A. 困縣被指斥巨資建88米苗族女神鵰塑，當地有做何回應
相關回應就是說：為了達到脫貧的目的，已經暫停了這一附屬設施的相關建設。要知道由於今年新冠疫情導致全世界還有1億多的人口在餓肚子，不拿這些錢為老百姓謀福利，反而去建一些虛無的東西，這些錢拿去買大米買糧食吃到肚子里它不香嗎？而且作為一個貧困縣，居然有快上億的錢去建設一個雕塑，而不知道如何讓自己的線去脫貧脫困，這怎麼都說不過去吧！看來這面子工程做得很足嘛。
還是劍河的那些人能夠腳踏實地的做實事，而不要浮在面上，其實從這也能看出來，這個縣應該也不窮還挺有錢的，如果把這些錢放到老百姓身上去教他們一些技能之類的，估計早就脫貧了，看來還是這些人沒有把這些勁兒使對地方，因此才有了今天這么輿論差評的形象工程，還是響應黨的號召，扶貧才是正道，整那麼些虛的也沒什麼實用，還是腳踏實地的好。
B. 貴州苗族女神像周邊成養牛場，如何看待養牛人的做法
相信大多數的苗族人都知道貴州苗族女神是仰阿莎，傳說中她是苗族的美神，在前幾年，為了發展旅遊業，在劍河縣花了數額建造了高達88米的仰阿莎神像，而如今雕像的周邊雜草從生，於是成了商販的養牛場，面對這一現象，我覺得養牛人的做法是不道德的，這是對女神的不尊敬。在女神像周邊養牛是不好的現象，可是還持續了三個月，面對這一現象，當地的政府應該採取相應的措施，來制止這些人的行為，保護好當地的建築物，旅遊建築性標志，才能使旅遊業得到更好的發展，同時這也是對女神像的尊重。
C. 貴州貧困縣建世界最大苗族女神鵰塑，這是面子工程嗎
這個不是面子工程，是一種文化，傳承文化，讓更多的人知道，了解，苗族文化。讓我們不要忘記歷史，不要忘記那些默默付出的人。
D. 求苗族美女圖
我倒是有幾張 應該算是比較美的了 不知道你給我多少分？
E. 有私人在未完工的貴州苗族女神像周圍養牛，你認為合適嗎
劍河縣長帶領全體黨員幹部群眾辛辛苦苦發展打造美麗苗族侗族非物質文化傳承女神像，並且帶動了當地的經濟發展，摘掉了貧困縣的帽子，所以說這個苗族的女神像是有一定意義的。在苗族的女神像的周圍，應該有保護的措施。作為一個旅遊的景點或者一個形象的代表，都應該尊重它的存在，不應該做出有損苗族女神像的事情。有私人在未完工的貴州苗族女神像周圍養牛，我覺得是非常不合適的事情，就算撇開這個女神像的意義不說，在未完工的建築旁邊養牛也是非常危險的。
私人養殖是不可以在大自然環境中放牧的，而是應該在經批準的地方散養或者建造牛棚在自己的養殖工廠圈養。在一個地標性建築物旁邊，一個旅遊景點旁邊放牧會影響這個旅遊景點的形象，也會污染環境，破壞植被。
F. 貴州一縣斥巨資建88米苗族女神鵰塑的目的是什麼
貧困縣斥巨資建造苗族女神鵰塑，可以算是脫貧計劃中的一步。按照當地工作人員的說法，他們主要發展的是旅遊業。當地阿莎文化盛行，打造這樣的雕塑有利於旅遊業的開展。個人感覺這樣的想法是好的，可是亂建雕塑本身是違規行為。而且為了旅遊發展，也沒必要弄得這么大。
打造文化形象可以，可是弄這樣一個巨大的雕塑，完全是沒意義的。現在國家專門整治這樣的違規雕塑，作為一個曾經的貧困縣代表，未免有些“形式工程”。現在相關部門回應，為了更好的脫貧，已經停止了雕塑的其他附屬建設。
G. 對古代苗疆女子的外貌、衣著描寫(就像紫萱那樣的，最好不要頭飾）
一身紫色的流雲紗衣，肩披綢緞層層疊袖，襯得肌膚仿若凝脂。眼眸輕瞥，黛眉微揚，朱唇點點，笑意淺淺。抹胸前金絲襯紅蓮，耀出女媧後人之屬，素手芊芊執於柳腰。烏黑柔亮的青絲絡成簪，額間發飾點綴，更比風華絕代。
裊裊婷婷，巧笑嫣然，眉如遠山，顧盼生輝。這亭亭玉立之中已然是風情萬種。
著了一身極具民族風的淡紫衣衫，裙裾上一寸寸皺褶，用一條深紫織錦腰帶束住盈盈一握的腰肢。將烏黑的秀發編成一個個俏皮的小辮子，僅插了一枚桃花簪。素麵朝天，清新淡雅，把苗族女子的豪情胸懷展露的淋淋盡致。那雪足上穿著小巧雪虹鞋，皓白手腕掛銀圈。未施粉黛，清新動人，如出水芙蓉，夏日荷花。
【絕對原創= =大晚上的……】