Ⅰ 為什麼在古代，男人造反都會被活活打死
並不是被處死的，而是被餓死的。在宋元時期經常發生。
在古代有一種墳，被稱為瓦罐墳，也就是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的墳中，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。
這種墳文化反應了古代人民生活水帆閉平極端低下，無法養活失去勞動力的老人，因此形成了一種習俗，就是將年過六十的老人慢慢活埋。
這種習俗雖然殘忍，卻反應一個事實，那就是種族的延續大於文明的要求。小螳螂永遠看不到它的父親，因此它還沒有生下來時，父親就被母親吃掉了。
相傳老人過了六十歲就必須死，要麼活埋，要麼處死，子女不活埋超過六十歲的父母則罪死不赦。大家口耳相傳，這道皇命是千古第一暴君秦始皇嬴政下的，這黑鍋秦始皇想不背都不行。
秦國以法治國，對內的重點在於治理疲民，所謂疲民就是游手好閑、好吃懶做、坑蒙拐騙的不良百姓，或者紈絝子弟。秦國治理疲民的手段就是強制勞動，強制勞動的內容就是服徭役，服徭役就可以吃牢飯；不願意接受強制勞動則貶為奴隸，或者處死。
秦國不開倉，不濟災，有功者賞，有過者罰，無功無過者不賞不罰，因此被視為暴政的典型。秦國重拳處理疲民，被儒家擴大化為六十歲以後的老人必死，因為六十歲的老人失去了勞動力，屬於「疲民」。但是秦始皇並沒有下達這么荒唐而弱智的命令，都是後世為黑而黑編造出來的。
韓信少時以打柴為生，他經常接濟鄰居老地仙，使得老地仙得以延命。老地仙告訴韓信：我們後山上有一處龍脈風水寶地。如果我死在你老母前面，你將我葬在那龍口裡的話，你今生將大富大發，一生榮華富貴；如果你老母死在前面，你將她葬在那龍口裡的話，你今生會出將入相，位尊一人之下萬人之上。
在老地仙死前，韓信的母親還很健康，為了出將入相，韓信提前將母親葬在龍口。老地仙知道後說韓信天理難容，必然不得善終，不得好死。韓信助劉邦取得天下後，給劉邦說了這件事，劉邦為了保全功臣，允下了五不殺之約：見天不殺，見地不殺，見光不殺，見君不殺，見鐵不殺！
最終韓信被呂後設計殺死，趁劉邦外出征戰，裝在布袋中不見天地，被宮女以木棒擊殺！這正應了老地仙說的不得好死。仔細一想，這是呂後為了殺韓信命文人騷客編輯出來的故事，呂後還編輯了嬴政是呂不韋的兒子的事，好為她呂氏代劉作輿論准備呢。
反應了人們在物資匱乏年代為了種族生存不得不做李汪的事，反應了生存大於文明的天道，反應了強者生存的人道。游牧態擾裂民族物資比農耕民族少，他們的生存條件十分惡劣，為了種族的延續，游牧民族在遷移時會拋棄老人，讓他們自生自滅。
除了拋棄老人外，他們還可以娶庶母，娶寡嫂和弟媳；人類的葬禮除了土葬、水葬、天葬、火葬外，還有食葬，也就是親人死後，他的屍體會被活著的親人吃掉；這一切只是為了種族生存下去，這些事做得自然而然，雖有違現代文明。
當生產力發展到一定水平，文明與禮儀才會產生，才會有尊老愛幼，長幼有序的人倫秩序。天道早於人道產生，有些天道跟人道完全是兩碼事，比如天道無私弱肉強食，但是人道卻要求照顧弱小，體恤孤寡。
(1)古代男人被甩的圖片擴展閱讀：
古人將60歲稱為花甲之年的原因:
第一種說法是,在古代,沒有日歷的時候,就以天乾地支來計算歷法。以10天乾和12地支來組合,進行歷法和時間的計算。
天乾和地支兩兩組合之後,輪完一次,正好是六十年。其中,天干中排在最先的是「甲」,地支中排第一的是「子」,以「甲子」為第一個單位,所以也稱為一個甲子。又因為乾和支之間是相互錯雜的,所以也稱為花甲。六十年一個甲子輪回,所以後來花甲也成了六十歲的代稱。
第二種說法主要是和人的身體機能有關。通常,在人的指甲根部會出現一道道白色的痕跡,隨著年齡的增長,身體開始衰老,等到了六十歲的時候,身體的代謝機能在逐漸下降,這道指甲上的白痕也逐漸消失。所以,六十歲也被稱為「花甲之年」。
Ⅱ 為什麼古代青樓女子從良嫁人後，很快就被丈夫拋棄
因為她們大都不會生育，而一般的古代男人娶老婆的目的就是為了傳宗接代。
Ⅲ 古代出軌會是什麼下場，據說漢代宮刑，宋代男女都罰
古代出軌一般都會被處以宮刑或是死刑，到了宋代之後刑法有所減低，不過男女都有幾年的牢獄之災。到了明清朝時期，程朱理學盛行，女子的貞操觀念比較嚴重，要是有出軌被抓到，一般都會被浸豬籠，所以在古代這出軌的代價一般都很嚴重。
等於說基本上在古代，出軌的代價不是付出生命，就是附上刑事責任，還得賠償經濟損失。古時候是從方方面面懲處這出軌男女，從而保證這良好的社會風氣。
Ⅳ 焦恩俊從李尋歡到楊戩，曾經的古裝美男卻被妻子拋棄，凈身出戶，你怎麼看
當年火到無邊無際的焦恩俊，不知迷倒了多少純情少女，成了無數人的青春回憶。用一歌詞形容就是：「多少人曾愛慕你年輕時的容顏。」
在這種情況下，一般人可能會暴跳如雷，可是焦老師忍了下來，心平氣和的和妻子商量起一對女兒的撫養權問題，最終他做出了巨大的讓步，以自己放棄「億萬家產」來換取女兒的撫養權。被愛傷過的焦恩俊很長一段時間都沒能夠癒合，之後也是因為戲而結緣現在的老婆，如今兩人相互扶持，恩愛長久。
Ⅳ 男人拜倒在女人的石榴裙下是什麼意思呢
男人拜倒在女人的石榴裙下，解釋如下：
所謂的男人拜倒在女人的石榴裙下，意思就是說，對於有魅力有氣質的女人，男人被她們所傾倒。而這里使用「石榴裙」多指的是古代女子所簡碰穿的鮮艷大紅長裙。廣泛指當時的年輕女子，而拜倒在石榴裙下的典故由來，有許多說法，最知名的就是與楊貴妃有關。
典故的由來：
傳說楊貴妃非常愛石榴花、愛吃石榴，喜歡穿綉滿石榴花的彩裙，某次唐玄宗設宴與大臣共飲，邀請楊貴妃跳舞助興，這時楊貴妃在唐玄宗耳邊低語：這些臣子大多對臣妾側目而視，不使橡簡禮，不恭敬，我不願為他們獻舞。
唐玄宗認為楊貴妃受到委屈，下令所有文武百官，見到楊貴妃一律要下跪行禮，拒絕者將以欺君之罪懲罰；某日一位文官跪拜完楊貴妃後悶悶不樂，官員問他：為何這般神情？他則回應：剛攔如談剛拜倒在石榴裙下了，丟臉，這俗語由此而來，流傳至今。
Ⅵ 晚唐才女的消亡，魚玄機一生遇到了哪些渣男
魚玄機作為唐代四大才女之一，她的死亡令人惋惜，其跌宕起伏的一生與三個渣男緊密聯系在一起。此三人是：晚唐詩人溫庭鈞、文壇狀元李億和食言而肥的陳樂師，我們一起來了解一下他們與魚玄機的恩怨糾葛。
魚玄機赴死
回顧魚玄機的一生，忘年交溫庭鈞給了她父親般的愛卻沒能一直陪著她，狀元郎李億給了她名分卻又拋棄了她，患難之交陳樂師也背棄誓言讓她惱怒殺人。這三個渣男蜻蜓點水般的愛，讓魚玄機備受煎熬，也讓她走上死亡的不歸路。
Ⅶ 為何古代的時候都會說，男人拜倒在石榴裙之下
這句話跟楊貴妃的一個故事有關，因眾臣對唐明皇寵楊貴妃不滿，楊貴妃就告狀說大臣不敬重她，唐明皇下令，凡見到楊貴妃都要行跪拜之禮，她又喜歡穿石榴裙，所以就有了“拜倒在石榴裙下”。
當然，關於這句話還有其他版本的故事，有的故事說是因為唐明皇讓楊貴妃跳舞的時候，楊貴妃狀告大拍亮臣不對她行禮，側目而視，唐明皇不忍她受委屈就下旨讓眾臣下跪，但無論在哪一個故事中，這一句話的來源都與楊貴妃有關，你知道其他不同版本的故事嗎？
Ⅷ 都是生氣罵人，古代男人和女人們都是如何罵人的
在日常生活中，許多人在打游戲的時候，不自覺的會與人爭鋒相對，進而口吐芬芳，現代人罵人都是用大白話，清晰明了，一聽便知是罵人的話語，說到這不禁令人生疑，古代人是如何罵人的呢?
古人說話都是文縐縐的，總會帶著"子曰"、"之乎者也"，會不會讓人聽不懂他們在罵人呢?其實，我國不僅文化一直在進步，臟話也在進步。
春秋戰國時期的臟話肯定和民國時期不一樣，而帝王將相的臟話又與貧民百姓的不一樣，今天我們就來看一看古人是如何罵人的吧。
圖片：呂後的爹與娘劇照
到了明清以後，罵人的話又多了許多，甚至比現代還豐富。許多明清小說里記錄著罵人的話，已經不像以前那麼文縐縐，而是更加白話，接近市井臟話，有的話污穢得讓人臉紅。
在《水滸傳》里臟話幾乎處處可見，例如：你個鳥人!你個潑財!這廝。不過這些與《紅樓夢》相比，簡直是小意思了。
《紅樓夢》雖說不像其他三部那樣，都是七尺男兒打打殺殺的畫面，只有府宅里的婆婆丫鬟、公子小姐斗來斗去，其實一點也不簡單。
那些老爺、太太、貴族公子、小姐以及丫鬟小廝罵起人來，個個都不是什麼省油的燈，比如："下作的小娼婦"、"姦夫淫婦"等都不過爾爾，還有一些比較惡俗的，這里就不一一列舉了。就連天上掉下來的天仙"林妹妹"以及聰明可人的史湘雲，都曾說過"放屁"和"糊塗東西"。
還有老太太的大丫鬟鴛鴦，曾經罵她嫂嫂：你快點夾著逼嘴離開這里吧!就算是個男人，聽到這話估計也羞愧不已吧!
Ⅸ 風流才子唐伯虎，居然也是個被女人拋棄的可憐兒，拋棄他的女人是誰
唐伯虎作為江南四大才子之一，似乎是風流倜儻才華橫溢的代名詞，但從客觀的歷史態度講，雖然唐伯虎是風流有才的，但他的一生確實十分悲慘的。叫他明震江南之時，雖然愛慕他的女子有很多，但又有誰能料到，他的第二任妻子卻在他潦倒之時拋棄了他，而拋棄他的那個女子，在歷史上並沒有詳細的描寫，敏瞎甚至連姓氏都沒有，但用現代的話描述來說，那個女子就是一個拜金女。
這個女子在唐伯虎作一幅盛名的時候嫁給了他，但他在此後知道唐伯虎進入朝廷的黑名單，無法在官場上更進一步時，就毅然決然離開了唐伯虎。誰能想到如此風流才子，竟會被妻子拋棄。
由此可見，唐伯虎的第二任妻子只是把這場婚姻當做了一場交易，當唐伯虎無法帶給她利益時，便無情拋棄了唐伯虎。
Ⅹ 「字」是怎麼被拋棄的，為什麼我們現在「有名無字」
字也叫做表字，是用來表示除了本命以外的一些德行或者是本名意義的名字。在我國古代的時候，漢飢旦族男子在他們二十歲的時候也就是冠禮或者是女子在他們十五歲笄禮之後，因為不再方便直接叫他們的名字，所以就起了和本名相關的表字來稱呼他們，因為這種字是用來表明他們的道德的，所以也就叫表字了。之所以現在的人只有名而沒有字，其實跟破四爛察擾舊運動以及新中國成立後為了方便統計人口有關的。
隨著中國的發展，現在已經很少有人去給自己起表字，不過這種傳統我們還是不能夠忘記，同時我們也可以從古代的文學裡面探索這種表字帶來的寓意。