Ⅰ 男士向女士求婚跪的是哪只腿
求婚是一個非常神聖的儀式，不管是在東方還是西方，現在大家都非常重視。大到求婚的場地，小到求婚應該跪哪個腿，都有一些標準的規定。我們在電影或者電視劇里，往往看到男主角都是右腿單膝跪地。
這是有來由的：第一，右腿單膝跪地比較自然;第二，這是西方的騎士精神;第三，這是為了表達對女士的尊重。因此，在求婚的時候，千萬不要左膝跪地，不然懂行情的女生就會嘲笑你的無知，自然求婚現場也會顯得比較尷尬。
Ⅱ 古代男子如何求婚
古代男子求婚一般會央求媒婆去女方家提親。
根據一些歷史文獻的記載，早在周代的時候已經形成了完善的婚姻嫁娶禮節制度。周代的人們可以自由大膽的約會求愛，婚姻關系相對自由寬松。
但那個時候的自由並非現代的戀愛自由，自由是在一套完整的禮制約束下進行的。比如青年男女如果不是聽父母之命媒妁之言而嫁娶的，一定會受到輿論的譴責。
根據流傳至今的周代作品《儀禮·士昏禮》篇，這篇文章詳細的記載了周代整個婚姻嫁娶的流程，一般來說這個嫁娶流程分為六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、迎親六道程序，簡稱「六禮」。
(2)古代男人求婚圖片擴展閱讀：
古代人求婚嫁娶的流程：
1、納彩
納彩就是提親的時候給對方的禮物。
2、問名
了解男女雙方的名字，生辰，嫡庶等信息。
3、納吉
把男女雙方的名字，生辰等信息通過占卜的形式確定是否合適，吉利，般配等等。
4、納征（也被稱為納幣）
男方把禮金送到女方，正式確立婚戀關系。（不過古時候悔婚是比較難的，基本上是板上釘釘，不像現在隨便悔婚，甚至離婚的。）
5、請期
男方去女方家，商量結婚的時間和結婚的相關准備事宜等。
6、迎親
男方去女方家迎娶新娘。
這就是古代娶親的基本流程。
Ⅲ 男生跪地拿花求婚高清圖
這是真的哦
Ⅳ 求婚跪哪個腿求婚時下跪的由來是什麼
右腳哦，祝你們幸福！
求婚時跪右腿的由來求婚時為什麼不跪左腿呢?其實這是有講究的。中國的下跪求婚方式是從西方傳入的，在中國古代並不提倡下跪求婚的方式，因為中國傳統中有「男兒膝下有黃金」之說，所以下跪是不被提倡的。大約是在18世紀的時候，下跪求婚的方式才開始在中國盛行起來。
這里說到西方的下跪求婚方式由來。下跪求婚方式源自於西方騎士文化，男方右膝跪地，左手扶在左膝蓋上，手裡捧著一束花，向自己心目中的女神求婚，往往會讓女神有一種公主般的幸福感。所以，跪地求婚時是右腿跪地而不是左腿，可不要弄錯啦，不然會很尷尬的哦!
當然關於流傳於西方騎士文化的說法有三個。一是，因為西方人習慣用手中的刀來解決問題，於是常常為了心愛的女人而決斗，勝利者會在殺死對方後將劍尖觸地駐起，右膝跪地，左手按在左膝蓋上，向心愛的女人說：我贏了，你歸我了。二是，西方男士很尊重女性，求婚的時候單膝跪地是西方貴族的一種禮貌性的動作，表示對另一半的尊重和真誠的請求。三是，跪地求婚的說法最早起源於西方宮廷，那時的騎士對國王都是以下跪來表示對國王的尊重和臣服，以至於後來男人向女孩求婚的時候，為了表示尊重同時為了女士可以不用仰視他們，而採取了下跪的方式。
當然在中國關於求婚的方式，也沒有絕對硬性的標准，如果你不是一位太講究的人，跪哪條腿其實都無所謂，關鍵是能夠表達出你的愛意就行，相信女方也不會太重視這些細節的。而且對於有左手習慣的男士來說，單膝下跪左腿是比較方便自然的，看起來也會比較浪漫。就算當時求婚有外人在場，左腿跪地求婚，別人也不能說成絕對的錯誤，因為中國有句俗話叫，男左女右，跪左腿也就說得過去了，何必完全按照國外的習俗一成不變呢?
Ⅳ 求男的抱著玫瑰花單膝著向女的求婚的頭像， 一左一右的兩張。
這個么
Ⅵ 古時男子求婚時，為何要帶活雁去女方家求婚
古時男子求婚時，要帶活雁去女方家求婚是因為古代婚禮分為六個階段，俗稱「六禮」。四川的婚俗也有這些復雜的程序。
《五禮通考》曾說，自晚齊以來，無論天子百姓，婚禮「一是接受，二是點名，三是接受，四是接受，五是請求，六是歡迎。這是古代婚禮的六個階段，俗稱「六禮」。四川的婚俗也有這些復雜的手續。那才：這是婚姻談判的第一階段。男人向媒人求婚後，女人同意討論結婚問題。男人准備禮物向女人求婚。禮物是雁。所有的雁都應該活著。
結婚「六禮」過後，新娘回娘家「平安歸來」。後來，新娘進入生育期，第二代再次舉行生育儀式。從那時起，婚禮只作為一種家庭周年紀念，每年舉行一次，直到年底。
Ⅶ 在古代，結婚要送什麼呢圖片
《禮記》雲：「婚禮不用樂，幽陰之少也。樂、陽氣也，婚禮不賀，人不序也。」
《禮記．昏禮》載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。」《儀禮》：「昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。」《東周列國志》第七十五回：「蔡侯有羊脂白玉佩一雙，銀貂鼠裘二副，以一裘一佩獻於楚昭王，以為賀禮，自己佩服其一。」
喜幛和對聯是我國傳統禮儀中較常用的祝賀人婚娶的形式之一，最早為帝王所用，後來逐漸發展到民間，現已成為一種文雅的交際手段。喜幛以豎寫為多見，稱賀在右上，落款在左下，當中為幛語，祝賀的年月日則豎寫在落款左邊。對聯的書寫不用標點符號。對聯的排法為上聯掛右邊、下聯掛左邊（如有橫額，橫掛在兩聯正中的上沿。）古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，故而得名。因為陰陽五行、神道設教的觀念里，女子屬陰，黃昏是「陽往而陰來」，婚禮的一切都合著迎陰氣入家的含義。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之後的人生第二個里程碑。婚禮服在婚禮中扮演了及其重要的角色。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。女方則以禮衣或連裳嫁。唐人承襲古人婚禮傳統,在晚上舉行婚禮。另一方面，北朝游牧胡俗仍然殘留，比如催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂等。隋唐時代的婚禮開始彩燈高掛，喜氣洋洋。南宋、明朝的婚服形成了鳳冠霞披。由於滿清入關對漢人實行剃發易服，同時也接受了明朝遺臣金之俊的「十不從」建議，其中一條是「仕宦從而婚姻不從」，即婚俗沿襲漢族傳統。所以清代的漢族婚禮服制仍和明代相同。「洞房」一詞出現很早，不過最初並不是指結婚的新房。據說，漢代大才子司馬相如曾賦了一首《長門賦》，描述了失寵的陳皇後得知武帝許諾朝往而暮來，於是苦苦等待。可是天色將晚，還不見君王幸臨，於是她獨自徘徊，只好「懸明月以自照兮，徂清夜於洞房」。這里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。北周時庾信《三和詠舞》詩中有「洞房花燭明，燕餘雙舞輕」句，這里的洞房首次與花燭「攜手」，但也不是描寫新房的。到了唐代，洞房一詞頻頻用來指代男歡女愛的場所，藉以描寫「閨情」。如「落葉流風向玉台，夜寒秋思洞房開」（沈佺期《古歌》），「莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房」（喬知之《倡女行》）等都是例證。這些「洞房」還不是專門指新婚卧房的詞彙。由於盛唐時佛教流行，洞房還曾用來指僧人的山房，王維就有「洞房隱深竹，清夜聞遙泉」（《投道一師蘭若宿》）的詩句。直到中唐以後，洞房才漸漸引申為新婚婚房。詩人朱慶餘在《近試上張籍水部》詩中留下了膾炙人口的詩句：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。」《古今小說·金玉奴棒打薄情郎》：「雙雙拜了天地，又拜了丈人、丈母，然後交拜禮畢，送歸洞房做花燭筵席。」洪深《少奶奶的扇子》第二幕：「二十年以前，男女總要在入洞房以後，才說到愛情。」宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有「洞房花燭夜，金榜題名時」的佳句流傳後世。此後，洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專稱，一直沿用至今。拜堂是婚姻正式合法化的必經過程，即所謂「拜堂成親」。它是一個相當神聖、嚴肅的程序，所謂拜堂，就是院落中央從北向南陳設。「天地桌」焚香燃裱、鳴炮奏樂、新娘新郎，女上位，男次位，面向北叩拜，一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。所謂「十里紅妝」是舊時嫁女的場面。人們常用「良田千畝，十里紅妝」形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期前一天，女家將置辦的奩具雇挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱「鋪床」或「發嫁妝」。這鋪房盡管不在婚姻六禮之列，但長期以來卻是漢族婚俗的重要組成部分。富家嫁妝驚人，床桌器具箱籠被褥一應俱全，日常所需無所不包。發嫁妝的隊伍排列綿延數里，故稱「十里紅妝」。發嫁妝往往成為富家大戶人家擺闊誇富的大遊行。宋代文學家司馬光曾痛陳這陋習：「親迎前一日，女氏使人張陳其婿之室，俗謂之『鋪房』。古雖無之，然今世俗所用，不可廢也。床塌、蔫席、椅床之類，婿家當具之；氈褥、帳慢、衾綯之類，女家當具之。所張陳者，但氈褥、帳幔、帳幕之類應用之物，其衣服襪履等不用者，皆鎖之篋笥，世俗盡陳之，欲矜誇富多，這些嫁妝傢具習慣上分為內房傢伙和外房傢伙。如千工床、房前桌、紅櫥、床前櫥、衣架、春凳、馬桶、子孫桶、梳妝台之類放在內室的，都屬內房傢伙；畫桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房傢伙。此乃婢妾小人之態，不足為也」（見《溫公書儀》卷三）。從功能上講，可分為生活起居類、日用小木器、女工用品三大部分。古代婚俗中與後世不同的一個習俗是：古代婦女都不忌諱再嫁，並且從周朝至北宋一直如此。據《禮．檀弓》記載：孔子的兒子伯魚死後，「其妻嫁於衛」又載：「子思之母死於衛，赴於子思，子思哭於廟。門人至曰：『庶氏之母死，何為哭於孔氏之廟乎？』子思曰：『吾過矣！吾過矣！』乃哭於他室。」可見，聖人後代的子婦也不免於再嫁。而魏晉、唐宋時名門之女再嫁之事，也屢見不鮮。《三國志．吳志．步夫人傳》中記載：步夫人「生二女，長曰魯班，字大虎，前配周瑜子循，後配全琮；少曰魯育，字小虎，前配朱據，後配劉纂。」尚秉和《歷代社會風俗事物考》引《隨園隨筆》謂：「唐時公主再嫁者二十三，三嫁者四。」並且，當時不論是前夫見到後夫，或是後夫見到前夫，均不用迴避。宋代詩人陸游與前妻唐婉離婚後，有一次游沈園，巧遇唐婉及其後夫趙士程，唐、趙還將酒菜送給陸游，結果感動得陸游當場在牆上寫了一篇《釵頭鳳》詞。（事見《癸辛雜識》）可見，唐宋時婦女改嫁還是很正常的事情。直到明清時期，婦女改嫁方為禮教所不容，因此有了守節、牌坊之說。
Ⅷ 古代人是如何求婚嫁娶的
古代人都講究父母之命，媒妁之言，一般有感情的結合在一起的人是屬於比較少的，最常見的就是媒婆給說媒，然後兩家定下來之後，等到新婚之夜的時候，這場婚禮的男主人公和女主人公才能開始第一次見面。
基本上婚姻大事是男女主人公都沒有辦法插手的，一般都是由父母和媒婆進行包辦，像是我們現在求婚都是自己來，在古代的時候，媒婆不僅能搭線，還能拍板婚事，自然也就不需要求婚這種事了。
古代可沒有現在這么講究，古代是允許近親通婚的。在古代，表兄和表妹結婚是一件非常常見的事，反而這種婚姻會有一個比較好的結果，因為他們幼年就相識，然後青梅竹馬一起長大，感情基礎還是在的。
不過絕大多數的夫妻在新婚之夜之前都是陌生人，甚至連彼此的面都沒見過，頂多是看過對方的畫像。
Ⅸ 「白娘子」西湖斷橋上尋愛，男子下跪求婚，遊客：上次就是她，你怎麼看
世界之大，無奇不有。特別是在網路發達的現在，每天都能看到令人吃驚的好消息。杭州西湖發生了這樣的事情。原本只存在於民間故事和電視劇跟小說裡面的白蛇—白素貞，實際上不僅出現在破橋上，還發布了公開尋求愛的告示。這是怎麼回事？讓我們來看看現場的有關資訊。
但是，之後也有遊客指出女性的行動是看點。因為今年7月，女性也在斷橋以白色的女兒的身姿出現了。網上流傳著穿著白色女性衣服的女性和遊客在跳舞的樣子。對於改女子的行為大家有什麼看法呢
Ⅹ 男的向女的求婚，點著心型蠟燭背景是紅色的 兩張情侶頭像 求原圖
這個嗎？