1. 阿富汗女人是什麼樣子的
一個沒有女權的國家。
2. 阿富汗婦女為什麼蒙頭
2021年8月15日這一天發生一件國際性大事，阿富汗塔利班武裝人員進入阿富汗首都喀布爾並佔領總統府，然後宣布掌控阿富汗國家。這也讓阿富汗成為了很多人關注的一個國家，同時相信大家在關注這個國家也能發現一個現場，就是很多阿富汗婦女會蒙著面，這個到底是為什麼原因呢？這其實是從一種傳統過度到了強制性措施最後保留下來的習俗。
還是希望第二次掌權的塔利班政權不要冒天下之大不韙，一定要帶領阿富汗人民過上幸福美滿的日子。
3. 阿富汗女人可以嫁到中國嗎
阿富汗女人可以嫁到中國，中國現行的法律不阻止涉外婚姻，也允許涉外婚姻的雙方移民。需要注意的是：
1、阿富汗在內的外國人和中國人結婚嫁到中國，想取得中國的永久居留權（中國綠卡）是比較難的，想要獲得中國國籍幾乎不可能——中國改革開放40多年來只允許過2000多外國人入籍，無重大貢獻基本是不可能入籍中國。
2、中國公民或者在中國獲得永久居留資格的外國人的配偶，婚姻關系存續滿5年、已在中國連續居留滿5年、每年在中國居留不少於9個月且有穩定生活保障和住所的，才可申領中國綠卡。
相關知識：
一、中國公民同外國人（包括常駐我國和臨時來華的外國人、外籍華人、定居我國的僑民）在中國境內自願結婚的，男女雙方當事人必須共同到中國公民一方戶口所在地的省、自治區、直轄市人民政府指定的婚姻登記機關申請登記。
二、申請結婚登記的男女雙方，必須遵守中華人民共和國婚姻法和本規定的有關條款。
三、申請結婚登記的中國公民和外國人，須分別持有下列證件：
（一）本人的戶籍證明；
（二）本人戶口所在地的縣級人民政府或工作所在單位的縣級以上機關、學校、事業、企業單位出具的本人姓名、性別、出生年月、民族、婚姻狀況（未婚、離婚、喪偶，下同）、職業、工作性質、申請與何人結婚的證明。
以上內容參考：網路-中國公民同外國人辦理婚姻登記的幾項規定
4. 阿富汗女子被丈夫家暴5年，離婚後為何又想復婚
首先阿富汗女人在家庭中的地位不高，阿富汗女性接受教育的程度不高，很多人都是文盲或者半文盲，她們的思想沒有被教育打開，因為她們沒有思考能力，所以她們很多時候逆來順受男人們的不合理行為，阿富汗的女人是十分苦的。阿富汗的夫妻制度，是一夫多妻，這就說明在一個家庭里男人是核心，所有的女人都要圍著這個男人轉，這個男人說什麼就是什麼。所以阿富汗女子被丈夫家暴5年還想復婚。
阿富汗男尊女卑的思想根深蒂固，在這里，女性需要承受的壓力很多，要承擔很多事情，女子貞潔的表現是出門要全身包裹，她們被打罵也被認為是天經地義，她們大多過得很不幸福。
5. 阿富汗女人長相漂亮嗎
漂亮。
阿富汗人（Afghans），包含30多種民族成分，其中普什圖人佔多數，其餘為塔吉克人、烏茲別克人、哈扎拉人、查哈爾艾馬克人、土克曼人、俾路支人等。其祖先多來自中亞，由於經常發生人口流動，各族人民互相影響、混合，遂形成今日復雜的民族情況。阿富汗人還專指居住在阿富汗斯坦的普什圖人，或稱帕坦人。
主要分布在興都庫什山脈以南，分為兩大支系：杜蘭尼人和吉爾扎伊人。屬歐羅巴人種印度帕米爾類型。使用普什圖語，屬印歐語系伊朗語族。自1936年起，普什圖語被宣布為阿富汗斯坦國語。文字用阿拉伯字母書寫。
信奉伊斯蘭教，多屬遜尼派。1747年，普什圖人阿赫馬德·沙赫·杜蘭尼征服境內各族，建立杜蘭尼王朝，完成了阿富汗的統一。普什圖人文化差別較大，許多城市居民受到高等教育，而農牧民則多是文盲。約有1/5的人仍過著季節性遷移生活。
基本信息
阿富汗是世界最不發達的國家，30多年戰亂產生了600多萬難民。阿富汗礦產資源雖較為豐富，但因戰亂而未得到開發，其工業基礎也幾近崩潰。
阿富汗作為農牧業國家，農、牧民約佔全國人口的80%，是世界第一大毒源地「金新月」的中心。阿富汗是大乘佛教的搖籃，主要旅遊資源有巴米揚谷、賈姆宣禮塔。
以上內容參考 網路——阿富汗人、網路——阿富汗
6. 阿富汗的 婦女為什麼要頭上帶頭巾穿長褲
那種衣服叫「布爾卡」
阿富汗婦女把自己裹得「密不透風」是塔利班的餘孽。但實際上，這與阿富汗復雜的傳統文化背景也有一定的關系。在阿富汗，尤其是在農村，大多數婦女都聲稱自己穿戴「布爾卡」是自願的，至少在她們的丈夫面前是這樣說的，甚至穿「布爾卡」成了當地的一種流行趨勢。在喀布爾，一些婦女在「布爾卡」上做了很多裝飾，以使它顯得更加漂亮。
然而，只要是受過一點教育的阿富汗婦女就會表示出對「布爾卡」的厭惡。而那些沒有受過什麼教育的婦女，只要在男人聽不見的地方被問起對「布爾卡」的看法時，她們同樣會持反對意見。
最近，一名外國記者采訪了北方聯盟控制的北部農村的三名婦女。雖然三名婦女同意接受采訪，但是堅持要求通過一名女性翻譯來進行。在采訪過程中，一名男子偶然進入房間，她們馬上用面紗遮住自己的臉部，並轉過身去，面向牆，直到那名男子離開。
如果在大街上，人們絕對不會想到，這些平時看上去一言不發、從不露面容的女人，一旦在脫離了男人的視聽范圍之外，會顯得那麼活潑，會有那麼多的話要說。特別是當她們脫下「布爾卡」之後，顯露出來的衣服是那麼的鮮亮。三人都表示說，她們並不願意穿「布爾卡」，甚至不願戴頭巾。但是她們又擔心會因此受到侵害。
7. 阿拉伯女人為什麼要蒙面
在伊斯蘭的教義中規定人有「羞體」，男人的羞體是下半身（大約是從要到腳，現在至少要包裹住從肚臍到膝蓋）；
而女人的羞體比男人要多「一點點」——從頭頂到腳，所以她們不但要四季長衣長衫，還要包住面頰。
根據古蘭和聖訓，『面紗』有六項基本准則：
1、第一準則是身體的哪些部分應當被遮蓋起來。就這一點，男子與女子有一定的區別。對於男子：必須最少將肚臍和膝蓋之間的部分遮蓋住。
而對於婦女：除臉和手之外，所有其它的身體部分都必須被遮蓋起來。如果她們想遮蓋所有的身體（包括臉和手部）也是可以的，這是由於有些伊斯蘭學者認為臉和手也是應當被的遮蓋部分。至於其它准則，對於男女都相同。
2、 穿著的衣服應寬松，而不宜顯現出體型。
3、 穿著的衣服不宜透明。
4、 穿著的衣服不宜具刺激和吸引異性。
5、應穿著表現異性的衣服。
6、不應穿著代表非穆斯林的衣服，即所穿著的衣服不應代表異教的身份或象徵異教徒。
關於婦女使用『面紗』的原因，以下古蘭章節給予了明確的闡述：「先知啊！你應當對你的妻子，你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。」
古蘭：第三十三章——第五十九節在此節經文中闡述了『面紗』對婦女的重要性，因為人們會視那些用『面紗』遮蓋羞體的婦女為貞潔的，正派的，並且它也會保護她們免遭性騷擾。
(7)阿富漢女人圖片擴展閱讀：
阿拉伯女人因其受嚴格的伊斯蘭教宗教信仰約束，很少拋頭露面。男人身著拖地白長袍，女人天天是黑長袍，面紗將女人臉部裹得嚴嚴實實，只留下一 雙明眸大眼睛。
在公共場合里，女人決不輕易與外人講話，阿拉伯女人可以不工作，憑政府補貼足夠維持生活。在像醫院、郵局、電信局等公共機構，女性都不需排隊，連外國女性都可以享受優先辦理待遇。
如果女性覺得某個男人對自己眼神、言語、行為等有所冒犯，或未經預先許可，男人對著女人擅自拍照，只要撥通 一個特定電話號碼，馬上就有宗教警察來援助，並且毫不留情地將冒犯者帶進警察局，無論你是今天拍或留存著其他旅遊照片，將一律被刪除。
8. 阿富汗女性生存狀況如何
據報道，塔利班發言人蘇海爾·沙欣8月15日曾承諾，在塔利班掌權後，阿富汗女性不會被剝奪工作機會或受教育機會，條件是她們在公共場合要繼續佩戴遮面頭巾。雖然塔利班表示情況已經改變，並承諾在其統治下的阿富汗民眾這次將享有更多權利。
據伊朗媒體報道，隨著塔利班控制阿富汗首都喀布爾，重新掌權，阿富汗女性的罩袍價格平均上漲了10倍。一名阿富汗婦女稱，她不得不在自動取款機前排很長時間才能提取必要的資金去買罩袍，她說：「塔利班在喀布爾出人意料地掌權。
每個人都認為喀布爾可以抵抗一年或更長時間。所以家裡罩袍很少……我家有三個女人，但只有一兩件罩袍。或許我們可以用床單或頭巾來縫制一下代替罩袍。」
8月17日，有媒體報道稱，在喀布爾街上出現的女性人數很少。一名喀布爾居民稱，她駕車出門15分鍾，沿途一名女性都沒有看見。
阿富汗學校對女性說不：
自塔利班於1996年進占喀布爾並建立政權以來，廣大阿富汗婦女在法律上被拒之於學校大門之外。據報道，90%的女童無法接受教育。
在喀布爾大學，已沒有婦女的身影，具備高等教育素質的阿富汗婦女越來越少。盡管塔利班對醫療機構接受婦女工作網開一面，但卻無處尋覓合格的醫科女學生。
這一禁令使老百姓怨聲載道。但阿富汗婦女渴求知識的信念並未泯滅，到處悄悄興起的「地下學校」為她們開啟了教育的大門。例如，在喀布爾以北一個名叫納瓦茲的村子，有一座用泥牆圍成的房屋，大約20名少女就在這里學習。
9歲的女孩扎爾戈娜說：「我很高興能來上學，我的父母也感到高興。」9歲的古爾齊哈拉說，她的願望是做一名教師，讓更多的兒童都能上學。
以上內容參考網路－阿富汗婦女