❶ 古代女子的貼身內衣只有肚兜，那她們下半身穿什麼
古代女子下半身是不穿內褲的，只用一條遮羞布圍著或者穿開襠褲。事實上，貼身內衣褲的歷史很短，直到近代時人們才發明出了內褲，在這以前不管是中國還是外國都沒有穿內褲這個概念。
可能有人會疑惑，既然沒有內褲，那麼女性來月經的話該怎麼處理呢？事實上，女性來月經時僅僅會在外褲或者長袍裡面穿上一條舊褲子，以免弄臟外面的衣服，也並沒有什麼比較方便有效的應對方式。
所以古代的女子是沒有舒適貼身的內衣褲穿的，這也與女子的社會地位底下有關，所以人們才忽略女性的需求，無視女性的感受。
❷ 古代女子穿內褲嗎 中國古代女的內褲竟然長這樣
在古代，女人的命運是非常悲催的，不僅體現在身份地位上，而且就連服裝也因為女子的身份地位受到了影響。
古代家庭中，一般都是男人當家做主的，如果這個男人不寵愛你的話，生活會更加的艱難，因為古代是不允許女子拋頭露面的，所以女子就沒有辦法維持生計了，只能依靠著丈夫。
我國古代女子服飾多樣化，內衣種類也十分豐富，肚兜和訶子是其中最具代表性的種類，那麼大家一定很好奇，古代女子到底穿不穿內褲呢？
接下來，小編就為大家揭曉古代女子褲子里的秘密。根據史書記載，漢朝以前，女性是不穿內褲的，因為古代女子沒有穿褲子的習慣，大多都是穿著拖地長裙，所以她們根本不需要穿內褲，甚至覺得穿內褲是累贅的。
另一方面，古代男子認為，女人不穿內褲會顯得特別有魅力，總是給人以無盡的遐想。而我國古代的道德家也認為如果女子穿內褲，兩條腿成分立狀，是非常不雅觀的事情，他們認為有悖於道德倫常，所以古代女子更不敢穿內褲了。
其實，不光是在中國，當時國外的許多國家也是不穿內褲的。也正是因為不穿內褲，當時日本發生了一個駭人聽聞的故事，那就是日本歷史上著名的白木屋」大火事件，當時樓下是有救生網的，因為日本女子沒有穿內褲的緣故，都不敢跳下去，擔心走光，結果導致很多日本女性白白喪命，從那以後，日本人便開始研製內褲，並且養成了穿內褲的習慣。
到了漢朝的時候，漢書上曾經記載女子有穿窮褲的習慣，何為窮褲？窮褲其實就相當於現在的開襠褲，是從古代皇宮開始流行的，據說是古代皇帝為了方便臨幸妃子專門研製的一種褲子，後來，這種褲子流傳到了民間，由於沒有襠部，所以民間女子稱其為窮褲。
❸ 肚兜是古代女子的貼身內衣，那她們下半身穿什麼呢
古代女子的貼身內衣只有肚兜，那下半身穿的是何物？你們猜
現在的人都會穿內衣，尤其是內褲這種貼身衣物，更是所有的必備衣服，穿上後不僅身體舒服，還能有效的預防很多疾病，我們都知道，在古代是沒有內褲這種衣物的，古代女子的貼身衣服一般都是肚兜，古代沒有內褲那麼女子的下半身穿什麼呢？
在古代，我國的女子一般都是不穿內褲的，說的直白一點就是那個部位裸露著，女人直接穿著褲子，夏日的時候，要是穿裙子，裙子都是很長的，要不然就會讓人看到不能看到的地方，後來我國古人發明了開襠褲，後來又出現了合襠褲，直到現在才有了我們常穿的內褲，所以說古代的女子那個部位多是裸露的，只不過被衣物包裹了起來。
❹ 古代女人的內褲是啥樣的
親，古代女子是不穿內褲的。。。。給一篇關於古代女子的內衣的吧
古代女子的內衣最早被稱為「褻衣」。「褻」意為「輕浮、不莊重」，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷，
「前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念；過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處，必須綉上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂『出境生情』」，且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。
而提起古代內衣，很多人第一想到的是「肚兜」，其實肚兜只是清朝時期對褻衣的稱呼，在不同的時期，褻衣又被稱為、心衣、抱腹、訶子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平時在電視上所見的菱形一種。
漢劉熙《釋名·釋衣服》稱:"帕腹,橫帕其腹也。抱腹,上下有帶,抱裹其腹,上無襠者也。心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之間施一襠,以奄心也。」「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線綉出花紋圖案(稱彩綉)，圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
唐代以前，至唐代前中期的內衣肩部都綴有帶子，到了唐末，出現了一種無肩帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐末女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們上身著訶子以掩胸，下著齊胸或高腰長裙，訶子或壓在裙內或壓在裙外，外披對襟衫子，直到宋代依然延續著這種穿法。內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果
「抹胸」顧名思義，護胸在前，穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。另有形制稍長的「裹肚」，此類褻衣為清朝的肚兜奠定了基礎。抹胸用紐扣或帶子於身後系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。
宋朝延續唐末「內衣外穿」的流行，外披對襟褙子，敞露出抹胸等內衣，下著短裙、合歡裙等及長褲。
明賈仲名《對玉梳》第四折：「到晚來貼主腰兒緊摟在胸前。」《水滸傳》第二七回：「那婦人便走起身來迎接。下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。」
「主腰」是明朝對褻衣的稱呼，形制和簡繁程度不一，有類似抹胸，僅「束之於胸腹間」，也有吊掛、裝袖，開襟或釘有紐扣等形制，且常常「非大紅裹衣不華」，與明朝逐漸開放和奢華的社會風氣不無關系。
清代「抹胸」又稱「肚兜」，因為有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。
清代民國也有一些套頭式、纏裹式，小馬甲式的女子內衣，不過還是菱形的最為大家熟知。
進入現代，傳統文化式微，女人們紛紛穿著西式內衣以及吊帶夏裝，偶有「潮人」標新立異穿一穿肚兜，走走「中國風」。也有人推出「內衣外穿」的概念，但是有幾個人知道「吊帶」我們的祖先早流行過了，「內衣外穿」也流行過了，如今不過是時尚又轉回來了。
❺ 在沒有發明內褲之前，古代女人下身穿什麼衣服呢
中華民族是最早進行服飾創新的民族，在古代中國人的服裝樣式是非常豐富多彩，我們在明清文物展上經常會看到女性服裝，其中女子上身多穿著肚兜。關於肚兜，歷史早有記載，從兩漢就有，可以看出肚兜是古代女子一種內衣。
既然在古代服裝中沒有內褲傳統，也就沒有所謂的內褲之說了。真正的內褲流行起來是近代西方文明興起後，服裝業也發生了天翻地覆的變化，內褲在清代開始傳入中國，慢慢地我們的服裝已經更加的傾向於西方化，這也是時代的發展選擇吧。
❻ 褻褲是什麼樣的有沒有人知道古代女人穿的.我要圖片.
褻褲就是內褲或稱底褲，指古人裡面穿的小褲。
褻褲不厚，因為是貼身穿的，所以不宜太厚，不然夏天會很熱，冬天冷的話也方便加衣服。古代的褻褲與內褲不是同一個概念，褻褲比內褲略長，不是做內穿用的，其功能就相當於現在人們常穿的打底褲。
(6)古代女人短褲圖片擴展閱讀
古代人穿的內褲，其褲腿比較長，因此不便於運動，而之所以稱之為褻褲，是因為內褲是一種在古人看來比較猥瑣和輕慢的衣服，不可輕視與他人。古代這種褻褲不限於只有女人可以穿，由於其不是真正意義上的內褲，所以男女都有褻褲之分。
❼ 古代女人穿內褲嗎，她們的內褲是什麼樣子的呢
古代的女子是沒有內褲的，現在我們的日本他們女子在穿和服的時候也是沒有內褲的，這是因為在當時的話日本他對唐朝進行學習的時候，也對他們唐朝的衣服也進行了學習，因為當時唐朝他們的衣服是這樣的，所以日本也就保留了當時唐朝的習慣，所以日本女人她在穿和服的時候是沒有內褲而言的。
所以說在古代的時候女子是沒有內褲，他們當時穿的褻褲和我們現在的內褲是完全不一樣的，因為當時以前穿的衣服特別的多，所以當時的人們他們穿的褻褲都是開襠的，為了方便上廁所，所以也在當時只有貼身的開襠褲，而並沒有我們現在穿的內褲。