㈠ 「心頭影事幻重重，化作佳人絕代容，恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。」這首詩是什麼意思
往事千頭萬緒就像播放電影一樣紛紛湧入心上，但最後逐漸清晰的還是美麗非凡的女子任立於眼前。就好像是東山上姣美的明月，徐徐升起輕盈款款地顧盼於巔峰之外。
出自——倉央嘉措《六世達賴情歌六十六首》
全文為：
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。
恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
我與伊人本一家，情緣雖盡莫咨嗟。
清明過了春自去，幾見狂蜂戀落花。
跨鶴高飛意壯哉，雲霄一羽雪皚皚。
此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。
翻譯：
往段改事千頭萬緒就像播放電影一樣紛紛湧入心上，但最後逐漸清晰的還是美麗非凡的女子任立於眼前。
就好像是東山上姣美的明月，徐徐升起輕盈款款地顧盼於巔峰之外。
我和她本來就是一家人，雖然情願了斷卻請不要惋惜。
清明過了春天就離去了，很少見好多蝴蝶追隨花翩躚起舞。
於是我想駕鶴離去，那種感覺很壯觀，在雲霄頂上白鶴像雪一樣白。
不過請放心，這次走了我不會走得太遠，飛到理塘我就會回來。
(1)倉央嘉措紅衣女人圖片擴展閱讀：
倉央嘉措的詩歌表現了他短暫而傳奇一生的愛與憎、 苦與樂、 行與思、 感與悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的願望，主題積極深刻。
倉悉正央嘉措的詩歌大量地運用了比擬、 雙關、 象徵、 排比等手法， 以此烘托渲染氣氛， 塑造鮮明的藝術形象，創設出悠遠的藝術境界， 取得了完美的藝術效果。
倉央嘉措堪稱使用意象傳情達意的巨匠,詩歌作品中各類意象比比皆是。事實上，意象的豐富性已經構成了倉央嘉措詩歌的顯著特點之一。
倉央嘉措所處的時代， 文人多受「年阿」 詩體的影響，崇尚典雅深奧、 講求詞藻堆砌之風盛行， 而他卻堅持將通俗的語言寫握陸判入詩篇， 使《情歌》 語言簡潔清新，平淡質朴，自然流暢， 柔美委婉。
參考資料來源：網路—倉央嘉措
㈡ 渡我不渡她這首歌表達的是什麼
渡我不渡他
在很多年以前，有一位皇子，有一次隨父皇母後及各位公主皇子去大佛寺祭拜。這個皇子叫無名，他才15歲，對事物很好奇，不覺間走到了寺廟的後院，他看到了一個小和尚和他年齡相仿。就走過去和他說話，還不時的說一些男女情話，意思就是你長得這么帥氣白皙，多少少女都會為你傾心，就連我都對你動心了呢，小和尚聽了很是害羞，閉眼誦經。
就這樣他們也有了少許交流。後來，這位皇子沒事有事都會來找他玩，並且還買了最貴最好的菩提串珠贈與他。有時候皇子也會和小和尚一起打座，久而久之在點化之下，皇子練出了隱藏在他體內的七星紅珠，只要一發功，就會在頭頂散發出耀眼的紅光，照亮著整個寺廟，有些人看到了以為寺廟有神仙下凡至此，更加神化了這座寺廟。
就這樣，小和尚也成為了得道高僧，道行越來越高。可是皇子對他的愛也越來越深，經過多年後，他們彼此也長大了，都已經是成年，皇子也長得英俊瀟灑，雖然和尚沒有表露出對皇子的愛意，心裡一直都是有他的，只是希望各自幸福快樂，不要被這凡塵情愛所牽伴，何況都是男子，本就世間 不可以接受。
但這種逍遙的日子怎麼可能這么長久呢。有一天，一位將軍來到寺廟找和尚的師傅。臨走時，給了和尚一串紅玉白珠。和尚接過後，立刻明白發生了不好的事情，晚上，他做了一個夢，夢里皇子穿著紅衣帶著黑玉菩提，大喊：和尚，今生我與你有緣相見卻不能相守。是我一生的遺憾。如果還有來世，請你一定要牢牢的牽起我的手，再也不要分開，求求你。和尚醒來時，枕頭都濕了，他哭了。他知道這個世界上他唯一擁有的就是皇子。
過了很多天，傳來一個信息，皇子為了保全國家的，停止戰亂。獻出自己的生命，從此停止戰亂，百姓安樂。可是，這樣對皇子來說太不公平了。和尚，聽後，決定下山去凡塵走一趟，渡化凡塵俗事。他來到了皇子死的地方，佛祖啊，既然你不渡他，就讓我一生來守護他。於是在墳的旁邊開始打座，並在此修了寺廟。於是這個塞外也就多了很多人來供奉與來聽經。
愛不分性別，但也不是事事可如你我之所願，事在人為。
㈢ 倉央嘉措喜歡的女子叫什麼名字
青梅竹馬的瑪吉阿米
由於身份特殊，倉央嘉措從小就被送到措那宗的貢巴寺學經。整日青燈黃卷的枯燥生活讓倉央嘉措倍感無聊，他常常趴在窗邊，聽著遠處街上傳來的藏戲聲，陷入沉思。他茫然，他的心不再願意順從那些戒律，他渴望自由，渴望塵世間最普通的自由。
14歲那年，措那宗的街頭，藏戲《文成公主》熱鬧的上演著。倉央嘉措在這里遇到了瑪吉阿米，若不是前世有緣，怎能一眼望穿，將時間、空間、言語都拋卻，僅僅一眼，就已相愛。
邂逅誰家一女郎，玉肌蘭氣郁芳香，可憐璀璨松精石，不遇知音在路旁。
從此，兩人陷入了人世間最純真的感情中。倉央嘉措彷彿獲得了第二次生命。她喜歡讀他的詩，他愛喝她釀的青稞酒，他們約定了一生。然而好景不長，命運無情拆散了他們，倉央嘉措要去拉薩受戒，瑪吉阿米被強迫嫁給了她不喜簡猛歡的人。他們的夢碎了，緣盡了。
無情的仁珍旺姆
到了拉薩，住進神聖的布達拉宮，彷彿和塵世拉遠了距離。整日端坐在日光殿里，倉央嘉措的心不知在何方。於是他經常換裝成俗民，偷偷溜出宮去，把自己置身於拉薩的街頭。和路人頷首微笑，逛林卡，聽琴歌，喝青稞酒，普通生活的真實和幸福讓他非常滿足，但總覺得缺點什麼。直到他遇到了仁珍旺姆。
仁珍旺姆是拉薩非常有名的美人，她本是個純潔善良的姑娘，然而紅顏薄命，年幼的她被土司無情的霸佔。這種經歷是她的心靈中永遠無法彌補的傷痕，她相信，只有銀子是真實的，男人都是騙子。她住在高高的碉樓上，只有付出銀子的男人才能成為她的入幕之賓。倉央嘉措扮作富家公子上了她的小樓，他不在乎銀子，他以為能得到仁珍旺姆的心。
一自魂消那壁廂，至今寤寐不斷忘，當時交臂還相失，今後思君空斷腸。
兩人在拉薩度過了一段美好的時光。然而他們是沒有未來的，仁珍旺姆非常懂這個道理。於是她更加貪婪，取走倉央嘉措越來越多的銀子。兩顆心漸行漸遠，終於有一天，仁珍旺姆從拉薩悄悄地消失了。
生死相扶的達娃卓瑪
也許是命運的安排，世間很多事都是那麼的巧合。在拉薩民間的一個宴會上，倉央嘉措遇到了達娃卓瑪，這個他一生最愛的女人。達娃卓瑪和瑪吉阿米不僅長相相似，釀的酒也一模一樣。兩個充滿故事的人如兩團炙熱的火交織在了一起，他們一起逛街市，開酒會，到拉薩的郊外騎馬，在拉薩街頭那幢著名的黃色小樓里互訴衷腸。
微笑知君欲誘誰，兩行玉齒露參差，此時情意真相屬，可肯依前舉誓詞。
就在兩個人如膠似漆之時，金頂突然崩塌，倉央嘉措沉溺酒色的消息傳到了康熙的耳朵里，康熙下令將倉央嘉措押解進京。達娃卓瑪終於知道她的愛人有著怎樣的身份，她沒有後悔，沒有懼怕。她跟著他，一直跟到了青海湖。在這里，達娃卓瑪陪伴倉央嘉措度過了他們源運一生中最後的歲月，倉央嘉措寫了最後一首詩：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
史書上留下了倉央嘉措最後的一點痕跡：在進京朝覲途中暴病身亡雹咐梁。兩個人就這樣消失在了青海湖畔，是死是生供後人無限遐想。但有一點可以肯定，他們的真情就像隨風飄揚的經幡，永遠永遠定格在這片神聖的土地上。他們的愛情，穿越繁鬧的俗世、固化的倫理、無涯的時間，再也不用向四季起誓，得了永恆。
㈣ 請問誰知道這個圖片中的女人是誰，或者這個圖片的出處！
這個女人是模特，出自貝藍品的博客'博客—【問佛記】，其立意是出自倉央嘉措的《問佛》
詳情：http://tech.hexun.com/2014-04-25/164276998.html
http://www.tianxiasy.com/Blog/dispPhoto-15057-24590-7.html