① 隆裕太後是愛新覺羅家族的罪人，為何卻被稱為「女中堯舜」
隆裕太後被愛新覺羅家族視為罪人一般，但卻被北伐軍團叫做女中堯舜，其實太後如此弱女子，能夠獲得這么大的稱號，其實是因為她站出來，讀了那封清帝退位的詔書。打開了又一個新紀元。
電影《辛亥革命》里，這個退位橋段演繹得格外精彩，在內心百般糾結過後，她望著大殿上依舊慵懶昏聵的大臣們，眼中的怒火噴薄欲出，大喊一聲：「退位！」這也許是這個慘痛女人的命運了吧。
② 幫我ps一張跪安圖片
③ 男生跟女生說跪安怎麼回復
奴婢告退。
幽默風雅、耐人尋思，講究是骨子裡散發出來的一種氣質，幽默的最高境界。不需要藉由誇張的肢體語言，或實際的笑話就可傳達妙語如珠妙趣橫生的言行，是智慧和經驗的完美結晶。人說事都有兩面，如果滑稽的缺點是不夠穩重，幽默勉強可冠上輕浮二字，但是「風趣」是沒有反面的。
網路語：
BQ5出自網路貼吧內的一個夫妻搞笑漫畫，B指MM Q我的意思。比如：跟哥們朋友們炫耀BQ5，意思是剛剛我聊Q泡妞了。之後在很多論壇內都有人使用，BQ5多被指與小三或情人聊天。
腹黑一詞來源於日本ACG界，通常用來指表面和善溫和，內心卻想著奸惡事情或有心計的人。原意為「心地壞的」、「黑心的」、「黑心肝」、「表裡不一」的意思，在ACG界被當作萌屬性廣泛使用。性質偏向正面。
同時，腹黑與宣揚「厚如城牆，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而無形，黑而無色。」的「厚黑學」有著本質的差別。
④ 有人調侃你說娘娘吉祥 你該怎麼回擊
有人要想調侃你說娘娘吉祥，那麼你就可以順著他說。小李子跪安。或者說是其他的，比如他姓什麼，就說小什麼子跪安就行了。
⑤ 古代宮廷禮儀
中國古代禮儀形成於「三皇五帝」時代，到堯舜時，已經有了成文的禮儀制度，就是「五禮」。這「五禮」指的是吉禮、凶禮、賓禮、軍禮和嘉禮。作為人類祖先的聖賢唐堯、虞舜、夏禹等，他們本身都是講究禮儀的典範。傳說堯年輕的時候十分敬重老年人，同輩之間，禮讓三先。每次把打回的獵物平分給眾人，自己拿最少的一份。有時還把那最少的一份獵物再分送給年邁體弱的老者。他的德行受到眾人的稱頌，所以大家都推選他為首領。虞舜講究禮儀是歷代的楷模。我國的《二十四孝圖說》中第一篇《大舜耕田》，就是講他躬耕歷山，任勞任怨；供養父親、繼母和同父異母之弟的故事。
漢朝歷朝歷代都在朝廷設置掌管天下禮儀的官僚機構，如漢代的大鴻臚、尚書禮曹，魏晉時的祠部（北魏又稱儀曹），隋唐以後的禮部尚書（清末改為典禮院）等。同時，禮儀學著述越來越重要。漢代把《周禮》、《儀禮》列為五經之一，是讀書人的必修之課。西漢人戴聖在研究前人禮書著作基礎上，編纂《禮記》一書，也被列為十三經之一。
宮廷禮儀就這樣經過了數千年的深化和改善，最終形成了等級深嚴的一種制度，等級越低的人們受到的迫害就越多。在中國的最後一個王朝——清朝，禮儀更多如牛毛。在森嚴的禮儀制度下，作為一個人要活下去的一大重點的吃也「難逃一劫」。在清朝，飲宴進餐過程十分嚴格有序，就位進茶，音樂起奏，展揭宴幕，舉爵進酒，進饌賞賜等，都是在固定的程式中進行的。分明的封建禮儀程序，顯得十分繁瑣。根據文獻記載，宮中大宴所用宴桌，式樣，桌面擺設，點心，果盒，群膳、冷膳、熱膳等數量，所用餐具形狀名稱，均有嚴格規制和區別。皇帝用金龍大宴桌，皇帝座位兩邊，分擺頭桌，二桌，三桌等，左尊右卑，皇後，妃嬪或王子，貝勒等，均按地位和身份依次入座。皇帝入座，出座，進湯膳，進酒膳，均有音樂伴奏；儀式十分隆重，庄嚴肅穆；禮節相當繁瑣，處處體現君尊臣卑的「帝道」、「君道」與「官道」。 在座次的安排上，皇帝的寶座和宴桌高踞於筵宴大殿迤北正中，親王、阿哥、妃嬪、貴人、蒙古王公、額駙台吉等人，則依品級分列於筵宴大殿之東西兩邊。宴桌上的餐具和餚饌也因人而異，一等飯菜由御膳房製作，每桌有羊西爾占（肉糜）一碗，燒羊肉一碗，鵝一碗，奶子飯一碗，盤肉三盤，蒸食一盤，爐食一盤，螺螄盒小菜二碟，羊肉絲湯一碗。次等飯菜由外膳房製作，菜點花樣比一等飯菜略少，品種上的變化是：鵝一碗換成了奶子飯一碗，奶子飯則換成了狍子肉。
人們常說：「旗人禮多」，這一點在清宮宴中也可看出，赴宴眾人向皇帝跪叩謝恩，是清宮宴禮節繁縟的突出一例。一待皇帝入座，漫無休止的跪叩即行開始。諸如皇帝賜茶，眾人要跪叩；司儀授茶，眾人要一叩；將茶飲畢，眾人要跪叩；大臣至御前祝酒，要三跪九叩；其它如斟酒，回位，飲畢，樂舞起上等等，皆要跪叩。宴會完畢，眾人要跪叩謝恩以待皇帝還宮。整個宴會，眾人要跪三十三次，叩九十九回。
清朝請安原是明代軍禮中的一項，見於《大明會典》。當時全國各指揮使司、各衛所都有這個禮節，稱為「屈一膝」。建州衛也如此，到了清代，在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。本來，兵士見到上級軍官應該下跪，但因為身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲時也以屈一膝為禮，並和叩首、打恭一樣，含有問候請安的意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家，晚輩見長輩，平輩中幼見長，奴僕見主人至親友相見，都行這個禮，所以屈一膝又叫請安。但在衙門或公共場所，則不論旗人漢人都行打恭禮，不能請安。
男子請安的姿勢：
先端正姿勢，如「立正」的樣子。然後向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓；眼平視，不許低頭、揚頭或歪頭;雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向後蹬腿。
女子請安姿勢與男子同，只是左右腿的距離要近，動作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。
跪 安
「跪安」這個禮節行於皇宮和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召見軍機大臣之外，常常還要另外召見某些官員，這是屬於密談性質，不同於朝會大典，所以官員同皇帝不必叩頭。
召見的程序是這樣：先由外奏事處登記，再由內奏事處安排在某日第幾起。皇帝吃早飯時（天尚未明），桌上擺好綠頭簽，飯後分起召見。有合在一起（如與軍機大臣一起）的，太監們都退出。內奏事處太監副食應召官員來到暖閣門前，掀起簾子讓官員進去，太監退到殿外。
這位官員進門，站著說：「臣（某人）恭請皇上聖安。」然後跪安、起立，走幾步到皇帝面前，跪在一個紅邊白心很厚的氈墊上奏對。奏對完畢，皇帝說：「你下去吧。」於是官員起來跪安，面對皇帝倒退幾步，轉身出門。如果在奏對時有謝恩的事，就在原地一叩，說：「謝皇上聖恩。」如果在奏對時說錯了話，就摘下帽子，以頭碰地一下，表示承認錯誤。皇帝日常晨昏定省、見皇太後時，進門要跪安，退下時也跪安。
太監有事向皇帝、太後、皇後、妃嬪等主位啟奏，王公府第及宗室家庭中晚輩見長輩，奴僕見主人，都要跪安。
跪安的姿勢和請安的姿勢，相同部分是先端正姿勢，左腿向前邁步。但跪安時右腿須全跪，然後左腿也跪下，右腿隨即起來，左腿也起來，恢復立正的姿勢。這一連串的動作要節奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和請安的要求一樣。
清代後妃以下，公主、格格、福嚴明以及品官命婦（漢人品官命婦不在此列）穿朝服、吉服，行大禮，有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當然就是各三次。三叩和九叩的區別也是次數的區別。）
穿朝服、戴朝冠時的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴鈿子，則跪下之後不叩首，只以右手扶兩把頭翅。這里需要解釋的是「肅」。這個動作和女子請安差不多，先端正姿勢，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起來，恢復立正的姿勢。也是要求不彎腰，不低頭，兩肩平穩，腰板筆直。
⑥ 跪求搞笑的言情小說txt合集，可以是穿越， 架空，現代，玄幻文，也可以是小白，bl，重口，異類文，
1.顧曼的《杉杉來吃》 看了好幾遍了~~~真的很搞笑，你應該也會喜歡的~~
2.樁樁的《杏花春雨》~~同樣也不錯哦~~
3.四葉鈴蘭的《除了我你還能愛誰》 內容別出心裁~~文筆也不錯~~很值得一看~~
4.同樣還是四葉鈴蘭的書《今夜星光似往年》~~她的書我都很喜歡~~文筆幽默流暢~~
5.張小花的《史上第一混亂》~~
人家穿越，我只能被穿越
人家泡妞，我只能被妞……
在我的第「好幾號」當鋪里，我接待了名叫荊軻、李白、關羽、秦儈等等一系列客戶，發生了一連串讓人忍俊不禁的故事
本書惡搞氣氛濃重，修真、穿越、都市、愛情一個也不能少。所以名之以「史上第一混亂
6.差點忘了還有顧曼的《何以笙簫默》~~ 我至少看了7遍，經典中的經典啊~~
7.樂小米的《涼生，我們可不可以不憂傷》
雖然書名聽起來不太符合你的要求，但我還是想把它列出來~~這本書搞笑的地方會讓人笑的肚子疼，但也會讓人哭出來~~我很喜歡很喜歡的一本書~~只可惜至今也沒有結局~~我還是希望你能看一看~~謝謝~
8.也是樂小米的書《美人如玉劍如虹》~~這次不憂傷了哦~~絕對符合你的要求！
看著本不要忘了《誰叫白馬踏青船》！！
9.柳暗花溟的《神仙也有江湖》~~看了這一本之後就迷戀上了修仙的小說~~絕對爆笑~~如果你不喜歡那就只能說明我們的笑點不一樣~~~~~~~~
10.靡寶的《歌盡桃花》~~也非常不錯
11.小佚的《蕭然夢》~~女主非常的幽默~~因此文章也很搞笑~~
12.小北風的《我戀愛我容易嗎》~
⑦ 本宮身體欠佳搞笑句子
1、本宮身體欠安，今天的早餐就這么將就吧。
2、本宮今日身子不爽。
3、傻孩子，本宮身體欠安，所以剛才沒有親自迎接你。
14、真是要了本宮的老命。
15、本宮略感不適，娘娘鳳體欠安。
16、本宮今晚身體欠安，只能虧待我兒吃米粉。
17、本宮身體有恙，御醫有何良方可解本宮憂愁。
18、本宮乏了，跪安吧。
19、天色已晚，本宮乏了，小六子扶我寢宮休息。爾等都退下吧，有什麼事，明日再議。
20、本宮近日身體抱恙，倍感不適，承蒙各位小主與大人關心備至，今日身子已是大好，適逢鎮元大仙敬貢一顆人參果，私心想著，這「草還丹」吃上一個鮮，能活四萬七千年，即便是百病不侵，也真真兒是極好的。
⑧ 台北故宮博物院里的朕知道了是什麼東西
台北故宮里的朕知道了是一款膠帶。
台北故宮近日在臉書貼出一款「朕知道了」紙膠帶，讓網友瘋傳、討論，直呼超想收藏。簡單4字卻又霸氣十足，這正是康熙皇帝真跡的復製品，因康熙在批閱奏則時，最愛在文末硃批「朕知道了」、「知道了」，所以故宮將其霸氣字跡與紙膠帶做結合，這個創意可以說讓台北故宮名氣大旺。
故宮網路商城表示，紙膠帶目前有五款，一組200元(新台幣)內有三卷，其中以「朕知道了」楷書紙膠帶詢問度最高，不僅台灣觀光客愛，連大陸遊客也搶買，未來還會陸續推出多款紙膠帶;5月初最先推出的「乾隆御覽之寶紙膠帶」也很受歡迎，不到月底1千多份就銷售一空。
網友看到「朕知道了」的紙膠帶，稱贊故宮有創意，還有人主動提供意見，希望故宮可以推出「賤人就是矯情」、「本宮乏了」、「聖旨到」、「跪安吧」等創意紙膠帶;只可惜故宮表示，這些文創商品以故宮典藏的物品為主，戲劇流行語可能較不適合。
(8)跪安的搞笑圖片擴展閱讀
據台灣東森電視台網站報道，台北故宮博物院4日在知名社交網站的粉絲團貼出一款「朕知道了」紙膠帶，讓網友瘋傳、討論，網友直呼超想收藏。簡單4字卻又霸氣十足，這正是康熙皇帝真跡的復製品，因康熙在批閱奏摺時，最愛在文末硃批「朕知道了」、「知道了」，所以台北故宮將其霸氣字跡與紙膠帶做結合。
台北故宮的網路商城表示，紙膠帶目前有五款，一組200元內有三卷，其中以「朕知道了」楷書紙膠帶詢問度最高，不僅台灣觀光客愛，連大陸客也搶買，未來還會陸續推出多款紙膠帶；5月初最先推出的「乾隆御覽之寶紙膠帶」也很受歡迎，不到月底1千多份就銷售一空。
網友看到「朕知道了」的紙膠帶，稱贊台北故宮超贊，還有人主動提供意見，希望台北故宮可以推出「賤人就是矯情」、「本宮乏了」、「聖旨到」、「跪安吧」等創意紙膠帶；只可惜台北故宮表示，這些文創商品以台北故宮典藏的物品為主，戲劇流行語可能較不適合。
2013.7.5