① 日本人的祖先是誰
關於日本人的民族來源，尚無定論。
在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。
其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。
關於日本島居民的民族來源，學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。
從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主編，1962年）。
我願意指出的是，歷史上中國人從亞洲大陸向日本島的遷徙活動，並不限於一次，而且也不限於公元前一千世紀後半才開始。事實上，日本人是從哪裡來的問題，在中國古代典籍特別是《山海經》中有著豐富的記載。
《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。其中周朝文獻《海內北經》明確記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。
而《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。根據上述能夠見到的並且能夠解讀的遠古信息來說，華夏居民向日本島遷徙的重大活動，至少有如下數次。一 、帝禹時代的遷徙活動：對東海島嶼的考察
我在《山海經地理復原圖注》（待出版）、全彩繪大畫冊《經典圖讀山海經》（孫曉琴圖，王紅旗文，上海辭書出版社，2003年）等專著中指出，《山海經·五藏山經》乃是帝禹時代（公元前2200年）的國土資源考察白皮書。
其中《東山經》的第三條考察路線，記述的是今日山東半島的膠萊平原（當時尚被海水淹沒），以及東海的一系列島嶼，它們包括今天的大黑山島、濟州島、福江島、下甑島、鹿兒島、琉球群島。有興趣的讀者可以參閱42平方米的巨畫《帝禹山河圖》（縮印在《經典圖讀山海經》的扉頁）。
顯然，帝禹時代的地理大發現壯舉（這是人類歷史上最早的規模最大的地理考察活動），不能排除伴隨有華夏居民向東海諸島嶼（包括朝鮮半島、日本列島）遷徙的可能。
(1)男人人手捧稻穀圖片擴展閱讀：
東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種 東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。
大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。
② 稻穀成熟了怎麼發朋友圈
1、小時候，即使是這樣高溫的天氣我們依然要在田間地頭割稻穀，插秧，拔花生，摘玉米。那時候的人真的很能吃苦。在我的童年歲月里，居然沒見過有人中暑。
2、 秋天到了，稻穀成熟了，稻田一片金黃，遠看真像是鋪了一層金黃的地毯。稻穀顆顆都非常飽滿，壓得莖稈都彎下了腰。
3、 瞧，這穀子長得真棒，谷穗像狼尾巴，沉甸甸的；風吹，都在向我們鞠躬呢！
4、 秋天在田野里。田野里的稻穀都熟了，黃澄澄的，彷彿是一塊大金子。東邊，人們開著收割機，正向這邊開來，他們讓每一粒稻穀都進了倉庫。
5、 農村好辛苦，每當在外面工作久了，都會想起老家年邁的母親，她那麼善良，可是又那麼辛苦，這個年紀啦還要割稻穀曬稻穀，看到她勞累一生，我每次想起都會落淚，只能怪我這個沒能力的兒子吧
6、 水稻成熟了，金黃色的稻穗在微風中跳起了搖擺舞。我看著看著完全陶醉在這一片迷人的景色中了。感嘆到沒有農民伯伯辛苦勞動，就沒有我們可以吃飽肚子的糧食。真是;誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！
③ 如何找到下面清晰的圖
這個圖片的名叫:稻穀圖片,到截圖的有關信息去找,此圖有版權
④ 我弟自己一個人抬了一麻袋稻穀,這包稻穀大概有100來斤,他才80幾斤,會不會壓傷
那怎麼說呢，有些人天生力氣就很大，如果力氣小的話，那肯定是扛不動的，不過盡量還是不要看太多。
⑤ 為什麼成熟的男人話都很少呢
通常來說，成熟的男人更多的可能是去思考，去了不想要說很多的話，更多的是內心的沉澱，所以成熟的男人給人感覺非常的深沉，可能這種人內心活動比較多，所以很多話也不願意表現出來，不願意說吧，更多的是知道自己說出來解決不了問題，所以就不願意說。
其實有些成熟男人的背後很單純的，可能更像小孩，他只是對不同的人有不同的外表而已。
⑥ 真正深愛你的女人，很少生氣，為什麼這樣說呢
真正深愛你的女人，很少生氣，為什麼這樣說呢？
只羨鴛鴦不羨仙」，覺得很幸福。
女人在與你往來時，會有一種砰然心動覺得，女人喜愛和在一起，不捨得與你分離，感覺你看看你看不膩，便是能多看著你兩眼。所說.「秀恩愛死得快」，女人看好你，打心裡欣賞你，常會誇獎你還沒來得及，又怎麼可能隨便氣憤，說出一些氣死人的話呢。
⑦ 怎麼解讀一個人越炫耀什麼，內心就越缺少什麼這句話
實際上，很多人只是在陳述事實，就被別人當成是在炫耀了。
只是那些看他「炫耀」的人覺得不爽，心裡不平衡，所以說出了這么句話「你越炫耀什麼就說明你越缺什麼！」
動動腦子想想就明白，一個人的資本已經到了可以去炫耀的地步了，他怎麼可能會缺這東西？
就拿我們日常生活中最常見的——炫富 為例
你在ins也好、微博也好可以看到很多比較火的炫富的人，比如：郭美美
（她是個SB，但是接下來我們要拿這個SB來客觀的分析一下）
看看人家的衣著打扮：
⑧ 「一雙玉臂千人枕，半顆朱唇萬人嘗」是什麼意思
「一雙玉臂千人枕，半顆朱唇萬人嘗」的意思是：女子的一雙手臂被無數男人枕著睡過，嘴唇被無數人品嘗過。一般暗指風塵女子。
出自：《高涼村婦盼郎歸情歌》。
原句：一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬客嘗。裝成一身嬌體態，扮做一副假心腸。
釋義：胳膊被很多人枕過，嘴巴被很多人親過。裝成一副嬌羞的姿態，假扮成一副心腸。
賞析
這首詩由於難登大雅之堂，所以流傳的版本比較多，也不知道作者是誰。它很寫實，寫出了一個家庭婦女對於丈夫外面尋花問柳時的悲痛與復雜的心情。而即使丈夫做出了不可原諒的事情，婦女還是「一生悲歡恨怨間，勸郎戒嫖把家還。一覺揚州夢應醒，為妻待郎情無限」，原諒了他。
「一雙玉臂千人枕，半點珠唇萬客嘗」一句是比較有名的句子，這句話也寫出了妓女的無奈。
⑨ 女人怎樣和男人相處，說白了就是把男人往外推
女人怎樣和男人相處，說白了就是把男人往外推?
1、莫名其妙鬧脾氣
許多女人一直喜愛耍小脾氣，耍小性子，一不開心了，一不高興了，便會莫名其妙對男人鬧脾氣，總把男人當做出氣桶，老想把自己的無名之火撒在男人的身上，男人可能挑選一言不發，默默地忍受，即便受了委屈，也不和你又哭又鬧，但其實，內心已經開始與你產生了間距，女人這種主要表現，便是把男人往外推，讓男人愈來愈不愛你。