Ⅰ 古代人是怎麼洗衣服的
古人是怎樣洗衣服的？這個問題我非常感興趣。通過回憶小時候與奶奶在家裡的對話，以及查閱相關的資料信息。我認為古人洗衣服，也是比較講解的。他們洗衣服主要有以下這么幾種途徑。
第一，河水漂洗。小時候，聽奶奶說，我們村子北邊，原來有一條小何，名字叫苜蓿河。這條小溪，在歷史上曾是古渭河的一條支流，從北山上直接順流而下，在其流淌過的地方周圍留下了水渠溝、和尚溝、石溝等遺存。唐代的時候，我們存在周圍的環境非常好，小河流水，樹木鬱郁蔥蔥，天上的雲朵迤邐多姿，人們叫它望雲塬，因為村子裡面有公主和駙馬爺居住，以後又被人們稱為駙馬庄村，這個名字一叫就是1000多年。沿著村子北面的小路直接往北走，翻過喬山山脈，就到了麟游境內。那裡有大唐的避暑離宮——九成宮。因為水資源豐富，因此人們洗衣服的時候，都喜歡流水漂洗的方式。那時候起，古人們洗衣服的時候，往往也是端著一個木盆，拿著棒槌，在河水的淺灘附近，選擇一個合適的洗衣場所。婦女們或三五成群，或者結伴在河邊各自找一塊大石頭，這樣將衣服放在大石頭上，一邊洗一邊用手中棒槌或者水邊的小石塊，敲打，這樣衣服裡面的汗漬、污漬，就會順著流動的河水，流到下游去了。衣服在一遍又一遍的捶打和漂洗中就洗干凈了。這就是河水漂洗衣服。
Ⅱ 古代洗衣女都是什麼人，她們一輩子都在洗衣服嗎
一般來說這樣的人如果是在大戶人家那裡基本就是僕人，老婆子之類的。再一個就是貧民，衣服就只能自己洗了，如果是在其它一些邊疆的地區這些人就是女囚犯。他們白天洗衣做飯，晚上就變成了男人玩物。無論哪個朝代，總會有一些人犯法，迎接他們就是法律制裁。在古代中國，皇帝是當時的法律，激怒了皇帝，代表違反法律。對於那些犯罪的人來說，最好的結果是被處決，一死了之，最壞的結果是被流放到邊疆生不如死。
如前所述，他們在白天也需要洗衣服做飯，到了晚上，她們就成了剝奪的工具。起初，這些婦女只是為軍官服務，但為了贏得民心，軍官們把他們分配給士兵，把她們當作沒有尊嚴的禮物。但是在這樣一個男尊女卑的時代，女性的社會地位相對較低。面對勇猛的戰士，他們沒有抵抗的餘地，這些婦女甚至可能被殺害。事實上，在古代女性囚犯被流放之後，她們的命運就註定要悲劇的。
Ⅲ 「長安一片月，萬戶搗衣聲」的古代，沒有洗衣粉，如何洗凈衣服
在我們的日常生活中，如果發現身上的衣服臟了，大多數人會直接丟進家裡的洗衣機，它會幫我們完成洗衣甩乾的全過程，我們只要拿出來掛起來就搞定了。但是我們都知道洗衣機是到了1898年才僅僅是個雛形，在古代是不可能使用的。
在秦朝統一六國之後，人們對於洗衣服的模式也出現了改變，那個時候人們開始大量的使用一種草木灰泡製的灰水，這是一種在當時比較流行的清潔物品，《禮記》里就說“冠帶鉤和灰清漱”就是描述這種情況。
草木灰中也含有大量的碳酸鉀，這種物質現在依舊是用來製造肥皂和玻璃的主要材料之一。在洗衣服的時候碳酸鉀能夠很好地清潔衣服上的污垢，而且大部分的草木灰都能夠泡出這種可以洗衣服的液體，製造起來比較廉價，所以大多數人都會用它清理衣服。
天然鹼水
在漢朝時期，又有一種能夠清理衣服的物質被人們大量利用，那就是天然鹼。
在春秋的季節，我國很多地方都會出現天然的鹽鹼地，而這種鹽鹼地所提取出來的鹼，也可以拿來洗衣服。這種物質，在不同的年代有不同的叫法：漢朝時人們將其稱作“鹵鹼”，唐朝時老百姓又改叫它做“石鹼”。因為它取材容易，即使用起來效果一般也廣為流傳。
必不可少的“手工皂”
除了我們描述的“洗衣粉”和“洗衣液”，手工皂也是古代人必不可少的洗衣工具。不過相比於前兩種的普遍性，手工皂因為製作步驟繁瑣，剛開始只是專供於貴族階級使用。
唐朝孫思邈所寫的《千金要方》中曾經詳細描述過描寫了胰子的製作工藝。
相信在我們看來，當時製造胰子的方法會有點惡心：首先將豬殺死，取出豬沖嘩胰子並將上面的血跡清洗干凈，然後再仔細磨成糊狀，加入黃豆粉和香料和多種中草葯材，攪勻之後再放到陰涼地方風干，等它凝固成固體再切成小塊，這就是古代人口中的“胰子”了。
據說這種手工皂在魏晉時期就已經出現，但是因為當時的製造技術不成熟，做好的成品當時非常稀缺，僅僅是王室成員中地位比較重要的人才能使用。
據說當年的晉朝駙馬在第一次與公主洞房的時候，僕人送來這種“澡豆”讓他沐浴，他還當是睡前的點心吃下去了，簡直成為了當時的笑柄。最誇張的是，這位駙馬並非是什麼草根出身的農民，而是正經八百的富家子弟。即使如此，他也沒見過澡豆，這就足可以證明那個時候胰子的金貴程度了。
等到了信吵明朝，製造手工皂的方法進一步成熟，這種東西不再是宮廷貴族專有的物品了，而是成為了千家萬戶都能使用的日常產物。
據記載，當時中國的各大城市都有專門賣胰子的店鋪，因為那時候正是明朝資本主義萌芽的時期，甚至有商人完成了完整的流水線化胰子的製作。
除了想辦法將胰子的製作過程變得簡潔，當時的人們不斷思索著這些胰子的更多賣點，玫瑰胰子或者桂花胰子，這種帶有香味的胰子就是那個時候的被發明的。
明清年間的小說中也曾經出現過這種胰子的痕跡，證明那個時代的胰子帶香味已經不是什麼稀罕物了，只是作為高等的化妝品來來使用。
這種胰子在幾十年前依舊存在於人們的生活中，直到近些年才逐漸消失，我們身邊有些老人會叫香皂作為“洋胰子”，也是由此而來。
令人感到不可思議的是，在中國的胰子買賣已經形成市場的時候，在國外仍然使用著最古老的草木灰清洗方式。當時的外國人，將草木灰加上尿液混合在一起用來洗衣服，那時候有專門的人每天早上都挨家挨戶收尿來洗衣服，國家還會因此收稅。
這樣方式洗出來的衣服臟污程度可想而知，味道也肯定不容樂觀，相比於我國的洗衣方式，同期的外國人依舊生活在“水深火熱”之中。
所以當年來明朝的使臣，看到我們國家的洗衣服的方式的時候，曾經大加稱贊，驚為天人。他們將明朝的清洗物品帶回國內，也引發了當年人外國人的追捧。
全手動“洗衣機”
除了我們剛剛描述的這些洗衣用品，還有一種方法是古人配合著這些洗浴用具使用的，那就是搗衣。也就是用巨大的沉重的木棒反復的用力的錘臟衣服，將臟衣服中所含的污垢擊打出去，這就是我國古代一直用的洗衣方法。
但是這種方法也有它的弊端，一是在洗衣的時候太過於疲憊，經常洗完幾件衣服就累得喘不上氣兒了；另外一種弊端是這種擊打的方式對於衣服的傷害很大，不適合那些精緻的長裙；另一種原因是很容易造成衣服的破損。
那麼問題放回我們最開始提的問題上，那些長裙飄飄的美人們也是用這種方法洗衣服的嗎？
其實，古代的女子的衣服也分為兩種，一般包括常服和禮服，我們在電視劇中看到的漂亮衣服大多數都屬於禮服，並不是日常穿著的衣服，她們也很少穿太過於精美的服飾。
另外古代的千金小姐的衣服並不是像我們今天這么容易臟的，因為她們講究的就是大門不出二門不邁，很少有自由活動的空間。即使是有出門的機會，也必定是有很多人參與，地面也提前清理過，所以不會太臟。
在衣服臟了之後，有一部分人會選擇把衣服丟掉丟掉，不會在清洗之後繼續穿，這也是因為古代的染色能力比較差，在經常清洗的衣服就會掉色，穿出去難免不美觀。如果這件衣服不丟掉，她們就會把臟衣服丟給自己的丫鬟婆子去洗，反正這些金貴的千金小姐是絕對不可能自己去洗衣服的。
結語
可能會有人覺得古代的製造水平低下，即使是擁有種種能夠洗衣用的東西，可能在真正洗起衣服來也並不會是那麼干凈，其實這是很正常的。相比於現代充滿化學物質的洗衣用品，也許古代洗的衣服並不是太干凈，但是卻絕對安全健康，更是不會影響皮膚，造成過敏現象，這可比我們現在使用的手工皂之類的東西健康多了。