㈠ 揭秘唐朝時的春宮秘戲圖：五女一男嬲戲不休
明清時的很多春宮畫都是用作嫁妝的一部分，僅僅按照現在的標准視之為淫穢作品是不恰當的。
既然談到色情文藝，就不能不談談春宮圖了。畢竟和文學相比，圖畫更直觀更直接，也更能夠 *** 感官。那麼為什麼在宋代以前，各種歷史資料上關於春宮畫的信息很少呢?這裡面大致有如下幾個因素。
一是春宮圖總是不公開的，除非是一些很荒淫的帝王貴族，為了追求極端的 *** ，才會去製作。
二是文字的傳播總是比圖畫容易一些，畢竟春宮畫不是什麼人都能畫的，需要技巧嫻熟的畫師。
三是即便有畫師願意畫，中國到了東漢才出現紙張，更要到五代才發明雕版印刷術，這點也影響了春宮圖的傳播。
按照明代文人沈德符《敝帚齋余談》上的說法：
春畫之起，當始於漢廣川王畫男女交接狀於屋，召諸父姐妹飲，令仰視畫。及齊後廢帝於潘妃諸閣壁，圖男女私褻之狀。……至隋煬帝烏銅屏，白晝與宮人戲，影俱入其中。唐高宗「鏡殿」成，劉仁軌驚下殿，謂一時乃有數天子。……至武後時，遂用(鏡殿)以宣淫。楊鐵崖詩雲：「鏡殿青春秘戲多，玉肌相照影相摩。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦浴飾波。」……而秘戲之能事盡矣。後之畫者，大抵不出漢廣川齊東昏之模範，唯古墓磚石中原此等狀，間有及男色者，差可異耳。
可見這些春宮畫的載體要麼是牆壁，要麼是屏風，要麼是鏡子，都不具備便攜性、移動性，自然傳播的效能也就有限了。
如果非要追溯一下畫在紙上的春宮圖，那麼東漢張衡的《同聲歌》大致透露出一些信息來。張衡是個科學家，發明過地動儀，又是個文學家，寫過《二京賦》、《歸田賦》。《同聲歌》全詩是這樣的——
邂逅承際會，得充君後房。情好新交接，恐栗若探湯。
不才勉自竭，賤妾職所當。綢繆主中饋，奉禮助蒸嘗。
思為莞席，在下蔽匡床。願為羅衾幬，在上衛風霜。
灑掃清枕席，芬以狄香。重戶納金扃，高下華燈光。
衣解巾粉御，列圖陳枕張。素女為我師，儀態盈萬方。
眾夫所希見，天老教軒皇。樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。
根據詩歌的內容，我們倒不難推想，這是一個女人訴說自己花燭之夜的經歷和感受。值得注意的是以下三句——「衣解巾粉御，列圖陳枕張。素女為我師，儀態盈萬方。眾夫所希見，天老教軒皇。」
這個「列圖」到底是列的什麼圖呢?不好說，雖然一直以來就有人懷疑是「列秘戲圖也」，但是到底沒有像樣的資料支撐。好在今天我們能看到公元984年日本人丹波康賴收集中國隋唐以前醫學典籍所撰成的《醫心方》，上面收錄的《素女經》中，描述有素女向黃帝講述了至少二十四種不同的 *** 姿勢和 *** 。由此可見張衡筆下的女子，在洞房之際，和夫君一同觀覽的正是春宮圖。
這位兼具科學家之觀察力和文學家之感性的天才留意到春宮圖的存在，為我們留下了第一手資料。作為印證，他還在自己的另一篇賦《七辯》中，留下這樣一段句子——「假明蘭燈，指圖觀列，蟬綿宜愧，夭紹紆折，此女色之麗也。」
從《同聲歌》可以看出，在漢時有可能以春宮圖給新娘做嫁妝，以指導夫妻性生活，所以後世也把春宮圖稱為「女兒圖」。我們在這里不妨看一下《聊齋》里頭的小故事——
有一個叫郎玉柱的書痴，嗜書如命，晝夜研讀，無間寒暑。結果到了三十多歲還沒有老婆。他總是說：「『書中自有顏如玉』，我何憂無美妻乎?」果然有一天，從書中出來一個絕世美女，真的就叫顏如玉。兩人枕席間親愛備至，郎玉柱卻不懂得如何 *** ，以至於郁悶自己為什麼沒有孩子，顏如玉笑道：「君日讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。」
這里我們再看另外一個例子，就是清代李漁所寫的《肉蒲團》，在書中，未央生因為妻子玉香從小受到正統的教育而在房事上表現得極為冷淡，因此決定藉助春宮畫——
未央生見她沒有一毫生動之趣，甚以為苦，我今只得用些淘養的工夫，變化她出來。明日就書畫鋪子中，買一幅絕巧的春宮冊子，是學士趙子昂的手筆，共有三十六幅，取唐詩上三十六宮都是春的意思，拿回去，典與玉香小姐一同翻閱，可見男女交媾這些套數，不是我創造出來，古之人先有行之者，現有程文墨卷在此，取來證驗。
玉香初次接觸春宮畫冊，馬上面紅耳赤，立刻要讓丫環拿去燒了。後經未央生一再解釋說明，玉香再次觀看起來——
玉香看到此處，不覺騷興大發，未央生又經過一頁，正要指與她看，玉香就把冊子一推，立起身來道，什麼好書，看得人不自在起來，你自己看，我要去睡了。
可見， *** 這種事情，有些人可能比較遲鈍，有賴於性教育。古代不像現在這樣可以在網上獲得性教育片子，所以春宮圖在這方面發揮的功用不可忽視，不然就不能解釋為什麼明清時代留下來好多春宮畫，都是用作嫁妝的一部分了。僅僅按照現在的標准把古代的春宮圖視為淫穢作品是不恰當的。
到了唐代呢，流行的房中術的圖書中很多就配上各種各樣的 *** 姿勢的插圖，如《大樂賦》就提到了插圖本的《素女經》。不過這些圖片經過戰亂和漫長的歲月，一張也沒有留下來。不過我們還是能通過一些後世文人筆記，找到唐代春宮畫的蛛絲馬跡。
晚明的大畫家和大收藏家張丑，一次偶然在太原王氏大姓之家中，見到了唐代著名畫師周昉的《春宵秘戲圖》，這張圖失傳已久，此時重現人間，自然讓他喜出望外，欣喜欲狂，當即以重金購得，並在自己所著的《清河書畫舫》寫下跋記：
乃周景元所畫，鷗波亭主(元名畫家趙孟，擅長春宮畫)所藏。或雲天後，或雲太真妃(楊貴妃)，疑不能明也。傳聞，畫畫婦女，多為豐肌秀骨，不作纖纖娉婷之形。今圖中所貌，目波澄鮮，眉嫵連卷，朱唇皓齒，修耳懸鼻，輔靨頤頷，位置均適。且肌理膩潔，築脂刻玉，陰溝渥丹，火齊欲吐，抑何態濃意遠也!及考裝束服飾，男子則遠游冠、絲革鞋，而具帝王之相。女婦則望仙髻、綾波襪，而備後妃之容。姬侍則翠翹束帶，壓腰方履，而有宮禁氣象!種種點綴，沉著古雅，非唐世莫有也!
夫秘戲之稱，不知始於何代。自太史公撰列傳，周仁以得幸景帝入卧內，於後宮秘戲而仁常在旁。杜子美製宮詞，亦有「宮中行樂秘，料得少人知」之句，則秘戲名目其來已久，而非始於近世耳。
按前世之圖秘戲也，例寫男女二人相偎倚作私褻之狀止矣，然有不露 *** 者，如景元創立新圖，以一男御一女，兩小鬟扶持之;一侍姬當前，力抵禦女之坐具;而又一侍姬尾其後，手推男背以就之。五女一男嬲戲不休，是誠古來圖畫所未有者耶。
這個跋記可以說透露的信息是多重的。我們先來了解一下唐代大畫家周昉，他是處於盛唐、中唐時期長安最著名的宗教、人物畫家。初學張萱，後自創風格，善畫濃麗豐肥的仕女，又極能 *** ，傳說郭子儀的女婿趙縱請周昉與韓干為其各畫一肖像，並掛於室，郭的女兒觀後答稱：周昉畫出了趙郎的「性情笑言之姿」。而他的佛教造像，如「水月觀音」等在當時即被奉為樣板，曾稱「周家樣」。
他極喜愛畫女人，畫她們彈琴、調琴，托腮、靜思，千姿百態，栩栩如生。他的仕女圖，「畫子女為古今之冠」(唐朱景玄《唐朝名畫錄》)，以至於晚唐的仕女畫家們幾乎都處於墨守「周家樣」的階段，可以說在晚唐的仕女畫壇上，他是技壓群雄。
這樣一位繪畫大師不以畫春宮圖為恥，可見當時的風氣了。更值得注意的是，周昉的春宮畫在繼承中有發展，由單純的一對男女 *** 發展到五女一男的 *** ，更是題材上的一大躍進。
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㈣ 女生1一12級的痛經圖
女孩而言都很了解了，而大部分的女孩都遭受過它的損害，比較嚴重影響了他們的工作中與生活。許多女性都遭受過經痛的摧殘，醫葯學上把疼痛分成十二個級別，那麼女孩月經疼痛是歸屬於多少級痛呢?女孩1一12級的經痛圖是哪些的呢?
假如說女生頭發留了又剪、衣服褲子總不足穿是男孩子們沒法了解的幾大問題，那麼，「例假」到底是一種哪些的存有便是人類發展歷程中困惑男士的第一大「不解之謎」。
女孩1一12級的經痛圖
醫葯學上不會有1-12級疼痛的叫法。疼痛能夠分成輕、中合中重度，或是分成0-4級。此外，還能夠將疼痛鑒定為0-10分。經痛能夠分成輕微、輕中度和中重度，中重度經痛的病人服食止疼葯時通常實際效果不太好，可能需要手術醫治或是積極主動清除原發性病症。
醫葯學上對疼痛水平有不一樣的鑒定方式，較為普遍的方式是將疼痛分成輕微、輕中度、中重度，或是分成0-5級。此外，能夠將疼痛鑒定為0-10分。說白了的1-12級疼痛，在醫葯學上不會有這類叫法，原是網民自主虛構的。疼痛分級或測量范圍是以便盡快掌握病人的體會，進而具體指導臨床治療。
經痛能夠分成輕微、輕中度和中重度。輕微疼痛者盡管有痛感，但不影響平時的活動和工作中，都沒有其他不適感，一般不需要服食止疼葯。輕中度疼痛者的痛感較為顯著，工作中和平時活動也遭受一定限定，通常需要服食止疼葯。中重度疼痛者的工作中和平時活動顯著受限制，且伴隨顯著的全身不適感，服食止疼葯的實際效果也不太好。
假如將經痛的水平與疼痛評分相匹配起來，輕微的經痛為1-3分，輕中度的經痛為4-7分，中重度的經痛為7-10分。痛經嚴重者不但需要用葯治療，也要積極主動搜索是不是存有子宮腺肌症、子宮肌瘤等原發性病症，隨後開展目的性的醫治。
㈤ 女生1一12級的痛經圖
痛經的原因：
（1）子宮頸管狹窄主要是月經外流受阻，引起痛經。
（2）子宮發育不良子宮發育不佳容易合並血液供應異常，造成子宮缺血、缺氧而引起痛經。
（3）子宮位置異常若婦女子宮位置極度後屈或前屈，可影響經血通暢而致痛經。
（4）精神、神經因素部分婦女對疼痛過分敏感。
（5）遺傳因素女兒發生痛經與母親痛經有一定的關系。
（6）內分泌因素月經期腹痛與黃體期孕酮升高有關。
（7）子宮內膜以及月經血中前列腺素(PG)含量升高，前列腺素E2(PGE2)有作用於子宮肌纖維使之收縮引起痛經。經患者子宮內膜組織中前列腺素含量正常婦女明顯升高。
（8）子宮的過度收縮。雖然痛經患者子宮收縮壓力與正常婦女基本相同(正常者壓力約為4.9Kpa)，但子宮收縮持續時間較長，且往往不易完全放鬆，故發生因子宮過度收縮所致的痛經。
痛經用葯，往往有些臨時止痛的措施。比如解痙止痛類的葯，像阿托品、消炎痛、布洛芬、洛芬待因片，這些都是止痛葯。但是要從中醫和西醫不同角度進行治療，要辨證施治。因為痛經臨床的特徵大部分都是以冷痛為特徵，什麼叫冷痛？就是疼痛的時候，下腹發涼，四肢不溫，嚴重的四肢覺冷、冷汗淋漓，還有會發生疼痛性休克、暈厥的。痛經根據中醫學的辨證，證型非常多，有氣滯血瘀、濕熱內蘊、寒凝血瘀。還有虛症的，肝腎陰虛，氣血不足。但是臨床以寒凝血瘀為主要證型。痛經的患者當中，大部分可以說無寒無瘀不痛。因此，通過溫宮散寒、活血化瘀的方法，採用溫宮散寒、活血化瘀的葯物進行治療。這個是常見的治療痛經的方法，比如除了內服湯葯以外，建議使用 筋巢暖殊茶幫助調理改善痛經，還可以結合外敷的方法，用暖宮散寒的暖宮貼，通過穴位貼敷的方法，也可以有很好的治療痛經的效果。在月經前7-10天，在下腹部幾個主要的穴位進行貼敷，比如關元穴、子宮穴、八髎的上髎穴，通過穴位貼敷加上口服中葯，治療痛經的效果比較滿意。另外，從西醫學角度的治療，因為痛經的原因，多是由子宮內膜釋放的前列腺素，特別是前列腺素F2α升高所引起的子宮平滑肌的痙攣，子宮痙攣性收縮，造成了宮腔的缺血缺氧，因此引起疼痛。這時候治療就要針對性治療，採取一些對抗前列腺素F2α的葯物進行治療，比如消炎痛，還有外用的吲哚美辛栓，通過直腸給葯，而達到治療痛經的目的。這些都是功能性痛經常用的治療，中醫和西醫的不同的治法。具體用葯請結合臨床，由醫生面診為准。
㈥ 2022年女生獨一無二頭像，2020獨一無二的微信圖片女
2022年女生獨一無二頭像，2020獨一無二的微信圖片女
提起2022年女生獨一無二頭像，大家都知道，有人問2022年女生獨一無二頭像，另外，還有人想問有沒有獨一無二的唯美靜態頭像，你知道這是怎麼回事？其實誰要頭像自己做的。有情侶的閨蜜的等等。獨一無二，下面就一起來看看2020獨一無二的微信圖片女，希望能夠幫助到大家！
1、有沒有獨一無二的唯美靜態頭像
答：全國更大的唯美素材空間、擁有全國更大的唯美素材、唯美意境、唯美男頭、唯美女頭、唯美文字、唯美字母、唯美情侶、每天更新、另加最新潮流網名、個性簽名、絕對鄙視非主流！空間定時更新最感動日誌、歡迎添加為好友！ 7 .3 9 2、 4、 8、 3…
2、誰要頭像自己做的。有情侶的閨蜜的等等。獨一無二
性別：女上的字：仰望空辰的涼薄丶 和 俯看小巷的凄美丶漂亮點哈~
3、誰能幫我起個獨一無二的網名呢更好詩意一點，我是女孩子
素櫻
凉愫
梨落東風 寒雪速城
彼岸的
彼若星辰 暗光螢螢
待花時、似暖卻休
【PS：若是真的想換一個古風一點的網名，建議頭像也換一個古風一些的，更好還是那種三次元的那種，唯美一點的，不然90後的頭像陪古風的網名有點怪怪的~】
望採納
4、求一個獨一無二的血腥qq網名，謝謝
紅顏噩耗 – #
鮮血果汁
被分屍 -/m
全身在慢慢溶解
轉身沒有了
請將頭顱還給我
半夜歌聲 /
貓頭鷹在嘲笑那女
死亡公交車
人頭像氣球一樣飄在空中
殺不死的靈
森林黑屋子 /
木棺里消失的
沒有皮的人 /
食屍 –
愛上
靈症 #
午夜,走向自己的無頭人
無人屍語怪談
陰宅凶靈
節 #
背後的獠牙
我找到安的殿堂
她會掐斷花的脖頸
你看,那個人沒有頭
我的眼睛哪去了
雙手沾滿他的血
斷臂隱在一旁
長發的吸血女王
推開塵封的窗
你影子說話了
成真
血債難還
紙皮人 /
那顆風中搖擺的頭
看誰在你身後 -/
水彩腦漿 #
半夜敲門
廁所滴水聲
夢
掀起你的頭骨蓋
撕下你的皮
你床下有人
他吃了她的
屍骨無存 \
誰死亡的眼睛
一影雙頭 //
躲在紗簾後女子
食人鯊上岸
從前血腥的雙眼 #
聽,有人敲門
人皮燈籠 -/#
無欲 Speaker
墓碑伸出枯手
青面獠牙 /
牛蛇神
葬你入血色紅棺材
凌晨上妝 / mess。
我躺在你的衣櫃 /
攝心理診所 /
神在看著你
腥紅的眼
失憶的 –
蜮 – 9095
萬人坑遺事
迷心°decadent
磨碎他的骨 #
1927年的古董先生 #
紙嬰 –
黑貓#
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幽靈與 #
死亡同學錄 //
樓梯口那無頭女人 =
插畫與紙皮人 #
床下的那隻腳 #
黑房子的光 #
小島驚 /-
冷夜貓叫
嗜血實驗室
天台上的女頭盆栽
第五種人 /
聽有人敲門
我為你殉葬
哽咽你的腥·
空白Existence –
拔舌-No.1
愛殺Ⅱ Love kill
奪命 高跟鞋▍
悲傷的斷腳女
斷蠟像館
誰死亡的眼睛
你的靈在
淪陷你眼眸 – 27日
五官不正
月蝕Finer Feelings –
的來信
午夜美容屍
雙頭怪嬰 –
身體內無結構 –
無瞳孔的白色眼球 – #
解剖你
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你的臉如拼圖
其實吧，一個人不用特別裝，真正的自己才是最美的。
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㈦ 她是公認的國內第一美女，到底有多美，看了照片一目瞭然，你怎麼看
提到娛樂圈裡的美女可以說有很多，畢竟進入這樣的圈子裡，沒有一個好的顏值是吃不開的，一些七八十年代的女星們，他們的顏值可以說無比的真實，比如今天我們提到的陳紅。
陳紅
陳紅年輕時的漂亮程度不輸關之琳王祖賢，她不像港派女星那般總有些魅惑眾生之感，陳紅的美可以用「標准」兩字來概括。她是國人眼中標準的美女，遠山黛眉，杏眼圓潤，小巧櫻唇，鼻樑挺俏鼻頭也恰到好處的可愛。她的五官精緻，隨意拿出一個雖稱不上完美但在她的臉上進行組合後一切就都變得完美。
陳紅的美貌她的一笑一顰更顯出清水出芙蓉的陳紅。演出少女貂蟬的嫵媚可愛和清純。還有一些少女的撒嬌。總之我認為陳紅版的貂蟬雖然達不到類似傅藝偉演的妲己是一標桿人物。但是也是一典範。
㈧ 揭秘日本女性真實生活圖片，日本女人婚後必須隨夫姓
從古至今，中國由傳統走到現代化，現在社會開放，中國的女性隨之也出現了新詞．例如“女漢子”“女強人”之類的新穎詞語，可是你們知道日本女性是怎樣的呢？現在來跟小編一起看下。很久很久以前就流傳過這樣一句話：世界上最完美的人生是“住英國房子，吃中國食品，拿美國工資，還有一點就是娶日本女孩。”說起日本女孩，全世界的男生大都會認為她們賢惠柔順。
日本女孩象櫻花一樣柔弱又頑強。日本女孩是非常有特色的，非常的柔順，又愛干凈，衣著考究，還講究烹調，除了結婚後喜歡做家庭婦女，她們既保留了東方的賢惠又有西方女孩的時尚，應該說是符合每一個男生對理想妻子的夢想。
1976年，日本內閣府還第一次開展民意測驗，針對夫婦別姓的問題收集民意。
㈨ 一個女人的層次越高，往往越喜歡在朋友圈發布哪些「東西」
一個女人的層次越高，往往越喜歡在朋友圈發布哪些「東西」？
有些女人，更新朋友圈動態，會招致他人反感，會讓人屏蔽她的動態，不願意再看女人更新的內容，而有些女人，更新朋友圈，會給人一種賞心悅目的美感，會給別人的生活帶來積極的影響，別人常會忍不住翻看女人朋友圈，看看女人有沒有更新動態。
為什麼會有這樣的差距呢？這是要看女人自身層次高低了，層次不高的女人，常會以自己為中心，只會發布一些對自己有利的動態，或在朋友圈宣洩負面的情緒，給親友帶來的是一些不好的體驗，自然會招致別人的反感，反之，層次高的女人，不會把朋友圈當作宣洩負面情緒的工具，不會發布一些讓親友感到不適的文字與圖片。具體來講，一個女人的層次越高，往往越喜歡在朋友圈發布這些「東西」，你是否有過同感？
1.表現自己的真正生活，胸懷坦盪，其朋友圈動態性，常可以引起親友共鳴點。
層級偏低的女人，常會把朋友圈作為釋放出來消極情緒的一種手段，或者在朋友圈發一些廣告宣傳，這種會給其他人帶來一些不適感的感覺了，時間一長，常會導致親友的厭倦。
而層次高的女人，常會根據朋友圈展現真實的自己，女生會表現的胸懷坦盪，經常發表一些關於生活動態的，並常常可以引起親友共鳴點，這會讓女人的親友對女人多一些掌握，女人會因此獲得親友的稱贊