⑴ 清朝的男子留辮子為什麼要剃光前面呢
看歷史劇，總是會發現一個奇怪的想像就是清朝的男子總是將半個腦勺的頭發剃掉，從額頭到腦袋中間的這一片都是光溜溜的，沒有一丁點頭發。
留一半剪一半的發型可以說是清朝男子的標配，看多了清宮劇都看得順眼了。
⑵ 中國歷史上男人為什麼會開始留辮子這個辮子代表了什麼
留長辮子是從滿清入關後強制推行「剃發令」才形成的。
清軍於西元1644年入關時曾頒發「剃發令」。1645年6月15日多爾袞下令再次頒發「剃發令」，規定：「全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發。」
滿族男人頭[發剃去前額和四周，留存頭發編]成辮子垂之腦後。清在關外時，漢族及其他各族人民投降歸順或被擄去的，都要以剃發作為標志。順治元年五月多爾袞進入北京後，即宣布京城內外軍民人等盡行剃發以示歸順，但遭到北京人民的強烈反對，不久被迫停止。
二年五月清兵進入南京，南明弘光政權滅亡，清廷乃於六月再次頒布剃發令。規定京城內外以10日為限，各省地方在接到命令後也以此為限，所有文武官民都要剃發，衣冠服飾也要遵從清制，違抗者殺無赦。
剃發令的頒布及強制執行加劇了清初的民族矛盾，遭到廣大漢族人民的反對，觸發了江南地區江陰、嘉定、蘇州等地的抗清斗爭。
此起彼伏的斗爭歷經37年之久，最終結果是滿族封建統治者取得勝利，漢族大部分生者都剃發結辮，改穿滿族衣冠；堅持不願改換衣冠者要麼被殺，要麼逃到海外，要麼遁入空門，帶發修行。
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清朝男人的辮子，在不同時期有不同的樣子。
1、順治是滿清入關第一位皇帝，那一時期，是對辮子要求最明確、最嚴格的時候。那一時期的辮子樣式，有個專門的叫法：「金錢鼠尾」，「只留一頂如錢大，作辮，謂之金錢鼠尾」。
也有人說，留的辮子細長，要能從銅錢孔中穿出，所以才那麼叫。總之就是腦門心留一小撮頭發，然後梳一條小辮兒。
2、到了清朝乾隆年間，忍了鼠尾巴一百多年的中國人對辮子做些改良，頭頂留的頭發有了一巴掌大，辮子也粗了許多。那時期外國人大量來華，對這種發型親切地稱為「豬尾巴」，甚至成為外國人對中國男人的主要印象。
3、到了清朝晚期——就是蘇乞兒生活的時代——發型又有變化，留的頭發更多了，男人們都以拖一根又粗又長的大辮子為榮，很多人形容為「牛尾巴」，如同一般「辮子戲」中表現的那樣。到那時候，經過兩三百年的熏陶，已經以辮子為美了。
⑶ 清代男人都要留一條長長的辮子，為何滿族始祖並無長辮
辮連子" 金代時期滿族先人梳辮發。金太宗天會七年(1129年)，金太宗曾下旨，凡女真人皆留辮發。至清代，滿族男人發式未變，把前額至腦後的頭發剃去一圈，將留下的長發編成一條長辮子，垂於腦後。編辮時，在發梢加綴三股線穗，編結發中，為辮梢裝飾品，稱為「辮連子」，俗稱「練子」。隨著審美需求的進一步需要，又有了很具裝飾意義的「熟(絲)線練子」。
⑷ 清朝男人發型的由來 清朝男人為什麼要留辮子
清朝男人留辮子有兩種說法
一、明萬曆二年，努爾哈赤的祖父及父親被明軍所殺。努爾哈赤為父報仇，逐漸成為了部落的首領，成為了女真本族的領袖。
在女真族的傳說里，有一個傑出的英雄人物，名字叫束機能。束機能兩鬢與前額天生禿發，被後人稱作禿發束機能。
努爾哈赤為此想了一個辦法加強女真的團結，令女真各族束發為辮，一是為了有利於民心團結一致，二是為了區別其他的未被統治的女真族。
努爾哈赤憑著自己的努力終於統一了女真各部，也就是後金。
二、滿族先輩為了更好的打獵，需要穿山越嶺，頭發難免會掛在枝藤之上，射箭之時也會被亂發遮擋，所以將頭發剃去。滿人信仰薩滿教，按薩滿教的說法，頭發在頭的頂部，最靠進天，是靈魂棲息之地，非常神聖。
後金成立，八旗制度也被確定，滿朝使用滿語滿文，服裝發式亦須一律，男人都要剃發留辮，這樣使得女真各部族中習俗不一致的女真開始同一化，成為了一個新的民族——滿族。
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清朝男子發型的演變：
在最早的時候滿人剃的是那種金錢鼠尾的頭發，這種發型就是留下銅錢大小的頭發，然後紮成辮子。這種辮子只有老鼠尾巴那麼細，就叫做鼠尾。
後來這些頭發慢慢留得越來越多，辮子成了豬尾巴那麼粗，就叫「豬尾巴」。
等清朝的發型慢慢演變成牛尾巴那麼粗的時候，已經到了清末了。
參考資料來源：網路_清朝發型
⑸ 清朝時男人們為什麼要把腦門前部的頭發剃光
清代滿族成年男子把前顱頭發全部剃去，只留顱頂後頭發，編結成辮，垂於腦後，主要是便於山林中騎射。
滿族人認為發辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰場上陣亡的八旗將士，必將發辮帶回故里，隆重埋葬，稱「捎小辮」或「金錢鼠尾」。
清朝由原來居於東北的女真人建立。在入關之前，滿族統治者在關外已然推行「剃發」政策。對被征服的漢人一律強令改變發式，投降的明朝將士也必須剃發，作為臣服的標志。1645年清兵進軍江南後，攝政王多爾袞提出重新頒發「剃發令」。
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清朝發型的演變：
1、發式沿著蓄發越來越多的固定趨勢演變。從前期金錢鼠尾式到中期的掌心大蓄發面積，再到後期絕大部分頭發被保留下來。
用一句形象的話比喻，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴，由豬尾巴變牛尾巴，亦可以說是頭發越蓄越多，辮子越編越粗。
2、演變歷經整個清代，是一種不以統治者的意志為轉移的，沒有人倡導的，全社會的，潛在的自然運動。而且是自下而上，不分滿漢、不分軍民，不分官吏、商人、農夫、市民、書生，乃至九鼎之尊的皇帝，都在跟著變。
3、發式的演變過程並非勻速，從1644年清兵入關到1799年以前，歷時155年，占整個清代267年的多半時間，蓄發雖然也是沿著逐漸增多的趨勢，但速度很饅，到1799年蓄發最多時也超不過全發的三分之一。
而1799年以後，其變化速度加快。在不過百年的時間里，蓄發已佔全部頭發中的大部分，超過了三分之二。發式演變的速度正好與統治強弱相反，統治很強演變速度很慢，而統治能力減弱，則演變速度加快。
⑹ 清朝時期男人的辮子丑爆了，被西方稱為豬尾巴，為何有人還捨不得剪掉
我們都知道清朝滅亡後，開始有人推崇把「豬尾巴」剪掉，但還是有很多人不願意剪掉這是為什麼呢？我認為應該最主要的還是因為習慣和審美。
我認為還有些人也是有希望著清朝復辟的。他們還認為著，清朝的官員們可以再次登上政治舞台，他們可能一時間接受不了清朝滅亡，所以自然也不會聽一些改革的人的話了，因為他們所生的時代就是清朝，他們可能會認為清朝才是他們的家。
無論如何，我們的頭發已經都從長辮轉為了短發。清朝男子只是需要時間去改變罷了，時間會改變這些的，也的確成功改變了這些。
⑺ 在清朝時期，當時男人們留的辮子到底有多臟
對於漢人而言，身體的任何部分都是父母賜予的，哪怕是一根頭發也要好好愛護。千百年來，為了遵守孝道，漢人推崇身體發膚受之父母，是不會沒事剪頭發的，然而，這種習俗到了清朝時期卻徹底被打破。自從滿人順利入主中原以後，所有的漢人都必須把頭發剪掉，只留下一小撮，然後編成辮子。作為勞動人民，漢人可沒有那麼多時間清理頭發，所以，他們的辮子必然是很臟的，可是，到底臟到哪種程度呢？
有個英國女子曾經到過清朝，並且“有幸”見識過當時男子的辮子。據這位女子回憶，剛靠近男子就已經聞到惡臭味，解開辮子以後更是可以看到大量蟲子和泥垢。用梳子一梳，所有的蟲子與污垢統統掉到地上。女子在回憶時還吐了，剛看到頭發上的景觀時，更是幾天都惡心得吃不下飯。
作為現代人，小編無法去指責清朝統治者，畢竟統治者強逼漢人剃頭，是為了更好地統治漢族。但是，一想到那臟兮兮的辮子，還是覺得封建思想太害人了。清朝覆滅以後，人們的思想發生了很大變化，不再有頭發情結，這才徹底結束了留辮子的特點。
⑻ 清宮劇都是騙你的！清朝男人的辮子其實長這樣
前額光亮無毛，後腦拖一大辮子，這就是我們對末代王朝一個男性發型最外在的記憶。
其實，要說大清男人的發型，原本也不是這樣子的。歷史的細節處，總會展露她豐富多彩的迷人之處。清朝男人的發型，也有過潤發無聲的時尚潮流。
接下來你將看到：
● 清朝的辮子究竟長什麼樣
● 皇上的發型也變過
● 黑長粗：男人的審美關鍵詞
● 清末美男：大辮子+齊劉海
發量豐盛的值班編輯 / 老梁
清朝的辮子究竟長什麼樣
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按照儒家經典的說法，「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」，所以，一般講來，漢族男子的頭發，不剪不剃，延續到明朝時，基本採用的仍是束發為髻的發式。
晚明時期曾有西洋傳教士巴克士（Martin de Rada）如是描述，
「明代男子為有滿頭長發而驕傲，他們把頭發留得很長，然後在頭頂上盤成發結，再用一個中間分開的發網套住，使頭發被夾住並被固定在這個位置上，在發髻頂上戴上一頂帽子，這是他們一般最常見的頭飾……每天早晨他們梳理和裝飾自己的頭發要花去很多時間。」
● 平頭的「末代皇帝」溥儀
⑼ 清朝時期男人的辮子丑爆了，被西方稱為豬尾巴，為什麼還捨不得剪掉
清朝他留辮子的話，是滿族人的習慣，因為他們的祖先是靠打漁捕獵為生的，那麼他們就為了方便而將他們的頭發前面的頭發給剃了，然後在後邊扎辮子，這樣子做事起來特別方便，也不會因為亂頭發擋住而阻礙做事。
但是清朝男子他們會留辮子，主要還是受到了身體發膚受著父母的影響，所以就覺得哪怕掉了腦袋也不願理發的原因。而鞭子其實是在清朝的時候才留的這一個主要是因為清朝人的文化的原因。因為信仰的原因，所以清朝人不願意剪辮子，但是在清朝以前是沒有辮子的，都是束發。