⑴ 清朝一幅無名女鬼圖，放大10倍後看她在干什麼
這幅畫的名字叫做《窺窗見鬼圖》，據傳年代是清朝末年，慈禧老佛爺非常喜歡這幅畫。
這並不是一幅天馬行空的想像畫，而是作者根據古代奇聞小說《聊齋志異》所畫，並且這個故事我們大家都看過，還被拍成了電影。
這幅古畫所描繪的是《畫皮》的故事。
其中主人公王生，犯下了兩個錯誤，導致自己身敗名裂的同時，還喪失了生命。
- 對妻子不忠，在外面將女人帶回家。
- 抱著僥幸心理，對真正想幫助自己的人撒謊。
其實這兩個錯誤是我們在生活中經常會出現的事情，看故事並不是簡單地看故事，應該透過現象看本質，要讓我們自己能從這個故事中學到一點什麼。
回想一下自己的生活，是不是也有對自己的伴侶不忠誠過？是不是也對想幫助自己的人不信任過？
這兩個錯誤，任何一個最後導致的結果都不會是好事，所以知錯我們必改！
⑵ 總是眼前出現面目猙獰的老女人是怎麼回事
精神分裂症早期表現或者是被你老婆欺壓的
⑶ 求面目猙獰流著口水的圖片。就是那個眼睛突出嘴巴張大而且還掛著口水的即將死去之人。最好是動漫圖片。
這個怎麼樣？
⑷ 誰有火神祝融的圖片啊要面目猙獰的那種的，要不古代菩薩行者鬼神的圖片也好啊
⑸ 夢見面目猙獰的白衣女人
事務繁忙就令人做夢，多做夢的其中多有虛幻，不必放在心上。
祝好運，生活事業順利
⑹ 李茂哭得面目猙獰的一張照片
算是哭得比較猙獰了吧
⑺ 請問這個面目猙獰的圖片是出自哪部電視劇里的
出自《半澤直樹》，2013年上映，堺雅人、上戶彩、香川照之等主演
⑻ 想知道女人是不是有修養，從她的臉上就能看出來嗎
決定一個女人素質的，不是她的外貌，不是她的身材，更不是她的財富了。人不可貌相，海水不可斗量。永遠不要用一個人的外表決定她的人格，因為也許就在她的光環下，藏著的是另一個她。
其實，一個人能否得到他人的信賴和喜歡，完全取決於她個人的素質和修養，女人亦是如此，給人的感覺十分的重要。那麼如何知道一個女人的素養如何呢？看她的“臉”就知道了。
三.
慈眉善目的女人，心地都很善良
“對一個女人最好的評價應該就是慈善了。”——佚名
作為一個女人，其實漂亮的外表不一定就起到很大的作用，比起華麗的外表還有漂亮的臉蛋來說，給人慈眉善目的感覺更重要。
相由心生，一個女人看起來善良慈善，那麼她的內心一定差不到哪裡去，不然的話，她的臉上不會洋溢出那種自信，那種幸福，那種慈善。
善良既是一種修養，又是一種自我約束，因此，能夠做到善良的女人，多半是心胸寬廣，善解人意，為他人考慮的女人，總是得到他人的喜歡和信任，這樣的修養是一般人得不到的。
小結:
一個女人最重要的不是優美的身段，也不是漂亮的容顏，而是慈善的內心，加上開朗自信的性格，不要覺得這些都是不重要的，時間久了，一個女人的修養就會表現在臉上，這幾點修養就代表著女人是否有福氣。
⑼ 般若，我看紋身都喜歡紋這個，寓意是什麼看上去面目猙獰，
在日本，般若是傳說中的一種鬼怪，更確切的說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌與怨念所形成的惡靈。般若也有其類別之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大類。
笑般若（わらいはんにゃ）
笑般若是江戸時代的《浮世絵》中描畫的長野縣傳說中的妖怪。通常以描畫了手持小孩子的頭，長著彎角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象。其將小孩子的頭像石榴一樣握在手中，給人以凶惡厭惡的感覺。
但民間傳說卻是一位本分老實、在家操持家務、相夫教子的婦人，可惜她沒有一個老實本分的男人，常常在外沾花惹草，偷偷養著一個情人。
這無情的男人居然和情人密謀詭計逼得婦人離家，並霸佔了她娘家留給她的家產。
情人尚不罷休，因為婦人留下來的孩子她怎麼看也不順眼，逼著男人把孩子送到深山，最後孩子在山中迷路凍餓而死。
後來，被逼離家的婦人得知消息，傷心欲絕，發狂般奔向深山，從此再也沒有人見過她。
男人和情人過上快活的日子，而且生下了一個男孩。小男孩十分可愛，總是喜歡眯著眼睛咯咯咯地笑。
一天晚上，男人和情人在睡夢中聽到隔壁房間傳來孩子的笑聲，而且越笑越開心，越笑聲音越大，嚇得兩人就起身去看。待二人推開隔壁房門，直接被屋內的景象嚇傻，只見一個披著長發，凸眼獠牙，額頭還長著長角的女人嘴裡不斷發出咯咯咯的笑聲，手裡像拋皮球一樣不斷拋甩著正是孩子的頭，血從孩子的腔子里直往外噴，染紅了床和地。
情人嚇得尖叫一聲不省人事，男人也為這事散盡家財，窮困潦倒，最後以瘋癲告終。這尋仇的「厲鬼」便是婦人死後意靈不滅幻化而成的笑般若。後來民間相傳，笑般若經常搶小孩的東西，每天搞惡作劇弄哭小孩是她最愛做的事。
白般若（しろはんにゃ）
白般若在日本最為有名，出自世界第一部長篇（黃色）小說《源氏物語》，日本女作家紫式部的長篇小說，也是世界上最早的長篇寫實小說，代表日本古典文學的高峰，成書在長保三年至寬弘五年（1001年至1008年）間。《源氏物語》以日本平安時代為背景。而白般若正是書中角色「六條御息所」的生靈所化，很多人會認為「般若」一詞便是這個出處。
六條御息所是《源氏物語》的角色。御息所，是日本宮廷中專用來代稱誕下皇子皇女的妃嬪，六條御息所十六歲時被選為東宮妃，但是二十歲時，丈夫東宮未即位就過世了，兩人之間生有一女。六條御息所氣質高貴，是個高雅風尚的美人，不但有教養，也很有知識，自從喪夫以來便一直不輕易與人交往，過著清淡順和的寡居生活。直至二十四歲那年，卻與小了她八歲的光源氏熱戀。她對源氏的愛情是全心全意的，甚至把自己的一切都交給她。但她也只是光源氏的情人之一，後漸漸被源氏疏遠。
源氏情人眾多，在精神折磨下，六條御息所的神魂在無意識中於夜中出竅，化成凸眼獠牙尖角的般若，殺死了源氏山上幽會的情人夕顏，後害死了源氏正妻葵之上。而六條御息所也漸漸從源氏的美夢中清醒。出家後得重病，死前她拜託源氏照顧自己的女兒，並請求源氏不要向她的女兒下手。
六條御息所的故事在她死後並沒有完結。源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宮做正室，使紫之上（源氏的另一個妃子）苦惱卧病不起。六條御息所的亡靈糾纏紫之上，使紫之上一度斷氣；後來亡靈也曾經纏上女三宮，使她在病弱之餘決心出家。民間相傳，白般若是瘋狂嫉妒心和怨恨所化，寄於心胸狹隘的怨婦身上，晚上出竅奪人性命。
赤般若（あかはんにゃ）
赤般若是三種般若中最兇殘的，她殺人沒有原因和理由，想殺就殺，殺完就吃，手段極其殘忍。
傳說過去有一家子，夫妻倆帶有一娃，還有個脾氣不好的惡婆婆。後來女人的丈夫和兒子都不幸去世，只剩下她和惡婆婆生活在一起。舊社會的封建迷信，惡婆婆怨恨是兒媳婦剋死自己的兒子和孫子，總是想方設法虐待兒媳婦，所以這兒媳婦的生活過得苦不堪言。有一天，兒媳婦帶著祭品去給丈夫和孫子掃墓，婆婆戴著般若面具突然從路旁竄出來，嚇得兒媳婦當場暈過去。達到目的的惡婆婆感到很滿足，正打算摘掉面具的時候發現怎麼都摘不下去，並且臉上灼痛難忍。不一會兒，面具就完全融在了惡婆婆臉上。無奈之下婆婆只好坦誠地向媳婦說明了一切，心地寬厚的媳婦也沒有過多的計較，帶著婆婆去了高僧那裡 。念誦佛祖的名號後 ，鬼面具就摘掉了。這個故事在日本信佛的人中廣為流傳， 據說願慶寺和西念寺也保存著故事裡的面具。