⑴ 割袍斷義與君絕可有下面的句子
割席不相顧
斷發與君絕
⑵ 割袍棄義講的是單雄信的什麼品質
樓主你好。確切的講，應該是：割袍斷義。
反映了單雄信重情義的品質
李淵去太原時遭到追殺，陰差陽錯誤殺了單雄信的哥哥，單雄信因此不投唐。
後來，李世民率軍攻打洛陽，單雄信巡視御果園時遇見了他。單雄信見到仇人兒子分外眼紅，要親手殺掉李世民為兄報仇。徐茂公飛奔向前，一把扯住單雄信的戰袍，大叫道：「單二哥，看小弟薄面，饒了我主公吧！」單雄信道：「茂公兄，你說那裡話來？他父殺俺親兄，大仇未報，日夜在念。今日狹路相逢，怎教俺饒了他？決難從命。」徐茂公死命把單雄信的戰袍扯住，叫聲：「單二哥，可念賈柳店結義之憂，饒俺主公吧！」單雄信聽了，叫聲：「徐茂公，俺今日若不念舊情，就把你砍為兩段。也罷，今日與你割袍斷義了吧。」遂拔出佩劍，將袍袂割斷，縱馬去追秦王。
危急時刻，尉遲恭趕來用鐵鞭將單雄信打下馬。
再後來，單雄信孤身踹唐營，中計被俘。李世民下令將單雄信等一干將領全部處死，徐茂公向李世民求情，希望可以免單雄信一死，但遭到拒絕。單雄信安慰徐茂公說，沒關系，我知道自己必定會死。徐茂公說，忠義難兩全，並表示會在單雄信死後照顧單雄信的家人。徐茂公割下自己一塊肉給單雄信吃下，說自己沒有忘記當初的誓言，單雄信吃下後赴死。
⑶ 兄弟絕交為什麼說是割袍斷義
「割袍斷義」又稱「管寧割席」，出自「管寧割席」的故事，載於南朝宋國的劉義慶所著的《世說新語·德行》。文中講到華歆因心神不一，管寧割斷席子與之斷交。後用來形容與朋友斷交。
釋義：中止交往，或不與志不同、道不合的人為友。比喻朋友間的情誼一刀兩斷。
同義詞：一刀兩斷
(3)割袍斷義搞笑圖片擴展閱讀
《說唐》出處
茂公飛奔向前，一把扯住雄信的戰袍，大叫道：「單二哥，看小弟薄面，饒了我主公吧！」雄信道：「茂公兄，你說那裡話來？他父殺俺親兄，大仇未報，日夜在念。今日狹路相逢，怎教俺饒了他？決難從命。」
茂公死命把雄信的戰袍扯住，叫聲：「單二哥，可念賈柳店結義之憂，饒俺主公吧！」雄信聽了，叫聲：「徐績，俺今日若不念舊情，就把你砍為兩段。也罷，今日與你割袍斷義了吧。」遂拔出佩劍，將袍袂割斷，縱馬去追秦王。
⑷ 割袍斷袖代表「斷袖之癖」，為何含義如此明顯，古裝劇中還有人割袍斷義
因為割袍斷義和割袍斷袖並不是代表著同一個含義的，不能混為一談。這是兩個故事，雖然都是兩個男人之間的故事，但是其中區別大著呢。割袍斷義是講的管寧和華歆之間斷絕友情的故事，而斷袖則是指漢哀帝為了不打擾董賢睡覺而把袖子割掉的關於愛情的故事。
所以說，割袍斷義和割袍斷袖是兩個本質上根本完全不一樣的詞語，並不是都指「斷袖之癖」。所以說，古裝電視劇中，兩個人若是要斷交，使用「割袍斷義」這個詞並沒有什麼不妥。
⑸ 請問「割席斷交」「割袍斷義」有什麼典故嗎
1.割席斷交和割袍斷義是出自同一個典故: 管寧好學，結交了幾個後來很著名的學友，一個叫華歆，一個叫邴原，三個人很要好，又很出色，所以當時的人把他們比為一條龍，華歆是龍頭，邴原是龍腹，管寧是龍尾，他們最尊敬的大學者是當時著名的陳仲弓，陳仲弓的學識行為成了他們的追求目標。 但是，龍頭華歆和龍尾管寧之間，曾發生過一件著名的絕交事件，後人稱之為「管寧割席」，這是出於《世說新語》記載。
當時，他們求學的時候，常常是一邊讀書，一邊勞動，正是所謂的知行合一，並不是一味的書獃子。有一天，華歆管寧兩個，在園中鋤菜，說來也巧了，菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金，鋤著鋤著，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來了。 金子誰不喜歡呀！但是華歆管寧他們平時讀書養性，就是要摒出人性中的貪念，見了意外的財物不能動心，平時也以此相標榜。所以這時候，管寧見了黃金，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。
華歆在後邊鋤，過了一刻也見了，明知道這東西不該拿，但心裡頭不忍，還是拿起來看了看才扔掉。這件事說明，華歆的修為和管寧比要差著一截。 過了幾天，兩人正在屋裡讀書，外頭的街上有達官貴人經過，乘著華麗的車馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。管寧還是和沒聽見一樣，繼續認真讀他的書。華歆卻坐不住了，跑到門口觀看，對這達官的威儀艷羨不已。車馬過去之後，華歆回到屋裡，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開，說：「你呀，不配再做我的朋友啦！」後世的所謂割袍斷義，劃地絕交，就是從這里來的。
⑹ 割袍斷義的歷史故事
割袍斷義的原型是割席斷交，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》中的一個故事：三國時期魏國的一個飽學之士管寧和好朋友華歆共園中鋤菜，華歆管寧兩個，在園中鋤菜，菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來了。但是華歆管寧他們平時讀書養性，就是要摒出人性中的貪念，所以這時候，管寧見了黃金，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。華歆在後邊鋤，過了一刻也見了，明知道這東西不該拿，但心裡頭不忍，還是拿起來看了看才扔掉。這件事說明，華歆的修為和管寧比要差著一截。過了幾天，兩人正在屋裡讀書，外頭的街上有達官貴人經過，乘著華麗的車馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。管寧還是和沒聽見一樣，繼續認真讀他的書。華歆卻坐不住了，跑到門口觀看，對這達官的威儀艷羨不已。車馬過去之後，華歆回到屋裡，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開，說：「你呀，不配再做我的朋友啦！」這個故事也就是後人割袍斷義和劃地斷義的原型。表示兩個至交好友或者同胞兄弟劃清界限，不再為伍。
⑺ 割袍斷義 劃地絕交圖片圖庫
兄弟如衣服，所謂連襟吧。割袍斷義就是指兄弟絕義，而劃地絕交是好像古代兩個人在一個地方讀書，其中有個人看到窗外有個女的走過就看那女的，另一個人就把他們兩和坐的席子隔開以示不與其同流合污，所謂劃席絕交也，又為劃地絕交。
⑻ 「古有割袍斷義」的下一句是什麼
下一句是，」今有我畫地絕交 「
這句話意思是，形容兄弟之間恩斷義絕，情誼就像這斷了的袍子。出自作者業余狙擊手的小說《雪豹》，周衛國的台詞。
「古有割袍斷義」則是源自一個典故「管寧割席」。三國兩晉之後，到了南北朝時期，南朝宋國劉義慶編寫了一本叫做《世說新語》的故事集。
其中有一篇講了三國時期的管寧和華歆，同席讀書，一次恰逢一名富人乘坐著華麗的馬車，敲鑼打鼓的經過。管寧就像沒有聽到一樣繼續讀書，而華歆卻跑出去看熱鬧。等華歆回來，管寧就用一把刀割斷了席子，對華歆說，你不再是我的朋友。
(8)割袍斷義搞笑圖片擴展閱讀
「割袍斷義」又稱「管寧割席」，出自 "管寧割席"的故事，載於南朝宋國的劉義慶所著的《世說新語·德行》。文中講到華歆因心神不一，管寧割斷席子與之斷交。後用來形容與朋友斷交。
」割袍斷義「講了管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。
曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。」
⑼ 割袍斷義是什麼意思
「割袍斷義」又稱「管寧割席」，出自「管寧割席」的故事，載於南朝宋國的劉義慶所著的《世說新語·德行》。文中講到華歆因心神不一，管寧割斷席子與之斷交。後用來形容與朋友斷交。
這件事是說，管、華二人一起在菜園里鋤地的時候，發現地上有一塊黃金。管寧繼續揮鋤，把黃金看得如同瓦石一樣，而華歆把黃金拿起來，然後又扔掉了。管、華曾同坐在一張席上讀書，正好在官員坐著車經過門口，管寧仍在讀書，而華歆卻扔下書出去了。
(9)割袍斷義搞笑圖片擴展閱讀：
從對金錢和權勢的態度，可以判斷人的思想意識的傾向。故事雖小，映照卻大。正如《大學》所說：「誠於中，形於外。」可見加強思想修養，樹立正確的人生觀與價值觀的重要。
但須指出的是，雖然故事裡是褒管貶華，但歷史上的華歆，卻是一個嚴於律己、淡於財欲、富於經邦治世才能的人物。