Ⅰ 求圖片：一個卡通小男孩戴著個黃色的帽子鼻子上落了只小蝴蝶
應該是這個吧】
Ⅱ 誰有帶翅膀的動漫女生的圖片
推薦立華奏
Ⅲ 卡通圖片
可以在網路圖片里找哦~
Ⅳ 找QQ空間歡迎界面素材里，有個女孩拿個白色杯子，卡通圖片，藍色的頭發,藍色蝴蝶結
這個
Ⅳ 有一個卡通圖片，是一個銀色頭發的女生，眼睛是紅色的，手上捧著一個蘋果，連衣裙是藍色的，頭上有一個黑
Ⅵ 尋找美麗的蝴蝶圖片
光明女神蝶 Morpho Helena （海倫娜閃蝶 藍色多瑙河蝶），是世界上最美麗的如果我說的這些都沒有,只是一個簡單的,最最最最漂亮的蝴蝶, 那,是個啥?
Ⅶ 誰有帶蝴蝶翅膀的卡通女生圖片
去迪士尼動畫中搜芭比娃娃系列，有好多，其中蝴蝶仙子就很漂亮，還有好多卡通人物帶翅膀，比如奇妙仙子，超可愛！！
Ⅷ 這種手寫卡通圖片叫什麼，有么有合集
你說的應該是繪本。這個圖片不知道是誰的作品。知名的有幾米的繪本，還有國內寂地、夏達、聶峻、MINT、SHEL、喵嗚、豬樂桃、李歡、小愛、CHIYA、011、LISK、林竹、十九番等。你可以都看看。
幾米作品1出版日期 / 1998《森林裡的秘密》
幾米作品2 出版日期 / 1998《微笑的魚》
幾米作品3 出版日期 / 1999-02《向左走向右走》
幾米作品4出版日期 / 1999-05《聽幾米唱歌》
幾米作品5 出版日期 / 1999-09《月亮忘記了》
幾米作品6 出版日期 / 2000-03《森林唱遊》
幾米作品7 出版日期 / 2000-03《黑白異境》
幾米作品8 出版日期 / 2000-10《我的心中每天開出一朵花》
幾米作品9 出版日期 / 2001-01《地下鐵》
幾米作品10 出版日期 / 2001-06《照相本子》
幾米作品11出版日期 / 2001-10《1.2.3.木頭人》
幾米作品12 出版日期 / 2001《我夢游你夢游》
幾米作品13出版日期 / 2001《開始》
幾米作品14 出版日期 / 2002-02《我只能為你畫一張小卡片》
幾米作品15 出版日期 / 2002-10《布瓜的世界》
幾米作品16 出版日期 / 2003-01《幸運兒》
幾米作品17 出版日期 / 2003-06《你們我們他們》
幾米作品18 出版日期 / 2003-12《又寂寞又美好》
幾米作品19出版日期 / 2004-01《履歷表》
幾米作品20 出版日期 / 2004-01《遺失了一隻貓》
幾米作品21 出版日期 / 2005-01《小蝴蝶小披風》
幾米作品22 出版日期 / 2005-10《失樂園——寂寞上場了》、《失樂園——童年下雪了》、《失樂園——秘密花開了》、《失樂園——魔法失靈了》、《失樂園——奇跡迷路了》
幾米作品23出版日期 / 2006-03《藍石頭》
幾米作品24 出版日期 / 2006-07《謝謝你毛毛兔，這個下午真好玩》
幾米作品25 出版日期 / 2007-02《戀之風景》
幾米作品26 出版日期/2007-07《我與太陽馬戲交換了想像》
幾米作品27 出版日期/2007-08《我的錯都是大人的錯》
幾米作品28 出版日期 / 2008.01《幾米故事的開始》
幾米作品29 出版日期 / 2008-02《幾米創作10年精選》
幾米作品30 出版日期 / 2008.09《躲進世界的角落》
幾米作品31出版日期 / 2009.01 《吃掉黑暗的怪獸》
幾米作品32出版日期/2009.05《星空》
《幾米畫冊，創作精選》（2009-12）大塊文化
《走向春天的下午》（2010-01）大塊文化
《我不是完美小孩》（2010-07）大塊文化
《世界別為我擔心》（2011-02）大塊文化
《我會做任何事》（2011-04）大塊文化
Ⅸ 為什麼我那麼害怕蝴蝶啊!!!!!!
現代心理學家發現，人與動物之間最大的差別在於，人對不存在的東西會產生恐懼——他們自己也對這種現象感到奇怪，因為他們不知這種恐懼從何而來。探查這個問題是非常有意義的，它可以比我們探查一部作品更為有效地觸及心靈的秘密通道。照英國神學家詹姆士·里德的說法「許多恐懼都是來自我們對我們生活於其中的世界的不理解，來自這個世界對我們的控制。」、「為了實現完滿的人生，需要我們做的第一件事情就是去獲得控制恐懼的力量。」在現代社會，恐懼越來越有力地折磨著我們，到了每一個人都無法規避的地步，這讓我想起十九世紀英國詩人和散文家麥爾慈說，他將提這樣一個問題：「宇宙對人類是友好
的嗎？」這個懸而未解的問題，困擾著許多自恃聰明的人，讓人倍感世界的無常。正是由於人的有限與渺小，比之於宇宙與世界的深不可測，差距太大，才使人對許多無法理解的事物生出恐懼。比如，直到今天，在有很多人都幼稚地認為「四」、「十三」這些數字會給他們帶來不祥，可見，面對世界的無常，人是多麼脆弱而無助。
還有許多具體的事物，也在威脅著人類的生存，使人不得不恐懼。比如，苦難，或者說精神創傷，在我們的生活中是無處不在的，不說人類歷史上那些血腥、黑暗的段落，就是現在，思想貧困，情感頹廢，愛情正走向慾望，高貴的精神正在世俗化的生活中退席，暴力增加，無處不在的核威脅，等等，都已經把人類推向了危險的邊緣。這個問題重重的世界，不是人類所能輕易承擔的了。尼采所預言的「超人」並沒有誕生，而現代人卻承受著「超人」才能承受得起的重負，這就是他們為何恐懼和絕望的原因。讓我們回想一下古典神話中那個亞特拉斯吧！他可以把世界扛在肩頭在北非海岸邊的亞特拉斯山上散步，他這樣做並不費力，因為他是亞特拉斯！但是，如果他將這個世界放在肩我們的肩上，我們就會立刻被壓垮，因為我們只是一個普通的人，無法承受這個重擔。精神問題也是如此。人從文藝復興之後被確立為宇宙的中心，存在的終極，人便開始要為自己的生存負責，這就好比把亞特拉斯肩上的世界扛在人的肩上一樣，最終會被壓垮。人要為自己所作的付出代價，如同猶太人殺害了撒勒人耶穌要付出集中營的代價一樣，每個人可以說都在付出代價。一次又一次存在的挫折，把生存的嚴峻性擺到了每個人的面前。在弗洛伊德時代，人類遭遇的還只是性受挫，到現在，成了生存的受挫，顯得更加嚴重了。悲劇也許正是這樣開始的：人作為有限的存在，根本無力為自己承擔一切。我現在回憶古代聖徒跪在神面前禱告的情形，他們可以將心中一切的煩惱、痛苦、不幸向那位至高者傾訴，傷心的眼淚可以向他而流，難以負荷的生存重擔可以交託給他，是多麼幸福啊！
可是，二十世紀的人類選擇了自我承擔的道路，這樣，離棄了神聖的信仰，除了人的顧影自憐之外，在有誰來安慰我們呢？當我讀著梵高寫給他的戀人的書信時，我感到這個孤獨的畫家是那樣地需要愛與慰藉；立體主義繪畫大師畢加索，一生都用立體法繪畫，將人抽象成一些線條和方塊，可是，他將他的妻子與情人卻畫得充滿人性，這說明畢加索希望在這些情人的肖像中找到安慰；弗洛伊德在寫給戀人的信中說：「小公主，當你來到我身邊時，請無理性地愛我吧！」這說明弗洛伊德也渴望在愛中得到安慰，只是，他說出這樣的話來，是太可怕了。弗洛伊德認為性是一切事情的最終目的，他在理論上並不相信有愛的存在。因著他作為一個人，裡面就有一個原初的渴望真愛的本質，這個本質將咒詛弗洛伊德那種以性為中心的思想。當他說出「請無理性地愛我吧」這句話時，他裡面所受到的沖擊大概可以用恐懼顫栗來形容了。
梵高、畢加索、弗洛伊德的例子指明了一個共同的事實：人與自我分離了，即存在與本質的分離。就如卡夫卡所說的那樣，我說的與我想的不一樣，我想的又與我願意想的不一樣。這些分離的事實使梵高、畢加索、卡夫卡、弗洛伊德等人深深地陷於恐懼和絕望之中。他們無法使自己成為想要成為的那種人。更嚴重的是，每個人所生活的文化境遇彷彿都是一個巨大的繭，把自我囚禁在裡面。這個繭導致人不單不能順暢地與他人交流，甚至與自我的交流都疏離了。交流的不可能（不是一般意義上的交流，而是人格與人格之間的交流）所帶來的一個結果是：每個人的我都成了孤獨的我。孤獨，真正的孤獨。我想起安東尼奧尼的電影
《放大》，整部影片充滿的是按照像機快門的聲音，幾乎沒有什麼對白，即便那幾個模特非理性的表演場面，也沒有任何交流的暗示，最後，在網球場上，一個戴著面具的人孤獨地打著網球，沒有對手，這時，鏡頭不斷地拉遠，畫面中的人不斷縮小，直到剩下一個空曠的球場。這部電影與安東尼奧尼的另一部影片《紅色沙漠》一樣，充分表達出了現代人的孤獨、冷漠、毫無交流與慰藉的空洞的景象。同一時期的電影大師費里尼、英格瑪·伯格曼，幾乎都在表達這一主題，以揭示人類普遍的精神困境。
人以這樣的面目出現在藝術家的視野中，裡面一定包含著藝術家對世界、對人自身的深深的恐懼。鮑斯威爾說：「沒有比恐懼更讓人苦惱的情緒了；恐懼使我們痛苦不堪，並使我們在自己眼中也可鄙到了極點。」蒙田則說：「恐懼甚至比死亡本身更可憎，也更難以忍受。」在這里，恐懼意味著尊嚴的喪失。當卡夫卡在《地洞》這部小說中寫到那隻小動物豎起耳朵緊張地諦聽著地洞外的動靜時，他已走到了孤獨與恐懼的深淵。英格瑪·伯格曼在1962年拍完了著名影片《沉默》，並說他發現了一個重要事實：神已經不在，現在這個世界只有沉默。在這個事實面前，伯格曼非常恐懼。事後他對記者說，他是一邊聽著巴赫的音樂，一邊寫完《沉默》這個劇本的。我想，伯格曼是在用巴赫的音樂來抵擋他內心的恐懼。讓我們再回想一下科波拉的著名影片《現代啟示錄》吧，「我」行走在彷彿永遠走不完的河流上，越來越對將要面臨的事實感到恐懼，當「我」見到那個隱藏在森林中拒絕作戰的軍官（馬龍·白蘭度飾）時，恐懼驅使「我」舉刀向那個軍官砍去，想以此來解除內心壓力，這時，畫面上只有軍官在血泊中痛苦地翻滾，以及他低沉的、絕望的叫聲：「恐懼！恐懼！」這裡面，科波拉讓我們看到戰爭把人性傷害到了什麼程度。
恐懼，它比害怕更深刻。害怕是面對一個具體對象的，恐懼與焦慮一樣，可能是沒有具體對象，無邊無際的。肉體遭到攻擊（如一隻老虎朝你撲來）會害怕，精神的傷害卻產生恐懼，最終帶進絕望。害怕是現在的，恐懼則可以針對未來和不可知的事而發生。那麼，恐懼是如何發生的呢？或者說，人為什麼會恐懼？一隻豬晚上要被殺了，中午它照樣可以很快樂地進食，人卻做不到這一點，原因在於人會為未來的事而憂慮。未來如果沒有安全，沒有因慰藉帶來的幸福，沒有人格與人格之間的交流，人就無法為自身的存在找到合適的位置。他一旦跨出存在的本位，任何的事物都可能給他帶來威脅。沒有了更大有保護者，自身又不可靠，慰藉從何而來呢？人把自己抬高到了宇宙的中心位置，卻又無法主宰自己的命運，在這種嚴重的生存境遇面前，恐懼是在所難免的了。
在探查恐懼發生的原因以先，我首先要說到恐懼的基本形式是什麼。恐懼有許多種面貌，但歸納起來大概有三種形式：一、對不具人格的東西有所恐懼；二、對「不存在」這件事感到恐懼；三、對死亡的恐懼。也許我們還可以想出一些恐懼的其他形式，但以上的三種實際上涵括了絕大多數的恐懼類型。恐懼的強度也有不一樣，有的較弱，有的強烈到足以導致絕望的地步，有的則在這二者之間。許多現代人經歷了這種可怕的黑暗，並由此發出絕望的哲學，而恐懼又說以顫栗為心理特徵的，他表明人承受了過於他們所能承受的東西，以致心理行動了安全感，失去了依靠。在存在的威脅面前，人是需要一個更大的保護者的。
人為什麼會對「不具人格的東西」感到恐懼呢？原因在於，自從每個人的自我成了一個繭，把自己與他人之間封閉起來之後，人就無法再了解自身之外的存在，他漠視神聖的存在，了不再想像人存在中的完美性。事實上，人自身的存在是開放性的，他渴望與更高的存在聯合在一起，以彌補自身的不足，所以，東方有「天人合一」的思想，西方有「神人相調」的啟示。古代中國人強調「人」必須與「天」相統一、協調、一致、和睦，所謂「參天地，贊育化」，但中國思想中並沒有哪一個神聖實在與「天」相對應，「天」顯得非常空洞，最終就把「天人合一」理解成了「自然的人化」，結果是「人」，而不是「天」；西方思想中的「天」就是神，基督，賜生命的聖靈，「神人相調」是指三一神的神性與它所救贖的人性在時間里相遇，但不產生第三性，是神人二性，以「道成肉身」的耶穌基督為代表，其最終的合一是合一於「天」（神）——「新天新地新耶路撒冷」。如今，在這個瀆神的物質主義時代，東西方都不再崇尚「天」了，而是熱烈地去追求屬地的事物，人的存在徹底地向神聖存在關閉。這種存在的閉抑性使得人像戴上了眼罩一樣，開始用人的立場來認識人自己。結果，現代人越認識自身的人性，就越發現它難以辯認，毫無內涵，於是開始對人的「不具人格的」事物產生恐懼，他們的恐懼是有道理的。這就是現代的藝術家們越想認識人，人在他們的作品中就越沒有地位的原因。其實，古希臘的名言「認識你自己」的本來意思是「記住：你將死去！」可是，現代人理解錯了這句話。
有一個例子或許可以說明問題。小孩通常很害怕被單獨留在黑暗而「不具人格」的房間里，人怎樣安慰他都無濟於事，但在有基督教傳統的西方國家，父母會對孩子說說：「不必怕，因為神也在這里。」這是個簡單而奇妙的真理，因著有位格的、無限大的、今在昔在以後永在的神是真實存在的，同樣有人格的人就不必再懼怕「不具人格」的東西了。許多的心理學家，都用這個辦法，實用主義式地表現出相伴信「神存在」的模樣，卻能對患病者有某種程度的幫助。卡爾·榮格就經常告訴他的病患者，在一切生活中要「好像」神是存在一樣，就可以對付心理上的恐懼。在榮格去世的前八天，他在記者對他的最後一次訪問中談到他
所認為的神是；「凡是從我外面切入我意志的東西，或是由我的集體潛意識中涌現的東西。」他的建議是，姑且把它稱作「神」，並且向「他」投降，為什麼榮格用這種方式能夠治癒許多人呢？因為神的存在消彌了人心裡那種對「不具人格的東西」恐懼，它太真實了。
第二種基本的恐懼是針對「不存在」這件事而言的。為什麼今天會有許多人對「不存在」感到恐懼呢？既然它不存在，又用什麼來引發人的恐懼呢？因為現代人普遍不知道萬物的起源和終結，也不知道自己是從哪裡來的，變幻莫測的學說以及存在本身，使他們感到無所適從。並且，現代人大多相信萬物、世界、人都是在偶然和機緣中產生的，這樣就否定了必然和主宰，自然會帶進認識上的混亂。既然一切都是偶然而成的，那每件事就有了無窮的可能性：存在的可能在一個瞬間會變成不存在，不存在的也可能在另外一個瞬間變為存在的，這哪裡還會有安全感呢？存在也因為缺乏一個不動的根基，毫無意義可言，人自然就會對
「不存在」感到恐懼了。
第三種基本的恐懼是對死亡的恐懼。這種恐懼是最明顯的，也是最具摧毀性的。「記住：你將死去！」對每個人來說，都是一個殘酷的事實。死是那樣的不容置疑。奧古斯丁說：「一切都是不確定的，只有死是確定的。」死的權勢將注銷一切生者的意義：每一個活著的人，都是在死，准備死，最終無一例外地進到死的懷抱中。既然我註定要死去，而且死不由我主宰，它隨時都可能臨到我，那我活著的意義在哪裡呢？對死亡的恐懼實際上就是對生之意義的質疑，它幾乎是困惑所有哲人最根本的問題。那種像蘇格拉底那樣將死當作一種福樂來期待的人必竟太少了，因這它需要的是為真理獻身的勇氣。柏拉圖的思想就是起源於蘇格
拉底的不妥協之死。對蘇格拉底來說，與真理的對話——言說「道」（邏各斯）——能使他無視死亡的某種可怕本質，甚至當掌管鴆毒的人告誡蘇格拉底盡量少說話，否則毒性會發作較慢，須服食二至三份時，蘇格拉底在回答說，且准備鴆酒，「不妨二至三份」。蘇格拉底戰勝了對死亡的恐懼，可是，今時代的人已經失去了對「道」的追尋，他還能夠用什麼來抵擋這一恐懼呢？恐懼意味著一種威脅，時間對我們的威脅，以及自我的缺陷所帶來的自我威脅，這與罪有關，因為「罪的工價乃是死」。《創世紀》一書中，亞當吃了分別善惡樹上的果子之後，他就承受了神的詛咒：「你必定死！」這里表明人的墮落是墮落到了時間的制約
裡面，死即意味著時間對人構成限制。時間的威脅還不僅在於它將終結我們的一生，更可怕的是，它還可能提前用一種強暴的方式來執行這種終結，如疾病、災禍等。因著每個人裡面都有一個渴望無限、達到永遠的願望（生兒育女、著書立說就是為了延續自己的生命），使得人都希望死遲一點到來，事實上人又無力做到這一點，對死亡的恐懼就產生了，因為它是一個隨時都可能來敲門的不速之客。恐懼死的另一個原因是，人無力對自己一生的所作所為負責。人的良知渴望公義、聖潔，而在人肉體里又沒有良善，活在罪中，人就有了一種為義自責的痛苦。因著人無法帶著自己聖潔的一知動面對死亡，恐懼死實際上就是恐懼死後有審判。
如何才能緩解恐懼並獲得控制恐懼的力量呢？我想，首要的是人必須認識到自己的有限及不足，從而保持對未知世界的敬畏，而不是草率地把自己看作終極，以為自己能夠承擔一切。真正的情形是，人被置身於一個他自己無法左右的世界中，再也不能靠自己的力量從恐懼的繭中突破出來，他必須承認人不是自己生存，他必須相信這個世界上有一個比自己更大的存在者，只有這位更大的生存者來守護人的生存，人活著的意義才能得到證實，我們也才能以此來克服對「不具人格的東西」，對「不存在」，對「死亡」的恐懼。這個事實將變得越來越尖銳，因為人類在世紀末已經來到了一個極其脆弱的境地，他對自己再也找不到以前的年代裡那種自信了，或者說，歷史上許多殘酷的事實業已證明，人類在失去了一個更大的存在者的守護時，是有可能變得像動物一樣野蠻和為所欲為的。在這種情形趟，人感到恐懼並不奇怪，而要徹底消除一個人內心裡的恐懼與不安，除非使這個人成為另一個世界的公民——永恆世界的公民。這個世界將給他新的更有價值的力量，給他信心，給他勇氣，使他成功地從恐懼的世界中解放出來。這的確是一個秘密，我願意再次引用詹姆士·里德的話：「正是在這個永恆的世界中，基督發現了無畏的秘密。他知道不管是自然的災害，還是人類的殘酷，都不能觸及到他生活於其中的那個永恆世界裡面的事情。在這個永恆的世界裡面，沒有什麼東西會受到水與火的威脅，因為水與火的威力永遠也達不到這個領域。」而帕斯卡爾在《思想錄》中似乎說得更為明白：「真正的恐懼來自信念；虛假的恐懼來自疑慮。真正的恐懼是伴隨著希望的，因為它來源於信念，而且因為人們對自己所信仰的神懷著恐懼。前者怕失去神，後者怕找到神。」確實，終極意義上的恐懼，不是簡單的害怕，也不是一種情緒，它關涉著我們生存的本源，只要有存在感的人，只要不願苟活的人，只要還沒有終止思索的人，遲早都會面臨這個問題，因為它是那麼的真實而不容迴避。哲學家馬克斯·舍勒說，人相對他自己已經完全徹底成問題了——解決這些問題的開端，就在於對這些問題的認識與估計，而我開始正視和探查自己所面臨的恐懼及其基本形式，也許可以說明我正在擺脫恐懼折磨的途中。
恐怖的源頭，是未知。由於未知，才產生了懼怕的心理。正是因為不了解什麼，才去擔心。
冷靜下來，使自己放鬆，不要太過緊張，緊張會促進大腦幻想，對恐怖的臆想更加深。告誡自己不需要恐慌。也可以去揭開未知的面紗，這是解決恐怖陰影最好的方式，去了解未知，很多事情，一旦真相大白，才知道其實沒有什麼，並不值得我們去害怕。
只要人類還有幻想的特性，對未知還產生好奇。就自然會繼續延續恐懼的特點。幾乎所有的正常人都會有恐懼的心態。
恐懼是大腦中的一種連鎖反應。
它由產生壓力的刺激開始，到身體釋放出多種化學物質結束。這些化學物質導致呼吸急促，心跳加速，肌肉緊張，還有其他一些所謂「迎戰還是逃避」的反應。刺激物可以是一隻從屋頂滑下的蜘蛛、一把架在你脖子上的短刀、一個坐滿了要聽你講話的人的聽眾席，或是突然撞門的「砰」的一聲。
大腦是一個極其復雜的器官，由1000多億個神經細胞構成一個錯綜復雜的「通訊網路」，它就是我們感覺、思考和做事情的起點。這些「通訊」中的一部分讓我們有意識地思維和行動。其餘部分的「通訊」產生自動反應。恐懼反應幾乎都是自動的：我們不能有意識地引發恐懼，即使我們在事發之前並不知道我們會多麼恐懼。
由於大腦中的細胞不斷地傳輸信息，引起反應，所以，大腦中有幾十個區域與恐懼有某種聯系，研究已經發現，大腦某些部位在產生恐懼的過程中扮演著核心角色。
恐懼產生的整個過程是以令人害怕的刺激物開始，以作出「迎戰還是逃避」的反應結束。產生恐懼的過程發生在大腦里，是一種完全無意識的狀態。比如，如果你家的前門突然打開，碰到門框上，可能是風所致，也可能是夜盜試圖闖入你家。如果你本能地假定有夜盜試圖進入你家，結果證明是風把門刮開，這樣假定要比你假定風把門刮開結果證明是夜盜進入你家讓你更加安全，因為你首先假定可能有壞人要闖入你家，你會在第一時間作出應付壞人的准備；如果你首先認為是風把門刮開，結果進來的真是壞人，那麼你就失去了准備應戰的最佳機會。
恐懼的本能保護著我們
恐懼是所有動物的一種本能。如果我們不會恐懼的話，我們就不可能活這么長久。我們就會走進汽車飛速行駛的公路上，就會從屋頂上跳下來，就會不管不顧地去觸摸毒蛇，我們也會與患肺結核的病人親密接觸。無論是人還是動物，恐懼是提升生存的一種本能。在人類進化的過程中，人們恐懼某種東西，就會把這種基因遺傳給下一代，這樣一代一代傳下去，恐懼的特點以及對恐懼的反應會被選擇下來，有利於一個種族的生存和發展。
我們大部分人不再在野外為生存而進行戰斗或者奔跑了，但這種恐懼的本能遠不是一種過時的東西。這種本能的作用與我們在過去從河邊取水回來碰到一隻獅子時作出的本能反應的作用是一樣的，只是現在我們拿著錢夾走在城市的街道上而已。我們在深夜不會選擇走一條偏僻的小巷作為捷徑，就是因為有一種促進生存的理性恐懼在起作用，只是促成恐懼的因素發生了變化。但是，我們現在面臨的危險與幾百年前面臨的危險一樣多，我們的恐懼本能也像過去一樣保護著我們。
Ⅹ 誰知道關於這個圖片的卡通（很像守護甜心）
小女神花鈴
中文名稱：小女神花鈴
英文名稱：Kamichama Karin
另類名字：小魔女花鈴\神樣花鈴
第二季：花鈴的魔法戒（漫畫）
日文假名：かみちゃまかりん
繼《Di Gi Charat》和《迷糊天使》之後，另一部由コゲどんぼ創作的純愛少女漫畫《小女神花鈴(かみちゃまかりん)》，決定於2007年播放動畫版。2002年12月起連載於講談社少女漫畫雜志《なかよし》的本作，目前單行本總共發行了7卷。漫畫第一季已結束，從2006年6月號起開始連載第二季《花鈴的魔法戒chu》。
動畫版的監督安濃高志，曾參與《橙路》，《魔法妖精ペルシャ（魔法の妖精ペルシャ）》，《魔法之星愛美（魔法のスター マジカルエミ）》等純愛系作品的製作，腳本柿原優子和人物設定篠原健二也負責過口耐蘿莉戰隊《銀河天使》的製作。
連載於「月刊なかよしで」上的大人氣漫畫「かみちゃまかりん」決定要動畫化了！
「かみちゃまかりん chu」。
「如果，人類……擁有了神的力量的話……」
【作者簡介】
作者：小夏鈍帆
英文 Koge Donbo
性別：女
生日 ：2月27日
籍貫 ：東京
血型 ：A型
星座 ：雙魚座
興趣 ：五子棋、 拉大提琴
小夏鈍帆的筆名是在她看過《IQ博士》後，愛上了鳥山明，於是便以鳥山明的貓的名字「Koge「作為名字，再加上」Donbo」，意為哭與災難，集合而成。她最初接觸的漫畫便是《哆啦A夢》這只機械貓，使她對漫畫產生濃厚興趣。小學時，她最喜愛看月刊《RIBON》，然後是看《少年JUMP》。但到中學時期由於遭到家人禁止看及畫漫畫，直到大學才投稿到「學習研究社」。誰知，一矢中的，作品獲得刊登，成為她漫畫生涯的第一次。由其擔任人物設定的《Di.Gi.Charat》在漫畫、動畫、游戲等領域有很多相關作品，其周邊產品也很暢銷。除了《Di·Gi·Charat》，2001年擔任TV動畫《迷你雪使秀嘉》的人物設定，她首套漫畫《Pitaten》（《迷糊天使》）曾在《電擊Gao！》連載(現已經完結)。
[編輯本段]【故事簡介】
從小沒有雙親的花鈴，一直一個人堅強的生活著，但是，就連她最喜歡的也是她唯一的精神寄託的小貓小詩也死了，徹底只有一個人的花鈴在這時候遇到了一個叫做九條和音的少年和一個叫做姬香的少女。和音雖然是個美少年但是卻十分蠻橫無理。對此有點在意的花鈴，時而溫柔，時而冷淡。一個人總是感到臉紅心跳，難道這就是戀愛的預感？少女的心慢慢的產生了動搖。但是，就在花鈴這么想的時候，他們的相遇已經使得花鈴的命運產生了巨大的變動。這是偶然……還是必然？掌管著「神」力量的戒指的秘密，現在，幻想世界的門扉即將打開。
[編輯本段]【人物介紹】
花園花鈴\九條鈴花
生日：7月15日花鈴
星座：巨蟹座
年齡：13（連載開始時）
故事的主人公，聖英學院櫻之丘中學部1年生。小時候雙親去世，被叔母養育長大。讀書和運動都不擅長，只有最愛的寵物「小施」作為精神支柱，可是寵物『小施』卻突然死亡....事後遇見和音與姬香，了解到戒指對他的危險，於是住在和音家。某一天，她的母親留給她的戒指突然發生了變化，使得花鈴可以通過戒指變成神，稱之為「神化」，神化的台詞是「アイアム ゴッド!!」(I AM GOD)意思：我是神。借給她力量的是「雅典娜」，而在CHU中借給她力量的「維納斯」，台詞不變。在第一次看到溫柔的霧火後喜歡上了霧火，但在知道霧火是女孩後慢慢的喜歡上了和音，,事實上與和音是夫妻,由於和人(和音)為了保護鈴花(花鈴)把她的記憶抹走,還有把她變小了,所以才記不起來自己以前的事，烏丸霧夫一開始稱花鈴為[菜鳥神]，後來聽花鈴叫霧夫[四眼仔]就把花鈴稱為「外行神」。
九條和音
生日：2月1日
星座：水瓶座
年齡：13(連載開始時)
血型：A
花鈴住在叔母家的時候遇到的少年。外表冷酷，總是努力地去保護花鈴和姬香，在學校里非常有人氣，說話有點男尊女卑的態度，非常討厭（害怕）昆蟲以致可以大叫、暈倒、發燒等種種症狀，最怕螳螂(原因是另外一個時空的花鈴通過鈴音來到當時和音所在的時空裝扮成螳螂的樣子嚇和音，才導致現在這個樣子）。最討厭的季節是春天（因為春天蟲子都會出來。）與花鈴一樣可以神化，借給他力量的神是「阿波羅」，在CHU中力量的來源是天空之神。實際上他是為了神化而被九條和人改造的克隆體(但克隆的很不完整)，一神化就會病倒。喜歡花鈴，實際上和花鈴是夫妻關系。在CHU中是三貴神中之一。
最明顯的特點是-------接觸到酒精就會轉換成色色模式（針對於花鈴?)
（花鈴在20集結尾和21集開頭就遭遇到了這種狀態。兩人KISS了。貌似在第二季中頻繁出現這種情況）
九條姬香姬香
生日：4月27日
星座：金牛座
一直被認為是和音的堂兄妹，但實際上是和音（九條和人教授）與花鈴（教授的妻子鈴花）的孩子。溫柔的可愛少女，稍許有點天然呆，擅長做料理。喜歡的食物是炸豬排類的食物。喜歡和音，但同時也很喜歡和音最討厭的蟲子。
烏丸霧夫
花鈴他們就讀的學校的學生會長（其實也是為了方便與和音他們戰斗才競選的會長，沒想到總是做一些蓋章的無聊工作），總是狙擊著花鈴、和音和姬香。因為戴著眼鏡的的關系而被花鈴稱為「眼鏡男」，他稱花鈴為「外行神」。為了追擊花鈴他們總是不擇手段，其實是為了保護第二個姬香(妃路)，藉助力量的神是戰神「阿瑞斯」，飼養著烏鴉。因為每次出現的地點、時間、並且做的事情不同，很搞笑的是，總是被花鈴叫成「XX眼鏡男」，然後他就會回答∶我不是「XX眼鏡男」，我是「烏丸霧夫」．而後來在chu裡面他和梨香一起弄'混沌種子',以攻擊花鈴他們.
烏丸霧火
是一個溫柔善良的人，外表是男生，但實際上是霧夫的妹妹，當初出現在花鈴面前的黑色女神是她神化後的樣子，總是擔心著哥哥，不像哥哥霧夫一樣不擇手段。藉助力量的神是「紐克斯」。至於為什麼霧火要女扮男裝,是因為她想變成男生跟著哥哥.烏丸霧火 女版烏丸霧火 男版
烏丸妃路
姬香在小時候變成了兩個，一個是九條姬香，另一個成為了烏丸妃香，很喜歡霧夫做的玩具還有連環畫。
烏丸梨香
烏丸妃路將來的樣子，名字以「霧火」的日文發音而命名（第一季第一集出現過，在第二季是一個重要的角色）。
九條鈴音
花鈴與和音在未來的兒子，跟爸爸（未來的和音）為了幫助花鈴穿越時空，樣子很像和音。藉助神的力量是「丘比特」，在第二季中常常出現。九條鈴音很可愛....
錦織滿
角色介紹：
生日：4月13日
星座：白羊
年齡：15
血型：AB（其實是混血滴~~）
特點：經常裝可愛= =
來自英國的轉學生。以前因為受了重傷而住院一年，和音的父親九條教授幫助他。對與教授和外觀相似的和音有興趣。也許因為在外國成長的關系，打招呼時對著和音接吻，反而被打。兩隻眼睛的顏色不同，一隻藍色一隻紅色。從九條教授那邊得到了戒指，力量的來源是海王神「尼普敦」。花鈴等人的朋友。在漫畫中只在CHU可以神化，在CHU中是三貴神中之一。
錦織珠惠
錦織滿的女兒。
血型A 生日3月15日 身高133CM
李美永
花鈴的同班同學，是姬香的好朋友，喜歡優生。最擅長:寫話劇(無聊的"愛的劇場",在第一季和chu中她都有些過,演員都是花鈴他們)
櫻井優生
花鈴的同班同學，成績很好，喜歡李美永，很會拉小提琴。
久我神
生日：10月4日
星座：天秤
血型：B
漫畫在CHU中登場的，單戀花鈴，在CHU中是烏丸教授的復制人。動畫在第7集時在學院祭時唱歌，第14集時在沙灘邊做比賽中的1號選手。在chu中，是三貴神之一，力量的來源是冥界之王
小施
被花鈴當做死去的寵物小施復活，可是幻化成盾牌阻擋攻擊，實際是雅典娜身邊的女神奈基。時常助花鈴一臂之力。
和佐和佐
和音的妹妹，與和音一樣也是和人教授的「實驗品」，不過常態是一隻白鳥。神化的力量來自月亮女神阿爾忒彌斯。
【各話標題】
01.花鈴不可思議的戒指
02.花鈴變身為小女神
03.姬香的秘密
04.與小施的再次相逢
05.和音君的期中考試大作戰
06.深奧的道理 學園祭前的戀愛
07.干吧，舞動的學園祭
08.戒指消失掉了
09.神秘轉校生
10.米奇，心跳溫泉之旅
11.不可思議的光芒 兩人粘在一起了
12.再見了 花鈴的初戀
13.與和音的浪漫約會
14.海濱
15.夏日的藍調
16.禮物是神秘的戒指
17.霧火前輩之告白
18.對手是和音王子
19.愛的劇場 馬上開始
20.滿，歡迎到來
21.姬香和占卜眼鏡男
22.與和音君的？祭典
23.去烏丸他們家
24.到處都是四眼仔啊
25.宙斯戒指的迷宮
26.迷失於時空的孩子們
【STAFF】
監督：安濃高志(代表作：《橙路》演出，《魔法妖精ペルシャ》監督，《魔法之星愛美》監督)
系列構成•腳本：柿原優子（代表作：《銀河天使》人設，PS2游戲《御神楽少女探偵団》人設）
人物設定：篠原健二(代表作：《銀河天使》腳本，《紅頭巾火槍手》系列構成·腳本）
總作畫監督：石橋有希子、野口孝行
美術監督：春日禮児
色彩設計：木村聡子
攝影監督：岩崎敦
編集：中川綾子
音響監督：明田川進
音想製作：マジックカプセル
音樂：辻陽
音樂製作：ランティス
動畫製作：サテライト
【CAST】(日/粵）
花園花鈴 : 中原麻衣/周文瑛
九條和音 : 沢城みゆき （澤城美雪）
九條姫香 : 下屋則子
錦織滿 : 石田彰
久我神 : 鈴木達央
烏丸霧夫 : 淺沼晉太郎
烏丸霧火 : 甲斐田ゆき
九條鈴音 : こやまきみこ
【官方網站】
http://www.broccoli.co.jp/sp/karin/
http://www.tv-tokyo.co.jp/anime/kamichamakarin/
小游戲網址:
換裝:http://www.caihongtang.com/kind4/game4034.htm
【主題歌曲】
片頭OP: 「暗黒天國」
歌: ALI PROJECT 作詞／寶野アリカ 作曲・編曲／片倉三起也 中訳／eririn
Darlin 目を開けて
この世の悪の巣窟で
啄まれる心を頂戴
逃げもできぬ
幽閉の蒼白の王子よ
わたしが女神
親愛的（Darlin） 睜開你的雙眼
把你在此世邪惡的巢穴中
被咀啄的心臟給我吧
無法逃離這里的
被幽禁的蒼白王子呀
我就是女神
バタフライの羽も
天使の唾液も
あなたをまだ見ぬ極楽へ
連れ出せはしない
不管是蝴蝶的羽翼
還是是天使的唾液
如此未知的極樂世界
我是不會帶你去的
腐りかけた自由
垢に塗れた愛（アムール）
煉獄の焔でZEROから
済世しましょう
逐漸腐爛的自由
被污垢所塗滿的愛 (Amour)
就用煉獄的火焰從零（ZERO）開始
燒毀一切來濟世吧
不夜の空に 黒いダリア
失する妄想 墮ちる現実
もがけ蟻ジゴク
不夜的天空中 綻放黑色大理花
失去了的妄想 逐漸墮落的現實
在螞蟻地獄中掙扎吧
Darling 聲上げて
このいま刺し違えるほど
大事なものが欲しいのなら
祈りは果てて
牢獄で升天の姫君
あなたが魔王
親愛的（Darlin） 發出聲音吧
讓現在的這一切彷佛認不出來般
如果你真的很想要那重要的東西
就讓祈禱傳到遙遠的天際
在牢獄升天的公主呀
你就是魔王
怒りの拳も嘆きの傷も
跡形もなく
熔けて消えて散って泡沫
不管是憤怒的雙拳 還是感嘆的傷跡
全都熔化 消失 分散 化為泡沫
讓一切不留痕跡
すべては密猟區
埋もれた罠に
ハメられるのなら
粉々に砕いてほしいわ
這里全部都是密獵區
如果被地上的陷阱所困
而被活埋的話
不如請你讓我粉身碎骨吧
死に至らぬ病
心臓には毒薬（ポワゾン）
冒されながらも生きる日々
祝福されたし
不會致死的疾病
對心臟來說是毒葯 (Poison)
邊被冒犯 邊忍辱苟偷生的日子
也已經被祝福了
眼蓋の奧 赤いザクロ
戀する右脳 臆する左脳
つぶせ針の山
眼瞼的深處 血紅色石榴
戀愛的右腦 記憶的左腦
破壞這片針山吧
Honey 抱きしめて
素肌の絹の光沢で
恍惚（うっとり）しちゃう時間を頂戴
カラダは裂けて
天國で再會の片割れ
ふたりは半神（デミゴッド）
甜心（Honey）擁抱我吧
讓我為你那如絲絹般的亮澤肌膚恍惚迷戀
請給我這樣的時間
身體被分裂
在天國與那另一半再會
兩人是半神 (Demi-God)
至極の善と魅惑の奈落
約束の地は
何所か其所か夢かうつつか
至極的善與媚惑的地獄
那約定之地究竟是
在哪裡呢 在那裡嗎 是夢境嗎 是現實嗎
サアドウゾ 此処イラデ
絕頂ヲ迎エマショウ
來吧 請到這里來
來迎接絕頂的快感吧
Darlin 目を開けて
この世の悪の巣窟で
蝕めない心を頂戴
逃げもしない
幽閉の蒼白の王子よ
わたしが女神
親愛的（Darlin） 睜開你的雙眼
把你在此世邪惡的巢穴中
也沒有被腐蝕的心給我吧
不打算逃離這里的
被幽禁的蒼白王子呀
我就是女神
Darling 聲上げて
このいま刺し違えるほど
大事なものが欲しいのなら
祈りは果てて
牢獄で升天の姫君
あなたが魔王
親愛的（Darlin） 發出聲音吧
讓現在的這一切彷佛認不出來般
如果你真的很想要那重要的東西
就讓祈禱傳到遙遠的天際
在牢獄升天的公主呀
你就是魔王
組まれた指と懺悔の首と
贖う罪は
何か何れか噓か真か
緊扣的手指與懺悔的頭頸
要贖的罪孽到底
是什麼呢 是什麼嗎 是虛幻嗎 是真實嗎
片尾ED1: 「アネモネ」歌: 中原麻衣 (#01~13話)
突然のストーリー始まるよ
ring 光りだす
宛ての無い旅路を君と
さぁ、走れ
今瑠璃色 染まった この想いを
夢見て 戀して
空まで浮かんで 儚いアネモネ
屆くことのない手紙 星の様に
そよ風 サヨナラ、、、
當たり前だった君の影
spark 見失う
瞬間、時は早過ぎて
もう 逢えない
ねぇ、少しは 記憶に殘れたかな？
探して 千切れて
空まで浮かんで 儚いアネモネ
時々でいいよ 小さな思い出
そよ風 振り向いて、、、
夢見て 戀して
空まで浮かんで 儚いアネモネ
屆くことのない手紙 星の様に
そよ風 サヨナラ、、、
片尾ED2: 「空中迷路」歌: Marble (#14~26話)