『壹』 阿彌陀佛的圖片
南無阿彌陀佛：阿彌陀佛第十八願：我做佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心迴向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
『貳』 釋迦牟尼佛一生的圖片，非常唯美.信不信佛
阿彌陀佛，若眾生心，憶佛念佛現前當來必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開！
『叄』 唯美圖片一心向佛的純潔女子
紅塵是非多，漸欲迷人眼。有的人就會被紅塵迷了雙眼，無法自拔，每天都是俗事纏身。有的人就看開了，皈依佛教，每天參禪念經，不理世事。
在紅塵中摸打滾爬那麼多年，什麼事情都經歷過，經歷相當豐富，也就看透了。不想再接著過問凡塵俗事了，一切都隨緣吧。於是便選擇了一心向佛，每天參禪念經，洗去一身的紅塵。在佛門之中頓悟人世間的種種。
在紅塵里，該享受到的榮華富貴也享受到了，該經歷的困難磨礪也早就經歷過了。事業有成了。但是心裡早就開始厭倦這樣每天都千篇一律的生活。沒有任何的意義，就是在不斷重復著前一天的事而已。所以選擇了不理世事，一心向佛。
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好處
1、杜絕邪念
未進入佛門的凡夫俗子，不分男女老幼，經常口念阿彌陀佛，會心地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。諸葛長青認為，人們無始劫以來，總有許多業障阻撓，導致邪念紛飛、雜念不斷，持續念誦，可以促進自己走向正確的道路，避免走邪路。
2、身體安康
經常念佛，會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害於你，小毛小病也很快就會消失。諸葛長青認為，人生煩惱來自貪嗔痴，持續念誦，可以消除貪嗔痴。
3、吉祥如意
經常念佛，一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害本身；毒蛇、毒葯、皆不能傷害本身。諸葛長青發現，持續念誦佛號的人，身有佛光，處處受人敬仰。不知不覺會發現身邊的人都會關注自己、贊嘆自己。
『肆』 古代美女古裝圖畫繪畫唯美到極致
很多古裝的古代美女圖畫都很漂亮，尤其是手繪的古裝美女圖片，特別唯美。下面是我為大家整理的古代美女圖畫繪畫，希望大家喜歡!
古代美女圖畫繪畫展示古代美女圖畫繪畫1
古代美女圖畫繪畫2
古代美女圖畫繪畫3
古代美女圖畫繪畫4
古代美女圖畫繪畫5 中國古代美女審美
中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。
唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。
時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美;但是到了宋代人們以“身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕(漢代)為最美。”
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩 故事 組成的歷史 典故 。
娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞.。細腰雪膚：雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細;雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。
蓮步小襪：蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子;小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。
中國各朝代的審美標准都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有“楚王好細腰，宮中多餓死”的說法。
漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿，認為豐滿的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，“燕瘦環肥”就是指趙飛燕和楊玉環。
中國古代有不少男性戀足，纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有“三寸金蓮”的女性才是美女，所以不少女性被迫纏足至弓型，嚴重損害健康。
中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛，給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺，激起男性的保護欲，例如春秋時期越國美女西施，相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小說《紅樓夢》里的林黛玉也是病態美的代表人物。
古代中國美女的三圍標准：當今社會，女人的身材標准已經漸漸模糊，有的豐滿成熟，有的纖瘦清純，各有各的追求者。17世紀，佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女，在當今是不會被當作“美”的典型的，她們蒼白的臉上略帶粉紅色，顯得光彩奪目。
胸圍：古代中國人對女性的胸圍要求不高，對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實，古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰圍：公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子;與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的“東家之子”也有“腰如束素”的描寫有所偏愛。不過，纖細腰身，荊楚一帶的風尚。而對大多數中國人來說，只要腰身和整個身材配合得宜，寬與窄都無所謂，美其名曰“小蠻腰”;細腰美其曰“楊柳腰”。具有“曲線玲瓏”之美。
臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在“不孝有三，無後為大”的古代農業社會里，肥臀自有其重要性。
古代描寫美女的詩句1、屆笑春桃兮，雲堆翠髻;唇綻櫻顆兮，榴齒含香。
2、閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
3、足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰著流紈素，耳垂明月當。指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。
4、北方有佳人，絕世而獨立。
5、綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。
6、一顧傾人城，再顧傾人國。
7、若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
8、腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。
9、美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
10、心較比干多一竅，病如西子勝三分。
11、清水出芙蓉，天然去雕飾。
12、聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
13、借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。
14、有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。
15、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
16、俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。
17、沉魚落雁，閉月羞花。
18、瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。
19、媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙。
20、兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
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『伍』 三面三眼是什麼佛，求個圖片
尊聖佛母
尊勝佛母是藏傳佛教的長壽三佛之一。
尊勝母的藏文名為Namgyalma,他有九種化相,其最主要的化相,亦即其三面八臂、極為常見之形相。頂髻尊勝佛母的身體為白色，三頭八臂,中間的臉為白色,右面的臉為黃色，左面的臉為藍色,面相微怒，虎牙略露，每一個臉上都有三隻眼睛，右第一手持四色羯磨杵(十字金剛) 於胸前，二手托蓮座，上為阿彌陀佛，三手持箭，四手施願印置右腿前，左第一手忿怒拳印持絹索，二手上揚作施無畏印，三手執弓，四手定印托甘露寶瓶。佛母威嚴慈祥，項戴珍寶瓔珞，身著秀麗天衣，雙足跏趺於蓮花寶座中央。
『陸』 求跪在佛前的唯美古風圖片
『柒』 佛家靜心禪語唯美圖片
佛家靜心禪語唯美圖片
一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。歡迎欣賞佛家靜心禪語唯美圖片!
佛家靜心禪語唯美圖片
1. 智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。
2. 開卷將天曉，誰言不快哉!
3. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
4. 犯了過錯，造了罪業，別人知不知道並不重要，最重要的是自己知道。
5. 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
6. 誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。
7. 如實知一切法，故名為佛。——源自：《摩訶般若經》
8. 必須重新站起來，告訴自己，繼續走吧，路途尚未結束——即使重新撿起的東西已被別人踩得粉碎。包括你蹲下去的時候，散落一地的尊嚴。——七堇年
9. 佛在心中莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，只向靈山塔下修。
10. 最是凝眸無限意，似曾相逢在前生。
11. 每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
12. 禪院附近小水坑裡的青蛙不願搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師、不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。
13. 擁有財富的人，不如擁有智慧的人。
14. 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
15. 靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
16. 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。
17. 戒庄嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。——《佛說十善業道經》
18. 同樣的瓶子，你為什麼要裝毒葯呢?同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢?
佛家靜心禪語唯美圖片
1. 覺了一切法，猶如夢幻響。
2. 在這個時代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰也不願意服從誰，所以世界秩序大亂，大災難必定會降臨，能夠逃過劫難的人，一定是有大福德之人。
3. 禪詩-《行看流水坐看雲》、閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。-了庵清欲。
4. 襄陽古道灞陵橋。詩興與秋高。千古風流人物，一時多少雄豪。——完顏壽《朝中措》
5. 欲為第一火，痴為第一暗，瞋為第一怨，此三在世間。——《正法念處經》
6. 世人得罪，其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒。——《中本起經》
7. 醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
8. 一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
9. 胸懷坦盪，處事坦然，心寬體健，益壽延年。
10. 七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
11. 願佛光注照全家，祈如意伴您永遠!新年快樂!
12. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
13. 是宿命的悲、還是輪回的'痛。
14. 凡事太盡，緣分勢必早盡。
15. 若心有住，則為非住。
16. 握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒。
17. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
18. 看櫻花滿天，悲傷在流轉，卻掩不住斑駁的流年。
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1. 以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉?
2. 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
3. 這個身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執著。
4. 一切眾川流，皆悉歸大海，若飯佛及僧，福歸已亦然。——源自：《大般涅盤經》
5. 有其因，必有其果。
6. 忍辱多福。
7. 人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
8. 當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產生結果)時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。
9. 知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
10. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
11. 恨別人，痛苦的卻是自己。
12. 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬留春住。——王觀《卜運算元》
13. 一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
14. 寧靜求自內心，勿向外尋求!
15. 如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。——《佛說十善業道經》
16. 多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節。——柳永《雨霖鈴》
;『捌』 佛家經典語錄唯美圖片
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古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。一起來看看佛家經典語錄唯美圖片!
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1. 任憑你有多大的快樂，無常總是來到。
2. 漫漫長路無聲無息，或許我們一生也在追尋，那又怎樣，打破的寧靜換回一生的威名，哪怕赴湯蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯遠，萬古流長的亘古情懷，學智者接納紅塵紛擾，卻置身事外，博得一份淡然。盡避曲終影自單，冷月殘照孤星夜，滄海連天塹，南轅北轍的淪陷，不自覺反省餅往。
3. 紅顏遠，相思苦，幾番意，難相付。十年情思百年渡，不斬相思不忍顧!
4. 屍棄佛偈報君今日是十六，念佛須當戒淫慾。淫慾斷時生死斷，便是如來親眷屬。
5. 不經歷幾個天才和人渣，怎麼當孩子他媽。不經歷幾次挫折和漏洞，怎麼當女神老公。不經過幾場期盼和等待，怎麼當別人太太。一切的折磨，都是為了成佛。——劉同
6. 淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。——歐陽修《蝶戀花》
7. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
8. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦
9. 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
10. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
11. 誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
12. 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
13. 不憶一切法，乃名禪定。
14. 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
15. 用我三生煙火，換你一世迷離。
16. 聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
17. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
18. 如花美眷也敵不過似水流年。
19. 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
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1. 只有面對現實，你才能超越現實。
2. 知錯能改，善莫大焉。
3. 心若簡單，生活就簡單;心若復雜，生活就充滿痛苦。
4. 舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。
5. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修，養不夠。
6. 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
7. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
8. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢?樣子你會很痛苦。
9. 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
10. 離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。
11. 佛陀卧於恆河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。
12. 不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
13. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
14. 荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
15. 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
16. 一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的`束縛。不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
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1. 物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
2. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
3. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
4. 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
5. 沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
6. 惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
7. 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
8. 佛說：萬發緣生，皆系緣份!
9. 佛曰：一切皆為虛幻。
10. 智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。2、身做好事，言說好話，心存好念。3、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。4、君子相交，隨方就圓，無處不自在。5、示弱而不逞強，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。
11. 善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。
12. 一般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜歡神通感應。魔有神通，諸佛菩薩當然也有神通，但是佛菩薩怕眾生對於正法、魔法混淆不清，所以用講經說法度眾生，對於神通感應的事，絕口不提。
13. 願你的法喜如雨，帶來智慧甘露;願你菩提心似火，焚燒一切煩惱;願你的道歌清涼，唱出慈悲心語!
14. 源乎源乎，千山勢到(山獄，按、’山’在上，’獄’在下)邊止，萬派聲歸海上消。
15. 山河拱手，為君一笑。
16. 媽媽，我曾是你身邊的一隻備受關懷的小鳥，今天它為你銜來了一束芬芳的鮮花。祝您新年快樂，身體健康，萬事如意。南無密栗多，哆婆曳娑訶(報父母恩咒)。
17. 祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，願戒定的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛!
18. 每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。 ;