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割掉宮女的「招財」煲湯喝,女人身上哪個部位是「招財」?閱轉-11-01分享收
說到宮女,相信我們在電視劇里經常看到,但在古時候宮女的地位是非常低下的,並不像電視劇裡面那麼花枝招展的。女人轉運的微信頭像圖片。
在一些古代文獻里提到,古時候對宮女的里有一條,叫做割「招財」,相信看到這里很多朋友都會好奇,女人身上哪個部位叫「招財」呢?
接下來我給大家普及一下,古時候皇宮里,有很多人,有三宮六妃子,有大內侍衛,還有太監。尤其是女人最多,不是常說佳麗三千嘛。女人多了八卦的事就多了,在王朝為了治理,對八卦管的還是挺嚴的,大清律有一條,宮女五十捏造謠言者「割舌頭」!1978年屬馬女微信昵稱招財。
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無論男人還是女人,都有患上 痔瘡 的可能性(不過大多數女性在生孩子之後,容易引起痔瘡)。有些人得了痔瘡不好意思上醫院去治療,其實這也不是什麼見不得人的事情,沒什麼大不了。以下是我分享給大家的關於女人痔瘡圖片大全,一起來看看吧!
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女性痔瘡的危害性
貧血 :因為患痔瘡失血而導致缺鐵性貧血,早期女性朋友常感覺缺乏生機,易疲勞。貧血較重或進展較快時,則會出現面色蒼白、倦怠乏力、食慾不振、心悸、心率加快和體力活動後氣促、浮腫等。
皮膚頑疾: 便秘 是女性朋友的美麗殺手,痔瘡又可以加重便秘,便秘時由於無法及時排出體內毒素,導致 痤瘡 、暗瘡、色素沉著等皮膚頑疾,久之還會導致貧血和 營養 不良。
肥胖:痔瘡患者因為肛門組織血管腫脹常有刺痛感、行動不便,加上現在的女性大多經常久坐, 血液 循環受阻,新陳代謝減緩,此外,三餐不均衡,飲食不 健康 ,不僅導致了痔瘡,肥胖也隨之而來。
婦科 炎症:一些年輕女性,因為痔瘡能引起肛周膿腫,肛周部位的感染進而影響到陰道口,造成其他的婦科炎症感染,使美麗生活大打折扣。
直腸癌 :由於痔瘡和直腸癌的發病部位相似,90%以上的直腸癌病例在初期被誤診為痔瘡。臨床證實,因痔瘡來醫院就診的患者中,有1%~3%最終被診斷為直腸癌。
影響孕婦、胎兒健康:孕婦是痔瘡的高發人群,痔瘡發生率高達76%,痔瘡經常反復出血,日積月累,導致貧血等症狀,不但影響孕婦自身的健康,也影響胎兒的正常發育,易造成發育遲緩,低體重,甚至引起早產或死亡。早日清除痔瘡,擁有美麗健康的人生!
抑鬱症 :痔瘡長在人的私密部位,很多女性痔瘡患者羞於讓醫生看到患處而耽誤病情,時間越長病情就越嚴重,病情的擔憂就囤積在內心深處,成了不能說的秘密,很容易造成了心裡的負擔。長期的心裡障礙就會引發出一些其他的問題,比如避諱一些集體活動像 游泳 、集體 旅遊 等,其實在人解除疲勞和釋放壓力過程中集體活動是最好的一種調整方法,在交流和玩耍的過程中會抒發一些感情, 大腦 神經 就會很容易的解除疲勞感從而得到放鬆,但是缺乏了生活交際上的溝通,人的大腦總是處於思考或者停滯的狀態,時間長了,大腦長時間的得不到放鬆缺乏愉悅感,抑鬱的可能性就會增高。
女性痔瘡患者對內褲的要求
1、在當今高壓力、快節奏的環境下,使得痔瘡的發病率急劇上升,一度有十人九痔之說,常見原因有:
人體自身的解剖結構:人在站立或坐位時,肛門直腸位於下部,由於重力和臟器的壓迫,靜脈向上迴流頗受障礙。直腸靜脈及其分枝缺乏靜脈瓣,血液不易迴流,容易瘀積。其血管排列特殊,在不同高度穿過肌層,容易受糞塊壓迫,影響血液迴流。靜脈又經過粘膜下層的疏鬆組織,周圍缺乏支架固定,容易擴張屈曲。
工作環境因素:人久站或久坐,長期負重遠行,影響靜脈迴流,使盆腔內血流緩慢和腹內臟器充血,引起痔靜脈過度充盈,靜脈壁張力下降,血管容易瘀血擴張。又因運動不足,腸蠕動減少,糞便下行遲緩,或習慣性便秘,可以壓迫和刺激靜脈,使局部充血和血液迴流障礙,引起痔靜脈內壓力升高,靜脈壁抵抗力降低。
局部刺激和飲食不節:肛門部受冷、受熱、便秘、 腹瀉 、過量飲酒和多吃辛辣食物,都可刺激肛門和直腸,使痔靜脈叢充血,影響靜脈血液迴流,以致靜脈壁抵抗力下降。
2、女性痔瘡對於內褲是有講究的
現在很多年輕人尤其是女孩喜歡穿緊身褲片面追求束身效果為了穿緊身褲不透出內褲的痕跡,表現出貼身的效果這樣不僅會感到渾身不舒適,且那些勒在身上的橡皮筋、彈力纖維也會影響到血液流通,並會使局部肌肉因為不透氣、汗漬而發炎。有些人還常常穿著丁字褲搭配,過緊的丁字性感內褲還會壓迫肛門四周血管,使患痔瘡的機會增加。另外使已有的痔瘡加重。
⑤ 西藏魔女圖是風水,還是傳說中的故事
西藏一直是很多人嚮往的詩和遠方,不單單是因為澄澈的天空與湖水,很多瑰麗無比、引人入勝的神話傳說,更為其平添了幾分神秘色彩。其中文成公主入藏伊始,便做了一件驚天動地的大事。
01西藏鎮魔圖
很多去過拉薩的人,除了去逛金碧輝煌的布達拉宮外,位於八廓街的大昭寺也是必須打卡之地。實際上,不論是布達拉宮還是大昭寺的修建,最初都與兩位公主息息相關。這便是吐蕃贊普松贊干布的兩位妃子,一個是來自大唐的文成公主,一個是來自尼泊爾的赤尊公主。
相傳,當時是赤尊公主先到了拉薩,她想在內鄔塘一帶修建寺廟供奉帶來的釋迦牟尼八歲等身像,但未能成功,因為白天所修的建築物,晚間即遭到鬼神搗毀。於是,赤尊公主不得不向精通地理勘察的文成公主尋求幫助。
文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》進行推算,發現雪域西藏的地形,儼如羅剎魔女仰卧的形狀,原文中說的是「魔女曬屍」地形,是一種大凶之兆。所以,羅剎女不除,百姓就永遠無法得到安寧,為了實行徹底的鎮壓,文成公主便想到了結界鎮壓這個方法。
怎麼施行呢?首先需要鎮壓她的要害之處,拉薩卧塘湖處於魔女的心臟位置,而瑪波日山(布達拉宮所在的紅山)、甲波日山(葯王山)、帕瑪日山(磨盤山)三山之地為女魔心竅脈絡。
於是,位於心臟之處的卧塘湖被直接填平,並在其上修建了大昭寺,供奉釋迦牟尼八歲等身像;文成公主則在繞木齊(所推算的龍神宮殿的位置)修建了小昭寺,供奉十二歲等身佛像。
這兩座供奉著佛祖釋迦摩尼等身佛像的主寺,便成了鎮壓羅剎女心臟要害的最強封印。但後來,文成公主發現,光釘住要害還是不行,羅剎女的四肢手腳還是會亂動,這才有了後來的十二鎮魔寺,號稱是降服羅剎魔女的「十二不移之釘」!
分別是:
1、鎮邊寺四座,鎮左右肩足
左肩(今山南地區乃東縣昌珠區)修建了昌珠寺;右肩(今墨竹工卡縣馬曲河東岸)修建噶澤寺;左足(今日喀則拉孜縣)修建仲巴江寺;右足(今日喀則南木林縣)修建藏章寺。
2、鎮節寺四座,鎮左右肘膝
魔女左肘上建洛扎昆廷寺(今名洛扎拉康),魔女右肘位置建布曲寺,左膝上建江扎東哲寺,右膝上建降真格傑寺。
3、鎮翼寺四座,鎮左右掌足
在魔女的左掌心位置修建了隆塘卓瑪寺,右掌心上建朋塘吉曲寺,左足心上建蔡日喜鐃卓瑪寺,右足心位置修建倉巴弄倫寺。
這十二座寺廟與全西藏最核心的大、小昭寺連成一個整體,寺院內供奉著殊勝珍貴的佛像,藏有萬卷經書,還有無數的黃金珍寶的供物,裊裊青煙不絕,千百年來僧人們每日焚香禮拜,誦經聲聲不斷。
除此之外,當惹雍錯的形狀恰好就像一支金剛降魔杵,坐落在達爾果雪山之下。在以上布局嚴密、陣勢煊赫的風水結界之下,魔女終於變成了仙女,西藏地區一片祥和安寧。
02藏地羅剎女
講到這,很多人覺得西藏羅剎女就是徹頭徹尾一個壞蛋,但其實她卻和西藏神話中人類始祖的誕生關系密切,獼猴與羅剎女交配進而繁衍西藏人,一直以來是諸傳說中流傳最廣和最具土著性的說法。
這一傳說的古老性還間接地得到考古材料的印證 。1990 年在對拉薩曲貢新石器時代遺址的發掘中,曾出土了一件附著於陶器上的猴面貼飾,其貼飾為浮雕樣式,猴的眼、 鼻孔和觜均以錐刺出,形象逼真,造型生動。
這一傳說,在《西藏王統記》 中有如下記載 :
大致是說神猴乃觀世音化身,在貢布日山洞中修行,有岩魔女羅剎前來誘惑,看到神猴不為所動,於是使出了一招殺手鐧,說你要是不和我結為夫婦,我就嫁給惡魔,生下眾多魔子魔孫,禍害世間千萬生靈。
神猴一聽,只能權衡利弊,便與羅剎女結合,據藏文史料記載, 「獼猴」 與 「羅剎女」 交配生下若干猴雛,這些猴雛後來陸續變成了人,於是才形成了藏地最初之 「四人種」 或 「六人種」。但變成人類的猴崽的越來越多,又因為爭奪穀物產生不和,人類分成四個部落,即塞 、 穆、 東、 冬四個族姓 。吐蕃之人,大多數都由這四大族姓分化而來。
有意思的是,在獼猴與羅剎女結合衍生西藏人這一傳說中, 人們通常是將好的品性歸 於父獼猴之血統,而將不良品性歸咎於母羅剎女之血統。這一點至少揭示了這樣一個事實:在獼猴與羅剎女的傳說中,父系獼猴與母系羅剎女二者之血統乃是有明顯差異和嚴格區別的。
身為神與魔的後代,人類便同時遺傳了神與魔、善與惡、美與丑的基因,秉性各有不同。
接下來請朋友們欣賞一組編號為158-347816的大日如來壇城唐卡:
⑥ 圖片中的女孩穿的什麼民族的服裝
我可以准確的回答你,我是西南民族大學研究少數民族藝術的。這個是藏族服飾,並且是典型康巴藏族服飾,此服飾出現於甘孜州的理塘縣,所以是理塘風格藏裝。
⑦ 西藏魔女圖
西藏傳說中有兩個重要的羅剎女,一個是同西藏人的起源有著密切關系的岩羅剎,它後來與觀音菩薩點化的獼猴相戀結合,繁衍出數百萬藏族男女,成為西藏人始祖母,受到人們的東道和景仰。另一個就是養育了西藏人民的羅剎女魔,成為哺育西藏人成長壯大的大地母親。
這兩種羅剎女在形象上都是丑惡的魔類,似是而非在心靈上卻是人們親近和崇拜的偶然。所以畫師在構思這幅《西藏鎮魔圖》的時候是頗費匠心的,既要表達魔女的形態,又要迎合人們崇奉的心理狀況。
這幅清初唐卡的作者通過他精心的設計和嫻熟的繪畫技法,已經達到了這兩者的高度統一和結合,成為一幅思想內容和繪畫技法都很完美的絕妙物民間藝術佳作。
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傳說
在文成公主來藏之前,赤尊公主先到拉薩。她想在內鄔塘(現自治區政府所在地)一帶修建神廟供奉八歲等身像,但是一直未能成功。白天所修建築物,晚間即遭鬼神搗毀。聽說大唐公主精通地理勘察,便請文成公主代為測定一建廟佳地。
文成公主依據中原的《八十種五行算觀察法》進行卜算,推算出雪域西藏的地形--儼如羅剎魔女仰卧的形狀。而拉薩卧塘湖為魔女心臟,紅山、鐵山、磨盤山是魔女心竅上的脈絡,應當填平卧塘湖,建一釋迦神廟以鎮之。饒木齊(小昭寺)為龍神宮殿,也應在上面供奉一尊釋迦牟尼佛像,以保拉薩和整個藏土的安寧。
於是,在藏王松贊干布的主持下,以山羊駝土,填平卧塘湖,在其上建大昭寺,供奉釋迦牟尼八歲等身佛像;文成公主則在繞木齊修建了小昭寺,供奉釋迦牟尼十二歲等身佛像。
除了在要害處修建兩座主寺外,松贊干布著手在衛藏修建四座魔鎮邊寺,以鎮女魔四肢關節。為了改變惡劣風水,完善八吉祥的徵相,在女魔身上還修建了許多小廟。普稱鎮魔十二神廟,據說這是制伏女魔的十二不移之釘。
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女性痔瘡患者術後注意
第一、注意飲食調節。
肛腸科醫師告誡痔瘡術後病人的第一條就是不要喝酒,不管是黃酒、白酒 ,還是啤酒 ,都屬禁忌之列。凡辛辣刺激的食物 ,如榨菜、辣椒、辣醬、生薑、大蔥、蒜頭、茴香等等,對痔瘡的充血出血都有很大的影響,患痔瘡了應該少吃或者不吃為好。
從防治痔瘡的角度來講,多吃些蔬菜水果好處很多。例如:菠菜、芹菜、茭白、西瓜、梨、香蕉、蘋果等 (桔子要少吃 ,因為屬熱性水果 ),一方面可保持排便通暢,另一方面又可減輕痔瘡的瘀血擴張。
對痔瘡防治有效的 保健 食品很多,有烏龜、甲魚、豬或羊大腸、田螺、泥鰍、蜂蜜、赤小豆、黑芝麻、胡桃肉、竹筍、肉蓯蓉、槐花、藕、黑木耳、蘿卜、無花果等等。病人可根據不同的季節加以選用。
痔瘡術後病人宜吃得清淡些,少吃油膩過重或熏煎食品,飲食最好定時定量;飯吃八分飽,不能暴飲暴食、飢飽不勻,以防腸胃道功能紊亂。
第二、養成良好的大便習慣
保持大便通暢。大 便秘 結、干硬,便時努掙,腹壓迅速增高,靜脈叢因此屈曲擴張,往往造成痔瘡破裂,肛門皮膚裂傷,出現便血和疼痛。便秘患者上廁所時切莫過度使勁,應及時服葯清腸通便。另一方面,也要防止 腹瀉 ,一日大便多次,即使便塘薄也會損傷痔瘡。同時,大便時間不宜過長,便時看書讀報的不良習慣要改變。便後最好用溫鹽水清洗肛門,改善局部血液循環,此外為防痔病,提倡坐桶大便,因蹲坑姿勢容易誘發痔瘡以至 脫肛 。
第三、適當運動 ,注意改變體位
這也是防止痔瘡復發的重要方法,除做操、打拳之類全身性的 體育 鍛煉外,還需加強局部的功能鍛煉──肛門收縮運動,又稱“提肛”,即自我調整括約肌,收縮、放鬆肛門,可以站著做,也可坐著做、躺著做,隨時隨地都可做。旁人看不到,自我感覺良好便可。堅持長期做,對預防復發很有好處。長期從事久坐、久站、久蹲工作的人,最好坐久蹲久了起身走走,站久了移動一下稍息,力求勞逸適度,動靜適宜。
第四、患有高 血壓 、動脈硬化、 肝硬化 、 心臟病 、腹腔 腫瘤 等容易誘發痔瘡的病人,要採取有效 措施 進行及時治療,避免病上加病。