處時候會出現平衡感減弱，繼而出現了HPP（高位反應）症狀，因此就會產生一種想跳下去的沖動。生活中出現跳樓的情況很多，其實很多人並非很早就有自殺的沖動，因為科學家通過研究發信，其實很多人站在高處都會產生想跳下去的感覺，而且大部分本身都沒有自殺的傾向。人類之所以會在高處想跳下去，李圓脊其實是身體出現了一種高位反應導致的；高位反應就是指人在高處時候，平衡感減弱而產生了特殊的眩暈感覺，有些人是因為眩暈而跳下去，有些則是為了緩解眩暈而選擇跳下去。
強烈的視覺沖擊會讓聽覺系統產生不適感
即使我們感到危險的氣息，可是我們仍然無法控制自己，總會有一種想要跳下去的沖動。在人類的進化中，或者說人類的祖先之所以從樹上來到地面，很大一部分原因是因為它們認為地面更加的安全，於是，這種信息便被一代代的傳承了下來，當我們站在高處，我們就會不自覺的想要快速抵達地面，因為這樣「腳踏實地」哪滲之後，我們才會感到安全。而腳踏實地最好的方式是什麼呢？便是快速的跳下去。當然，從我們產生這種想法到我們真正地加以實施，這段時間足夠我們的大腦做出反應，同時控制我們了，甚腔消至不需要1秒鍾的時間，這也是為何我們站在高處往下看，往往會驚出一身冷汗的原因之一。
㈡ 當人站在高樓往下處看時，為什麼會有往下跳的沖動呢
你恐高嗎？當你站在高處往下看時，你的第一反應是什麼呢？有沒有曾經有一顆想跳下去的沖動呢？但當理智回歸了，才發現剛才的想法是真的危險。那麼，為什麼當人站在高處往下看時，可能會出現想跳下去這種危險的想法呢？有心理學團隊就研究了這一現象，並將其命名為高處現象。
第三、站在高處時，大腦會發出恐懼的信號，告訴我們現在很危險，要趕緊到平地上，而最快的方法就是跳下去減小高度差距來消除恐懼，不過這只是我們處於瞎鍵本能的反應，當我們回歸理智時，大腦分析後才發現剛才的想法是非常危險的，值得一提的是，對於處於高處現象來說，多數人都能夠高效的反應過來，阻止自己往下跳。不過對於長時間焦慮和抑鬱的人來說，可能就沒那麼輕鬆了，這種情況他們的認知可能會出現偏差，沒能控制住自己縱身跳下。
㈢ 女人好運吉祥微信頭像，好看又招財好運的微信頭像
㈣ 男人看女人，第一眼先看臉還是身體部位
這個是因人而異的，結婚時間不久的男人，見到女人第一面先看身材後看臉，接著再看屁股和腰。婚後的男人對女性有一定的了解，不是任何一個女人都能打動他們的，這個年齡段的男人喜歡豐胸肥臀，腰細腿長，面容嬌媚的。
這個女人要是老婆多好？這叫食色不止，更想擁有的貪念。女生凡是很突出的部分，都能吸引男人的目光，肯定是最突出的部位被最先欣賞，女人胸屁股長白腿，細腰都是重點部位，一個女人如果一兩個部位是引以自豪的，那這個女人的內心一定是悲哀的。
㈤ 女初長成下一句
這句話的意思是：我的家裡有一個女兒剛剛長大成人。
這句話的出處是：唐代·白居易《長恨歌》
這句話原文我給大家節選了其中包含這句話的一段，大家可以參考一下：
漢皇重色並攔扒思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
這篇文章翻譯成白話文是這樣的：
唐玄宗愛好女色一直在尋找絕色美女， 統治全國多年竟找不到一個稱心的。
楊家有一個女兒剛剛長大成人，養在深閨之中外人不知她美麗絕倫。
天生麗質讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚。
宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵。
鬢發如雲臉似花頭戴金步搖，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起，君王從此再也不早朝了。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇，春日陪皇上一起出遊晚上夜夜專寵。
後宮中佳人如雲，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌衡笑不離君王，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風韻。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門戶生光彩令人羨慕又嚮往。
於是使得天下的父母都改變了心意，變成了不重視生男孩而重視生女孩。
驪山華清宮內玉宇瓊樓高聳入雲，清風過處仙樂飄向四面八方。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神，君王終日觀看卻百看不厭。
只看文章可能很難理解其中的含義，所以我們得結合文章當時的創作背景來解讀就比較好理解：
唐憲宗元和元年（公元806年），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：「樂天深於詩，多於情者也，試為歌之，何如？」於是，白居易寫下了這首長詩。因為長詩的最後兩句是「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
既然說到這了，我們就一起來欣賞評析一下這《長恨歌》：
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陝西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙游寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌「長恨」，「長恨」是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而「恨」什麼，為什麼要「長恨」，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。詩歌開卷第一句：「漢皇重色思傾國」，看來很尋常，好像故事原就應該從這里寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全絕昌篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己「新承恩澤」，而且「姊妹弟兄皆列土」。反復渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。這一部分寫出了「長恨」的內因，是悲劇故事的基礎。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流」，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。「六軍不發」，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從「黃埃散漫風蕭索」起至「魂魄不曾來入夢」，詩人抓住了人物精神世界裡揪心的「恨」，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸盪氣。正由於詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
從「臨邛道士鴻都客」至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨」的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染「長恨」的主題。詩歌的末尾，用「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」結筆，點明題旨，回應開頭，而且做到「清音有餘」，給讀者以聯想、回味的餘地。
《長恨歌》首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌「長恨」，但詩人卻從「重色」說起，並且予以極力鋪寫和渲染。「日高起」、「不早朝」、「夜專夜」、「看不足」等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出後面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的製造者最後成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要「長恨」的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那麼，詩人又是如何表現「長恨」的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現出來了。由於這「血淚相和流」的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨後，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節並沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節的發展。唐玄宗奔蜀，是在死別之後，內心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經，又勾起了傷心的回憶；回宮後，白天睹物傷情，夜晚輾轉難眠。日思夜想而不得，所以寄希望於夢境，卻又是「悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢」。詩至此，已經把「長恨」之「恨」寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，藉助想像的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節推向高潮，使故事更加回環曲折，有起伏，有波瀾。這一轉折，既出人意料，又盡在情理之中。由於主觀願望和客觀現實不斷發生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉的心理表現得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，採用了中國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘託人物的心境；時而抓住人物周圍富有特徵性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘託人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的「青」，水的「碧」，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜裡的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特徵性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調上也表現出人物內心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，「天旋地轉」，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安後，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。白日里，由於環境和景物的觸發，從景物聯想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳彷彿看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內心活動。「夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天」。從黃昏寫到黎明，集中地表現了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，「春風桃李花開日」是這樣，「秋雨梧桐葉落時」也是這樣。及至看到當年的「梨園弟子」、「阿監青娥」都已白發衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋迴歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環，層層渲染，使人物感情迴旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌「肌理細膩」，更富有藝術的感染力。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易並非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以「情」作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產生共鳴，取得審美上的極大成功。本文還結合作者生平經歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關系問題上的獨到之處，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。
㈥ 城市女性單身是因為要求太高嗎
不碼嘩可否認城市女性單身的原因有一部分是來自於對另一半的要求過高，但是很顯然造成單身的主要因素並不是這個。
除此之外，年輕人對於物質的追求，恐婚的心理以及家庭方面的諸多因素都有可能導致其單身。但是不管怎麼說，結婚對我們每個人來說都是十分重要的一件事情，大家還是必須得擺正心態。
對於愛情，我們需要謹慎，但是也請勇敢，不要讓自己的愛有太多的「束縛」。因為這短暫的一生，終將逝去，我們必須大膽一些，才能讓自己的生活不留太多遺憾。
㈦ 什麼樣的女人算好女人
什麼樣的女人才算是好女人呢？這一直沒有一個固定的標准。從前，女子無才便是德，然後就是相夫教子，一天到晚忙家務。到了今天，好女人的標准當然已經改變。那麼，知識時代的新好女人有哪些標准呢？
1.高素質
這是好女人首要的條件之一。
如今，不懂得操作電腦已經成了「半文盲」。一些尖端的科技領域里，年輕的女孩越來越多，比如軟體開發再也不是男性的天下了。有句話說「性格決定命運」，在今天，我們應該說：「素質決定命運」。
2.自信多多
自信的女人不會整天張狂霸氣。超越男人的方法，不是把他們壓迫在自己的霸權之下，而是活得跟他們一樣地舒展。自信，不是自大，自信是相信，也只有相信才會幸福。
3.完整獨立
新好女人有完整獨立的人格。在經濟上，不依靠任何人，因為她懂得堅實的經濟基礎是維護自我尊嚴的必需。於是她享受著事業的成就感；在精神上，她不是某個男人的附屬品，更加具有自我意識，她們追求自我的價值，自我的目標。
4.果斷，充滿創新精神
現代女性對工作極其進入狀態。這個狀態其實是現代人最先進最出效果的生活方式：行事干練果斷，決不拖泥帶水。從自我出發，不講究與周圍的諧調。若發生糾紛，只對事不對人。沒有自滿，不因循守舊，重視創造性。
5.時時不忘充電
身處日新月異的科技世界，不進則退。新好女人明白這點，所以她們不斷自我充實，提升自己的知識和技能。她也許沒有天生的優勢，但絕對相信後天的努力。她比男人更加努力進取，不是對自己沒信心，而是比男人更有雄心。
6.寬容，允許不同生活理念的存在
世間萬象，本來也沒有對與錯的絕對概念。每個人有自己往高處走的方法，也許殊途同歸，最終我們站到同一個至高點上。新好女人能夠包容，懂得尊重別人的選擇，也認同別人的生活方式。
7.出得廳堂入得廚房
不要以為現代女性都是不理家事只知道賺錢的，偶爾也要下個廚房，給先生做上一桌可口的飯菜，生活的情調需要自己來創造。她不是一個一成不變的角色，她流動在職業女性與賢妻良母之間，什麼場次，什麼角色，都毫不含糊。
8.美麗是永遠的追求
女人對美一定要貪心。美麗的女人不一定天生麗質，但肯定知道如何裝扮自己。讓每一天的心情跟著衣妝一起亮麗起來。她們美麗著，不為取悅男人，不是虛榮的表現，是女人熱愛生活與維護自尊的表達。
就像男人要活給女人看一樣，女人也是活給男人看的。所以評價女人如何如何，男人們應該有著絕對的權威性。比如說，好女人是個什麼樣子，相信大多數男人心裡都有個差不多的標准：漂亮、溫柔、賢惠等等。但是，今天的女人們，更有著自己的主張和風采，不再為了迎合男人而改變自己，這就是讓男人欣賞、欽佩並折服的好女人。
㈧ 那種人站在很高的地方往下照相的照片叫什麼名或者怎麼找啊。
俯視圖片過去也叫『鳥瞰圖』，這種圖片多用於新聞題材。比如，大的露天廣場集會、抗洪搶險一線、地震救災一線、大型運動會等等。
㈨ 求動漫圖片 從高處看到一個女孩抬頭看著這邊
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總有一個符合的