❶ 《梁山伯與祝英台》的主要內容是什麼
很久以前，越國上虞縣有個叫祝英台的女人。祝英台一心想外出求學，後來喬裝打扮成一個男人和她的女傭一起去學院學習。在學習期間，祝英台與學者梁山伯交上了朋友，並暗暗敬佩他。
當她向山伯表露心聲時，被馬文才無意中聽到的。當山伯向英台求婚時，發現已被馬文才搶先，回家後山伯因相思病重，不久病逝。英台假裝同意文才的婚姻。當遊行隊伍經過山伯的墳墓時，她跳進了墳墓。墓穴立刻關閉了，很快一對蝴蝶飛了出來。
相關記載
梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是內俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。
年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波容府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝，從此敷衍出動人的傳說。
❷ 梁祝的故事是怎樣的
《梁山伯與祝英台》（即梁祝）故事梗概：
上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女兒。生得聰明嬌美、活潑靈秀、純真執著。從小喜讀詩書，琴棋書畫，無所不能。她不甘世俗，不讓須眉，千方百計說服父母，女扮月老祠邂逅的會稽窮書生梁山伯。
梁山伯出身平民，家道中落，幼時父親因治水身亡，由母親撫養成人。他性格耿直，憨厚篤誠，一心繼承父志，經世濟人。在去杭州尼山書院的路上遇到女扮男裝的祝英台，兩人意氣相投，結為異姓金蘭。在書院三載，又與英台"日同桌，晚同床"，相互照應，情深義厚。
尼山書院是享譽江南的士族子弟求學入仕的好地方。杭州太守之子馬文才，太原王氏子弟王藍田等也來到了這里。
馬文才風流倜儻，學識一流，加上一身出色的騎射功夫，在書院中雄冠群英。他仗著時任太守的父親和自己的各種優越條件，在學友中聚集一班紈絝子弟，屢與梁山伯、祝英台作對。當山伯品狀排名超過他時，竟對山伯痛下殺手。
當窺探到英台為女且已愛上樑山伯時，他耍盡陰謀，誓欲奪到英台為妻。 祝英台是越文化孕育出來的一朵奇葩。她性格倔強，為人正直，在書院這個特殊的男人世界卓然特立。
她不喜歡馬文才的傑傲，瞧不起王藍田的猥瑣，看不慣王大人的做作。她最愛梁山伯的憨厚。三載同窗，耳鬢廝磨，幾番誤會消除，幾度生死相隨。英台愛上了山伯。
但由於山伯不解風情，英台未能明說，文才從中作梗，使得兩人從結緣到結拜、結怨、結恨，再到相知、相愛、相送、相許、相誤、相會、相怨、相逼、相抗，直至最後相殉、化蝶，全劇演繹了一段曲折離奇、溫馨浪漫、凄艷絕美的傳奇愛情故事。
(2)上虞女人圖片擴展閱讀：
《梁山伯與祝英台》簡介：
《梁山伯與祝英台》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個是《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》。其中，《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。
自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英台》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。
❸ 出身士族，媳婦是一代才女的人最後為什麼會因為信教丟了性命
東晉隆安三年（399年），司馬元顯逐漸掌握了東晉的朝堂大權，成了當時東晉實際的第一執政官。司馬元顯為了擴充兵員，於是下令征調三吳地區，原本是官奴後被免為佃客的民眾到建康服兵役。於是，司馬元顯此舉引起了當地門閥的不滿，繼而引發了民眾騷亂。
也正是在這個節骨眼上，五斗米道原教主孫泰的侄子，趁著時局不穩率眾進攻上虞並殺死了上虞縣縣令。將東晉徹底拉向不歸路的孫恩盧循之亂由此拉開了序幕。攻下上虞後，孫恩的下一個目標則是會稽（今浙江紹興）。當時在會稽主政的是書聖王羲之的次子王凝之。
就歷史的記載來看，或許謝道韞對王凝之這個丈夫起初不甚滿意，但畢竟王凝之和謝道韞相守了一生，並且中間也沒什麼大的隔閡，由此來看王凝之的婚姻還算幸福。王凝之被殺時已經過了花甲之年，雖然臨了死於非命，但不得不說他是個幸運的人。
作為一代書聖王羲之的兒子，生活在中國歷史上最風流的年代，出身當時的第一貴族家庭，而且娶的媳婦還是歷史才女之最的謝道韞。如此來看，世界上所有的美事都讓王凝之一個人攤上了。王凝之沒有給後世留下多少有價值的東西，但是書聖老爹、名門貴族、才女嬌妻這些集中到一起卻讓他也成了歷史名人。
不得不說，時也命也。在時代的洪流里，個人意志永遠是微不足道的。造化弄人，人類社會的種種真的不是單單靠邏輯就能捋清楚的。紛繁復雜的人間，五顏六色的人群，熙熙攘攘的城市，是否還有一條可以通幽的曲徑。
❹ 男人和女人比有哪些強項
1男人不容易衰老，三四十歲的男人看著也挺年輕，但是女人就不同了。現在的明星們，40多歲的男明星照樣演男主角，而40多歲的女明星大部分就要演媽媽了，而女主角換成了20多歲的小年輕。2男人的工作上的能力好於女人，基本上公司，單位，和機關政府，都是陽盛陰衰，並且一把手大部分都是男人。男人理性，能掌握大局。3.男人不用為穿衣打扮浪費時間，衣服就那麼幾種，但是也好看；不用為了保養花那麼多的金錢，也說明了不容易衰老，男人臉上有點坑坑窪窪無傷大雅，但是女人皮膚如果不光滑細致看起來就很老。
4.男人的友情比女人的友情堅固，女人的友情有時候挺麻煩。
5就業方面，男人優勢還是很多的。
6.男人的黃金期很久，女人很短。
7.大家都說女人最大的事業還是得嫁個好男人，不過沒有聽過女人在男人一生中有這么大影響的。女人幸福與否最終還是取決於男人。
男性比女性更具生存優勢
親愛的主席，尊敬的評委，對方辯友以及觀眾朋友們，大家中午好！
我是正方一辯黎明春，我方觀點是：男性比女性更具生存優勢。根據《辭海》的解釋，男性與女性是人類的兩性，它們是相對的、是平等的。生存指的是生活、存在，而優勢指的是1.能壓倒對方的有利形勢。 2.指超過同類事物中其他情況的形勢。下面我將從客觀的生存環境、主觀的精神層面與主觀的個人能力，來闡述我方觀點。
第一：於客觀的生存環境：
要談論生存優勢，則必須先規定一個生存環境，此次辯題我方將僅在人類生存的當今社會環境背景下展開辯論。在政治中、在職場中、在家庭中，毫無疑問男性都是佔領著主導地位的，帶領女性生存下去。在我國國家大部分領導人都是男性，正是由於他們才使得中國在國際之林中生存、屹立不倒，而廣大的女性同胞生活於其中。在一個家庭中，丈夫為了營造一個好的家庭生存環境在外拼搏奮斗，妻子在家主內為的是生活過的更好。簡言之，在相同的生存環境下，男性是應對生存，女性則是適應生存，進而男性比女性更具生存優勢。
第二：於主觀的精神層面：
首先，女性的感性強於理性，男性的理性優於感性。女性更偏重於感覺，有時會為了感覺而不顧其他；而絕大部分的男性則偏重於理性，他們能夠分析問題的利弊得失，為了利益可以忍辱負重。在心理上，男性承受壓力的能力比女性強，面臨各種問題時女性通常會依賴男性，而男性則會想盡辦法讓兩人都生存下來。其次，男女群體智商相當，差異不明顯，而女性更偏向於情商，這將影響到她的生存。智商是生存的前提，而情商是為了更好地生存，沒有了基礎，又何來的生存呢？這不更加驗證了男性比女性更具生存優勢嗎！
第三：於主觀的個人能力：
男性的體能能力、應激反應能力、創造發明能力以及沉著判斷能力等，都比女性強。從染色體分析來看，女性是XX，而男性是XY，說明男性善於創造，而女性善於將這種成果繼承下來；居里夫人是一名人人皆知的偉大的女科學家，大家注意，這里多了一個「女」字。女性天生愛廚房，可世界上最好的職業廚師卻是男性；女性愛穿衣打扮，翻看時尚雜志，但把這些提升到商業價值高度卻還是男性，如馬雲叔叔。大部分科研高精尖人才，一流的化妝師、設計師等都是男性，為什麼會出現這樣的情況？這與男性天生的生存優勢是息息相關的。這些就足以體現男性的個人能力超過了女性，那麼男性當然比女性更具生存優勢。
我方並不歧視女性，我們只是拋開道德高度，陳述社會現狀。綜上所述，我們堅定的認為：男性比女性更具生存優勢。
❺ 覆卮山在哪裡
覆卮山
地點：覆卮山地處上虞、嵊州、餘姚三市（區）交界地帶的上虞區嶺南鄉，主峰海拔861.3米，是上虞區最高峰。
簡介：覆卮山——屬於四明山支脈，地處浙江省上虞、嵊州、餘姚三市（區）交界地帶，主峰位於上虞區嶺南鄉，海撥861.3米。因東晉時代的詩人、山水詩的開創者、被稱為「山水詩鼻祖」的謝靈運「登此山飲酒賦詩，飲罷覆卮」而得名。山高而尖，聳立在蔭沄溪旁，兀立於群山之上。山巒起伏，雲霧繚繞，更有一條石河巨石滾滾，順坡而下，氣勢壯觀。2007年，經國內專家韓同林教授實地考察，確定此處石河為第四紀冰川遺跡。從此，前來此處登山攀岩者絡繹不絕。
覆卮山——屬於四明山支脈，地處浙江省上虞、嵊州、餘姚三市（區）交界地帶，主峰位於上虞區嶺南鄉，海撥861.3米。因東晉時代的詩人、山水詩的開創者、被稱為「山水詩鼻祖」的謝靈運「登此山飲酒賦詩，飲罷覆卮」而得名。山高而尖，聳立在蔭沄溪旁，兀立於群山之上。山巒起伏，雲霧繚繞，更有一條石河巨石滾滾，順坡而下，氣勢壯觀。2007年，經國內專家韓同林教授實地考察，確定此處石河為第四紀冰川遺跡。從此，前來此處登山攀岩者絡繹不絕。
圖片：
❻ 江浙一帶自古多奇女子，
孝女曹娥 美女西施 俠女秋瑾 情女祝英台 才女唐琬
五女風采游：諸暨西施殿（領略美女家鄉的神韻）－－沈園沿兒（尋覓才女唐琬與陸游的愛情故事）－－秋瑾故居（瞻仰俠女秋瑾的風采）－－上虞曹娥廟、王水河（緬懷孝女曹娥，走訪情女祝英台的家鄉）
❼ 自古紅顏多薄命，指的是古代的哪位美女
首先說春秋時的西施吧。越國的男人們吃了敗仗，把國家輸給了人家吳國夫差，於是浣紗溪畔最美麗的、讓溪里的魚都陶醉得沉下湖底的西施被人強送到了吳國的館娃宮，做了敵國國王的妾，成為了卑劣的越國實施美人計的棋子。最後，越國卧薪嘗膽的功夫沒有白費，無能的越國男人靠著西施的保護與掩飾做了很不君子的事——他們打敗並戰勝了吳國，殺了珍愛西施的、與西施共枕了十幾年的夫差。他們，可曾考慮過西施的感情感受？而西施，功成後永載罵名，被人稱為亡國女。只不知，勝利的越國男人們，包括那位「狡兔死，走狗烹」的勾踐，在想起西施的時候，會不會有一絲羞愧呢？…… 最後的西施，是跟著范蠡大夫泛舟西湖來治療心痛，還是就在戰亂中不知所終？後人永遠不能得知了。 到了西漢，有了王昭君。本是一個國色天香的美人，本應該像一顆最燦爛的明珠那樣熠熠發光，卻由於貪心畫師的無理刁難，湮沒於後宮好幾年。直至後來，北胡匈奴過分強大，在吃了敗仗而滿朝文武束手無策的時候，皇帝順手一指，昭君就作為那位被隨意指到的宮女嫁給了匈奴單於。於是，匈奴退兵了，他們慶幸自己得到了漢人最瑰麗的珍寶；大漢皇帝痛悔了，他錯失了本應屬於自己的最美麗的女人。可是，痛恨得殺了畫師又有什麼用？昭君還是嫁走了，孤零零的呆在塞外幾十年，成為兩代匈奴單於的閼氏。陪伴她的，只有塞外極寒的荒山惡水，只有那把琵琶，而江南的溫暖繁盛只有在夢中尋了。 昭君在精神上身體上痛苦的同時還要為了大漢江山著想，處處委曲求全，最後終老於塞外，那個中苦痛誰知？「千載琵琶做胡語，分明怨恨曲中論」，老杜的詩，又怎能寫出她苦痛的萬分之一？ 再後來，到後漢末期了，美女貂蟬出現了。本來，作為東漢司徒王允的侍女，她也可以平平安安的活在後漢的亂世上，也會過得很好。但王司徒對大廈將傾的東漢王朝忠心得很，一心要除去當時的國賊董卓，而董卓手下最厲害的人則是他的義子——手持方天畫戟的呂布。於是，為了離間這父子倆，貂蟬做了這兩父子的玩物，在風波亭內做足了戲，成功的使董呂二人反目成仇，董卓得殲，而她最終屬於了呂布。她做這些，固然只是為了報王允的恩情，但她實際上是為油將盡燈將枯的東漢王朝又加了一點油…… 貂蟬身不由己的跟著呂布，卻要與背信棄義的呂布共同承擔罵名。呂布白門樓為曹操所殺，而貂蟬，亂世中最美麗最無辜的女子，也被縊死。貂蟬何罪？只因為太美，做了亂世中男人的玩物，又被亂世梟雄所殺…… 大唐時候是中國古代最偉大的時代了，國勢鼎盛，民豐物阜，百夷來朝。本來在太平盛世里安安穩穩作著壽王妃的楊玉環，卻被公公皇帝給瞧上了。於是，已經有了一個兒子的楊玉環被逼出家做了太真道姑，未半年又被招入宮中做了明皇的貴妃。楊貴妃被迫與丈夫和兒子分開，來到老皇帝身邊，算是不幸了。還好，老皇帝對她情深意重，「七月七日長生殿，夜半無人私語時」，二人過著神仙不羨的生活，也算不錯。楊家一門皆列土封侯，盛極一時，「可憐光彩生門戶」，「遂令天下父母心，不重生男重生女」。 只可惜，老皇帝是皇帝，不是普通人家的丈夫，「從此君王不早朝」，這還了得？楊家成了人們心中的罪人，於是安史之亂時，楊貴妃很無辜的縊死於馬嵬坡，「君王掩面救不得」，一代紅顏，從此逝矣。其實，沒有楊貴妃，玄宗也不是開元盛世時的英明皇帝了，他重用宵小，排斥忠良，大唐衰亂之象已經現矣。可憐的貴妃，卻要替皇帝丈夫承擔政治上的責任，替老皇帝穩定民心而死，慘哉！ 縱觀歷史上的四大美女，誰人不命苦？男人們無能時，就打女人的主意，讓女人到敵人的身邊，做他們的保護者，這些男人也算是很窩囊了。男人利用女人取得政治上的成功後，女人卻不能作為功臣，不能得到應有的待遇，不能找到自己的避風港，還要不得善終，還要承擔亡國罵名！ 不公…… 紅顏薄命啊！！
❽ 浙江女子殺人分屍後逃亡十年，被抓時已是某局長兒媳婦，後來怎樣
2006年5月，流亡浙江10年的女殺手王華被公安機關依法逮捕。經公安機關調查，王華於1972年出生於浙江上虞市。長大後，王華在社會上認識了她的男朋友白永潔。兩個人在浙江杭州搶劫了一個人，殺了他，把他的屍體劈開。分割贓物後，他們很快開始了流亡生活。流亡期間，王華以其出眾的外貌和心機嫁給了上虞市一位導演的家，並成為導演六年的兒媳婦。
最後，王華和白永傑因殺人碎屍被公安機關逮捕。這正是應該說的，就是天網緩慢而繁榮。有人認為王華和白永傑走上這樣一條路的原因與賭博有很大關系。賭博是無底洞。你只需要堅持賭博。無論你的卡牌技術有多厲害，家庭有多好，你在賭場都會輸10注，9輸。
此外，一些人相信，王華，一個女人，並沒有在殺人後流亡十年，而是回到了上虞的家鄉，在一家保險公司找到了一份工作。在工作過程中，她也盡了最大努力嫁給了上虞市的一個導演。看來，王華很可能想利用導演的身份來結束她的流亡生涯。然而，王華從來沒有想到，警察從未停止過逮捕她。
❾ 2013上虞實驗中學女生校服圖片
實驗中學男女校服都一樣
❿ 九九女兒紅，為什麼說是九九
女兒紅是指女孩出生時窖藏起來的酒，一般十八歲嫁人，窖藏十八年，所以說九九。
始創於晉代女兒紅品牌的故事千年流傳。早在公元304年，晉代上虞人稽含所著的《南方草木狀》中就有女酒、女兒紅酒為舊時富家生女嫁女必備之物的記載。
當女兒下地的第一聲啼哭，肯定會讓每一個父親心頭一熱，三畝田的糯谷就釀成三壇子女兒紅，仔細裝壇封口深埋在後院桂花樹下，就像深深掩藏起來的父愛，沒事的時候就到桂花樹下踏幾腳，踏幾腳彷彿心裡也踏實一些。
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女兒紅的來歷：
著名的紹興「花雕酒」又名「女兒酒」。中國晉代上虞人稽含的《南方草木狀》記載：「女兒酒為舊時富家生女、嫁女必備物」，說起這個名字，還有一個故事呢！
從前，紹興有個裁縫師傅，娶了妻子就想要孩子。一天，發現他的妻子懷孕了。他高興極了，興沖沖地趕回家去，釀了幾壇酒，准備得子時款待親朋好友。不料，裁縫有重男輕女的思想，而老婆又生了一個女兒，原此，女兒滿月時並未拿出來，一直埋於桂花樹下。
光陰似箭，女兒長大成人，生得聰明伶俐，且繼承了裁縫的手藝，並和裁縫的徒弟成了親事，他高高興興地給女兒辦婚事。
成親之日擺酒請客，裁縫師傅喝酒喝得很高興，忽然想起了十幾年前埋在桂花樹底下的幾壇酒，便挖出來請客，結果，一打開酒壇，香氣撲鼻，色濃味醇，極為好喝。於是，大家就把這種酒叫為「女兒紅」酒，又稱「女兒酒」。
此後，隔壁鄰居，遠遠近近的人家生了女兒時，就釀酒埋藏，嫁女時就掘酒請客，形成了風俗。