『壹』 世上唯小人與女人難養也 這句話是什麼意思
唯女子與小人難養也是一個漢語詞語，拼音是wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén nán yǎng yě，意思：和那些內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。出自《論語·第十七章·陽貨篇》中「唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。」
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唯女子與小人難養也，被認作是孔子不尊重女性的經典話語，也有為這句話辯解的；他們把這句話的女子的「女」說是另外個字意的「你」，小人說成是「小孩」，但真正翻譯起卻重疊，變成孔子說話反復，而且還像是罵人的，孔子一個文人不可能話說不直，也不可能低俗罵人，那不通。
其實對比現實，孔子這句話就沒有什麼大驚小怪的，他只不過是孔子作為一個男人一時間的感觸，與異性和下人相處很難的意思，並沒有多大深意的話語。
《論語》一書中，孔子最為現代人所攻擊的恐怕當屬《陽貨》篇的「唯女子與小人為難養也」章。人們一講到孔子，就指斥其「輕視婦女」。證據就是此章有雲：「子曰：『唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。』」
值得注意的是孔子說這句話時的背景。孔子是在衛國之行後發現自己不僅被衛國君主欺騙了，還被衛國君主身邊的小人仗勢愚弄。孔子於是指責衛國君主聽信身邊小人：「吾未見好德如好色者也！」孔子離開衛國之後，就發了感慨：「唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨
『貳』 為女人和小人難養也是什麼意思
意思是女子和小人是非常難以教養的。實際上的孔子並沒有歧視女性的看法，他說的女子和小人是一種泛指，說的就是那些卑鄙無恥，陰暗狡詐之人。
出自：春秋 孔子《論語 陽貨篇》
原文節選：惟女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。
譯文：只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會無禮，疏遠他們，他們就會報怨。
其實這段文字後面還有一半，「近之則不孫，遠之則怨」，連起來就是：「唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。」「孫」是「遜」的通假字，意思是恭敬。
把這段話換成白話文，基本的意思就是：只有女人和小人才是最難相處的。你對他們好，他們便不知天高地厚，試探你、冒犯你、攪亂你；你對他們板下臉來，他們便埋怨個不停，說你對不起他。於丹在一次訪談節目中，就是按照這個解釋來回答觀眾的：小人是指小孩子，意思是說女人就跟小孩子一樣，過於寵溺她會恃寵而驕，不理她又會心生怨氣。
『叄』 「唯女子與小人難養也」，這句話到底是什麼意思
我們每天的生活就是和別人打交道，無論你再怎麼喜歡獨處，也免不了要與別人打交道及時只是去購物，維持生活的基本條件，那也是要與別人打交道的。但是由於每個人都是不一樣的，而且社會上有著各色各樣的人，所以就常常會有人感慨道“唯女子與小人難養也”。那麼這句話到底是什麼意思呢？
唯女子與小人難養也，這一句話是古人總結出來的。盡管我們不得不承認這句話還有一定的歧視和偏激，但是它的確也有著一定的道理。這句話可以啟發我們在日常生活中要學會區分和分辨身邊的人，以免對自己的生活以及家庭產生影響。
『肆』 小人與女子難養也什麼意思
"唯女子與小人難養也"的意思是：只有女人和小人是難以相處的了。
「唯女子與小人難養也」是孔子《論語·陽貨》中的一段話，人們據此認為孔子歧視女性，但是人們往往沒有完整理解這句話的含義。這句話還有後半句。它的原句是「唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。」
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、「大成至聖先師」。
孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。
孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
『伍』 唯有女子與小人難養也,是什麼意思
意思：是女子和小人是非常難以教養的。實際上的孔子並沒有歧視女性的看法，他說的女子和小人是一種泛指，「唯女子與小人為難養也」的說話對象是「君子」中的「人主」。
「女子」不是泛指所有的女性，而是特指「人主」身邊的「臣妾」，亦引申為「人主」所寵幸的身邊人；小人則是與君子之道相違背之人。
出自：《論語·第十七章·陽貨篇》
原文：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」
譯文：和那些內心陰險狡詐、卑鄙無恥的人是最難相處的，和他親近相處時他不懂得謙遜有禮對別人，別人疏遠他了，他又有怨恨。
註解說明
我們都知道孔子著名的一句話：己所不欲勿施於人。他的思想主張是＂仁者愛人也＂，所以孔子是不會貶低女人與小人的。
《大學》里講：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。孔子所說的＂小人＂是指＂未修身＂所有人，＂君子＂是＂小人＂通過修身達到齊家、治國、平天下的思想境界，才是＂君子＂。
我們天生都是小人，君子是從小人而來的，沒有天生的。這與我們平常理解的，道德水平低下的小人是有本質區別的。
『陸』 唯女子與小人難養也什麼意思
『柒』 為什麼說自古就是小人與女人難養也呢
你好，這句話其實已經被現代人曲解了，以下為您詳細解釋一下:
《論語·陽貨》記載:「子曰：唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」如果從字面意思理解，孔子將女子和小人並列，稱兩者「難養」，這也是被後世解讀最多的意思，因而《論語》的這番言論也成了很多人指責孔子有輕視婦女的思想在內。結合後來儒家一貫主張的「男尊女卑」，孔子輕視婦女似乎被坐實。
不過孔子生活在距今2000多年前，當時的語言環境跟後世還是有很大差別的，現如今理解的「女子」是一個泛稱詞，指所有女子，但其實在古漢語當中，「女子」還有一層指代，即指特定群體或個體某人。比如陝西老話就把小女兒叫做「碎女子」，這里的女子顯然不是指所有的女子。
北宋儒學大師邢昺就曾針對《論語》這句話專門註疏說：「此章言女子與小人皆無正性，難畜養。所以難養者，以其親近之則多不孫順，疏遠之則好生怨恨。此言女子，舉其大率耳。若其稟性賢明，若文母之類，則非所論也。」（這句話意思是：孔子說的女子並不是指所有女子，事實上女子中也有稟性賢明的）
南宋大儒朱熹解釋的更細，說「女子」指的是「妾」，是仆隸下人。後來的儒家為了避免再次出現理解上的偏差，就在朱熹解讀的基礎上，把孔子的話擴充了一下，改成「唯妾媵之女子與左右之小人，服勞於上下之所養也，而養之難矣。」
事實上，孔子3歲喪父，從小就與母親相依為命，他對母親的感情非常深厚，也非常注重孝道，如「父母在，不遠游，遊必有方」、「父母唯其疾之憂」等，都代表著孔子對父母孝道的提倡，如果「唯女子與小人難養也」中的「女子」是泛稱，孔子豈不是連自己的母親一塊批評了，這顯然也跟孔子提倡的孝道矛盾。所以，這句話中的「女子」其實是個專稱。
那麼「唯女子與小人難養也」到底是什麼意思呢？
孔子說的這句話其實是古漢語里的偏正結構，中心詞彙是「女子」，「與小人」是定語（與的意思可不是「和」，而是「像」），整句話的意思是：像小人一樣無德的女子，為了突出語氣，孔子在前面加了一個「唯」字，翻譯過來就是：只有這種像小人一樣無德的女子才是難養的對象。為什麼難養呢？孔子後半句解釋了，親近她們，她們就會放肆無禮，疏遠了又會心生怨恨。後世也把「難養」理解為難以相處。
『捌』 孔子曰： 唯有女人與小人難養也。 具體是什麼意思
意思是女子和小人是非常難以教養的。實際上的孔子並沒有歧視女性的看法，他說的女子和小人是一種泛指，說的就是那些卑鄙無恥，陰暗狡詐之人。
出自：春秋孔子《論語 陽貨篇》
原文節選：惟女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。
譯文：只有女子和小人是難以教養的，親近他們，他們就會無禮，疏遠他們，他們就會報怨。
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背景：
這句話與孔子的親身經歷和個人認識有關系。孔子一生栽就栽在女子與小人身上。公元前501年，魯定公9年，孔子作了魯國的中都宰，繼而提升為司空、司寇，他原想輔佐國君大展宏圖，結果齊國送來80個美女，給魯定公和相國季桓子。
於是國君陷入女色不理朝政，並很快疏遠孔子。孔子在等待祭肉不得的情況下含恨離去。顯然，孔子的政治前途就是葬送在了這80個美女手中。
由此可見，孔子說出「惟女子與小人難養也」這絕非一句輕描淡寫的戲言，它恰恰是孔子在對自己的政治理想屢屢受挫，仕途處處碰壁，審視、反思之後得出的一句沉甸甸的人生感悟，它實際上反映了孔子生命中一些無法言說的痛。
『玖』 「唯女子與小人難養也」是什麼意思
原文，子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」
孔子說：「恃寵者與小人，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，又容易招致怨恨，而不利於儒學的傳承。
註解：
（1）唯，語氣助詞，無實意。
（2）女子：並非泛指女性，特指「人主」所寵幸的臣妾，引申為寵幸的身邊人。
（3）小人：陰私滿腔，與君子恰好相反之人，論語里稱這類人為「小人」。
（4）養：古代的「養」字，指修身養性，這里的「養」是指培養，修養，養浩然正氣，養身、心、性、命。（「身「、「心」、「性」、「命」的理解，要參照儒家另一經典《大學》。）
（5）孫：通」遜「，有規矩。「不孫」意思就是容易無禮，壞了規矩。
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新解
（1）以前對《論語》中這句的斷句有誤，新解的斷句是這樣的——子曰：唯女子與小人為，難養也！近之則不孫，遠之則怨。
（2）女：通汝。
（3）子：為子女、孩子，或為人稱的代稱。
（4）與：意為跟隨、向。
孔子說：如果你孩子和品行不端的小人一起，孩子會跟著他的行為一樣，就難以修身養性，親近這樣的孩子他會舉止不遜，疏遠他又會招致怨恨。或被認為是孔子教訓自己的弟子，說他們沒有培養自身的德行，過於親近會失去分寸，疏遠了又招致怨恨。
『拾』 女子與小人難養也什麼意思
唯女子與小人難養也的意思是：只有女人和小人是難以相處的了。
唯女子與小人難養也，是一則諺語。完整表述見於《論語·第十七章·陽貨篇》：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」
要理解孔子的意圖，必須回到歷史的語境，准確把握孔子的說話對象。「唯女子與小人為難養也」的說話對象是「君子」中的「人主」；「女子」不是泛指所有的女性，而是特指「人主」身邊的「臣妾」，亦引申為「人主」所寵幸的身邊人；小人則是與君子之道相違背之人。亦有一種說法認為「女子」通「汝子」，是孔子在教導自己的弟子。
孔子強調：「人主」要管理好國、家，務必注意防範和駕馭身邊的恃寵者與小人。