① 唐代婦女妝容,真正的唐朝是怎樣的
面部化妝有敷鋁粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、塗唇脂諸多方法，淡妝者采其二三，盛妝者悉數運用。鉛粉色澤潔白，質地細膩，施於面、頸、胸部，「纖白明媚」。胭脂為提取的紅藍花汁配以豬脂、牛髓製成的膏狀顏料。
由於帝王士大夫的偏愛，女子眉式花樣百出。玄宗在四川曾令畫工畫《十眉畫》，名目有鴛鴦眉、小山眉、倒暈眉等。闊眉是主要眉式，初唐一般都畫得較長，盛唐以後開始流行短式。花鈿是一種額飾，以金箔片、黑光紙、雲母片、魚腮骨等材料剪製成各種花朵之形，尤以梅花最為多見，貼於眉間。
面靨是於面頰酒渦處以胭脂點染，或像花鈿一樣，用金箔等物粘貼。斜紅是於面頰太陽穴處以胭脂染繪兩道紅色的月牙形紋飾，工整者形如弦月，繁雜者狀似傷痕，是中晚唐婦女一種時髦的打扮。
(1)唐朝時期女人圖片擴展閱讀
唐代服飾圖案的設計也趨向於表現自由、豐滿、肥壯的藝術風格。唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤；
特別是波狀的連續紋樣與花草相結合後（就是唐代盛行的纏枝圖案），唐代服飾圖案，也改變了以往那種以天賦神授的創作思想，而改以真實的花、草、魚、蟲進行寫生，但傳統的龍、鳳圖案並沒有被排斥，這也是由皇權神授的影響而決定的。
唐代服飾最明顯的特點是雙軌制，在大的祭祀場面，穿漢人的傳統衣服；在平時，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統。
② 唐朝女人發型特色
愛美之心人皆有之，在古代也不例外。雖然古代的人們不能改變頭發的長度和顏色，但是憑借著他們的智慧，在那一頭長發已經能弄出花來了。其中最能代表中國女性婉約秀美、雍容華貴的古典之美的，在這么多朝代裡面，唐朝可以說是異常突出了。唐朝女子發型時尚界，這些讓人眼花繚亂的發型現在很多都見不到了
這種發式到現在大部分已經遺失了，但是從現在出土的一些陶俑壁畫或者文字記載中，還是能看到當時那種時尚自信，非常美麗的風貌。也只有非常強盛繁榮的大唐盛世，才能衍生出這么多美麗的女子，生活在這邊安逸的樂土之上，用一種非常精緻優雅的面貌享受著人生。
③ 都說唐朝以胖為美，那唐朝的美女都很胖嗎
真實無法考證，畢竟誰也沒真實見過，古代經濟再繁華也不過是社會高中層人士的繁華，底層百姓依舊只是吃得飽而已。去看看唐代古墓里的畫像，那些女人絕對不是肥胖的。是一種豐腴，看著十分有味道。
因為楊貴妃的原因。很多人不知道唐朝以胖為美的胖到底是什麼樣的胖，通過環肥燕瘦，很多人以為楊貴妃很肥，但其實並不是這樣的，根據記載，楊貴妃可是一位舞蹈高手，精通很多舞藝，由此看來，楊貴妃的胖不是肥，是豐腴。
④ 《唐宮仕女圖》是一幅畫嗎唐代女子的真實相貌如何
由於書畫的特性，年代越久的畫，往往就不容易保存下來，古代的很多畫都是用紙或者絹布，這些材料都有著特定的壽命，一旦到了時間，就會開始腐爛，最終被徹底風化。
再加上戰爭等各方面的因素，能保留下來的古老字畫就顯得更加珍貴，在中國這些傳世的名畫中，《唐宮仕女圖》的年代相對久遠。
像《宮樂圖》這類，也細致刻畫了當時晚唐的茶藝活動，對於人們了解唐代文化的流行趨勢也有很大的幫助，因此人們研究民俗文化通過這類的圖畫是最為直接的。
也正是因為《唐宮仕女圖》得以保存，才讓國人了解了這段歷史，知道唐代女子的長相以及他們的生活狀態，倘若沒有這些文物，時至今日也無人知曉。
⑤ 《唐宮仕女圖》是一幅畫嗎唐代女子真實相貌如何
唐宮侍女圖確實是畫，但是它並不是單獨的一幅畫，而是一系列的畫。這系列的畫包括了虢國夫人游春圖、揮扇仕女圖、搗練圖等比較出名的畫作。畫裡面的內容主要是唐代宮廷的宮女們還有妃子們的一些生活記錄，這些畫中最出名的就是虢國夫人游春圖。
不僅虢國夫人穿的這樣華麗美艷，她身邊的宮女穿的也是美輪美奐的。總覺得這些衣物如果做成真實的服裝，肯定是特別漂亮的。
而且從這些畫上還能夠看出唐代宮廷女性的生活條件是比較好的，首先衣服非常的華美，我覺得在古代紡織技術有限的前提下，能把衣服做得這么美，肯定是需要很多金錢才能辦到的，所以可以證明唐朝人的物質生活比較好。
從唐代唐宮侍女圖中也可以看出唐代女性的面部都比較圓潤，皮膚狀態也是非常細膩柔滑的。
⑥ 唐朝和宋朝女性的妝容有何區別哪種更讓人容易接受
唐朝時期女性特別流行化桃花妝，桃花妝就是在女人的臉頰、眼睛還有嘴巴的地方用粉紅色的顏料來塗抹。先在眼睛處用紅色的眼影來畫眼睛，然後在兩腮的位置也用紅色的腮紅塗抹，嘴唇的位置先是用白粉來塗白，然後在嘴唇中央的位置上下畫兩瓣桃花的形狀，最後就是在額頭的眉心處點上一個桃花形狀的圖案。
總之，唐朝時期女性的妝容是凸顯女性的華麗和華貴，但是到宋朝的時候就比較偏向於素氣秀雅了。按照現在審美來看，還是更能接受宋代的妝容，因為現代女性也是比較講究自然美，觀點很一致。現代妝容是為了讓自己的五官看起來更立體更自然，因為這種妝容適合現在都市人們的日常生活。
⑦ 唐朝女人的衣服薄、透、露，她們到底有多開放，現代人自愧不如
唐朝是我國歷史上最開放的朝代，甚至在一些方面比現代還開放。女人們不僅穿衣開放，她們思想也獨立，連婚姻、性觀念也十分開放。
唐朝時期，萬國朝聖，政策開放，人們的思想文化也隨著開放。中外文化交融，唐朝人與外國人生活在一起，還相互通婚，生了一些混血兒。當時女人的穿衣打扮上，也受到了西方文化的一些影響，所以比較開放。滿大街的女人穿著薄、透、露，估計勝過今天的透視裝、露臍裝之類。
以前有一部老片《唐朝豪放女》，講述了一代奇女子魚玄機的故事。魚玄機雖然出家當了道士，但她放盪不羈，看上哪位文人，就讓他留下來，享受魚水之歡。在寂寞時，還和侍女來一番不可描述的女女， 真讓現代人汗顏。
⑧ 唐朝《仕女圖》中仕女的特點
唐朝《仕女圖》中仕女的特點如下：
1、外貌與衣著：細紗衣輕浮透明，肌膚豐韻、白凈。頭飾閃亮。多層烘然、罩染、分染相結合和以色代線的手法都開啟唐代工筆人物的新風。最重要的一點是唐人比較突出侍女體態的豐腴，由於那時以胖為美。
2、神態：唐代仕女畫的作者大都對宮廷貴族婦女生活非常熟悉，因此對族婦人及侍女的氣質神態把握精確，通過對人動作細節的描寫描寫，表現也唐代人物畫最重的以形寫神的藝術特點。
3、藝術特點：用墨設色都表現出唐代人物畫的精髓，用筆纖細而又不缺彈性，設色清麗艷明對質感的描畫把握非常貼切到位。
(8)唐朝時期女人圖片擴展閱讀：
仕女圖發展於兩晉時期，輝煌於唐代。縱觀歷史，仕女畫從起源、形成到發展。經歷了二千多年漫長的演變過程，成為中國優秀的文化遺產，為人們今天的繪畫創新提供了豐富的經驗。仕女圖名作有以下這些：
1、《簪花仕女圖》
唐代畫家周昉作。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們用筆朴實。氣韻古雅華麗奢艷在庭院中遊玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。
其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現出作者具有高度的藝術技巧和概括能力。
2、《韓熙載夜宴圖》
是顧閎中奉南唐後主李煜之命，夜至韓熙載的宅第窺視其夜宴的情景而作的。畫卷里，韓熙載雖放浪形骸，但始終雙眉緊鎖，難掩憂心忡忡。桌案都比較低矮，正是由席地而坐到垂足高坐的過渡時期，琵琶簫鼓、秀墩床榻，室內的陳設器物無不體現了時代的特點。
⑨ 唐朝的以胖為美是什麼樣的胖，和現在一樣嗎
唐朝的以胖為美是那種不胖不瘦，正正好的胖，換句話來說就是體態豐腴，健康。和我們現在所認為的胖其實並不一樣的。眾所周知，唐朝是一個以胖為美的朝代，“環肥燕瘦”裡面的“環”說的就是唐朝時期的楊玉環，那麼那個時候“胖”的標準是什麼，和現在一樣嗎，我們一起來看一下。第三，就是因為楊貴妃的原因。
很多人不知道唐朝以胖為美的胖到底是什麼樣的胖，通過環肥燕瘦，很多人也以為楊貴妃會很肥，但其實並不是這樣的，根據記載，楊貴妃可是一位舞蹈高手呢，精通很多舞藝，由此看來，楊貴妃的胖不是肥，是豐腴。
⑩ 唐朝哪個女人最美
唐朝最美的女人不是武則天也不楊玉環！
而是安樂公主李裹兒，她是唐朝歷史上最美的女人其美艷要超過楊貴妃！
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唐中宗李顯生有八個女兒，第七女名李裹兒，是中宗被廢後，與韋氏赴房州時韋氏在途中分娩的。因當時情況窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名為裹兒。李裹兒十多歲時，姿性聰慧，容貌美艷，中宗與韋氏對她十分寵愛，自幼聽其所欲，無不允許，所以安樂公主從小就養成了驕橫任性的脾氣。待中宗被召回到東宮後，武則天看見李裹兒，也格外欣賞她的秀外慧中，遂封為安樂公主。 武三思的兒子武崇訓，年紀比安樂公主大一歲，常在宮中出入。武崇訓常在宮中偷香竊玉，和宮女做下許多風流事情，以致外面沸沸揚揚謠傳武崇訓上烝祖姑母，傳在武則天耳中，覺得太不堪了，便把安樂公主指配與武崇訓，以平息浮言。臨嫁時貴戚顯宦，無不往賀。宰相李嶠、蘇味道，及郎官沈佺期、宋之問等都獻入詩文稱頌。其實安樂公主與武崇訓已在暗中勾搭上了。下嫁以後不出六個月，安樂公主便產下一男嬰。 不久武則天死後，唐中宗復位，安樂公主漸漸地恃寵而驕，權傾天下。由於中宗長期被廢於房州，韋後和他共過患難，中宗在房州時曾對她說：「一朝見天日，誓不相禁忌」，所以中宗復位後對韋後很放縱。韋氏效仿武則天，當中宗視朝時，也在御座左側隔幔而坐。桓彥范勸諫中宗說：「牝雞司晨，有害無利，請皇後專居中宮，勿預外事。」中宗卻並不理睬。 武崇訓的同族兄弟武延秀姿度閑冶，且在突厥數年，通曉番語胡舞，比武崇訓年輕英俊，常進駙馬府閑談。安樂公主和武延秀也不避忌，常常在一塊兒說笑。武延秀見這安樂公主長得真是天姿國色，便一心銀信渣一意地在這公主身上用功夫。安樂公主看他既威武又英俊，還尋歡獻媚，便也把持不住，二人在背地裡結下風流私情，終日在府中打情罵俏，閤府上下只有武崇訓不知情。 中宗的太子李重俊，非韋氏所生，他經常遭受到韋後的排斥、安樂公主的欺侮和武三思的戲弄，而自己無權無勢，只得忍氣吞聲，但暗地裡卻積蓄勢力。武崇訓唆使安樂公主請中宗廢太子。李重俊甚為不平，神龍三年發動部分羽林軍殺死武三思與武崇訓，武崇訓在李重俊的叛亂中被殺死，安樂公主便樂得與武延秀共敘幽歡，武延秀驟得公主委身，自然格外盡力，沉浸在溫柔鄉里。漸漸的二人明目張膽起來，公然與夫婦一般同起同卧。中宗聞知，索性將安樂公主許配武延秀。韋氏見武延秀翩翩少年，也不禁惹起慾火，後來竟迫令武延秀侍寢，居然母女同歡。 中宗的另一個女兒長寧公主競相大興土木，廣建宅第，並在裝修的奢侈豪華等方面互相攀比，不僅在建築規模上完全模仿皇宮，甚至精巧程度上超過了皇宮。中宗在金城坊賜宅給安樂公主，窮極壯麗，國庫為之空虛。長安有一個昆明池，是西漢武帝時開鑿的，安樂公主嫁出宮去，心中常記念昆明池畔的風景，便仗著中宗寵愛，請求把昆明池賞給她，劃到駙馬府園地中去。中宗拒絕說：「昆明池自從前代以來，從不曾賞人，朕不能違背祖宗成例。況池魚每年賣得十坦戚萬貫，宮中花粉之資，全依靠它。今若將這池賞給你，會使妃嬪們失去顏色。」 安樂公主心中十分懊悶，於是自行強鋒悄奪民田，開鑿了一個大池，取名為定昆池，隱隱有超過昆明池的意思。池邊草木風景，全照昆明池一樣。池中央仿華山堆起一座石山，從山巔飛下一股瀑布倒瀉在池水裡。另闢一條清溪，用玉石砌岸，兩岸琪花瑤草，芬芳馥郁，溪底全用珊瑚寶石築成，在月光下照著，分外清澈。飛閣步檐，斜橋磴道，衣以錦綉，畫以丹青，飾以金銀，瑩以珠玉。落成的這一天，滿園點綴著燈彩。到了夜間，樹頭燈光閃耀，好似天上繁星。沿池造著許多亭台，招集了許多漁戶、獵戶住在那裡，公主自己也打扮成漁婆獵戶的形狀，在池上釣魚或在山上打獵。 安樂公主集天下巧匠，在洛州昭成寺中，造了一座百寶香爐。爐高三尺，開有四門，架四座小橋，雕刻著花草、飛禽、諸天、伎樂、麒麟、鸞鳳、白鶴等，爐身嵌著珍珠、瑪瑙、珊瑚、寶石、車磲、琬琰，用錢三萬，府庫歷年儲藏為之一盡。她擁有兩件百鳥裙，為曠世珍品。百鳥裙是由負責備辦宮中衣物的機構尚方製作的，采百鳥羽毛織成。此裙的顏色令人眼花繚亂，不知其本色，從正面看是一種顏色，從旁看是另一種，在陽光下呈一種顏色，在陰影中又是另一種，裙上閃爍著百鳥圖案。後來益州獻單絲碧羅籠裙，縷金為花鳥，細如絲發，大如黍米，眼鼻口甲皆備，神奇而不可思議。 安樂公主開府置官，勢傾朝野。她把國家官爵分別標定價格，縣長若干，刺史若干，公開兜售，價款繳足，不管是屠夫酒肆之徒，還是為他人當奴婢的人，只要納錢三十萬，便由公主立降墨敕授官。一時所授官職竟有五六千人。安樂公主常常自寫詔書，拿進宮去，一手掩住詔書上的文字，一手卻捉住了中宗的手在詔書上署名。中宗愛女心切，竟然也不看到底寫些什麼，簽名了事。因此宰相以下的官員多出其門。常有土豪劣棍，走了安樂公主的門路，忽然詔書下來拜了高官，不但吏部衙門不知，中宗也莫名其妙。 安樂公主自幼養在武則天身旁，很羨慕武則天獨斷朝綱的做法，便異想天開要做皇太女。中宗撫著公主的脖子開玩笑說：「等你母後做了女皇帝，再立你為皇太女也不遲。」安樂公主便天天在背地裡慫恿韋氏，效仿武則天臨朝聽政。韋後因中宗體弱多病，便自行開始獨斷獨行，氣焰一天盛似一天。而中宗終日躲在宮中，找幾個美貌的宮女調笑解悶，所有軍國大事，全聽韋後一個人主持。 一天安樂公主忽發奇想，想起南海泥洹寺里佛像的五綹須，是以東晉謝靈運的真須裝的，於是打發黃門官去將佛須一齊割下來，寺僧根本就不敢阻攔。原來晉朝時候的謝靈運須髯很美，他自己也十分珍愛，每晚臨睡時候，便用紗囊裝起來。後來，謝靈運被殺臨刑的時候，便自願把須髯割下來，施給泥洹寺僧，為裝塑佛像之用。那寺中僧人，每見有人來隨喜，便得意地將佛須指示與人看，如今見安樂公主把佛須一齊割去，心中萬分痛苦。到了端午節，公主妃嬪都聚集在昆明池盛宴鬥草。正斗得熱鬧，安樂公主忽然拿出謝靈運的真須來，眾人都萬分驚詫。 安樂公主的兒子，只有八歲。一天韋後把孩子抱在膝上，下手詔拜為太常卿、鎬國公，食邑五百戶。中宗見韋皇後擅自做主下旨，不把他放在眼中，當時便攔住韋後的手詔說：「且慢下詔！待朕回宮去，再做計較。」韋後聽了，冷冷地說道：「什麼計較不計較？陛下在房州時候，不是說將來一聽妾所為嗎？為何如今又要來干涉呢？」中宗心中愈覺耐不住了，便一句話不說，傳旨起駕回宮。韋後早已不把中宗放在眼中，見中宗負氣回宮，也毫不驚懼，在安樂公主府中飲酒作樂直到深夜。 不久，許州參軍燕欽融上言：「皇後淫亂，干預國政，安樂公主武延秀及宗楚客等，朋比為奸，謀危社稷，應亟加嚴懲，以防不測。」中宗面召燕欽融詰問。燕欽融以頭叩地高聲而言，神色毫不屈服，唐中宗默然不語。燕欽融才步出朝門，便由韋後的手下宗楚客擅令騎士，把他用鎖鏈拿回，擲於殿庭石上，折斷頸項，立時斃命。中宗未免動怒，查問此事為宗楚客指使，不禁恨恨地對那些騎士說：「你等只知有宗楚客，不知有朕么？」宗楚客聽說後十分恐懼，怕皇上會殺了自己，也思來想去，還是入宮告訴韋氏說皇上已有變志。韋氏正因前次中宗負氣之事而耿耿於懷，而且韋後又私通馬秦客、楊均，擔心事泄而招大禍；安樂公主則希望韋後臨朝後自己能做皇太女，所以母女聯合起來，計議毒死中宗。韋氏親自製餅，把毒葯放入餡中。待餅已蒸熟，聽說中宗在神龍殿查閱奏章，便令宮女攜餅去給中宗。 中宗最愛食餅，伸手取了便吃，一連吃了八九枚，還說是餅味很佳，不料過了片刻，腹中大痛，坐立不安，倒在榻上亂滾。內侍急報韋後，韋後徐徐入殿，假意驚問。中宗已說不出話，用手指口，又延挨了數刻，身子不能動彈，兩眼一翻，去了另一個世界。 韋後如願以償地臨朝聽政，任用韋氏子弟統領南北衙軍隊。宗楚客與武延秀及韋族諸人，共勸韋氏仿效武則天的故事，並除去相王李旦。誰知李旦的第三子李隆基已先一步動手，帶領羽林軍夜入玄武門，肅清宮掖，盡殺韋姓諸人。韋後疑懼之下逃入飛騎營中，有一個飛騎兵將韋後斬首，並將其首級獻給李隆基。安樂公主深居別院，還不知外面的事變，正在對鏡描眉，一個少年美貌男子在一旁陪侍著。突聽得後面一響，正要回頭看，後頸忽覺暴痛，慘呼一聲便倒地而死。