Ⅰ 古代五大女性酷刑，每樣均由太監發明，折磨女人痛不欲生
在中國歷史上，太監是封建落後制度遺留下來的陋習，從而產生這總畸形的產物，男人通過自殘身體的方式，最終獲得登入高層人士的機會，成為皇帝身邊的人，古代的太監處於男人和女人之間，他們的內心往往是十分陰險的。
當然，除了這些之外，太監發明的女性刑罰還有很多，實在是太過殘忍，令小編不忍再寫出來了。
Ⅱ 古代女子的刑罰鐵裙之刑，受刑者有多痛苦
這種酷刑是比死亡還難受的，受害者往往經受身體心靈上的巨大摧殘。酷刑是難以用語言形容的毀滅人性的行為，酷刑的存在是整個社會難以忍受的，隨著文明社會的進展我相信酷刑一定會消失殆盡。
Ⅲ 牽羊禮會讓受刑女子崩潰自殺，這種刑罰有多恥辱
說起牽羊禮，就不得不提我國歷史上的靖康之恥。
靖康二年，金國打到北宋首都，抓住了宋徽宗、宋欽宗父子，並帶走了當時後宮妃子、朝臣等三千人，押送金國，有許多人因不堪受辱和折磨，死在了途中。
到達金國金朝京師會寧府後，以宋徽宗、宋欽宗為首，他們的後妃、宗室等人在金人的獻俘儀式上遭受了「牽羊禮」。
而牽羊禮的大致流程就是褪去俘虜上身衣物，讓他們披著羊皮，到金國的街道上「遊街」，忍受金人羞辱。雖然這「牽羊禮」說不上是皮肉之苦，但是對人的人格侮辱性極大，朱皇後等人因為受不了這等羞辱，在牽羊禮舉辦完以後就自殺了。
Ⅳ 三女子被關籠里，看她們是怎麼用這些刑具逃生的
古今中外電影酷刑一覽酷刑，古來有之，中外皆同。千百年來花樣翻新，層出不窮，而且並不是伴隨著文明的進步而消亡，相反更是在創意和技術方面得到了長足發展。這似乎是人類文化歷史中的一朵惡之花，人性黑暗的部分表露無遺。可怕的酷刑是人類揮之不去的噩夢，折磨著肉體與精神，而這樣一種承載著人類原始慾望與訴求的手段，也在光與影的世界裡得到了盡情展現，即將上映的國產諜戰大片《風聲》更是將諸多酷刑展示在世人面前，藉此機會就讓我等看看電影中的酷刑還有哪些吧。老虎凳+夾竹筷子《烈火中永生》出現了對革命志士殘酷刑罰的場面。出處：《江姐》《烈火中永生》殘酷級別：★★★革命經典影片《紅岩》和《烈火中永生》，相信很多中年人士甚至是80後都不會陌生，其中大量的還原了當年渣滓洞白公館以及中美合作所中國民黨反動派對大量革命志士的殘酷刑罰。在種種令人不寒而慄的刑罰中，「老虎凳」和「夾竹筷子」恐怕是最令人印象深刻的。沒有什麼竹簽子「釘手指」，而只有一個「夾手指」。「夾竹筷子」，是通俗的說法，其實它就是古已有之的一種酷刑，名叫「拶」。拶，是舊時酷刑的一種，以繩穿5根小木棍(比吃飯用的筷子略粗)為刑具，名叫「拶子」或「拶」。行刑時，將受刑者手指分別套人木棍之間，用力緊收，叫「拶指」，簡稱「拶」。在明代凌濛初所著話本小說《二刻拍案驚奇》卷十二《硬勘案大儒爭閑氣甘受刑俠女著芳名》中，就記載了南宋名妓嚴蕊遭誣陷後被紹興太守嚴刑逼供：太守「就用嚴刑拷她，討拶來拶指，嚴蕊十指纖細，掌骨嫩白……」京劇《竇娥冤》中，竇娥也受過此酷刑，她的唱詞中就有「不招認實難受無情拶棒」。可知此刑早在元代就常用了，而且看來多半用於對女性逼供時。在早期介紹江姐事跡的文章中，如實寫了她受到的是「夾手指」即「拶指」的酷刑。但是在後來的電影等作品中，此酷刑被改成了用竹簽子「釘手指」。另外一種最被人熟知的酷刑，則是「老虎凳」。這本是一種刑具。由橫凳和垂直的柱子或者靠背組成，兩者呈90度。用刑的時候，讓受難者坐在上面，上身要坐正挺直，緊貼靠背或者柱子。雙腿放到橫凳上面，雙腿並攏，大腿和膝蓋部分要用繩索或者皮帶牢牢地綁縛在橫凳上，使雙腿完全不能向上自然彎曲。然後在雙腳下面墊磚頭。由於膝蓋不能反向彎曲，所以受難者的雙腿非常的疼痛，而他雙手反綁，雙腳也被捆住，所以根本無法反抗。磚頭慢慢墊高，受難者也越來越痛苦。其他諸如還有戴重鐐，電刑，吊鴨兒浮水等非常手段。這些刑具都是在中國歷來有之，到了電影中更是成為反動派的審問利器，但是在諸多革命先烈堅定的信仰和鋼鐵意志面前，他們也是廢物一群。火刑+燙刑+溺亡《女巫們》採用半紀錄方式，場面觸目驚心。出處：《女巫們》（H??xan）殘酷級別：★★★☆拍攝於1922年的《女巫們》大膽的採用了近乎半紀錄的製作方式，詳實的講述了歐洲中世紀以來的巫術文化，其中涉及到近代著名的排巫運動中地方教會對巫師群體大規模使用的酷刑即使在今天看來也是格外觸目驚心。由於人們經常認為女巫是被魔鬼附體的生靈故而對疼痛沒有敏感，所以就可以對她們隨心所欲地施行各類酷刑。如：用燒紅的鐵塊去燙被告的手，如果手被燙傷，則說明被告有罪；讓被告用手在沸騰的水裡取一枚聖戒，然後把手打上綳帶和封印，3天後若無痕跡，就無罪等等……更讓人匪夷所思的一種鑒別方法是：將被告捆上手腳，扔進湖裡———如果她沉到水底，則表示她無罪；相反如果漂浮在水面上，則表示她受到魔鬼的保佑，必須送上火刑柱。這種荒誕的做法結果是，無論被審判者是否「有罪」，她們都只有死路一條。而諸如拔指甲，夾手指夾四肢，鐵等創意十足的刑具，更是將針對女巫的酷刑體系發揮到極致，這一切都成為歐洲歷史乃至人類文明史上一個令人難以啟齒的污點。活人油煎《梟之城》活人油煎場面實在殘酷。出處：《梟之城》殘酷級別：★★★★ 大鍋煮人，熱油煎人這樣的酷刑場面很多電影都有過表現，這是古代刑罰中極其殘忍並痛苦的一種，筱田正浩的《梟之城》雖在此環節著墨不多，不過卻通過百姓圍觀與主人公現場逃脫道出陰差陽錯的戲劇矛盾。一心追求功名利祿浮華雲煙的忍術高手風間五平在刺殺豐臣秀吉的行動中被捕，成功成為主人公葛籠重藏的替罪羊。在被誤認定為罪大惡極的刺客後，被活活用油煎熟。那痛苦萬分的場景加之其近乎宿命式的悲憫結局，更使酷刑之下的群像平添了不少惡之極罪之罰的意味，以及荒誕卻又因果報應的詭秘色彩。面具遮面《特種部隊》中迪斯特羅家族承受鐵面具的懲罰。出處：《特種部隊》《鐵面人》殘酷級別：★★★★以面具遮面禁止以真容示人，雖說上是什麼對肉體殘酷摧殘的刑罰，但卻是一種鎮人心魄，玷污人格的侮辱性酷刑。早在中國古代以及西方的歐洲，這種刑罰都算得上是歷史悠久，如同中國古代對重刑犯要面部刺字的道理一樣，此種手段也是被廣泛使用。《特種部隊》中迪斯特羅家族的祖先因為向戰爭雙方販賣軍火，因而觸怒了英國貴族，被施以面具刑罰，行刑人將一面被烤的通紅的鐵面具貼於其臉上，終身不得摘下，作為其對欺騙輕蔑貴族的懲罰。而在《鐵面人》中，更成為一個令人費解的謎題，在路易十四在位的六十年漫長時間中，始終有一位面帶天鵝絨面具的囚犯被關押在巴士底獄，成為歷史謎題。那不僅是統治階級不可告人的秘密，同時也是對一個正常人心智靈魂的漫長折磨，致死終老也不能坦盪的出現在人前，如果說肉體上的酷刑還能使人在短暫的痛苦後稍縱即逝的話，那麼面具遮面這樣的刑罰就簡直是在慢慢的折磨人，從肉體到心靈無一不受其害，還真是酷刑中酷刑。活人木乃伊+蟲蝕《木乃伊》的酷刑令人毛骨悚然。出處：《木乃伊》殘酷級別：★★★★古埃及也算是一個酷刑大國了，關於木乃伊製作的種種傳聞早已令很多人毛骨悚然。當電影真正開始展現出一些端倪時，我們還是嚇了一大跳。邪惡的大祭司埃默霍特普和法老妻子阿克蘇娜玩兒地下情，一時興起還干起了弒君篡權的勾當，這可是不可饒恕的終極之罪，不處以極端酷刑不足以服眾。埃默霍特普和他的手下被活活的挖去內臟五竅，被捆製成木乃伊，再加之無數金甲蟲的「蟲蝕」與詛咒，真可謂是狠毒無比，酷刑做到這份兒上，也算是「藝高人膽大」了。而在古埃及文化中，也確實有提到過活人製作木乃伊這種酷刑，最恐怖的是，同電影所描述的一樣：用此種酷刑製作而成的木乃伊，都有著極其惡毒邪惡的詛咒。毒氣+焚屍《辛德勒的名單》中排隊進毒氣室場面令人恐懼。出處：《辛德勒名單》殘酷級別：★★★★☆在表現納粹暴行的電影中，對於酷刑的展示是一個主要的著力表現點，《辛德勒的名單》以一種隱忍並極具藝術張力的手法將當年奧斯維辛集中營里的一系列酷刑通過黑白光影演繹出來，自然多了一份懾人心魄的震撼力。電影中並沒有直接用畫面展現酷刑的施行過程，轉而採用了特別的手法處理。流傳在女工間的流言說沐浴室是毒氣室，而大多數女工卻不肯相信。直到被驅趕到寫著「淋浴及氧氣室」時，才真正恐懼起來，母女集美們都相擁一起等待著生命完結的最後一刻，豈料隨之而來的不是毒氣而真的是淋浴。逃過一劫的人們歡呼雀躍，而出來後卻看到另一隊人也走向了那裡。這個多少帶點兒黑色幽默的情節將酷刑帶來的恐懼感升華，起到了與直面酷刑不同的戲劇效果，哀輓並無奈。另一個情節則是在大街上行走的辛德勒用手粘起從天下落下的「灰塵」，這些正是從焚屍爐內滾滾而出的骨灰渣滓，畫面伴之字幕將納粹焚屍的惡行帶出，這樣的處理看似輕描淡寫，但通過觀眾的遐想，盡將納粹的殘暴與邪惡本質勾勒而出。騎木驢《滿清十大酷刑》算是展示了中國古代文化的另一面。出處：《滿清十大酷刑》殘酷級別：★★★★★當年的港片三級經典《滿清十大酷刑》可謂火爆一時，即使在今日還是話題中心，片中展示的刑罰體系令人嘆為觀止，不得不敬佩起古代國人在折磨人方面的才智跟勁頭。當中比較具有符號性意義的刑罰當屬「騎木驢」，這是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。據說這種刑具最初叫做棍刑，即拿根棍子直接從人的嘴裡插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。對此歷史上記載並不多，不過金庸小說《俠客行》曾有提及，還美其名曰「開口笑」。在四大名著之一的《紅樓夢》里，尤二娘的「吞金」自殺一幕，使用的也是類似原理，利用金子的重量，吞進去之後，也是穿破胃腸而死。而《滿》中所使用的「木馬」，自然也是其升級換代產品。臉部利刃+夾頭器+掛肉刑法+扭轉機《電鋸驚魂》折磨人的方式獨具一格。出處：《電鋸驚魂》系列殘酷級別：★★★★★已然成為新世紀殺人酷刑網路全書的《電鋸驚魂》系列，早已在影迷心中形成觀影習慣，每年不看看新鮮刺激創意十足的酷刑殺人手法簡直都過不好年，在已經公映的前五集中，各類酷刑讓人看的是目不暇接，足有亂花漸入迷人眼之勢。「扭轉絞肉機」-能依次把人的雙上肢，雙下肢和脖子扭轉幾網路的刑具。受害者一開始還可以發出叫聲，到後來就只有全身抽搐吐沫子的份兒了，最終將四肢與軀干肢裂。「臉部利刃」-人被捆綁不能動彈，須用臉部將周遭四排利刃推開方可逃生。「掛肉刑法」-在人體的四肢和脖頸等皮肉較松或骨與骨之間肉多處（如食指和中指的骨分開處，跟腱和踝骨之間）掛上鐵環，連上鐵鏈。不在規定時間內揪下鐵鏈逃出倉庫，就會被炸碎。「死亡枷鎖」-此裝置為頭套面具狀，啟動後一分鍾之內就會合上，而前後的鐵面具中全是釘子（仿效中世界歐洲刑具「鐵」），能在一瞬間擠爆頭顱致死。除非用刀剜下自己的右眼，取出眼後的鑰匙開鎖。凡此種種不勝枚舉，正所謂沒有最狠只有更狠，想必在之後的新集數中還會有更多鬼斧神工的酷刑亮相，將「電鋸」精神發揚光大。 (本文來源：娛樂專稿 )
Ⅳ 歷史上對待女性使用過那些變態的酷邢
貞潔帶
這種鐵褲衩即為古代女子的貞潔帶。丈夫外出時，怕妻子偷情，用這樣的鐵製品或銅製品鎖住妻子的陰部，讓其無法與別的男人發生性行為。體現了古代男性對女性的禁錮，表明女性不過是男性的財產。
在我國古代，對付女人的酷刑還有許多，但由於種種原因，有記錄的文字和物件不多，所以在談到酷刑的具體操作上說法也不一樣。比如，清代褚人曾談到幽閉時，介紹的方法與徐樹丕所說的剔筋的做法又不相同，他認為，椓竅，是用木椓捶擊女子的胸部和腹部，這樣，女子體內就會有一種東西下墜，堵塞陰道，她的下體就只能小便，無法進行性交。這和婦女患陰頹病（子宮脫垂）的情形一樣，都是使陰道關閉，所以叫做幽閉。
但是，褚人獲所說的婦女體內墜下來堵塞陰道的東西是什麼，並未講清楚，若把它理解為子宮脫垂或陰道前壁脫垂似乎也不大確切，因為這兩種脫垂不至於根本斷絕性交。
對此，清人吳薌又提出獨特的見解。他說，婦女陰道深處有塊小骨叫「羞秘骨」，平時不曾墜下來，一旦施加外力使它墜下來，就會像閘門一樣閘住陰道，無法性交。而且，除了用刑之外，還可以用針灸的方法使羞秘骨下墜。他講了一個故事：有一個姓齊的乞丐醫術非常高明，人們都叫他齊叫化。他的一位同姓朋友是個儒生，娶的妻子卻性情極其淫盪。有一天，這女人正和她的相好在家中鬼混，儒生從外邊回來知道了這一情況，他難忍羞辱，又不願張揚，在門外徘徊，進退兩難，煩悶至極而昏死過去。
齊叫化正好趕到，把儒生救醒，問明情況，大笑著對儒生說：「對付這種女人太容易了。你把她喚出來，我給她治治病。」儒生叫門。婦人從屋裡走出來，齊叫化突然上前，用針刺中她的小腹，婦人大驚，急忙轉身跑回家中，立即病倒了。病好後，她感到陰部被一物完全堵塞，只能小便，房事從此斷絕。儒生看透世事，不願進家門，就拜齊叫化為師，雲游四方。數年後，儒生回到故鄉，得知妻子謹守門戶，不再有外遇，並且為他操持家業，井井有條，就和妻子相見。妻子痛哭流涕，誠心悔改。儒生找到齊叫化，齊叫化又給他的妻子在原穴位用反針法扎了一針，使陰道復原如常。儒生夫婦和好，不久生了一個兒子。吳薌講述這個故事之後說，幽閉之刑和齊叫化的方法道理相同，區別在於幽閉能「關閘」不能「開閘」，不像齊叫化那樣開啟自如。
魯迅曾說：「從周到漢，有一種施於男子的『宮刑』，也叫『腐刑』，次於『大辟』一等。對於女性就叫幽閉，向來不大有人提起那方法，但總之是決非將它關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡、妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。」魯迅所查出的材料，可能就是指徐樹丕、褚人獲、吳薌等人的著作。但是，吳薌所說的「羞秘骨」是否合乎現在的人體解剖學，需要專家進一步考證。
魯迅說幽閉決非「將它縫起來」，固然不錯，但是，在任何殘忍手段都能使出來的古代社會里，縫起來的做法並不是沒有。清初亳州（今安徽亳縣）有一個儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取來一些蒜瓣搗碎，塞進婢女的陰道里，又用針線把陰道口縫起來。婢女痛苦不堪。鄰居們知道了，非常憤慨，一起向官府告發。
官大怒，下令逮捕妒婦，又叫來個皮匠，帶著錐子、線繩等物件，要把她的陰戶也縫起來。儒生害怕玷辱家門名聲，極力請求官府赦免。官說：「我這城門樓坍塌已久了，你能把它重建起來，我就免罪。」儒生不得已，竭盡家中財物，僱用了許多工匠民夫，把城門樓修造好了。後來，當地人戲稱這城樓為「縫陰樓」。
順治年間，常州有個官員和府中的一名奶媽發生了性關系，這官員的夫人知道了，就用錐子在奶媽的陰唇上鑽兩個孔，用一把鎖鎖上，把鑰匙丟到井裡。奶媽慘叫，痛不欲生，人們不得已，請來銅匠用鐵條打開了那把鎖。後來常州人說起這件事，把那位官太太稱做「鎖陰奶奶」。
清代的朱梅叔還記述了他親眼見過的一樁鎖陰的事。竹墩這個地方有位沈某，本是儒家子弟，自幼無賴，長大後放棄學業，專事游盪。他性情淫毒，娶妻後常把妻子的妝奩拿去變賣，得錢便到花街柳巷去揮霍。其妻閔氏，相貌端正俊美，沈某置妻子於不顧，在鄉里間到處漁色，人們畏懼他的橫暴，敢怒而不敢言。閔氏怕丈夫闖禍，經常婉言勸阻他，沈某大怒，說：「你不知道你丈夫本是色中豪傑嗎？竟敢這樣吃醋？」於是將閔氏剝光衣服，痛加笞責，直打得體無完膚。閔氏哀哭懇求饒命，沈某說：「今天我讓你知道我的手段。我玩的女人多了，還是未能滿足，你在家中只有我這一個男人，而我又經常不在家裡住，哪能保證你不生邪念？」說罷，就把妻子捆綁起來，取出一把鑽，在她的陰辱上兩邊各鑽一孔，用一把小鎖鎖上。
閔氏被打傷重，加上下體帶鎖，寸步難行，但害怕沈某繼續虐待，仍然堅持每天為他做飯。閔氏的哥哥有一天來看望，見妹妹步履蹣跚，面容憔悴，問她怎麼了，她無法回答，只是垂淚。小外甥女向舅舅講了母親受苦的實情，閔兄急忙回去告訴母親和族人，族人群情共怒，約集多人，乘船來到竹墩，這時，閔氏已僵卧不起，看見母親，痛哭一場，竟氣絕而死。沈氏家族的人也聚集起來，族長下令抓到沈某，堆積柴薪把他燒死，才平息了眾怒。
不過，在我國二十世紀八十年代仍然發生的一起駭人聽聞的「鎖陰事件」。河南省偃師縣寇店鄉白草坡村農民許幸福懷疑妻子姬某與別人私通，於一九八八年六月晚間把妻子衣服扒光，綁住雙手雙腳，給妻子注射一支卡因，之後用錐子在妻子陰部兩側各戳一個洞，澆上碘酒，用鐵鎖把兩個孔鎖在一起。
六月十五日下午，許給姬開鎖，但鎖已生鎊，他用錐子剜去鎖簧，仍未打開，只好用螺絲刀、鉗子將鎖撬開，並且不顧姬疼得死去活來，強行與她發生性關系。晚上八點，許又用同樣的方法給姬上了第二把鎖。上鎖後又迫使姬幹活，因不能行走，許又打開鐵鎖，改用線交叉系在一起，百般折磨後再鎖上，想發生性關系時就把鎖打開。姬稍有不順從，許就在她的乳房上一陣拳擊。這樣將姬虐待達二十天之久。最後，許幸福被公安機關逮捕歸案了。（根據史料）編寫/潘衍江
Ⅵ 中國史上被當眾施裸刑的6位女人，都是因何承受這么羞辱的懲罰
中國歷史上被當眾施裸刑的六位女人都有毛皇後，陳碩貞，邱二娘，廖不雅觀不雅觀音，黃富群和丁佑君。
廖不雅觀不雅觀音是清紅燈教起義首級之一，與曾阿義在簡陽石板灘率眾起義，以滅清剿洋為主旨，直撲總督府，寡不敵眾，失敗被捕。廖不雅觀不雅觀音被剝光了衣服，赤裸著上身遊街示眾。黃富群因為被叛徒出賣在清流被抓捕。黃富群幾乎天天都承受著抽鞭子的酷刑。丁佑君1950年5月，被機構單位分配到西昌工作，擔任女子中學軍的代表。後來因為匪徒的兵變，丁佑君在王正中家被匪徒圍攻。
Ⅶ 我要那些被吊起來的女人電視劇圖片（最好是穿的越少越好），但不要那些正在用刑的圖片。
古裝劇電視劇至尊紅顏點韓版版花男折磨主部其韓版更盛電影東風雨
Ⅷ 古代女犯人被行刑前，為什麼要脫光上衣
其實這就是古代刑法的規定，不僅女犯人要脫光上衣，男犯人也一樣要脫光的，原因就是讓眾人看清楚是她本人，免得有人冒充頂替。
Ⅸ 古代女子受刑的六中酷刑
1、騎木驢
一種針對女性犯人的酷刑。所謂木驢，其實就是一頭用木頭做成的驢，木驢背上，豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時，那根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且，隨著木驢的走動，那根尖木樁也一伸一縮，直弄得女犯下身鮮血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代，這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。
2、破身
一種針對處女的酷刑。古代一些貪官酷吏為了自己的目的，強行破壞女犯的處女之身。要麼指使兇猛男犯或下屬強奸、輪*女犯，要麼指使幾個粗壯女人捉住女犯，剝掉衣褲，用一小木棍插進女犯陰部，鼓搗幾下，使女犯處女膜破裂。傳說《楊乃武與小白菜》中的小白菜就慘遭此刑。
3、幽閉
一種針對女犯的宮刑。目前有兩種解釋，一是將女人終生監禁在深宮之中，俗稱「打入冷宮」;一是用特製的錘子捶擊女犯的胸腹，直至女犯子宮脫垂，掉出外陰，使其終生受罪，無法結婚和生育。
4、霹靂車
一種據說是專門對待女犯的酷刑。它可以連續發射利器，針對女犯的胸腹或生殖部位，以「巧」而緩地置她們於死地。此刑傳說由隋唐之間的周宣帝發明。
5、除晦烙印
一種針對「進門寡」女性的酷刑。所謂進門寡，就是一些閉塞地區稱呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，認為她是「八敗克夫命」，所以就施之以「除晦」、「烙印」。指使幾個粗壯女人強行用剃刀剃去她的陰毛，以消除晦氣，叫做除晦;接著，又使人用特製烙鐵，燒紅後按在她的陰阜上，留下印記，或者烙上其夫的名字，這叫烙印。
6、封陰
一種針對「偷情女」的私刑。強行將受罰女赤裸綁縛在一塊門板上，然後用生豬血泡一團金絲線，穿在針上，使人將此女的大陰唇一針一針地縫合起來，使其終身不能嫁人。
7、接銅陽
一種土匪虐待女性的酷刑。將赤裸受刑女綁縛樑柱上，使其兩腿叉開，下面放一熊熊火爐，火爐上放一可以活動的銅制陽具。打手一踩踏板，銅陽具便飆升起來，向女人陰部恨恨地戳上去。如此一踩一放，銅陽具一伸一縮，女人受其燙傷，痛苦無比
Ⅹ 令古代女子毛骨悚然，武則天發明的刑法玉女登梯，是什麼樣的刑罰
在我國歷史上，皇上擁有至高無上的權利，不管皇帝的出生有多麼的卑微，只要其登上皇位，自然就受到人們的仰慕。大家都知道，我國一直都是由男權統治，直到唐朝，武則天成功登位，成為我國歷史上，第一個繼位的女皇。武則天登基之後，為了鞏固自己的政權，發明了一系列的刑法，這些刑罰當中每一種刑罰都讓人嘆為觀止，使世人長期籠罩在恐慌之中，不知什麼時候，自己就會被這一刑法處死。在眾多刑罰當中，有一種刑法很特殊，這種刑法就是玉女登梯。那麼這種刑法到底特殊在哪裡？這種刑法有多麼可怕？
3.使受刑者身心備受折磨
玉女登梯這種刑罰，不僅僅是對女人肉體上的折磨，同時受刑女子的心理也備受折磨。在行刑前將女子衣服褪去，就是對女人心理折磨的一種形式，大家都知道，我國古代講究男尊女卑。古代女子貞潔是很重要的，自己的腳是不能被其他人看到的，更別說被褪去衣服，身體裸露在外邊，這對女人來說是奇恥大辱。玉女登梯這種刑罰的殘酷之處在於，女子可以感知到自己慢慢走向死亡。給女人心理帶來沉重的打擊，從而威懾其他女子。好在這種刑罰在社會的不斷變遷當中已經被摒棄，現代社會講究男女平等，女子地位也不再像過去一樣地下。