『壹』 求雙丫髻的梳法
我也找過這類古代發型的梳法。一般都是說弊旦乎
①以頭部中央為中心，把頭發分成兩部分，分別用皮筋紮起來
②根據自己的臉形，在兩邊對稱的位置把頭發遲謹擰起來，用發夾固定住。
彩色的細皮筋，適合演繹活潑而細膩的風格。
分發縫適用的纖細平齒梳。
還有種類似的古代發型，租悉是扎包包頭的同時垂下兩縷頭發，也挺好看的。
『貳』 漢民族的傳統男子發式是怎樣的，和現在的道士髻有何
發式，古代漢族男子不檔如剃發，結發於頂加冠；清代滿族統治者強迫漢族人民剃發結辮；民國後剪辮留短發，多西洋式、平頂式或光頭。漢族女子發式較多，古代多高髻，近代少女行盯啟有流海、單辮，或雙丫髻，中年婦女多梳長髻，老年腦後梳纂兒。民國後不少女子改剪短發，留發齊耳。現代漢族男子發式已則核無特色，女子仍以梳長辮為具有民族特色的發式。
『叄』 古代的發髻怎麼弄
發髻是將頭發歸攏在一起，於頭頂、頭側或腦後盤繞成髻。盤髻成椎狀者，又稱「錐髻」；成螺絲形的稱「螺髻」；盤髻較小的稱「髻」。
據古代作品及記載，概括分為結鬟式、擰旋式、盤疊式、結椎式、反綰式、雙掛式等主要六類。
一、結鬟式
結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、後妃、貴婦與處女。這種發式一般有高鬟、雙鬟、平鬟讓瞎、垂鬟等幾型式，變化甚多：
★飛仙髻、凌雲髻★
飛仙髻多是兩側結高鬟。多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻屬於高式的單鬟。
★飛天髻、垂鬟分肖髻★
「飛天髻」則是結三鬟於頂，聳立直上。古之「百花」發式亦屬這種類型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。在唐代常作為處女發式標志。
二、擰旋式
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
★隨雲髻、凌虛髻★
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲卷動。這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。
「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。
★朝雲近香髻、回心髻★
「朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。
回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前。
三、盤疊式
盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂彎褲或兩側，稱為「螺髻」。這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。這種發型秀麗而富有裝飾性，為後妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
★單螺、雙螺★
單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，螺髻清晰秀雅。
★百合髻、盤桓髻★
「百合髻」其梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。
「盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。
四、結椎式
結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側，然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。
★高椎髻、拋家髻★
「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂。
「拋家髻」其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。
★傾髻、墮馬髻★
傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。
墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮於頭側或腦後。
五、反綰式
反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱「翻刀髻」。綰成驚鳥欲飛，稱「驚鵠髻」。綰成元寶，稱「元寶髻」。這種反綰梳編較難，多流行於盛唐，為後妃貴婦之盛裝。其變化一般有「雙刀髻」、「驚鵠髻」、「朝天髻」、「元寶髻」等。
★雙刀髻、驚鵠髻★
雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。
「驚鵠髻」也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動而有趣。
★朝天髻、元寶髻★
朝天髻也屬反綰式之一，其編埋滑簡法將發攏上，束結於頂。再反綰成高髻朝天。
元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀。
六、雙掛式
雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。其變化一般有「雙丫髻」、「垂掛髻」、「雙平髻」等。
★雙丫髻、垂掛髻★
雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。
雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛於兩側，額前飾有垂發。據〈丹鉛錄〉記載：「北齊後宮之服，女官八品、偏垂發。
★雙平髻 丱發★
雙平鬟屬於雙掛式之梳編法，其梳編法是將發平分於兩側。再束結成環，使其對稱而自平垂。掛於兩側。這種發式在仕女圖中頗為多見，多用於未婚少女或兒童。
丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。
蓮花冠：其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴於頂髻上。唐宋婦女多好用。
花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。
鳳冠：為古代後妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。
巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結在頂髻上，再用簪釵貫定。宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪傑稱巾幗英雄。
希望能夠幫到您！
『肆』 頭上扎雙鬏是唐代還是宋代
頭上扎雙鬏是宋代。雙鬏一般也稱作雙丫髻。
雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。 雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛於兩側，額前飾有垂發。
早在慧李商周時期，中國就有女子盤發成髻的記載。盤發不僅襲仔是中華禮儀的象徵，還是國人情感溝通的載體。稚女盤雙丫髻，寓意為快快長大；女子十五及笄，被視為寄託了家長對其成長的期望；夫妻結發，則代表了愛侶們與子偕老的美好愛情憧憬。
基本介紹
雙丫髻是古代少女發髯名。宋代少女一般以梳雙髻為多，即在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。宋代黃庭堅有：「學綰雙鬟年紀小」和「雲鬟垂兩耳」詩句。
宋代晏幾道詩有：「垂螺拂黛清歌女」、「猶綰雙螺」，其他如「兩兩青螺綰額旁」、「雙螺未合」，以及呂濱老詩：「起來重綰前禪遲雙羅髻」等，都是形容還未到梳成發髻時的少女發飾形式。
雙丫髻
『伍』 古代女子發髻（有圖）（素材）
古代女子發髻（有圖）|來源於網路
【盤恆髻】【高髻】【義髻】【雙環望仙髻】【螺髻】【鳳髻】【墮馬髻】【偏梳髻】【雙刀髻】【雙環高髻】【單環高髻】【百合髻】【垂髻】【驚鵠髻】【寶髻】【反綰髻】【叢髻】【雙垂環髻】【鬧掃妝髻】【垂環髫】【垂練髻】【朝天大首髻】【三環髻】【雙環髻】【雙垂髻】【雙丫髻】【高髻】等
小兩把頭是清朝上層貴族婦女梳妝中長期占統治地位的發型。清初健全冠服制度，除大典禮時後妃戴朝冠外，喜慶節日後妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦後再垂發辨就不適應了。於是，後妃們梳兩個橫長髻，形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩固。摘下鈿子，這種抓髻式的發髻也可作家常打扮。因為這種發式，平分左右，各扎一把，宮內後妃稱其為「小兩把頭」。
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到了清朝晚期，大拉翅開始出現，它是一形似扇面的硬殼，高約一尺余，裡面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一個固定的純裝飾性大兩把頭。需用時，戴在頭上，不用時，摘下擱置一邊。既能美飾頭發，又摘戴自如，可謂兩全其美。發明者是追求的美麗的慈禧太後，世人的審美因她而改變，隨著大拉翅的流行和演變，兩把頭開始退出歷史舞台。
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雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。
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凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
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雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載：「唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。」皆類似反綰式的發型。
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雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載：「唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。」皆類似反綰式的發型。
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傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：「太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。」
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元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：「用發既多，不可恆載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發型。
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雙平髻的編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種發式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代， 其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種發式。其變化一般有「雙丫 髻」、「垂掛髻」、「雙掛髻」等。
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一字頭，豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。和大拉翅差不多。只不過這個沒有冠。
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古唐代婦女發式。唐末京師婦女梳發，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰「拋家髻」。亦稱「鬅鬢」，「鳳頭」。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代後期較為流行的一種發式。拋家髻式，在宇文氏《妝台記》中的所謂朝天髻，或類此髻式。參閱《新唐書·五行志》。另唐段成式《髻環品》中，亦有關於長安城中流行拋家髻的記載。這種發髻 的特點，以兩鬢抱面，頭頂再加一個形似椎髻一樣的「朵子」（即假髻），所謂拋家髻。今京劇旦角仍延用之。
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墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮於頭側或腦後。據〈事物原始〉記載：「孫壽為墮馬髻。」《古今中華注》也記有「墮馬髻惟倭墮髻，一雲：墮馬之餘形也」。
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清中期隨著經濟發展，生產和生活方式有了很大改觀，首飾的製作工藝也不例外。清廷後宮妃嬪追求美飾，傳統的「小兩把頭」發髻稍顯不足，無法匹戴大量頭飾，發架由此應運而生。發架有木製的，也有鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。梳頭時先固定頭座，再放上發架，把頭發分成左右兩把交叉綰在發架上。中間橫插一長扁方（插在發架的兩個孔內），然後用針把發稍和碎發固定牢，戴什麼樣的首飾都托得住。兩把頭後面的耳邊的垂發梳成扁平狀，末端用發帶束起微微上翹形似燕尾，整體宛若待飛的燕子。如此發髻插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應，走起路來上身直立挺胸收腹似有節奏，頭節脖梗不能左右搖晃來回擺動，為封建社會樹立了婦女行動規范的最佳。
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鳳冠：為古代後妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。
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百合髻的梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。 梳百合式的壯麗。
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垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。
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飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
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冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。
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「飛天髻」是結三鬟於頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：「文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。」古之「百花」發式亦屬這種類型。
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丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下。
『陸』 古代有哪些發髻
1、飛仙髻、凌雲髻
飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔後梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
2、飛天紒【ji】，垂鬟分肖髻
「飛天紒」則是結三鬟於頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：「文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。」古之「百花」發式亦屬這種類型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：「漢明帝令宮人梳百花分肖髻。」在唐代常作為處女發式標志。
3、隨雲髻、凌虛髻
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲卷動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。
「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種發式如雲盤回，凌托頂上，搖而不脫落。
4、朝雲近香髻、回心髻
「朝雲近香髻」類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：「大業中令宮人梳朝雲近香髻。」這種發式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式。
回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心於頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：「梁武帝詔宮人梳回心髻。」清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發式。
5、單螺、雙螺
單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置於頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發型，螺髻清晰秀雅
6、百合髻、盤桓髻
「百合髻」其梳編法是凈發分股盤結，並合疊於頭頂。
「盤桓髻」其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊於頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：「長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。」
7、高椎髻、拋家髻
「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂，據《妝台記》記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，巍峨高聳，號高椎髻。」在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發式。
「拋家髻」其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長，以澤膠貼而抱面。據《唐五行志》記載「貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內人束發甚急為囚髻，唐末婦人梳發以兩髻抱面為拋家髻」。今京劇旦角仍延用之
8、傾髻、墮馬髻
傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《賀世卜晉書》記載：「太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。」墮馬髻其梳編法是將發攏結，挽返指結成大椎，在椎中處結絲繩，狀如馬肚，墮於頭側或腦後。據〈事物原始〉記載：「孫壽為墮馬髻。」《古今中華注》也記有「墮馬髻惟倭墮髻，一雲：墮馬之餘形也」。
9、雙刀髻、驚鵠髻
雙刀髻其梳編法是將發往上攏結於頂，再反綰成雙刀欲展之勢。據《妝台記》記載：「唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。」皆類似反綰式的發型。
「驚鵠髻」也是反綰式之一。其梳編法是將發攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢，生動而有趣。據〈中華古今注〉記載：魏宮人好畫長眉，令作蛾眉驚鵠髻。
10、朝天髻、元寶髻
朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發攏上，束結於頂。再反綰成高髻朝天。據記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，曰：不走落，號朝天髻。」宋代所建的太原晉祠女像，亦類似這種發型。
元寶髻其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假發籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：「用發既多，不可恆載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種發型。
11、雙丫髻、垂掛髻
雙丫髻是雙掛式中最常見之發式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂發，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。
雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛於兩側，額前飾有垂發。據〈丹鉛錄〉記載：「北齊後宮之服，女官八品、禪穗偏垂發。（注雲：垂發，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發僅覆眉目，而頂心長發，繞為卧髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之」）亦類似這種發式。
12、雙平髻 丱發
雙平鬟屬於雙掛式之梳編法，其梳編法是將發平分於兩側。再束結成環，使其對稱而自平垂。掛於兩側。這種發式在仕女圖中頗為多見，多用於未婚少女或兒童。
丱發為兒童或未婚少女之發式，其梳編法是將發平分兩股，對稱系結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭發。使其自然垂下
13、蓮花冠：其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴於頂髻上。唐宋婦女多好用。
14、花冠：冠小僅束髻，冠上多有花飾，在明代仕女多好用。
15、鳳冠：冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多於大禮時戴用。
『柒』 這些古代發髻你知道嗎
1. 鈿子頭
這個也是清朝滿族婦女們的發髻類型之一哦，之前由於篇幅有限，所以並沒有講完呢！鈿子其實是一種類似於花冠的裝飾物，也算是頭飾吧。在製作上，鈿子是用各種銅絲或鐵絲經過纏繞而製成的一種骨架，然後再在外面覆蓋上綢緞、絨緞的布料。鈿子在外觀上看起來就像是一個倒扣的帽子，同樣的，在鈿子上也可以點綴許多的珠寶和發飾，看上去極其華麗。
在清朝時期，滿族的妃子們大多會在參加重要的活動時梳上這樣的鈿子頭發髻。所升和以，鈿子頭可以算是一種和禮服相配的發髻類型了，大家在平時可是不會梳這樣的發髻的哦！畢竟誰也不想在頭上戴那麼重的發飾嘛~