Ⅰ 印度到處都是「露天」廁所，那麼印度女人是怎麼上廁所的呢
近些年來，作為金磚國家之一的印度，經濟得到快速發展，所樹立的大國形象也迅速崛起。然而，就是這樣一個生活在21世紀的大國，印度竟然還有過半的人口在露天大小便。據前幾年的人口普查結果顯示，至今印度人有1.31億家庭沒有修建廁所，800多萬家庭仍然在使用公共廁所，超過1.23億的印度家庭至今在戶外如廁。
無論是在印度的首都新德里，還是在經濟繁榮的孟買，凡是去過印度的人都會發現，在這些城市的鐵道邊、海岸邊，人們都泰然自若地隨地大小便，印度的鐵路系統甚至被稱之為「全球最大的露天廁所」。
戶外廁所
近些年來，隨著印度的崛起，「廁所文化」也備受印度政府和世人的關注，隨地大小便的「傳統文化」，導致了印度的國家形象受損。為了提高女性權益，改善國家形象，印度社會發起了「無廁所，無妻子」的活動，該活動的目的在於號召女性，不嫁給不能提供衛生間的求婚者，以此來提高女性權益，保證女性的衛生安全。聯合國自2014年發起了「清潔印度」運動，印度政府從世界銀行貸款15億，用來投建新廁所。希望有朝一日，印度女性的「廁所革命」可以真正的實現。
Ⅱ 女廁所是什麼意思
女廁所泛指由人類建造專供女性進行生理排泄和放置（處理）排泄物的地方。男性不得進入。
廁所，泛指由人類建造專供人類（或其他特指生物，如家畜）進行生理排泄和放置（處理）排泄物的地方。人類使用的廁所大多有男廁女廁之分，不過隨著科技的發展，男女共用的廁所，也問世了。廁所的名稱有很多，有的地方叫窖，有的叫茅房。
文雅一點的叫洗手間、盥洗室。潮汕地區則延續唐朝時的叫法稱之為「東司」或者「東廝」。廁所也有外文名字，有叫Toilet，有叫Men'room的。上廁所也有很多種叫法，古代叫更衣，後來叫解手，現代叫方便，叫如廁，叫出恭，上洗手間。
通俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上廁所說成是「摘花」，日本男人在野外方便叫「打獵」。上廁所一般分為蹲便和坐便兩種形式，蹲廁以亞洲人居多，所以叫亞洲蹲，坐便現在也成為中國人家庭的標配了。
據《周禮》記載，中國早在三千多年以前就在路邊道旁建有廁所。在《說文字釋》中詮釋「廁」字時說，「廁，言人雜在上，非一也，言至穢之處宜常修治，使潔清也。」可見廁所的設置完全是為人所方便，保持環境清潔衛生。
隨著社會的發展，廁所的功能也不斷地豐富。廁所問題不僅關繫到旅遊環境的改善，也關繫到廣大人民群眾工作生活環境的改善，關繫到國民素質提升、社會文明進步。
Ⅲ 古代針對女子的刑罰中，哪一種你覺得最慘絕人寰
古代對女子的酷刑很多，比如:鐵蓮花、鞭笞、騎木驢、幽閉、裸刑、挖陰術等等，聽著都毛骨悚然。這些刑罰中我認為最慘絕人寰的是挖陰術。
古代女子的社會和家庭地位都非常低，平時都低著頭走路，小聲說話的，更別提犯了錯誤了。如果犯小錯，打打板子，挨幾個耳光還可以接受，重的要關大牢，進入了牢房，那五花八門的刑具和刑罰看了都會嚇破膽，更何況遭受慘無人道的迫害。
肉體的痛不欲生和精神上的殘忍折磨，受到挖陰術的女人沒有幾個能挺過去的，往往流血而死。
隨著社會的進步，這些低級殘忍的刑罰早已取消了，加強思想教育和改造還是最有效的懲罰。
Ⅳ 法國女性露天小便池已火，其能否刷新法國公廁史，為法國公廁挽尊
有沒有發現一個問題，公共廁所外面排長隊的永遠是女性廁所，本需要半分鍾解決的問題，非要排隊半小時，這一現象在全球都不陌生。在法國巴黎街，世界有名的浪漫之都，熙熙攘攘的人群讓本就不發達的廁所系統面臨著更大的考驗。
這也引起了許多知名人士的注意，絞盡腦汁力求解決這一世界難題。在2019年，法國一名設計師便設計出一款名為「Lapee」的女性露天小便池，力求使得女性在公共場所也能夠像男同胞一樣，安全、衛生、快速地解決個人問題。在說「Lapee」的特性之前，咱們需要先來了解一下法國公廁史，這款產品就是為了法國公廁挽尊而生的。
這款產品在一定程度上是解決了節日或者慶典日的燃眉之急，但畢竟也只能是應急來用。法國公廁的尊嚴，還是得靠著出色的城市建設來徹底解決。這款產品只能說在法國公廁史留下痕跡，但絕對不是豐碑。
Ⅳ 日本古代的女廁所，便池深十八米，這樣造不怕掉下去嗎
俗話說得好：人有三急，生理方面的這些正常現象是無法避免的，像我們現代的話，不僅有干凈的如廁環境，而且還有非常高級的智能馬桶能使用。但是在古代的時候，大家是如何解決這種尷尬而又私密的事情的呢？
為了適應這種習慣，日本貴族的女子從出生開始，就會有專門的訓練她們接受這種由侍女擦拭的習慣，反倒是如果是不接受她們幫你擦的話，反倒是會被人嘲笑，還會被人認為這是一種毫無教養的表現。一直到1904年的時候，日本才根據傳統的馬桶式樣改造出現在的蹲式抽水馬桶。
Ⅵ 穿長裙的女性在沒有抽水馬桶的古代，是怎麼解決問題的
古代時期對於上廁所有挺多種說法的：春秋時期稱為「溷軒」，宋代稱為「雪隱」，清代稱為「宮廁」，這都是有些文化的人的叫法，還有個朝代將上廁所叫做「更衣」，這有點奇怪啊，表面上的意思，不就是穿衣服的意思嗎？實際上，這個上廁所的說法確實是和穿衣有關系。
女人上廁所是比較麻煩的，想想身穿長裙的她們，蹲廁所的時候，裙子不小心碰到骯臟的排泄物，所以在此之前，女人上廁所是比較麻煩的。一直到了明朝，木桶的用來上廁所的發明，使得女性上廁所方便了很多，不用專門外出，不用擔心長長的裙子被弄臟，就可以在室內解決了。不過想想這東西放在室內是很臭的，於是人們想到用香料來熏香除味。
明清兩朝宮殿里，上至皇後妃子，下至各位宮女，她們是如何上廁所的呢？明代劉若愚《酌中志》記載：「東夾牆」和「西夾牆」處，「皆宮眷、內官便溺之所」。這時候宮中有了固定上廁所的地方。
《戒庵漫筆》和李伯元《南亭筆記》記載，明清皇宮「宮人多用糞車，每月初四、十四、二十四，以空車擁入一換。」宮女們上廁所一般是用木桶來裝排泄物，然後會有專門的人定時來收，這樣周圍也就不至於臭氣熏天了。
知道古代人們上廁所的種種不方便，我們現在簡直幸福多了，文明的進程給我們的生活帶來巨大的好處。
Ⅶ 印度到處都是「露天」廁所，那麼印度女人是怎麼上廁所的呢
一個國家衛生建設是最基礎的了，可憐印度人連基本的衛生設施都不具備，他們的總統還在聯合國上說自己要對自己國家投入建設公共廁所。這個在大多數國家已經完成幾十年的任務，在印度就跟要發射火箭一樣重大事情。
印度重男輕女比較重，尤其在低種族裡面。因此女人擁有廁所也是奢侈的事情，問到女人是如何解決燃眉之急的呢？
一部電影回答這個問題，印度電影《廁所英雄》就是為大家了解印度的廁所問題，這部電影的海報上寫著改變了6億女性的命運。片中女主角擔任教師，嫁給男主角後，發現家中沒有廁所，和男主角“鬧離婚”，還來了一場革命。
在印度女性侵犯案件頻繁發生，社會對女性的保護實在過於薄弱，女孩子在野地里上廁所，你說這安全么？還有就是女性缺乏自我保護意識，因為沒有接受過先進教育，低種族的女人們沒有意識改變現狀，如何讓別人尊重她們？
隨著印度經濟的發展，廁所的情況也在慢慢好轉，印度政府也在大力推行“廁所建設”運動，要改變印度人尤其農村地區的野外方便的習慣這個歷程是漫長的。
Ⅷ 無論什麼地方的女廁所總是人滿為患，為什麼
感覺女生與男生相比，上廁所的頻率會更高一些。
像是學校里女廁所人滿為患，男廁所的人寥寥無幾這種現場很是常見。
我覺得有這樣一些理由。
理由一:
女生上廁所需要用的時間會比男生更久，就拿上小號的步驟來說，女生比男生要多一個脫褲子的過程，這里暫且忽略有些褲子還需要系皮帶的情況，就算是這樣，女生上廁所的時間就會遠多於男生。
理由二:
女生會來例假，當例假來了的時候，女生上廁所所用的時間會更加，容易出現進去之後需要較長的時間才能出來的情況，從而導致排在外面的隊伍越來越長。並且，許多來了例假的女生，會比平常沒來例假時上廁所的次數更多。這也是為什麼女廁所看起來總有那麼多人的原因。
理由三:
女性上廁所一般都是設置的單獨隔間，因為隔間佔用的空間會比較大，導致廁所裡面設置的隔間數量會比較有限，常常導致供不應求。而相比於男廁所來說，因為男廁所一般設有沒有隔間的地方，佔用較少的空間卻能容納更多的人，一般而言，同樣大小的男女廁所，男廁所的位置一般會比女廁所多一些，因而男廁所的人感覺總不會太多。
我認為男女廁所位置的比例設置就有問題，女廁所的需求本身就會比男廁所大，設立的隔間數應當比男廁所多才更加合理。
理由四:
女性穿衣服的款式很多，在穿脫的時候有些會花費較長的時間，在廁所的用時就會增加，排隊現象就會比較常見。
Ⅸ 印度大多都是露天廁所，那女性要怎麼上廁所呢
每每說起印度這個國家，大家是不是腦海中更多的印象還是“臟、亂、差”，很多去過印度的朋友，回來描述印度都說那裡街道上垃圾成山，那裡的人及其不講究衛生習慣，而且在印度有個最大的問題就是那裡的廁所很多都是露天廁所，這些露天廁所沒有男女之分，所以對於女性來說，根本不能保護自己的隱私。那麼在印度生活的女性，想要上廁所的話只能選擇這種沒有隱私的露天廁所了嗎？