❶ 蘇軾與他的朋友發生了什麼趣事
1、蘇軾與佛印經常一起參禪打坐。佛印老實，總是被蘇軾欺負。有一天兩人又在一起打坐，蘇軾問：你看看我像什麼啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐那像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事，蘇小妹冷笑一下對哥哥說：你知道參禪的人最講究什麼嗎？是見心見性，你心中有什麼眼裡就有什麼，佛印說看你像尊佛，那說明人家心裡有佛，你說佛印像牛糞，你想想你心裡有什麼吧。
2、蘇東坡與黃庭堅住在金山寺中，有一天，他們打面餅吃，二人商量好，這次打餅，不告訴佛印。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩面前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預先藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，偷偷拿了兩塊餅，蘇軾拜完後發現少了兩塊餅。便又跪下禱告說：觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？佛印在帳中答道：我如果有勉強，就與你們合夥做幾塊吃，豈敢空來打擾？
❷ 蘇軾寫了哪些有關朋友的詩
【送別】蘇軾
鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉。衰翁送客水邊行，沙襯馬蹄烏帽點。昂頭問客幾時歸，客道秋風落葉飛。系馬綠楊開口笑，傍山依約見斜暉。
和董傳留別
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。
送安敦秀才失解西歸
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。朅來東游慕人爵，棄去舊學従兒嬉。狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。與君未可較得失，臨別惟有長嗟咨。
陪歐陽公燕西湖
謂公方壯須似雪，謂公已老光浮頰。朅來湖上飲美酒，醉後劇談猶激烈。湖邊草木新著霜，芙蓉晚菊爭煌煌。插花起舞為公壽，公言百歲如風狂。赤松共游也不惡，誰能忍飢啖仙葯。已將壽夭付天公，彼徒辛苦吾差樂。城上烏棲暮靄生，銀釭畫燭照湖明。不辭歌詩勸公飲，坐無桓伊能撫箏。
壽州李定少卿出餞城東龍潭上
山鴉噪處古靈湫，亂沫浮涎繞客舟。未暇燃犀照奇鬼，欲將燒燕出潛虯。使君惜別催歌管，村巷驚呼聚玃猴。此地他年頌遺愛，觀魚並記老莊周。
❸ 蘇軾的好朋友是誰
佛印禪師(1032年~1098年)，宋代雲門宗僧。北宋一位金山寺名僧的法號了元，字覺老，三歲能誦《論語》，五歲能誦詩三千首，被稱為神童。名住雲居四十餘年。與蘇軾友善，軾謫黃州，佛印住廬山，常相往來.
朝廷保守派復辟後，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈沖突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰儒學但喜歡道家佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號為佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說後不服氣，就決定到山上會一會老和尚!在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到為人之道。和尚靜靜聽著，蘇軾見佛印一直一言不發就從心裡有點瞧不起他。心裡想:大家都說他有本事，原來草包一個，來這里是騙幾個香火錢的吧!話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道:"在先生眼裡老納應該是一個什麼樣的人?"蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道:"你在一般人眼裡看來是有本事，但那是因為他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已!"佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道:"在你眼裡我蘇大學士又是一個什麼人呢?""你是一個很有學問，有修養的人，老納自愧不如!"佛印答道。回到家後，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽後笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了，忙問道:"小妹為何發笑?""你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你贊揚了一番，你說誰有修養?沒有學問哪來的修養?你還自以為自己比別人強，羞死你你都不知道!"。蘇軾聽後恍然大悟。
❹ 蘇軾有什麼朋友與朋友之間又有什麼故事
佛印等。蘇軾問佛印我在你眼中是什麼，佛印說是神。蘇軾說，你在我眼中是狗屎。佛印說，人的心想什麼，就是什麼。
❺ 蘇軾的人物關系圖,親人、朋友、政敵,標注他們的身份,官職,與蘇東坡的關系。
宿舍的人物關系都朋友，親人，政敵標注他們的身份。其實蘇軾在職場上還是非常的人物關系多的後來流放以後就少了。
❻ 蘇軾送給好朋友的詩是哪一首
《贈劉景文》
蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
❼ 蘇軾身邊有幾類朋友
蘇軾身邊的朋友很多。
下到農民百姓，
上到達官貴人。
❽ 蘇軾與朋友的交往及朋友對蘇軾的影響
1、布衣之交
蘇軾與布衣的交往是他身上最為可貴的一點，也是形成他本真性情的重要因素。蘇軾身為官員並沒有什麼架子，甚至還和百姓們做朋友。
一般官員和百姓相處時是一種高高在上、居高臨下的態度和架勢，蘇軾能和百姓做朋友卻是源於他本性中的善良，並且他是真正的關心民生的。蘇軾一生數次貶謫，在這些人身上，他得到了在落魄生活中基礎的溫情，使得他在困難時不至於對人生喪失信心，也不至於對這個世界失去信心。
2、君子之交
蘇軾最為有名的政敵便是王安石了，而王安石的變法迫使對立陣營的蘇軾接連貶謫。這兩人在政見上水火不容。在新舊黨之爭中蘇軾個人政見與新黨南轅北轍，站在了舊黨一邊，而王安石則是新黨的，兩人免不了發生沖突。
王安石位居丞相，關於政事蘇軾提出不同意見時他常在神宗面前進言希望能夠貶黜蘇軾，還說他是「邪險之人」，但神宗並沒有予以理會。
3、佛門之交
蘇軾一生所交朋友甚廣，其中不乏修行佛道之人，其中最為著名的應是以砸缸聞名的北宋著名文學家司馬光重新當上了宰相，王安石變法遭到全盤否定，新法全部被廢。但原本作為保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤拋棄，應該區別對待，把好的留下，不好的摒棄。
於是蘇軾被貶謫到瓜州，在瓜州時結交的佛印和尚。他們之間流傳下來的故事有趣味而富有哲理。要知道，蘇軾雖然信仰儒學，但也喜歡道家佛教，卻不喜和尚。
(8)蘇軾和朋友的卡通圖片擴展閱讀
蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。
蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士。蘇門四學士和陳師道、李廌六人並稱蘇門六君子。
❾ 蘇軾的好朋友是誰
和蘇軾關系比較好的一共有八個朋友，如下：
李公麟，字伯時北宋著名畫家。
文同，字與可，北宋著名畫家、詩人
黃庭堅 ，字魯直，北宋詩人、詞人、書法家
米芾，北宋書法家、畫家，書畫理論家。
佛印，宋代雲門宗僧。法名了元，字覺老，俗姓林。
章楶（楶音：傑），字質夫，北宋中晚期的傑出軍事家、政治家。
范純仁，字堯夫，范仲淹次子，北宋大臣，人稱「布衣宰相」。
秦觀，字太虛，又字少游，北宋文學史上的一位重要作家。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏台詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號「文忠」。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一；蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
在後代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學巨匠，人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養。在金國和南宋對峙的時代，蘇軾在南北兩方都發生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。
蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在後代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發明都是後人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到後人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的
❿ 蘇軾一個會畫畫的朋友是誰
米芾（fu，二聲），這名字確實有點特別，不知有多少朋友瞧見「芾」有讀「柿」的沖動，反正我頭一回見是有這聯想的。
米芾是小蘇軾15歲的晚輩，是大名鼎鼎的宋四家「蘇黃米蔡」里的米。米襄陽、米南宮、米元章、米海岳、米顛…宋以後的各種文藝書籍里到處撒的這些米顛來倒去都是米芾一個人（文人就是矯情）。米芾天資不高，卻最終憑借狼毫穿硯的苦功成為中國歷史上最頂級的書家。他學遍歷代名家，把顏真卿、柳公權、懷素、張旭等唐人批的一無是處。醉心魏晉法帖卻又揚言要把王羲之、王獻之通通丟到一邊。他臨摹有亂真的本事，卻偏偏不肯「畫真」，鄙視工筆，一味求意，惹得眾嘲。他舉止顛狂，拜石為「兄」，為時人笑，為後人慕。他收藏巨豐，憑著整船的書畫和雅石藏品，寫下了流傳千古的《畫史》和《硯史》。