Ⅰ 非洲女割禮是什麼樣的
非洲是個神奇的地方，什麼不可思議的恐怖習俗你都有可能在這里找到，而今天本文要詳述的非洲女人割禮，是指對女性施行的部分或者完全切除外生殖器，或者對女性生殖器官造成其他傷害的所有外科手術包括切除陰蒂和外陰部等。聽起來就很殘忍了對不對，而非洲女人為什麼要實行這么殘忍的手術？而她們割禮後怎麼生育呢會不會影響？
據悉，女性的割禮是一種儀式，於4-8間進行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。不光是整個的割禮過程很殘忍，而更讓人不能接受的是，女孩割禮時並不顧及其隱私，受禮人的父親、兄弟、鄰居等都會應邀觀看手術，還會舉行慶祝儀式。
因為原始宗教的禁慾戒律認為「女子兩腿之間有骯臟的、致使男人墮落的東西」，認為「女子不應該對性有興趣，這是恪守貞操的根本」。而在生理學意義上，據說被施割禮的女人可以讓男人感受到更大的快感，因為她們的yin道口永遠都是很小很緊的。小編其實就在想，現在都什麼年代了還有這種陋習？
而在社會高度文明的現在，據估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且竟然每年還以二百萬人次成長。在衣索比亞、厄利垂亞、甘比亞，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印度尼西亞、巴基斯坦、菲律賓，接受割禮的人數也不少。
非洲女人割禮割什麼地方真實操作過程圖 非洲女人割禮後怎麼生育
女性割禮有四類：
1.只切除部分陰蒂或只去除陰蒂包皮。
2.切除或部分切除小陰唇、切除或部分切除陰蒂。
3.將大陰唇的部分或全部切除，並將外陰唇用洋槐刺穿在一起或用腸線縫合封鎖，僅留一個小孔用於排尿與經血。這種方式對女孩子造成的麻煩最大，結婚時必須進行陰道開口，否則沒法進行夫妻生活，生孩子時還得做一次切割手術。
4.不移除組織細胞，而採用刺扎、穿戳、燒灼陰蒂、陰唇。
而女性在經歷割禮後是不影響生育的，因為割禮不破壞女性的生殖器官的內部構造與功能，只是在這項「手術」進行的過程中會讓女孩痛苦萬分，而這樣做的目的還是為了更好地忠誠於丈夫，因為xing交時由於孔太小，女子陰部撕裂會十分痛苦，這樣能確保女子不會外遇。此外，丈夫外出時還可鎖陰，大概就是在縫上一點，丈夫回家時再再剪開，而女人在分娩前完全剪開，產後再縫上。聽到這里，真覺得越來越可悲。
Ⅱ 非洲的辛巴族女人，為什麼要裸露上半身並且塗滿紅泥
他們裸露上半身很有可能是因為某種特殊的習俗，沒問題，並且塗滿紅泥是為了防曬，防風沙等等一系列的防護原因。
辛巴族是位於非洲西南地方的一個少數原始社會族群，婚也是整個非洲裡面，最後，在堅持保持著原始生態環境，原始生態習俗和生活環境的一個原始部落民族了，並且他拒絕向現代，話也就是科學化發展，他們最終回到了廣袤的原始森林之中，從此不再與外人多加接觸，只是為了保持他們原有的傳統，這是一個即將走上終點的一個原始部落的一個特徵，這也是他們在做的最後的反抗。
以前這個種族比較奇怪的就是，這個種族的女性特別的多男性是一個，然後女性大概就會有11個這樣的男女比例，導致了整個族群裡面的首領是女性。
Ⅲ 在非洲許多偏遠地區，寡婦為什麼一定要跟別的男人睡一晚
因為當地人認為，女人在喪夫或喪子後都是不潔的。因此需要一名男子來「清潔」。否則她無法為自己的丈夫下葬。並且會受到全族人的唾棄。
在非洲的偏遠地區，沿襲著許多我們不知道的奇怪傳統，而這且傳統往往侵犯了人們的權益。
在一些偏遠地區中，如果一名女子的丈夫去世了或者兒子去世了，族裡就會為他安排一名男子，並且讓這名男子與她睡一晚，並且將這種行為稱之為「驅魔儀式」。
在非洲偏遠地區，所有女性面臨這樣的選擇都是無法拒絕的，因為他們沒有辦法反抗整個家族以及部落的的壓力，只能妥協和接受。
即使他們知道自己進行這樣的「儀式」後很有可能會患上艾滋病，但是仍然需要妥協，因為在她們的部落里，女性的地位太過底下。
Ⅳ 歐洲非洲女人陰道深嗎
東方女性陰道深度是7--10厘米，平均8厘米;西方白種女性陰道深度是9--12厘米，平均10厘米;黑人女性陰道深度是10--13厘米，平均12厘米。每個女性的陰道在性興奮時由於子宮的收縮而會深度有所增加的。我的回答你滿意嗎?祝你幸福!
Ⅳ 我聽說非洲有一種女人割陰禮儀的手術，想了解一下
【少女割禮】
在非洲地區，一位十幾歲的少女，被幾個身強力壯的女人從家裡拖到聖壇下的一塊草席上，蒙住雙眼，剝去衣服，頭和四肢被死死按住。親友和村民圍在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聾的鼓聲和少女悲慘的哀嚎聲中，一位被稱為「格達」的年老女巫手持一把明晃晃的廚刀或隨便什麼鋒利工具，把少女的全部生殖器（包括陰蒂、大限唇、小陰唇在內）一點不剩地切割下來，再用鐵絲、植物刺把血淋淋的傷口縫合起來，只在陰道外留一個細如火柴棍的小孔。然後把少女雙腿用繩子緊緊捆住，使傷口長合。整個過程中，不用任何麻葯。不久，少女陰部除了一個細細的小孔外，全部長在一起封閉起來。
這種慘無人道的行徑，是當今非洲廣大地區的一種由古代流傳下來最野蠻、最殘酷的女子割禮風習。這實際上是一種最原始最落後的殘害女子的外陰切除扣鎖手術。現在，非洲西部、北部和東部，至少有32個國家，每年有幾百萬不幸少女經受這種人世間最悲慘的折磨，並從此開始她們更加痛苦的一生。
無人確知割禮起源於什麼時代。考古發現，幾千年前的埃及木乃伊中就有受過割禮的婦女。因此，許多人把這種殘酷習俗稱之為「法老式割禮」。在非洲這些地區，女子割禮被認為是真正女性的標記，是貞操的憑證和社會的需要，也是女子進入成年，走向社會的重要儀式。在尚比亞，有80％以上的女子在10－15歲時就進行割禮儀式，在非洲一些地區，年僅4－8歲的幼女就施行割禮術了。
對於非洲這些國家廣大婦女來說，觸目驚心的割禮儀式只是她們悲慘人生的第一步。她們此後的一生中，至少還要經歷兩次苦難。第二次是從結婚到懷孕這個時期，割禮手術造成陰道閉合給女子結婚後性生活帶來一種無法忍受的痛苦，許多人不得不進行陰道開口術。第三次是生育時，還必須再進行切割術。在手術中，許多嬰兒的頭部被毀壞而夭折。在非常某些地區嬰兒死亡率為38％，與這種習俗直接有關。
然而，對於這些不幸的非洲婦女來說，即使熬到了生育之後，也並不意味著苦難的結束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把陰道部重新切割封閉起來，悲慘的命運，無窮的苦難又重新開始了。
如果說中世紀歐洲盛行的披在婦女身上的「貞節帶」是套在婦女身上的精神枷鎖的話，那麼，非洲的婦女割禮則是另一種給她們帶來無窮精神及肉體痛苦的血肉「貞節帶」。它比印度寡婦自焚殉夫的「沙帝」風習更加野蠻殘酷，這種習俗理應受到非洲廣大婦女的對抗和輿論的譴責。
長久以來，不斷有人起號召婦女反對、抵制這種習俗，但是，可悲的是由於婦女落後，愚昧和宗教的毒害，為數很多的非洲婦女卻狂熱地維護它。盡管在《可蘭經》上根本沒有提到這種割禮風習，許多信仰伊斯蘭教的婦女卻堅信這是伊斯蘭教義所規定的。在許多地方，甚至那些受到殘害的婦女也堅信，未經割禮的女人是骯臟的，要受譴責，沒有權利結婚。有些人相信，不進行割禮的女人不能生育。一些地區甚至認為，未經割禮的女人生下的孩子要給整個村莊和部落帶來災難。
Ⅵ 非洲女性和亞洲女性陰部有什麼區別
你好，尊敬的網路知道用戶朋友，很高興為你解答問題！
這個外面看是沒有太大的區別的，
估計就是裡面的深淺，
如有不足，可以繼續追問，如果滿意請採納，謝謝，
Ⅶ 有沒有非洲女人的圖片
Ⅷ 為何說非洲哈莫族女人的求愛方式，堪稱世界上最殘忍的方式
哈莫族有差不多5萬的族民，一直他們都堅持著古老的習俗，婚配和文化。他們生活地就是富饒的奧姆河谷，在這里世世代代的哈莫族人被滋養。他們過的是農牧的生活，他們所養的牛羊就像我們現代的車子和房子一樣，是這個部落擁有財富的象徵。不可思議的是這個族群里的男人們大都不幹正事，而且很喜歡化妝打扮自己，他們有這女人有的飾品，有的人甚至還插著一朵鮮花。他們日常出門，都會帶一個木凳和一根木棍，他們從不刷牙，嘴裡的木棍，就是用來讓牙齒潔白的。他們的耳朵上有幾個耳釘或耳環，就意味著他有幾個老婆。
可以說這就是這世界裡最"殘忍"的求愛方式，這樣求愛方式，我們現代人很難以接受。但是如若從人類社會的發展角度上去看，也就很容易理解了。族群中的女人地位很高，這就表現於女性是族群的勞動動力。越優秀的女人越容易獲得男性的青睞，這和我們男生用物質能力吸引女生可以說是一樣的。
Ⅸ 非洲某些地區的少女為什麼要被割陰為了達到什麼樣的目的
割禮
circumcision
指男性割包皮，女性割陰蒂或小陰唇的儀式。入社禮內容之一。割禮之俗最早起源於迦勒底人。古埃及已存在。割禮之俗分布很廣。行割禮的時間依文化而異，一般在成年前或出生後幾日至結婚前，由專人負責舉行。其意義眾說紛紜：或為犧牲，或為痛楚考驗，或為結婚准備，或為凈化生殖器，或為象徵性生活危險，或為衛生措施，或為象徵性閹割。亦有認為是表明生殖器神聖，警告不得濫交等等。黑非洲盛行女性割禮，有些人類學家認為此舉在於剝奪婦女的性享受 ，使其保持永久的貞節。
割禮這種習俗據說起源於猶太教，有2000多年的歷史。在猶太人中間，割禮實際上是履行與上帝之立約、確定猶太人身份、進入婚姻許可范圍的一種標志。現在，割禮早已不局限於猶太人，也不限於男子，而是盛行於世界很多民族的少男少女之中。在非洲，50多個國家中有30多個在不同范圍內實行割禮。其中，肯亞、烏干達、衣索比亞、索馬里、蘇丹等國家，大約有80%的男女實行過這種手術。
最不該在女人身上下手
女子割禮歷來都顯得有點神秘，因為都是私下個別進行。除少數人到醫院去做之外，大多數人一如既往，都由民間巫醫、助產婦或親友操持。一位精於此道的烏干達老嫗告訴我們，傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。用這樣落後、原始的器具切割身體的敏感部位，而經常又不使用麻醉劑，肉體上的痛苦是難以言說的。手術過程中，不但疼痛難忍，還經常發生大出血。最常使用的止血劑不過是樹膠或草灰。簡陋的醫療條件，器具從不消毒，因而手術後經常發生感染。據肯亞的瓦吉爾地區統計，手術後發生破傷風、閉尿症、陰道潰爛者約佔30%。而陰戶縫合手術不僅容易引起這些疾病，還往往導致嬰兒難產，造成母嬰雙亡。割禮對婦女身心健康造成的危害，已引起非洲各國以及國際社會的高度關注。從1979年開始，非洲婦女組織在世界衛生組織的幫助下，先後在喀圖穆、盧薩卡等地召開專門會議，通過了從最盛行女子割禮的東非和北非開始，逐步在整個非洲廢止這一陋習的決議。肯亞、索馬里等國的議會，經過激烈辯論，也都通過了立即廢止的法令。
男人被割是盡義務
同女子割禮的情況相反，男子的割禮不但沒有人要求廢止，而且在一些地區還在熱熱鬧鬧地進行著。在烏干達和肯亞的許多地區，男子割禮一般在偶數年份舉行，而個別部族，如烏干達西部的布孔喬族，則是每隔15年才舉行一次。割禮的時間，一般選擇在每年七八月或年底的農閑時節。誰家的孩子要割禮，首先把親朋鄉鄰請來，饗以酒宴，當眾宣布。赴宴者帶來啤酒、牛肉、鋤頭或其他禮物，預先表示祝賀。此後，准備割禮的孩子要天天沐浴，凈身潔體，迎接人生的新階段。信教者，還要到教堂祈禱上帝保佑。不信教者，則到墳塋上去祈求先祖的神靈相助。割禮的日子臨近，家長們聯合懇請或由酋長指派有經驗的長者，帶領孩子們作準備活動。我們在肯亞中部吉庫尤族聚居區看到，十幾個少年，頭插鳥羽，臉塗堊粉，肩披獸皮，腰系樹枝，手攜木棒，一邊喊叫，一邊在田間小路上奔跑。跑累了，他們就找塊草地停下來小憩。剛剛休息片刻，一陣激越的鼓角聲起，他們就跳起來，搖臂扭臀，手舞足蹈。帶隊的長者告訴我們，搞這些活動，平素主要是為了使孩子們成為一名合格的武士:奔跑，以追趕逃敵或猛獸;狂舞，以歡慶征戰的勝利。而在眼下，則主要是為了強身健體，磨煉意志，以便他們勇敢地迎接割禮的考驗。割禮儀式，我們在烏干達布吉蘇族聚居的農村看到過，隆重而熱烈。在選定的割禮日，村民們不分男女老幼，一大早就聚集到村頭空曠的草地上。他們擊鼓吹笛，狂歌歡叫。不一會兒，即將受禮的男孩子們就氣喘吁吁地從遠方跑來。上身近乎赤裸的姑娘們一擁而上，拽著他們狂舞。在場的其他人先是圍觀，後來好像也抵禦不住鼓點和舞步的誘惑，自覺或不自覺地也扭動起身軀。
就這樣，人們跳啊跳，直跳到一個個即將受禮的男孩子精疲力竭，甚至神魂顛倒。這時，親屬們跑上前來，將他們攙扶著走到事先劃好的一條白線上，用白布或香蕉葉子蒙上頭。這時，驀地鼓息笛停，載歌載舞的人們肅然站立，全場鴉雀無聲。只見兩個赤膊的男子從人群中閃出，大步流星地來到白線的一端。一個搓搓手，挨次將孩子們的短褲扯下。另一個迅即從挎兜中抽出一把光閃閃的刀子，將一個個光*的孩子的包皮割掉。事前沒有打麻葯，疼痛是可想而知的。但是，孩子們咬緊牙關，忍痛以對，表示自己的勇敢與無畏。手術師每割下一段包皮，就高高舉起，向幾百名圍觀的男女展示。他們遂報以「嘟——嘟——」的吼聲，對手術師的高超技術和孩子們的勇敢表示贊許。同時，歡慶本部族又增加一名成年男子。割禮時的歡慶逐漸發展成為演唱。我在民間采風時曾收集到一些專門在割禮時演唱的歌曲。這些歌曲的內容主要為取樂，內容大多穢褻，平時是不能演唱的。但也有一些割禮歌是給男孩子鼓勁的。譬如，肯亞的羅族有這樣一首割禮歌:
湖水在洶涌，
風起掀波濤。
孩子們，不要怕，
誰都要挨這一刀。
挺住勁，不要顫抖，
憋住氣，不要哭嚎。
你馬上就要長大成人，
要勇敢地迎接這一刀。
男子的割禮，大多在11歲到18歲之間進行。我國古時有「男子二十而冠，冠而列丈夫」之說。非洲的男孩子不論歲數大小，只要經過這一刀，就算成年，可以「列丈夫」。不經這一刀，無論活多大年紀，也被視為「孩子」，不算成人。因此，每個男孩子都要割禮。即使在外地學習或工作，到割禮時也要趕回家鄉挨此一刀。「一刀割出個男子漢」，不是戲言，而是對這一習俗的生動概括。
Ⅹ 非洲辛巴族，當地女性以"裸"為美，這是一種什麼樣的文化
非洲辛巴族女性以"裸"為美，一是因為這個部族是至今僅存的少數原始部落之一，她們沒有接觸到現代文明，所以她們身上也就沒有代表現代文明的服裝；二是因為當地的溫度太高了，不穿衣服利於皮膚散熱；三是當地的女性會在身上塗抹紅泥，既可以遮羞又可以抵抗太陽的紫外線。
三、辛巴族女性愛用紅泥塗滿全身
其實身上沒有衣服，但並不像我們想像中的將皮膚直接裸露在外，辛巴族當地有一種紅色的石頭，當地人喜歡將這種獨特的石頭磨成粉末，用水攪和後形成泥巴，然後塗抹全身，不但可以起到遮羞的作用，而且還可以減少紫外線對身體傷害，而且塗抹了紅泥後，也確實有一種別樣的美。