① 漢服的綉花鞋是死人鞋嗎
不是。綉花鞋又稱「綉鞋」「花鞋」，是一種專門為女性設計的鞋，因為經常會在鞋咐枝面上綉上各種花卉圖案，而被人們稱為「綉花鞋」。綉花鞋寓意十分美好，在婚禮上，新娘就會穿上提前精心刺綉好的綉花鞋。綉花鞋裡有一種叫壽鞋，是老人在生前為自己去世後准備的鞋子，如果年輕力盛的人穿了感覺就十分不佳。
綉花鞋和壽鞋區別為：對象不同、鞋面不同、鞋底材質不同。
1、對象不同
綉花鞋：綉花鞋的使用人是活人，給活著的對綉花鞋有所喜好的女性穿的。
壽鞋：壽鞋的使用人是亡人，給過世的女人穿的。
2、鞋面不同
綉花鞋：綉花鞋的鞋面秀的各式各樣，有龍衡掘敏鳳呈祥、金魚、囍等圖案，不會有壽字圖案。
壽鞋：壽鞋的鞋面綉有蓮花與壽字圖案。
3、鞋底材質不同
綉花鞋：綉花鞋的鞋底為了防滑防水，材質都散帶是橡膠的。
壽鞋：壽鞋的鞋底因為要燒掉或埋掉，材質都是布及紙的。
② 一般人穿的綉花鞋和壽鞋的區別
一般人穿的綉花鞋和壽鞋區別為：對象不同、鞋面不同、鞋底材質不敗森同。
一、對象不同
1、綉花鞋：綉花鞋的使用人是活人，給活著的對綉花鞋有所喜好的女性穿的。
2、壽鞋：壽鞋的使用人是亡人，給過世的女人穿的。
二核數、鞋面不同
1、綉花鞋：綉花鞋的鞋面秀的各式各樣，有龍鳳呈祥、金魚、囍等圖案，不改枯首會有壽字圖案。
三、鞋底材質不同
1、綉花鞋：綉花鞋的鞋底為了防滑防水，材質都是橡膠的。
2、壽鞋：壽鞋的鞋底因為要燒掉或埋掉，材質都是布及紙的。
③ 一套壽衣都包括哪些東西
口鈴那叫含口錢，「含口錢」，又稱「含口」還有「飯含」，指的是於人臨死之前給死者口中含物的習俗。
通常情況下，比較全的壽衣套餐，主要內容如下：
一、壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長袍、短襖、馬夾等，並有內衣、罩衣之分。
④ 老北京布鞋和壽鞋的區別
1、含義不同
壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。
老北京布鞋是指北京產的布鞋，是北京特產之一。老北京布鞋有著濃郁的的歷史文化，以北京布鞋為代表，是中式文化的典型代表。
2、使用不同
布鞋和中國女性有著緊密的聯系。據調查，在很多女性眼裡，布鞋是一種時尚和傳統的產物。穿上布鞋，那種舒適愜意，是無法用語言所形容。禪圓
壽鞋是指為亡人穿戴的鞋子，老年人生前就做好死後要穿的鞋子，寓為健康長壽之意。
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老北京布鞋承載著中國的民眾文化，有史料記載始於山西平遙，後有鞋匠藉助山西平遙精湛的手法工藝、高超的製作流程、優質的服務、高品質的布鞋，並結合當時老北京布悉襲如鞋的優勢，在京城將老北京布鞋廣為推廣，聞名於京城，這也是老北京布鞋的前身。
改革開放以後，以北京老字型大小為代表的布鞋企業痛定思痛，決心重振老北京睜啟布鞋這一民族行業。他們在保留原來原來態老北京布鞋的同時，開始積極探索新的生產技術和新面料在布鞋生產中的應用，取得不俗的成績。
⑤ 人過世時壽被應該是長多少米,寬多少米
可以問問你那兒老一輩的人，每個地方習俗不一樣。
主要信息：
壽被，按照中國的習俗來說，是指人過世後棺材裡面的被子。男的一般用龍被，女的鳳被。也有戴傳統的紅白被；。其和壽衣、壽盒、壽鞋、壽襪、壽枕、壽褥、壽被等等畝者同屬於殯葬用品。
壽被的種類多種多樣，因地區、種族、宗教等差異而不同灶正。市面上的壽被有：龍鳳被、大團壽字被、後輩發財、奠字被、綉花被、佛教被、道教被、基督教被等等，樣式相當漂亮，也是中華民族傳統習俗的一部分。
下葬擇日要有兩個條件：看墳山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱「仙命」）。
只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出凶禍，並且把坐山和仙命的貴人及福祿調出來（從選擇出的年，月，日，時的天乾地支里表現出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。
但如果實在不知道死者的出生年，則隱耐悔按「蒙攏大吉」下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不需要擇日了！然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，決不能草率！為了你全家人的平安，建議找一位有點名氣的風水師主理。
⑥ 壽衣有哪七件
壽衣七件衣服分別是，五件短衫，兩件長衫，短的穿裡面，長的穿外面，短衫的第三件是白色的，女裝壽衣數量要單數，共7件或11件。
壽衣一般是，七件衣服，三條褲子，衣服有五件短衫，兩件長衫，短的穿裡面，長的穿外面，短衫的第三件是白色的，其餘的衫褲都是黑色的，七件衣服先由逝者的子女在身上一件件的穿著理好，再一並脫下穿與逝者身上，女子月經期不可碰觸壽衣壽被，穿與逝者身上後一件件為逝者理好並系好繩扣，系好衣服並停放後由長子拿一支焚香在每件壽衣的一邊衣角上燒一個洞。
壽鞋不能有鞋帶子，壽襪用純棉襪，壽衣袖子要長至完全蓋著手，據稱有藏富之意遺體收殮時以左手執手巾，右手執紙扇或檀香扇，寓意透心涼，無牽無掛有家人把紅利市裝滿冥紙，置於亡者手中，俗稱執手利市，代表預備冥府上路費用男裝壽衣最少有6件，女裝壽衣數量要單數，共7件或11件，先人平常喜歡之衣服，可選擇兩至三套陪葬。
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老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了60歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。
做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從壽衣店購買，大衣取代了袍子。
⑦ 有殯儀館的工作人員嗎請問，年輕的女生去世了，一般會穿什麼衣服入
一般都是入殮之前都是要給屍體穿壽衣的，壽終正寢，人活著風風火火，忙忙碌碌，一生也許都沒有機會打扮自己，人去了，又如寢，穿上壽銷銷衣，可以永遠的端端莊庄。
壽衣從廣義上理解，品種不計其數，家屬完全可以根據需要選擇各種款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統的和現今比較流行的壽衣的種類：
衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
壽帽：壽帽又稱壽冠。轎斗晌男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。
壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。
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傳統壽衣：
中國傳統壽衣設計與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因為明末吳三桂向清軍投降時，特別要求滿清南下後允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當時的漢人對滿清剃發易服表示不滿的一種途徑（清朝當時只規定了生者需易服，而未提及死者）。
現代壽衣：
滿族入關後，於順治元年(1644年)厲行「改冠易服」法令，有些鄉間百姓，因不知法令，偶爾穿著明代服裝進城，大多被剝得全身精光，咸以保全性命為幸。清政府通過武力，強制實行滿族服飾，盡管漢族和閉鋒其他地區的少數民族對這種大規模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴厲的法律制約，所以也就漸漸地習慣了這種滿族的裝束。