『壹』 古代歷史上，生男孩叫「添丁」，為什麼生女孩卻叫「添口」
在古代之所以是男孩叫做添丁，是女孩叫做添口，主要就是因為在封建社會當中，一直都有著男尊女卑的陋習。而且在封建社會當中，絕大部分的男子甚至都會歧視女性。
說白了，所謂的添丁添口實際上就是傳統制度下的一種產物，在現代社會當中，大部分的年輕人對這種制度可能是嗤之以鼻，但不得不說，在古代社會當中，這種制度是必須要存在的。由於古代並沒有現代科技，並沒有現代的一些手段，所以想要更好的存活下去，那就必須要依靠勞動力。國家的勞動力如果很充足，那就代表著這個國家的經濟水平可能會更高一些。
『貳』 在古代，為何生男孩叫添丁生女孩叫添口
在古代之所以是男孩叫做添丁，是女孩叫做添口，主要就是因為在封建社會當中，一直都有著男尊女卑的陋習。而且在封建社會當中，絕大部分的男子甚至都會歧視女性。
說白了，所謂的添丁添口實際上就是傳統制度下的一種產物，在現代社會當中，大部分的年輕人對這種制度可能是嗤之以鼻，但不得不說，在古代社會當中，這種制度是必須要存在的。由於古代並沒有現代科技，並沒有現代的一些手段，所以想要更好的存活下去，那就必須要依靠勞動力。國家的勞動力如果很充足，那就代表著這個國家的經濟水平可能會更高一些。
『叄』 為什麼古時候把生男孩叫做添丁生女孩的添口
在古裝影視劇的耳濡目染下，我們對「壯丁」「人丁興旺」諸如此類的詞彙並不陌生，傳宗接代、繁衍子嗣在古代家家戶戶都是頭等大事。
即使是生活在思想開放的現代社會，不過就算是八零後九零後，我們在小時候還是或多或少有感受到自古以來「重男輕女」的風氣。
比如說家中老人長輩會強調自己不像別人家那樣「重男輕女」，未免有種「此地無銀」的感覺，在偏僻鄉村地區更有甚者會把剛出世的女娃偷偷扔掉，越不發達的地區越是如此，這樣「性別歧視」的文化糟粕自古以來流傳至今。
在落後封建的古代社會，甚至對於家中生男生女都有不同的稱謂，生男孩叫「添丁」，生女孩叫「添口」，其實這種「男丁女口」的說法也是男尊女卑性別歧視的一種體現。
可以說，丁銀與田賦的統一是以農地為征稅對象，簡化了稅收和征管程序，是歷史上的一大進步，這也是經濟發展的產物。商品經濟活躍，土地稅雖然數額仍然很大，但在清代財政中所佔的比例已經相對較小。
然而，這一傳統的影響是深遠的，包括香港以前的房屋改革也深受影響。新界原居民的男性後代也被稱為丁，「丁屋」由此而來，「丁」既是一種權利也是一種義務。在古代，男孩的出生稱為添丁，女孩的出生為添口，都是在傳統制度下的產品。
『肆』 古時候生男孩叫「添丁」，生女孩卻叫「添口」這是為何
在封建舊時代，男女的地位一直是男尊女卑，男女的同一事件會有不同的說法進行區分，以表示男人的地位高於女人。古代的人都喜歡生男孩，因為傳宗接代是一件大事，要是誰家一直生女兒，沒有男孩的話，會被眾人所嘲笑，有的甚至會聽信迷信，是被詛咒了。於是古代就有接生時的風氣，媒婆接生生了男孩，便會喜出望外的沖出門去告訴主家添了一個男丁，獲得賞錢，要是接生的是個女孩，也只會很沉穩的說添了一口人，就得不到額外的賞錢。如此區分的原因為何呢？
1、男子是家裡的頂樑柱，當家人。從丁字本身來分析，像極了一個人一手撐起了一片天，生動形象的表現出了古代男子為家庭生計而貢獻的巨大力量，因此男子到達了可自我勞動的時候就會成為男丁，與此同類的還有家丁，壯丁等等，都是表現男子擁有較高的勞動力，在人類賴以生存的勞動社會占據主導位置，自然就有較高的地位和不同於女人的稱呼。
『伍』 在古代，為什麼生了男孩稱之為添丁，生了女孩稱之為添口
我們熟悉「壯士」、「富民」之類的詞彙，傳宗接代是古代每個家庭的頭等大事。畢竟不孝有三，最大的是最後。古人對於結婚生子很重要。如果一個人到了一定的年齡，沒有後代，那他幾乎就是家庭中的「不孝之子」。
在古代，生個兒子尤為重要。因為在古人眼裡，只有兒子才能繼承香火和家族生意。所以在古代，只有生兒子是靠香遺傳的。不說古代，就算是思想越來越開放的現代社會，我們年輕的時候，無論是在身邊還是在自己身上，都或多或少的感受到了「重男輕女」的思想。
也就是說，朝廷編戶制度中的成年人，以戶為標准，按戶主計算人口稅(丁口稅)，按土地量徵收土地稅(地方稅)。成年女性如果沒有土地，只收進口稅，不收地方稅。丁的女兒帶著陸過，一切如常。
在古代社會，由於土地相對稀缺，是農民最大的資產，所以土地分配大多以男性人數為基礎。所以丁指的是可以當僕人的成年男子，與當時的土地制度有關。可以說，丁既是一種權力，也是一種義務。古代生男孩可以叫田丁，生女孩是傳統制度的產物。
『陸』 男人生孩子原因是什麼和圖像
新聞視點：
據英國《泰晤士報》7月4日報道，美國「懷孕男子」貝蒂已在6月29日產下一名健康的女嬰，並且「十分漂亮，討人喜愛。」他說自己是自然生產，而不是媒體此前大肆宣揚的剖腹產。
-變性男子為妻代孕
34歲的托馬斯·貝蒂本是女兒身，十幾年前通過變性手術成為男人，去年他通過人工授精代妻懷孕，引起了媒體的廣泛關注。
貝蒂原名特蕾西·雷格蒂諾，20多歲的時候開始注射男性睾丸激素通過手術變成男人，並得到了俄勒岡州法律的認可。他與46歲的南茜結婚已經有5年多了，妻子由於子宮切除手術不能生育，於是他決定代妻懷孕生子。
-買來精子親自受精
隨後，貝蒂開始停止接受每兩個月一次的睾丸激素注射。4個月後，貝蒂恢復了停止8年的月經。然而，當貝蒂試圖接受試管受精手術時，至少9名生育專家都拒絕為他實施人工授精手術。
最後，萬般無奈的貝蒂開始和一個冷凍精子銀行取得了聯系，並購買了幾小瓶匿名捐贈者的冷凍精子，他決定在家中親自為自己進行人工授精。可貝蒂做夢也沒想到，當他第一次懷孕時，他竟然懷上了三胞胎，並且還遭遇了宮外孕，差點兒丟失了性命。不過去年，貝蒂又再次懷上了身孕，這次他懷上的是一名女嬰，並且沒有遭遇任何並發症。
-順產生下女兒
據報道，貝蒂是全世界第一個「懷孕丈夫」。數月前當他的事跡曝光後，立即引發巨大轟動。6月29日，貝蒂在通過自然分娩順利地誕下了一名女兒，目前「父女」二人均告平安。據悉，孩子非常漂亮、可愛。
貝蒂在接受采訪時說：「現在我和一般母親的唯一差別就是我不能母乳喂養，當然現在也有很多人不採用母乳喂養。」7月3日，托馬斯和剛出生的女兒已經在妻子南茜和一名護士的陪伴下，出院回家。
-還想再生幾個
據透露，貝蒂目前已與美國聖馬丁出版集團簽訂了合約，計劃在今年9月出版一本有關他生活經歷的傳記，書名就叫做《愛成就家庭：一本關於困苦、康復及一次非凡懷孕的傳記》。目前，貝蒂夫婦在經營著一家T恤印刷廠，他說當了爸爸之後還想再有幾個孩子。
討論：如今，在如此發達的社會中，生殖性學已發展到「男性」生孩子的地步。
男人生孩子也打破了女性生育的傳統，無疑是為男性生孩子學打開了大門。
隨著經濟的發展，很多女性不願意生孩子，而男性需要傳宗接代。那是否能讓女性朋友們減少痛苦，讓男性來生育呢？
這個話題值得深思~
原因
雖然在新聞報道上會看到某男生孩子的新聞，但其實生育的男人先決條件是女人（有子宮），經手術變性後，可選擇是否保留子宮（一般選擇不留），保留的自然有孕育的機會...
因為本質是女人，所以生出來的孩子，除非是在懷的期間出現什麼差錯，一般生出來的都是正常的胎兒
『柒』 古代歷史上，為什麼生男孩叫「添丁」，生女孩卻叫「添口」呢
添丁添口這個說法具有非常濃厚的歷史色彩，裡麵包括的內涵很多，給大家做一個科普。
丁口這個詞，主要和古代朝廷的賦稅徭役制度密切相關，也和歷代丁口稅，丁口簿，丁口錢，丁口捐等階段性政策具有邏輯上的延續關系。可以說，丁銀和田賦統一以田畝為征稅對象，簡化了稅收和稽徵手續，是一個進步。這也是經濟發展的產物，商品經濟活躍，土地稅雖然還是大宗，但是在清代財政中已經占據比較小的比例了。
不過，丁口這個傳統說法的影響很深遠，包括香港以前的住宅改革，新界原居民中的男性後人，也就被稱為是丁，獲准興建的房屋就叫做丁屋，丁有丁權。
丁既是一種權力，也是一種義務。在古代，生下男孩可以分地叫添丁，生女孩為添口，都是傳統制度下的產物。
『捌』 歷史上，為何生男孩叫「添丁」，生女孩卻叫「添口」
在古裝影視劇的耳濡目染下，我們對「壯丁」「人丁興旺」諸如此類的詞彙並不陌生，傳宗接代、繁衍子嗣在古代家家戶戶都是頭等大事。
即使是生活在思想開放的現代社會，不過就算是八零後九零後，我們在小時候還是或多或少有感受到自古以來「重男輕女」的風氣。
比如說家中老人長輩會強調自己不像別人家那樣「重男輕女」，未免有種「此地無銀」的感覺，在偏僻鄉村地區更有甚者會把剛出世的女娃偷偷扔掉，越不發達的地區越是如此，這樣「性別歧視」的文化糟粕自古以來流傳至今。
在落後封建的古代社會，甚至對於家中生男生女都有不同的稱謂，生男孩叫「添丁」，生女孩叫「添口」，其實這種「男丁女口」的說法也是男尊女卑性別歧視的一種體現。
在古代法律中，甚至有「男女有別」的規定。例如，明清時期的法律規定，丈夫毆打妻子，如果妻子沒有受到嚴重傷害，就不應該受到調查；而妻子毆打丈夫，直接棍百，造成重傷以上的人加常人三級犯罪。由此可見，古代男女社會地位的差距不僅存在於家庭中，還存在於整個社會的「共識」中，滲透到生活的方方面面。
隨著古代社會的發展，這種男尊女卑的觀念不斷被強化和制度化，越來越難以擺脫。在中國古代，婦女受到不公正的待遇而不自知，甚至成為男尊女卑觀念的積極傳播者和捍衛者，這種無知和自卑與古代婦女沒有接受教育的權利有關。
隨著教育水平的加深和教育的普及，男尊女卑的土壤將逐漸消失，男尊女卑最終將成為歷史，「丁」「口」的說法也逐漸湮沒在歷史中。
結語中華民族傳統從封建帝制代代相傳至今，雖說我們要敬畏歷史，但歷史未必都是正確的，不管是「添丁添口」、「男丁女口」還是「裹小腳」、「一夫多妻」之類的思想文化和政策制度，都是一種男尊女卑的錯誤思想，換句話說就是性別歧視。
古代生男孩被稱為「添丁」，甚至還有各種祭祀之類的傳統活動來宣告家族「添丁」了，生女孩的「添口」就不會有這樣的待遇，一是與封建社會的賦稅徭役制度有關，二是與男尊女卑的封建思想密不可分。
慶幸自己生在思想開放的現代社會，「添丁添口」的說法早已已經不復存在，現代女性不再是社會地位低下的一方，而是比男性擁有更高的地位。因為現代人類不再僅僅把農業作為一種生產手段，女性可以撐起半邊天而不依賴於男性。
我們要用正確態度對待歷史，歷史既然已經發生我們就要承認，取其精華棄其糟粕。
『玖』 男孩出生家裡會叫「添丁」，為什麼用這個說法
生男孩為什麼叫「添丁」？
「添」字就不用仔細解釋了，就是增加的意思。
至於「丁」字，最早見於甲骨文 。
『拾』 生男孩是添丁，女孩是添口，為何兩者說法不同
在古代，生男孩子人們稱之為添丁，意思是男孩子是能夠延續家裡燈火的人，古代比較講究血緣關系，所以傳宗接代尤為重要。生了女孩子人們稱之為添口，意思是家裡又多了一個伸手要吃飯的人，感覺嫌棄的成分比較多。為什麼生男孩子和生女孩子的說法如此不同？在古代，重男輕女的思想根深蒂固，究其原因，有三種。
第一是受儒家思想的影響。我們知道，儒家思想是我國幾千年來的官方思想，它自誕生之日起就為人們制定了森嚴的等級制度，例如禮樂制度，君君臣臣。古代帝王幾乎都是男性，歷史上出現的以為女皇帝武則天被儒家批判是離經叛道，為世道所不容。儒家將男性的地位置於女性之上。男性可以三妻四妾，女性卻必須要三從四德，未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子，對女性設定了條條框框，讓女性在封建時期沒有喘息的機會。百姓受儒家思想影響，重男輕女。
重男輕女是一種不平等的思想觀念，是封建時代的糟粕，在新時代下我們要丟棄這種思想。中華人民共和國法律從成立之初就規定人人平等，平等與性別、種族、年齡等無關，男女也應該平等。